Éxodo 7:11,12

También hicieron lo mismo con sus encantamientos.

Moisés y los magos

I. Moisés advirtió divinamente de la demanda de Faraón de una credencial sobrenatural. Cuando los hombres profesan traer un mensaje de Dios, deben estar preparados para corroborarlo con evidencia satisfactoria.

II. Moisés lo sostuvo divinamente para satisfacer la demanda.

1. Dios nunca abandonará a los que van a trabajar implícitamente en su voluntad.

2. Dios a menudo permite que sus enemigos triunfen temporalmente.

III. Moisés ordenó apelar nuevamente al Faraón ( Éxodo 7:14 ).

1. El conocimiento de Dios del corazón humano.

2. El conocimiento de Dios de los propósitos y planes de los hombres.

3. El reconocimiento de Dios del libre albedrío y su responsabilidad correlativa.

4. Dios trata con los hombres sobre la base de su libertad moral y de acuerdo con su naturaleza constitucional.

Lecciones:

1. Aquí tenemos un tipo de conflicto de edades.

(1) En su espíritu.

(2) En sus fines.

(3) En su resultado.

2. El bando al que nos apoyamos y por el que luchamos muestra el partido al que realmente pertenecemos. ( DC Hughes, MA )

Lecciones

1. Los milagros de Dios no persuadirán a los corazones malvados a creer.

2. Los pecadores incrédulos tienden a recurrir a todos los instrumentos de Satanás para contradecir a Dios.

3. La Providencia ha sufrido en la antigüedad que la sabiduría sea abusada con hechicería y actos perniciosos ( Éxodo 7:11 ).

4. Dios ha permitido que las criaturas con la ayuda de Satanás hagan cosas parecidas a Sus milagros.

5. Con el permiso de Dios, Satanás puede realizar cambios extraños en las criaturas, pero no milagros.

6. Los verdaderos milagros de Dios devoran todas las maravillas mentirosas de Satanás ( Éxodo 7:12 ).

7. Los corazones malvados se endurecen a sí mismos mediante mentiras prodigios contra Dios, y por eso son endurecidos por Él.

8. El fruto de tal endurecimiento es la rebelión contra la palabra y la voluntad de Dios.

9. La palabra de Dios se Éxodo 7:13 en toda la desobediencia de los malvados predicha ( Éxodo 7:13 ). ( G. Hughes, BD )

El esfuerzo del hombre por repudiar el mensaje de Dios mediante una imitación de sus credenciales milagrosas

I. Que el hombre tiene derecho a esperar que cualquier revelación especial de Dios vaya acompañada de credenciales infalibles e irreprochables. ( Éxodo 7:9 ).

1. Requerimos estas credenciales para reivindicar la autoridad del orador. La Biblia contiene las evidencias de su origen Divino en sus propias páginas, porque en cada página que vemos el milagro repetido, la vara se convierte en una serpiente. Y los milagros que contiene el libro, y el milagro que es en sí mismo, son señal suficiente para la mente honesta de que proviene de Dios. Esta evidencia es igual al caso. Deja la desobediencia sin excusa.

2. Requerimos estas credenciales para reivindicar la credibilidad del orador. Dios nunca le daría a los hombres el poder de hacer un milagro para autenticar una mentira. El milagro no solo demostró la autoridad de estos hombres, sino también la honestidad y veracidad irreprochables de sus declaraciones. Y así los hombres toman la Biblia hoy; tal vez digan que en términos generales el anzuelo viene de Dios y tiene Su autoridad, y sin embargo, cuántos cuestionan la veracidad de sus tiendas de maíz. A una parte del mensaje la llaman mito, a otra parte una fábula, hasta que, de hecho, queda muy poco como verdadero.

3. Que Dios anticipa estas peticiones de parte del hombre y proporciona a sus mensajeros las credenciales necesarias. Cualquiera que rechace las afirmaciones de la Biblia, rechaza la prueba más alta, la evidencia más confiable; de ahí que su condenación sea tan terrible como la del rey rebelde.

4. El espíritu con el que se deben investigar y recibir estas credenciales:

(1) Cuidadosamente.

(2) Con devoción.

(3) Nunca con escepticismo.

(4) Recuerde que los mensajeros de Dios solo pueden ofrecer las credenciales divinamente permitidas.

II. Que los hombres recurran a muchos dispositivos para debilitar y anular las credenciales que se les presentan en señal y apoyo de un mensaje y reclamo Divino. “Entonces Faraón también llamó a los sabios y a los hechiceros; ahora los magos de Egipto, también hicieron lo mismo con sus encantamientos”.

1. Encontramos que los hombres en la investigación de un mensaje divino no están satisfechos con la evidencia que ellos mismos proponen. Una mente escéptica no cederá incluso cuando haya obtenido evidencia de la verdad de su propia búsqueda. Es más criminal en su incredulidad.

