Éxodo 35:30-34

Idear obras curiosas.

Bezaleel; o, invención, arte y religión

La religión no puede despreciar el arte y el poder inventivo. Debe absorber todo lo que pueda dar pura alegría y ayudar a la devoción. El mejor arte generalmente tiene una mirada hacia Dios.

I. El arte y el cristianismo implican trabajo. La indolencia es una desgracia. El trabajo es honorable, ya sea el trabajo de la mano caliente, el toque hábil o el cerebro ocupado. No hay maldición sobre el trabajo, a menos que esté mal pagado. De hecho, el mundo estaría maldito si no hubiera trabajo, ni arte, ni habilidad.

II. El arte y la ciencia, como la religión, estimulan el pensamiento. El hombre, débil físicamente, debe fortalecerse mediante el ejercicio de la mente. El pensamiento es vencer la fuerza, la inercia y el ingenio. Creemos que el cristianismo florecerá mejor donde haya una verdadera cultura artística y la más profunda reverencia que surja de la contemplación de las obras de Dios.

III. El arte, la ciencia y el cristianismo nos enseñan que somos mutuamente dependientes. Las comodidades y las alegrías, así como las necesidades de la vida, son el resultado de mucho pensamiento y cuidado por parte de los demás.

IV. El arte y la ciencia, como el cristianismo, son útiles para fomentar gustos más puros y elevados, Dios quiso que se nos educara de esta manera para apreciar algo más elevado en un mundo mejor. ( F. Hastings. )

El verdadero diseño del trabajo

Estamos acostumbrados a limitar la inspiración del Espíritu de Dios a pensamientos y palabras. Para esto, sin embargo, no tenemos ninguna garantía en las Escrituras. El Espíritu séptuple tiene diferencias de administración y operación. Tanto el cuerpo como el alma experimentan Su influencia santificadora. Entra en la esfera del trabajo del hombre, así como de su pensamiento, e inspira el trabajo de sus manos así como las meditaciones de su mente.

El mismo Espíritu que inspiró la elocuencia de Isaías, y las melodías del músico principal Asaf, también impartió a Sansón esa maravillosa fuerza corporal que desplegó en trabajos hercúleos y tremendas hazañas contra los filisteos; ya Bezaleel y Aholiab ese fino gusto estético y habilidad mecánica, que les permitió construir el Tabernáculo según el modelo que se muestra en el monte.

¿Cuál es la lección que nos transmite el gobierno teocrático de Israel, cuyos asuntos, seculares y religiosos, nacionales e individuales, fueron regulados directamente por Dios mismo? ¿No es que toda la vida es una? que la verdadera religión es el uso apropiado de todo el ser del hombre y del universo que lo rodea? ¿Qué nos enseña la ascensión de nuestro Señor? ¿No es la unidad de la vida? la unidad de la vida natural y religiosa? La piedad ahora es útil para todas las cosas.

No es el establecimiento de un distanciamiento entre el hombre y el mundo exterior, sino el resultado de una verdadera armonía entre ellos; no la eliminación de cualquiera de los elementos de la vida del hombre, sino la combinación adecuada del todo: la santificación del cuerpo, el alma y el espíritu; el hacer todo, ya sea que comamos o bebamos, o todo lo que hagamos, para la gloria de Dios. Teniendo en cuenta esta solemne verdad de la unidad de toda la vida, permítanme pasar a considerar el significado de la inspiración de Bezaleel y Aholiab.

Este hecho no es de aplicación individual sino general. No es único, sino representativo. El Tabernáculo del desierto era un modelo en miniatura de toda la tierra, así como el pueblo de Israel era el modelo en miniatura de todas las naciones. A cada hombre se le ha asignado una parte en la construcción y el adorno de este maravilloso Tabernáculo, cuyo piso son los campos verdes, cuyas paredes son las rocas y montañas, y cuyo techo es el cielo siempre cambiante.

