Éxodo 4:13

Envía, te ruego, por la mano de aquel a quien Tú envíes.

Una evasión del trabajo espiritual

I. Moisés reconoció la necesidad de que la obra se cumpliera.

II. Manifestó una disposición a rehuir la realización del trabajo por sí mismo.

III. Expresó el deseo de que se llamara a otra persona y se le confiara el trabajo.

IV. Corría el peligro de perder el honor del trabajo al que estaba llamado. ( JS Exell, MA )

El gozo de ser usado por Dios

Tengo una carta de una querida Dama Cristiana en esta ciudad que se negó a hablar con una persona que preguntaba cuando se lo pedí, alegando que no podía hablar con una persona que preguntaba. Al día siguiente se sintió profundamente humillada al pensar que se había negado a hablar con un alma ansiosa; e incluso la cuestión de su propia aceptación con Dios surgió para discutirla en su propia mente. "¿Puedo ser un hijo de Dios, si no estoy dispuesto a hablarle a un alma ansiosa acerca de Jesús?" Esto la llevó a inclinarse en consagración a Dios para ser usada por Él de cualquier manera, y especialmente al hablar a los ansiosos.

Aquí hay un extracto de una carta que se acaba de recibir. “Me veo obligado a decirles que Él me permitió el domingo por la noche, por primera vez, el intenso gozo de ayudar a llevar a un alma querida hacia Él. ¡Oh, el descanso, el gozo y la paz para mi propio corazón, es más de lo que la lengua puede decir! Pensar que después de ser Su hijo durante diecisiete años, y haber sido frío e inútil todo ese tiempo perdido, debería ser tan amoroso y misericordioso como para usarme, un estorbo tan inútil. ¡Oh, es maravilloso! Alabado sea su querido nombre ". Estimado amigo, ¿no le gustaría tener una experiencia similar? ( GF Pentecostés, DD )

La inventiva de la desgana

El hombre excusándose del deber es una imagen familiar. De hecho, no es una imagen; es una experiencia personal. ¡Qué inventivos somos para encontrar excusas para no hacer la voluntad de Dios! ¡Cuán falsamente modestos podemos llegar a ser! despreciarnos a nosotros mismos y ponernos ante Dios en una luz en la que nunca podríamos consentir en ser puestos ante la sociedad por la crítica de los demás. ¿No es esto una revelación del corazón humano a sí mismo? Solo queremos caminar por senderos que se embellecen con flores, y vagar por arroyos que nos arrullan con su propia tranquilidad.

Nervio, coraje y fuerza que parece que hemos perdido. En lugar de la inventiva del amor, tenemos la inventiva de la desgana o el disgusto. Debe ser nuestro mayor deleite encontrar razones para cooperar con Dios y fortalecernos con interpretaciones de las circunstancias que nos muestren claramente que estamos en la batalla correcta, luchando en el lado correcto y empuñando el arma correcta. La posibilidad del autoengaño es uno de los temas más solemnes.

No puedo cuestionar la sinceridad de Moisés al enumerar y agrupar todas las dificultades de su lado del caso. Quería decir cada palabra que dijo. No basta con ser sincero; debemos tener inteligencia y conciencia iluminadas y engrandecidas. Se cometen errores sobre este asunto de la sinceridad; lo olvidado es que la sinceridad no es nada en sí misma, todo depende del motivo por el que se acciona y del objeto hacia el que se dirige.

La Iglesia está hoy afligida por el espíritu de excusarse a sí misma: - no puede dar, debido a la depresión de los tiempos; no puede realizar sus poderosos recados, debido a su delicada delicadeza; no puede participar en la beneficencia activa, porque su caridad debe comenzar en casa; no puede entrar en una controversia ardiente, porque prefiere el consuelo de la inacción. Las iglesias no deben mentirse a sí mismas.

La primera gran cosa que se debe hacer es que un hombre sea fiel a su propio corazón, se mire a sí mismo a la cara con valentía y diga la verdad clara y enfáticamente a su propia conciencia. ( J. Parker, DD )