2. Encontramos que los hombres en la investigación de un mensaje divino a menudo buscan a otros para que les proporcionen argumentos escépticos que no son lo suficientemente inteligentes como para producirlos ellos mismos.

3. Encontramos que los hombres se esfuerzan por confirmar a sus camaradas en el escepticismo imitando las credenciales de los mensajeros de Dios. Pero en vano. El buscador de la verdad puede distinguir entre las producciones de los dos; nunca confunde el encanto del egipcio con el milagro de Moisés.

4. Que los hombres que se esfuerzan por confirmar a sus camaradas con escepticismo respecto a las credenciales divinas están sujetos a la verdad. Las varas de los magos egipcios fueron tragadas por la vara de Aarón.

III. Que los hombres que rechazan las credenciales de los mensajeros divinos inicien un conflicto que les producirá un gran dolor y un derrocamiento final. “Y endureció el corazón de Faraón y no los escuchó; como el Señor había dicho ". Lecciones:

1. Que los mensajeros de Dios siempre pueden presentar credenciales divinas.

2. Que las credenciales divinas a menudo son rechazadas por hombres de alta posición social.

3. Que un continuo rechazo de las credenciales divinas terminará en destrucción.

4. Que los siervos de Dios a menudo están perplejos por la conducta de los hombres al rechazar los reclamos divinos. ( JS Exell, MA )

Imitación del bien

El modo en que los magos “resistieron a Moisés” (ver 2 Timoteo 3:1 ) fue simplemente imitando, en la medida de lo posible, todo lo que hizo. De esto aprendemos la solemne verdad de que la resistencia más satánica al testimonio de Dios en el mundo la ofrecen aquellos que, aunque imitan los efectos de la verdad, no tienen sino "la apariencia de la piedad" y "niegan su poder".

Las personas de esta clase pueden hacer las mismas cosas, adoptar los mismos hábitos y formas, usar la misma fraseología, profesar las mismas opiniones que los demás. ¡Cuán necesario es comprender esto! ¡Cuán importante es recordar que "así como Jannes y Jambres resistieron a Moisés", también esos profesores que se aman a sí mismos, que buscan el mundo y que buscan placeres "se resisten a la verdad!" No estarían sin “apariencia de piedad”; pero mientras adoptan "la forma", porque es costumbre, odian "el poder", porque implica abnegación.

“El poder” de la piedad involucra el reconocimiento de las demandas de Dios, la implantación de Su reino en el corazón, y la consecuente exhibición del mismo en toda la vida y carácter; pero el formalista no sabe nada de esto, ni desea saberlo. No quiere que sus concupiscencias sean sometidas, que se interfieran sus placeres, que se frenen sus pasiones, que se gobiernen sus afectos, que se purifique su corazón. Quiere tanta religión como le permita "sacar lo mejor de ambos mundos". ( A. Nevin, DD )

Magos egipcios

Deben haber poseído un conocimiento de la naturaleza superior al de sus compatriotas, quienes tenían suficiente experiencia de la utilidad de tal conocimiento para reverenciar a los maestros dotados con una rara porción de él. Los magos deben haber considerado este conocimiento como Divino; y han llegado a considerar cada vez más los diferentes poderes de la naturaleza y los diferentes objetos en los que se exhibían estos poderes, como Divinos en sí mismos.

Habrán sido políticos así como naturalistas, dispuestos a emplear su saber y el dominio que les dio sobre las cosas de la tierra, para defender la autoridad del monarca o para promover sus planes. Por lo tanto, habrán caído en un esquema de engaño y disimulo, que habría sido ineficaz e imposible si no hubiera algunas verdades en su raíz; y alguna seguridad real en sus propias mentes tanto de esas verdades como de sus propias capacidades.

Es esta mezcla de fe con falta de sinceridad, de conocimiento real con la asunción de conocimiento, de poder genuino con el deseo de hacer sentir y adorar el poder, una disposición, por lo tanto, a abusar de él con propósitos de baja humillación, lo que tenemos que reconocer. en las imposturas de todas las edades posteriores, y al que nos presentamos aquí en una de sus manifestaciones primitivas. Era muy natural que un monarca político deseara que un grupo de extraños, que estaban haciendo poco bien en una determinada parte de su tierra, se convirtieran en esclavos y así se convirtieran en agentes para llevar a cabo lo que le parecían magníficos proyectos.

Era de lo más natural que un cuerpo de sacerdotes políticos, que no gustaban a estos extraños, por las tradiciones y costumbres que los separaban de su influencia, cooperaran fácilmente con él en ese plan, o fueran los primeros en proponerlo. Es igualmente natural que sus súbditos egipcios simpaticen con el diseño y sientan que fueron criados en la degradación de otra raza.