Todo hombre que hace el trabajo de un día es un colaborador de Dios, al llevar a cabo Su gran designio en la creación, al mejorar la faz de la naturaleza, al transformar el desierto en un jardín, al hacer el mundo más justo y más rico, y mejor adaptado para sea ​​el hogar del hombre redimido y el santuario del Dios Altísimo. El trabajo es la primera etapa del proceso de redención: “la condición de elevación del hombre del estado de criatura pecaminosa, sufriente y degradada, a la amistad, la comunión y la semejanza de Dios.

”En el Océano Pacífico hay hermosas islas construidas íntegramente por zoófitos de coral, en las profundidades del océano. Elevados sobre las olas, los gérmenes flotantes de la vegetación se posan sobre ellos y rápidamente los cubren con una hermosa ropa de verdor. El hombre viene y establece su morada en estos Edén, y subordina sus recursos a los propósitos de la vida humana. Poco a poco aparece el misionero y, mediante la predicación del evangelio, el desierto moral se convierte en un jardín del Señor.

El último gran resultado no es sino la culminación de un proceso iniciado por el mero instinto natural de una criatura en las profundidades del océano. El trabajo del misionero se basa y está estrechamente relacionado con el trabajo del pólipo. Lo mismo ocurre con el trabajo humano. Puede ser un mero proceso instintivo llevado a cabo en las profundidades de la ignorancia espiritual; un movimiento ciego, sin rumbo, que no tiene más objeto que la mera satisfacción de los deseos naturales.

El hombre puede verse inducido a trabajar puramente por necesidad física, porque de otra manera no puede obtener su pan; y sin embargo, el esfuerzo es absolutamente necesario como fundamento sobre el cual se coloca la estructura espiritual de la salvación de nuestra alma. Los efectos de la caída comenzaron ciertamente en el alma; y es en el alma donde primero deben contrarrestarse. La obra de la gracia es radical. Comienza en el corazón y se extiende hacia afuera a lo largo de la vida.

Pero el trabajo es el punto de apoyo mediante el cual se ejerce su bendita palanca, la disciplina a través de la cual se lleva a cabo. El trabajo, en primer lugar, enseña al hombre su absoluta pobreza. Perdió la vida y todos los medios de vida por su pecado. Como un forajido condenado a ser ilegal, no puede tener posesiones de ningún tipo; ni siquiera tiene derecho a su pan de cada día. Pero además, la fatiga somete al hombre a la ley que ha quebrantado.

Procuró escapar de la ley mediante su transgresión. Esforzándose por escapar de la benéfica ley de Dios, cayó bajo la cruel ley de la pobreza, el hambre y la muerte. Debe convertirse, como dice el Sr. Brown, en el servidor de las leyes por las cuales Dios mantiene el orden y la vida del mundo, si quiere obtener la más mínima bendición de su cooperación. Solamente al caer en la regla Divina en cada obra, cualquier hombre puede tener la esperanza de tener éxito en ella.

Quienes conquistan la naturaleza son quienes la comprenden y la obedecen. Pero aún más, el trabajo duro abre la puerta a la esfera del deber y es la bisagra sobre la que giran las relaciones más profundas y las experiencias más ricas de la vida. Ningún hombre se afana por sí mismo. Hay que mantener a la esposa y a los hijos. Pero el ministerio más elevado que realiza nuestro trabajo es llevarnos a la comunión y compañerismo con Dios nuestro Redentor, para hacernos colaboradores de Dios.

Entramos en Sus propósitos, comprendemos Sus planes y simpatizamos con Sus sentimientos. La paciencia que el labrador ejerce al esperar durante los largos meses de verano el fruto de lo que siembra, y que el artista y el mecánico despliegan al desarrollar lentamente su obra especial, nos permite en cierta medida comprender la paciencia de Dios en su obra de providencia y redención. Las desilusiones y fracasos a los que se exponen toda clase de trabajos, nos preparan para simpatizar con el dolor de Dios por las ruinas del mundo que Él había hecho todo muy bueno, y por las decepciones que encuentra en Su obra de redención.

