Éxodo 4:21

Asegúrate de hacer todas estas maravillas ante el faraón.

Moisés ante el faraón

Israel estaba bajo el control soberano del Rey de Egipto. Tenía propiedades en ellos. Moisés, en el nombre del Señor, de repente le pidió a Faraón que le diera libertad a Israel. Él se asustó. No reconoció al Señor. Se le presentó una petición política y la tramitó por motivos políticos. No fue una cuestión espiritual la que se le propuso al faraón. Era una cuestión exclusivamente política.

Por lo tanto, fue dentro de esta esfera que se tomó la acción divina, y esa acción se describe adecuadamente en el texto como un endurecimiento del corazón de Faraón. Entonces surgirá la pregunta: cuál fue el significado de ese endurecimiento y qué resultados útiles se obtuvieron de un proceso que nos parece tan misterioso. El endurecimiento del corazón de Faraón, que involucra el desarrollo de un esquema meramente político, puede equivaler en efecto a nada más que esto: “Retrasaré el proceso, esta solicitud no será concedida de inmediato; y prolongaré el proceso para poder traer lecciones para el mismo Faraón, para los hijos de Israel y para la humanidad en general; si el Faraón permitiera que los hijos de Israel se le escaparan de inmediato, el resultado sería perjudicial para ellos mismos; por tanto, con misericordia, no con ira, endureceré el corazón de Faraón.

“Hasta ahora, la pregunta no es moral, excepto en el grado en que todas las preguntas tienen más o menos un significado moral. Algunos han supuesto que en el caso de este ejercicio de la soberanía divina, la suma total de la maldad del faraón se incrementó. No tan. Existe la mayor diferencia entre la iniquidad localizada y la iniquidad aumentada. A medida que avanza la historia, vemos que la situación política se agranda hasta convertirse en un problema espiritual.

El faraón le hizo una promesa a Moisés, que no cumplió. Así endureció su propio corazón. Al aplicar estas lecciones a nosotros mismos como pecadores, ahora tengo que enseñar que Jesucristo probó la muerte por todos, y que quien quiera puede beneficiarse de las bendiciones obtenidas por la mediación del Salvador. Si alguno se disculpa sobre la base de que Dios ha endurecido su corazón, ese hombre está confiando en una excusa en los asuntos más solemnes de su ser que no toleraría ni por un momento en la región de su vida familiar o relaciones comerciales.

No debemos ser sensatos en los asuntos ordinarios y locos en los asuntos superiores. Si una sirvienta le dijera a su ama que está destinada a ser impura en sus hábitos, que la ama la trataría instantánea y justamente con airado desprecio. Si un empleado le dijera a un banquero que estaba destinado a llegar tarde todas las mañanas y marcharse temprano todas las tardes, la declaración sería recibida como una prueba de egoísmo o locura.

Si fueras un compañero de viaje para decirte que no intentes llegar a tiempo para el vapor o el tren, porque si estuvieras destinado a atraparlo no tendrías miedo de perderlo, tratarías su sugerencia como merecía ser tratada. . Sin embargo, los hombres que pueden actuar con sentido común en todos estos pequeños asuntos, a veces profesan que no harán ningún intento en una dirección religiosa, porque creen en la doctrina de la predestinación o el fatalismo.

¡Siervos malos y perezosos, de su propia boca serán condenados! “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar”. "El que quiera, que venga". "Al que a mí viene, no le echo fuera". "¡Cuántas veces te hubiera reunido, como la gallina junta su polluelo debajo de las alas, y no lo harías!" En presencia de declaraciones como estas, debe ser la consumación misma de la blasfemia volverse hacia Dios y decir: "Quería ser salvo, pero tú endureciste mi corazón y me condenaste al infierno". ( J. Parker, DD )