Pero era imposible que el rey, los sacerdotes y el pueblo pudieran llevar a cabo este propósito aparentemente sabio y nacional, sin forjarse nuevas cadenas para ellos mismos, sin perder algunas percepciones de un orden moral en el mundo y un gobernante moral del mismo, que había sido implícito. en su gobierno y adoración, y que los arreglos de José habían extendido; era imposible, pero con la pérdida de este sentimiento, debían hundirse cada vez más en el culto natural y animal. ( FD Maurice, MA )

La vara de Aarón se tragó sus varas .

El poder de la vara de Aarón

I. Vayamos a un lado para ver este gran espectáculo: lo Divino triunfante sobre lo diabólico: lo espiritual sometiendo a lo natural, la vara de Aarón tragándose a todos sus rivales.

1. Tomemos el caso del pecador despierto. Ese hombre era, hace unos días, tan mundano, tan carnal, tan imperturbable, como podría serlo. Si alguien se propusiera hacer que ese hombre tuviera una mentalidad celestial, el observador común diría: “¡Imposible! Como en las antiguas murallas romanas, el cemento se ha vuelto tan fuerte que la piedra ya no es una pieza separada, sino que se ha convertido en parte de la muralla misma, por lo que este hombre está cimentado al mundo, no puede estar separado de él.

Debes romperlo en pedazos con el martillo de la muerte; no puedes separarlo de ninguna otra manera de las preocupaciones de la vida ". Ah, pero la vara de Aarón se tragará esta vara. El hombre escucha la Palabra; la verdad llega con poder a su alma; el Espíritu Santo ha entrado en él; y al día siguiente, aunque va a su negocio, no encuentra verdadero contento en él, porque anhela al Dios viviente. Ahora, su espíritu defiende sus necesidades y supera al cuerpo en la contienda por su amor más cálido. Desdeña las nimiedades de un día: busca las joyas de la eternidad. La gracia ha ganado el día y los mundanos buscan el mundo venidero.

2. El mismo hecho, con igual distinción, debe observarse en el individuo cuando se convierte en creyente en Jesucristo; su fe destruye todas las demás confianzas.

3. El mismo hecho es muy manifiesto después de la fe en todos los que verdaderamente aman al Salvador. Los que aman a Cristo correctamente, no aman a nadie en comparación con él.

4. Notarás esto en el hombre que se deleita en el Señor Jesús. El que se deleita en Cristo de una manera verdadera, descubrirá que este deleite devora todos los demás placeres.

5. Aún más en un hombre dedicado al servicio de Dios. El servicio de Dios se traga todo lo demás cuando el hombre es verdaderamente un siervo de Dios. Cuando un hombre está completamente poseído por un amor entusiasta por Jesús, las dificultades se vuelven para él sólo cosas que superar, los peligros se convierten en honores, los sacrificios placeres, los sufrimientos delicias, el cansancio descanso.

II. Ahora hacemos una inferencia. Si es así, dondequiera que la verdadera religión - el dedo de Dios - entra en un hombre, se convierte en una pasión consumidora, hasta que el celo de la casa de Dios devora al hombre. Luego hay muchas personas que profesan la religión, que no pueden haber encontrado lo correcto. Aquellos que son mezquinos, avaros y miserables en la causa de Cristo, cuyo único gasto es en sí mismos, y cuyo objetivo principal es la ganancia, ¿qué podemos decir de ellos? Vaya, que miran la religión como lo hacen algunos grandes granjeros con sus pequeñas granjas improvisadas.

Piensan que es bueno tener un poco de religión; a veces pueden recurrir a él para divertirse, solo para aliviar un poco sus preocupaciones; además, puede estar muy bien, después de haber tenido todo en este mundo, intentar conseguir algo en el próximo. Son morales y decentes en todos los sentidos; pueden orar muy bien en las reuniones de oración, pero nunca soñaron con consagrar sus empleos seculares a Dios. La vara de Aarón, en su caso, nunca se ha tragado sus varas.

III. Ahora, daré algunas razones por las que pongo el servicio de Dios tan prominente, y creo que la vara de Aarón debería tragarse todas las demás varas. ¿Qué nos descubre la gran revelación del evangelio? ¿No nos muestra un peligro terrible y una única forma de escapar de él? ¿No nos revela también nuestra religión la gozosa recompensa de otro mundo? Nos abre esas puertas de perlas y nos invita a mirar a los ángeles y a los espíritus glorificados.

Por tanto, por el infierno y por el cielo, os ruego que la vara de Aarón se trague todas las demás varas; y deja que el amor y la fe en Jesús sean la pasión maestra de tu alma. Además, ¿no aprendemos en nuestra santa fe de un amor sin igual? ¿Dónde había amor como el que llevó al Príncipe de la Gloria a las puertas de la muerte y lo hizo pasar los portales en medio de la vergüenza y la burla? ¿Tendrá un amor como este la mitad de nuestro corazón? ( CH Spurgeon. )