El valor, la fe, la devoción, la perseverancia, la abnegación que exige nuestro trabajo diario, están estrechamente relacionados con nuestra disciplina moral y espiritual superior, y tienen el efecto más importante para redimirnos de las consecuencias de la caída. Necesitamos la inspiración del Espíritu de Dios, la inspiración que tuvieron Bezaleel y Aholiab, para rescatar nuestro trabajo de la degradación en la que se desliza tan fácilmente, y convertirlo en lo que Dios quiso que fuera.

El mismo trabajo de nuestras manos se hunde en métodos depravados, a menos que sea mantenido por la influencia ennoblecedora del Espíritu de Dios. La inspiración del Espíritu no imparte dones, no reemplaza las habilidades y los logros naturales. Los hombres tienen diferentes talentos de forma natural; y un cristiano puede tener un solo talento, mientras que un hombre completamente mundano puede tener diez. Y, sin embargo, es maravilloso lo que puede hacer la inspiración del Espíritu, incluso en ausencia o deficiencia de logros naturales.

La entrada de la Palabra de Dios ilumina y hace sabio al simple. La conversión es en sí misma una educación. La religión exalta y ennoblece a todo el hombre. Acelera y eleva todos sus poderes, y se hace sentir en todo lo que tiene que hacer. Vemos la maravillosa influencia de la religión cristiana, aunque mezclada con mucha superstición, en el arte de la Edad Media, en esas pinturas de temas sagrados y en esas abadías y catedrales que son la admiración de nuestra época.

No hay nada en el cristianismo que prohíba, sino, por el contrario, todo lo que favorezca la expansión más amplia, el logro más sublime de la mente humana y la producción más hábil de la mano humana. Incumbe a todos los cristianos, entonces, mostrar lo que el cristianismo puede hacer en cuanto a purificar y ennoblecer el trabajo común de todos los días. Tratemos de hacer de nuestro trabajo una parte esencial de nuestra religión.

La labor de Bezaleel, desde un punto de vista mundano, fue evanescente. El Tabernáculo que construyó con tan rara habilidad, falleció; todos sus materiales preciosos y mano de obra desaparecieron como un hermoso sueño de la mañana, y no queda ni rastro de ellos en la faz de la tierra. Y sin embargo, a pesar de esto, la obra de Bezaleel permaneció en sus resultados espirituales. Israel cosechó el beneficio de ella a través de todas sus generaciones. Nosotros mismos somos los mejores hoy. ( H. Macmillan, DD )

Inspiración para la artesanía

No se ha pronunciado ningún pensamiento más noble de Dios, ningún evangelio más bienvenido, después de la seguridad de la gracia purificadora, que el que sostienen estos versículos. Falaz y fatal es la idea de que un hombre pueda vivir una vida dividida. Sin esperanza es su lucha por "servir a dos amos". Y seguramente pocas herejías han hecho tanto daño a la religión como las que llevarían a un hombre a pensar que las cosas que necesariamente ocupan una gran proporción de su tiempo y energía son asuntos que no conciernen al Dios que reclama su adoración, y que a Para él, el trabajo del trabajador, el genio del hábil, la paciencia del serio, con todos los productos de tal esfuerzo de vida, son cosas que no tienen importancia y que quedan fuera de la región de Su cuidado y conocimiento.

¡Honor al alma que se rebela contra una injusticia contra Dios y el hombre! Me encuentro con hombres que están preocupados por este concepto erróneo; hombres que necesitan, como todos nosotros, la ayuda de Dios día a día y durante todo el día; hombres que, si su laboriosidad no se puede llevar dentro de la esfera de su religión, sienten que deben ser irreligiosos, o en todo caso no religiosos durante la mayor parte de su vida. Permítanme intentar sacar a esos hombres de su error al presentarles esta verdad de Dios.

¿No sientes cuán cargada está esta verdad con el poder de la gracia vivificadora y redentora? ¿No sientes lo omnipresente que es esta verdad, cómo toca a cada hombre y hace que todo sea digno de sí mismo, cómo toca a todo el hombre y no deja nada de él fuera de la ayuda divina, nada de él indignado por la divina? anulación? Pongamos la verdad en palabras sencillas y miremos directamente a la cara: el poder de la mano y el cerebro es de Dios y para Dios.

