Éxodo 8:25-32

No conviene hacerlo.

La imposibilidad de transigir en la vida religiosa.

I. Que no puede haber compromiso en la moral cristiana. “Y Moisés dijo: No conviene hacerlo”.

1. Porque no les gusta renunciar a sus pecados.

2. Porque no convocarán la resolución suficiente para romper la fuerza del viejo y continuo hábito.

II. Que no puede haber concesiones en la adoración cristiana. "Camino de tres días iremos por el desierto, y ofreceremos sacrificios al Señor nuestro Dios, como él nos ha mandado". No es suficiente adorar a Dios; debemos adorarlo de la manera que Él lo ha dado a conocer. Los hombres no deben caer en la tentación yendo a santuarios impíos.

1. La adoración cristiana no debe comprometerse con la idolatría.

2. El culto cristiano no debe verse comprometido por la frivolidad. La oración debe ser el impulso dominante del alma.

III. Que los siervos de Dios deben rechazar todo intento de compromiso religioso.

1. Porque el compromiso religioso trae desprecio a la vida cristiana.

2. Porque el compromiso religioso trae desprecio al culto cristiano. ( JS Exell, MA )

No es adecuado hacerlo

I. La imposibilidad de mantener una vida cristiana secreta u oculta. La vida de Cristo en el alma saldrá en manifestación real y en reconocimiento público de Dios. En primer lugar, la demanda inicial de Cristo a sus discípulos es confesarlo ante los hombres, tomar la cruz y seguirlo todos los días. No existe tal cosa como una fe privada y encubierta permitida o aludida en las Escrituras.

El cristianismo no es una organización secreta, sino una vida que se declara abierta y audazmente. Además, el hecho mismo de que el cristianismo sea una vida en el alma hace que sea imposible mantenerlo en secreto. Un árbol también podría decir: "¿No puedo ser un árbol vivo real sin dar brotes y hojas en la primavera?" o una rosa: "¿No puedo ser una rosa sin que brote una hoja y, a su debido tiempo, envíe mis flores en su dulzura para alegrar la vista y deleitar el olor del hombre?" Un destacado comerciante de frutas de una de nuestras ciudades de Nueva Inglaterra se convirtió en una de nuestras reuniones y decidió mantener el hecho en secreto.

Se avergonzaba de confesar a Cristo ante sus compañeros, entre los que había sido un hombre muy profano e impío. Su pecado especial y acosador era un hábito espantoso de la blasfemia más salvaje, que solía estallar de su boca a la menor provocación a su temperamento rápido y apasionado. Algunos de sus empleados me dijeron que cuando llegaba al almacén, donde se clasificaba y almacenaba su fruta después de ser recibida de los barcos, juraba y maldecía a tal velocidad que todos temían su llegada.

Y esto era especialmente cierto si un cargamento de naranjas o plátanos salía mal. A la mañana siguiente, después de haber decidido entregarse a Cristo, fue a su tienda de recepción. El día anterior se había recibido un gran cargamento de naranjas y los hombres estaban ocupados en abrirlas y clasificarlas. Temían su aparición, sabiendo muy bien que la condición en la que se encontraba la fruta excitaría su ira al máximo.

Bueno, entró, y sin una palabra miró las naranjas. Para asombro de sus hombres, les dijo amablemente: “Bueno, muchachos, esto es bastante malo, sin duda. Sólo tienes que clasificarlos y sacarles el mejor partido. Supongo que no se puede evitar ". Ahora bien, ese hombre no confesó exactamente a Cristo con tantas palabras, pero la ausencia de ciertas expresiones en su conversación y la presencia de un espíritu nuevo, revelaron el hecho de que había visto a Jesús.

Inmediatamente, los hombres llegaron a la conclusión de lo que había sucedido. No se equivocaron. Uno de ellos me contó lo ocurrido al día siguiente. Esa noche relaté este incidente. No conocía al hombre de vista y no estaba seguro de que estuviera presente; pero al final de la reunión, el comerciante se puso en pie de un salto y confesó que él era el hombre; y allí y entonces confesó públicamente a Jesucristo como su Salvador. Verá, no pudo ocultar el hecho a quienes lo rodeaban, ni pudo evitar confesarlo.

II. Un hombre no puede ser cristiano y adorar a Dios en la tierra sin ofender al mundo. Un caballero de Boston se convirtió en una de las reuniones del Sr. Moody. Se propuso mantenerlo en secreto. Pertenecía a una familia y un círculo ricos y aristocráticos, entre los que estaba de moda burlarse de la religión evangélica, y en ese momento especialmente del Sr. Moody y la gran obra que se estaba llevando a cabo en esa ciudad.

Poco después, este caballero fue invitado a una gran cena. En el transcurso de la cena, las reuniones del tabernáculo y el Sr. Moody se acercaron a la discusión y al ridículo. De mal a peor, comenzaron a burlarse de Jesús y su cruz. Poco a poco, cuando ya no pudo soportarlo más, se levantó en su lugar, temblando de vergüenza, pero valiente en su propósito, y dijo, dirigiéndose a su anfitrión: “No quiero parecer descortés; pero no puedo ser fiel a mí mismo ni a mi Dios, y dejar que esta conversación continúe por más tiempo.

Le ruego que le diga que el señor Moody, aunque personalmente me desconoce, es mi amigo; y en ese mismo viejo 'tabernáculo' que es objeto de tu burla, y en una de esas reuniones que sostienes con tanto desprecio, él fue el medio para despertarme a un verdadero conocimiento de mi condición ante Dios, y para guiarme a Cristo, a quien creo que es el mismísimo Hijo de Dios, y por los méritos de su sangre confío en el perdón y la vida eterna.