Tiene un aspecto agradable, significativo de esperanza, expresivo con enérgico incentivo, calmado con triunfo consciente. Después de todas las revelaciones e imaginaciones acerca de las especies y el desarrollo, que se nos han dado al mundo, volvemos a esta manera simple y antigua de plantear el hecho. El genio puede ser en gran parte hereditario, se pueden cultivar y desarrollar capacidades especiales. Pero, ¿quién planificó las condiciones y las leyes? Es interesante descubrir el método; pero el método no es la causa.

El conocimiento de los medios con los cuales nada se hace no es lo mismo que un conocimiento de que por la que se hace la cosa. No sé, no creo que nadie quiera intentar demostrar el ateísmo. Pero podríamos casi tan bien dudar de la existencia misma de nuestro Dios como dejar de cosechar la gran cosecha de privilegios que brota de esta gran semilla de verdad: “en Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser.

“Oh, si todos los pensadores y trabajadores del mundo, nuestros compañeros y asociados en la oficina y el almacén, en la fábrica y en la fundición, pudieran sentir esto, ¡qué poder para el bien crecería! Si los hombres y las mujeres se dedicaran a la labor de cada día sin una idea vaga y oscura, sino con una gran y vívida convicción de que la fuerza, la habilidad, el ingenio, el poder del toque hábil y delicado, el poder del diseño fantástico y hermoso, la fuerza para lanzar el martillo y hacer resonar el yunque, delicadeza, destreza, destreza, esa manera indescriptible de hacer lo correcto en el momento adecuado, que es tan maravilloso de ver, que todo esto es un regalo divino que lleva el sello del Altísimo. Dios, la prenda de Su pensamiento, cuidado y amor, una santa confianza para ser usada por Él, ¿no sería tal convicción tan buena como grandiosa? ¿Tan redentor como real? Hace toda la diferencia entre la monotonía y el deber, entre la fatiga y el trabajo.

Convierte el trabajo duro, recompensado con la moneda del reino con el que se pagan las deudas de un hombre y se satisfacen sus necesidades, en un ejercicio exultante del poder, recompensado por la aprobación de una conciencia libre de ofensa, recompensada más gloriosamente por la aprobación del Maestro. quien una vez fue obrero y es eternamente obrero: “Bien, buen siervo y fiel: entra en el gozo de tu Señor.

“Hago un llamamiento a quienes me escuchan para que se deshagan de la falacia y se apoderen del hecho. La llamada al trabajo es una convocatoria a un alto privilegio. La inspiración para el verdadero trabajo tiene su origen en Dios. Llévate la verdad mañana, amigo, y sacará tu vida de su monotonía y la librará de cualquier aspecto de tristeza. Pondrá un alma en lo que, quizás, ha sido algo sin vida. Te enviará un resplandor a través de lo que, tal vez, hasta ahora te ha helado el corazón.

Fue el Señor Dios quien puso sabiduría y entendimiento en todo hombre sabio de corazón "para saber cómo realizar toda clase de trabajo para el servicio del santuario", y Él, el Señor, es "el mismo ayer y hoy , y para siempre." Esto me lleva naturalmente a enfatizar otro punto ilustrado aquí: que el poder, la disposición para usar la habilidad es también un don divino. Digo uso, porque el mal uso y el abuso son del propio egoísmo del hombre.

A menudo escuchamos la pregunta: "¿Qué hará con él?" Ahora imagino que un hombre que ha sentido la presión del hecho solemne del que he hablado, a saber, que el poder de la mano y el cerebro es de y para Dios, se encontrará buscando este segundo hecho: ese poder para usar el la habilidad también es un regalo de Él. Si descubro que estoy en posesión de algo precioso que me ha llegado de Dios, el impulso natural e inmediato será buscar en Él la guía y el poder para usarlo.

Estoy ansioso por no abusar de él. Temo cometer un error. Un hombre hace un trato lamentable que se vende por dinero o por la gratificación pasajera de sus sentidos. Sin embargo, los hombres han sido tentados a abusar de su habilidad, inteligencia, fuerza al realizar un acto, uno de cuyos resultados fue el haberlos capacitado para decir: "Ese montón de oro es mío", un dicho que solo podría ser cierto para una persona. tiempo, y otro resultado del cual fue el marchitamiento y mutilación de su propia alma.

Creo en la posibilidad de consagrar todo empeño. Creo que el trabajo diario en la vocación legítima de cualquier hombre puede ennoblecerse con la grandeza del servicio Divino. Entonces, si tú y yo sentimos influencias y poderes llenos de gracia que nos guían y nos capacitan para usar nuestra fuerza y ​​habilidad de la manera más elevada, "no con el servicio visual como agradadores a los hombres", sino con "sencillez de corazón" como reverenciando a Dios, Afortunadamente, reconozcamos la influencia como Su influencia, el poder como Su poder, la gracia como Su gracia. La dote mental y el poder del habla, la dote física y el poder de la artesanía son dones elevados, y la generosidad es para bien. ( D. Jones Hamer. )

Habilidad consagrada

Por supuesto, hubo una influencia Divina especial en estos dos artistas; pero en un sentido muy real, es verdad de todo hombre de genio que su excelencia le ha sido dada por Dios, y debe procurar consagrarla al servicio de Dios. Seamos justos, también, y agreguemos que, en una gran proporción de casos, lo han hecho. Tome las cosas más nobles de la poesía, la música, la arquitectura y la pintura, y encontrará que se han hecho al servicio de Dios y tienen un significado religioso.

La epopeya más grandiosa de nuestro idioma trata de un tema religioso; y algunas de nuestras letras más grandiosas provienen del arpa de un corazón piadoso, arrastradas por la brisa de una influencia sagrada. ¿Qué son los oratorios de Handel sino la consagración de su genio a Jehová? y las mejores muestras de arquitectura que Europa tiene para mostrar son sus venerables catedrales, cada una de las cuales, en el ideal de su diseñador, era un sermón en piedra.

Los mayores triunfos del pintor han sido en los delineamientos de temas sagrados; y muchos de ellos que se han hecho famosos, como Fra Angelico, han hecho su trabajo de rodillas. .. Todo verdadero producto del arte, no importa en qué departamento, es un poema; y si podemos adoptar la letra del cantante en nuestra himnología, ¿por qué no animar a nuestros artistas a predicar en el lienzo y en el mármol? Ningún ministro dio un sermón más elocuente que el pintado por Holman Hunt en “La luz del mundo.

”Y la ventaja está del lado del pintor en más de un sentido, porque, mientras el sermón muere en el recuerdo, el cuadro vive. Así que animemos a los hombres de genio a consagrar sus habilidades al servicio de Dios; y entonces, quizás, llegará el tiempo en que, en el más alto de todos los sentidos, "el día del Señor estará en todas las imágenes agradables". ( WM Taylor, DD )

Inspiración de arte

Pocas mentes son como el sol, fuentes de luz para sí mismas y para los demás. La mayoría son lunas, que brillan con una luz derivada y reflejada. Bezaleel y Aholiab sacaron su habilidad de la inspiración divina. De hecho, Cicerón ha dicho que todos los grandes hombres están inspirados en algún grado. Están Divinamente calificados para sus respectivas misiones. ¿No se inspiró Gutenburg para inventar la imprenta, con miras a una difusión mundial de la Palabra de Dios? La historia de las naciones y de la Iglesia ofrece numerosas ilustraciones de esta especie de inspiración en el levantamiento de hombres especiales para ciertas obras cuando era necesario.

Educación artística de israelitas en Egipto

Bajo la providencia misericordiosa de Jehová, incluso el cautiverio de Israel tuvo un lado soleado. Egipto, entonces al mediodía de su civilización, era preeminentemente el hogar de la ciencia, el arte y la cultura. Tanto por la redecoración como por la artesanía, sus hijos eran famosos en todo el mundo. Los israelitas fueron educados en una escuela de bellas artes y también en ladrilleras. No todos sus hijos e hijas trabajaban en barro, o comían solo pan y cebollas más baratos.