No puedo dejar que la conversación continúe sin al menos confesar tanto. Y no deseando perturbar la libertad de su grupo, o restringirlo con mi presencia, le ruego a mi amable anfitrión que se retire de esta mesa ".

III. "Iremos a un viaje de tres días por el desierto". Israel no podía adorar a Dios en la tierra, porque Dios les había ordenado que salieran de la tierra. "Tres días de viaje por el desierto". ¿Donde es eso? Seguramente debe enseñarnos que el lugar del cristiano está en la resurrección con el Señor. Desde la cruz hasta la resurrección fueron tres días. “Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba” ( Colosenses 3:1 ). ( GF Pentecostés, DD )

No muy lejos

Ay, cuántos que han nombrado el nombre de Cristo nunca se han alejado mucho de las "cosas anteriores". En el mundo no se les conoce como cristianos, y solo se les conoce como cristianos en la iglesia por el hecho de que sus nombres están en la lista de la iglesia o en el registro parroquial como bautizados y confirmados. Debe ser evidente para cualquier persona reflexiva que cualquier posición a medias con respecto a Cristo y Su salvación no solo es inconsistente, sino muy infeliz.

I. “No muy lejos” es incompatible con la primera ley de la vida cristiana, que exige que rompamos con este mundo. “Porque nuestra ciudadanía está en los cielos” ( Filipenses 3:20 ). “El mundo entero yace en el maligno” ( 1 Juan 5:19 ); y permanecer en el mundo es ocupar un lugar en el terreno de Satanás.

Además, el objetivo mismo que tenía Moisés al descender a Egipto era llevar al pueblo de esa tierra a una tierra buena y extensa. ¿Cómo podrían llegar a Canaán si consintieron en no ir “muy lejos”? ¿Y cómo seremos separados de este presente mundo malo si nosotros, como confesores de Cristo, insistimos en demorarnos en los límites de la vieja vida?

II. “No muy lejos” es totalmente incompatible con una vida cristiana feliz. En los tiempos de las antiguas guerras fronterizas entre escoceses e ingleses, las personas que vivían en los condados fronterizos lo pasaron muy mal. Primero, los escoceses llegarían en masa a los condados del norte de Inglaterra, y devastarían y destruirían allí; y luego los ingleses invadirían los condados del sur de Escocia, y la desolación y la muerte serían su porción.

Lo mismo ocurre con los cristianos fronterizos. La Palabra de Dios los atrapa en el mundo, y pincha y corta sin sanar; y si solo están un poco en el reino, están completamente expuestos a las tentaciones y los azotes de Satanás. De espaldas al mundo y rostro a Cristo, marchando siempre hacia adelante, es el único camino de paz y felicidad.

III. “No muy lejos” es un lugar peligroso para estar. Una vez escuché de una niña que se cayó de la cama durante la noche. La madre escuchó al niño caer y llorar y corrió hacia su pequeño. Después de levantarla y tranquilizarla un poco, le preguntó a la niña: "¿Cómo llegaste a pelear, querida?" La niña respondió: "Oh, supongo que me fui a dormir demasiado cerca del borde de la cama donde me caí", y luego, corrigiendo rápidamente su afirmación, dijo: "No, quiero decir que me fui a dormir demasiado cerca de la cama". lugar donde entré.

”Esa era la verdadera verdad. Hay muchas personas que profesan la conversión; pero no llegan muy lejos en el reino; y luego se van a dormir, y cuando se caen, la verdadera razón es que no se adentraron lo suficiente. “No muy lejos” es un compromiso sumamente peligroso que aceptar.

IV. “No muy lejos” es una posición de la que Dios no puede elegir a ningún obrero. Soy muy libre de decir que Dios puede hacer poco o ningún uso de un cristiano mundano mitad y mitad. En primer lugar, el mundo no tiene ninguna confianza en un cristiano que es de mano y guante con él, mientras que al mismo tiempo profesa haber encontrado algo infinitamente mejor y haber sido salvo del mundo. En segundo lugar, un cristiano mitad y mitad no puede hacer con "todas sus fuerzas" lo que Dios le daría para hacer. La consagración y el servicio van necesariamente juntos; y ninguna vida consagrada puede mantenerse en los límites del mundo o en los límites de la Iglesia. ( GF Pentecostés, DD )

Exhortación a los recién despertados

La vieja vida - en la medida en que esa vieja vida está asociada con viejos compañeros y con prácticas que son malas - debe ser abandonada. No significa que puedas convertirte en ermitaño o monja; pero en espíritu y en práctica perteneces a otra comunidad. Pero el cristiano en el mundo debe ser tan distinto de él como la Corriente del Golfo lo es del océano a través del cual fluye. Christian y Great-Heart pasaron por Vanity Fair, pero no eran ciudadanos de ese lugar.

No debes dar la espalda con farisea moralidad a tus amigos; pero de ahora en adelante sólo puede tener que ver con ellos sobre la base de su total lealtad a Cristo. Si puedes ir con ellos y llevarte a Cristo contigo a sus fiestas y placeres, entonces vete; pero si la condición de tu partida es que dejas a tu Maestro detrás de ti, entonces, por supuesto, no debes ir: no puedes.

Sé fiel al Maestro y tus asociados mundanos te ahorrarán cualquier molestia al respecto. Se ajustarán a ti, o mejor dicho, a ti, hasta que llegue el momento en que quieran un verdadero amigo, guía y ayudante en alguna crisis espiritual, y vendrán a ti pasando por esos cristianos (?) Que son. "Sirviendo a Dios en la tierra". ( GF Pentecostés, DD ).