Muchos eran sirvientes de la casa y el cuerpo de damas y caballeros egipcios. Los oficios eruditos más brillantes y diestros; y aunque esclavos, sirvieron a sus amos como hábiles mecánicos o como trabajadores de productos artísticos. No pocos obtuvieron conocimientos de primera clase en estampación, persecución y diversas ramas de la metalurgia, en el arte lapidario y glíptico, así como en tejido, teñido, carpintería y confección de cuero.

Además de sus conocimientos teóricos y artesanía práctica, tenían conjuntos bastante completos de modelos y obras maestras de mecanismos. Los recuerdos y recuerdos tomados prestados de los egipcios se copiaron y fabricaron fácilmente, cuando se contabilizó la materia prima de la mina y el rebaño, el mar y la tierra, en la península del Sinaí. No fue del todo una "horda de esclavos" que salió de Egipto.

Entre la multitud de libertos ignorantes y los príncipes, estadistas y líderes inspirados por Dios, se encontraba otra clase de hombres: estos eran metalúrgicos, joyeros, grabadores, arquitectos y tejedores que poseían esa habilidad, nacidos de la mano y el cerebro trabajando en armonía, sin que una alta civilización y el orden de las ciudades son imposibles. ( NOSOTROS Griffis. )

Oración por habilidad artística respondida

Su maestro ordenó a un joven pintor que completara un cuadro en el que el maestro se había visto obligado a suspender sus trabajos debido a sus crecientes debilidades. “Te encargo, hijo mío”, dijo el anciano artista, “que hagas lo mejor que puedas en este trabajo. Haz tu mejor esfuerzo ". El joven sentía tal reverencia por la habilidad de su maestro, que se sintió incompetente para tocar el lienzo que tenía la marca de esa mano renombrada.

Pero "Haz tu mejor esfuerzo" fue la tranquila respuesta del anciano; y nuevamente, ante reiteradas solicitudes, respondió: "Haz tu mejor esfuerzo". El joven, tembloroso, agarró el pincel y, arrodillándose ante su trabajo designado, oró: "Es por el bien de mi amado maestro que imploro habilidad y poder para hacer este acto". Su mano se volvió firme mientras pintaba. El genio dormido se despertó en sus ojos. El entusiasmo reemplazó al miedo.

El olvido de sí mismo reemplazó su desconfianza en sí mismo, y con una tranquila alegría terminó su trabajo. El "amado maestro" fue llevado en su sofá al estudio, para emitir un juicio sobre el resultado. Cuando sus ojos cayeron sobre el triunfo del arte ante él, rompió a llorar y, arrojando sus debilitados brazos alrededor del joven artista, exclamó: "¡Hijo mío, no pinto más!" Ese joven, Leonardo da Vinci, se convirtió en el pintor de “La Última Cena”, cuyas ruinas, después de trescientos años, todavía atraen a un gran número cada año al refectorio de un oscuro convento de Milán. ( Diario cristiano. )

La sabiduría es un don divino

Se cuenta una historia conmovedora de Thomas Telford, el albañil escocés que se convirtió en uno de los más grandes ingenieros británicos. Su gran proyecto de un puente colgante sobre el estrecho de Menai, que conectaba Carnarvonshire con la isla de Anglesea, había pasado por muchas etapas de dificultad y duda. Will y el genio habían luchado y superado los obstáculos, y el puente era un hecho. Se hizo un experimento y todo salió bien.

Los amigos entusiastas extrañaban al diseñador. Fueron a buscarlo y a decirle cuán completamente sus planes parecían estar justificados y cómo había llegado la recompensa por el trabajo y la ansiedad. Telford fue encontrado de rodillas, elevando su corazón a Dios en adoración y oración. Reconoció que toda sabiduría y todo poder era una confianza divina, y que Dios era el Dador de todo su bien. Ésta es la forma correcta de tener éxito. Tales hombres no pierden la estatura del alma debido a su prosperidad.