Éxodo 9:8-12

Un furúnculo estallando con úlceras.

Lecciones

1. Ante advertencias anteriores despreciadas, Dios cae repentinamente sobre los impíos con venganza desprevenida.

2. Aunque Dios puede plagar a sus enemigos sin instrumentos, a veces los usa.

3. Dios da mandato de las cenizas para traer plagas de fuego sobre los malvados a veces a Su voluntad.

4. Las manos llenas de cenizas deben notar la medida de la venganza contra los enemigos de Dios.

5. Señalar acciones (como aquí las cenizas rociadas) que Dios usa a veces para que los hombres vean y teman.

6. Dios puede convertir las cenizas en polvo y el polvo hierve para plagar a sus enemigos.

7. Dios predice a sus siervos que su mandato obedecido no será en vano.

8. El hombre y la bestia se unen en plagas cuando los pecadores no son advertidos solo por las bestias que golpean.

9. Dios da amenazas de juicio por la manera y la medida que Él quiere.

10. La pifia o la culpa en Egipto es una plaga memorable. Dios se lo apropia ( Éxodo 9:9 ). ( G. Hughes, BD )

Lecciones

1. La experiencia de la impotencia del diablo contra Dios no persuadirá al impío a desistir de él.

2. El furúnculo de Dios vendrá sobre estos instrumentos inicuos, haga el diablo lo que pueda contra ellos.

3. Todos los instrumentos de Satanás son vencidos cuando aparece la plaga de Dios ( Éxodo 9:11 ).

4. El gran Dios observa y juzga con obstinación a los pecadores que se endurecen contra sus juicios.

5. La obstinación de que Dios entregue a los hombres a sus propias concupiscencias hace que se tapen más los oídos y aparten el corazón de Su palabra.

6. La previsión y previsión de Dios ordena (o limita) los problemas de rebelión de los malvados contra Él mismo ( Éxodo 9:12 ). ( G. Hughes, BD )

El sufrimiento físico que el pecado trajo a los hombres

I. Que hay mucho sufrimiento físico causado sobre los hombres por el pecado y la desobediencia. Las consideraciones morales son la base de la salud. El cuerpo está influenciado por los estados de ánimo del alma. La piedad es reconstituyente. Da vida eterna.

II. Que el sufrimiento físico consecuente al pecado recae sobre los hombres independientemente de su posición social o de sus logros científicos. El rey, los magos y todo el pueblo de Egipto fueron heridos por la pestilencia. Ninguno estuvo exento.

1. Por eso vemos que la posición social no exime a los hombres del sufrimiento físico consecuente al pecado.

2. Por eso vemos que el logro científico no exime a los hombres del sufrimiento físico consecuente al pecado. Los furúnculos estaban sobre los magos.

III. Que el sufrimiento físico consecuente al pecado no siempre conduce a una reforma moral. Lecciones:

1. Que Dios permite que los hombres inicuos sufran para reprender y corregir su carácter moral.

2. Que las leyes de la hombría física están en armonía con el verdadero bienestar del alma.

3. Ese dolor debe llevarnos a revisar el sentido de nuestra vida. ( JS Exell, MA )

El comienzo insignificante de grandes calamidades

I. Que las grandes calamidades son a menudo insignificantes en su comienzo. Todas las causas son potentes para producir grandes efectos. Una dolencia trivial puede provocar la muerte. Un pequeño malentendido puede destruir una Iglesia. Un pequeño pecado puede arruinar un alma.

II. Que las grandes calamidades son a menudo misteriosas cuando se infligen. Es asombroso cómo causas aparentemente triviales influyen en tan grandes resultados. Los hombres no saben cómo explicar los efectos de los pequeños pecados. Debe ser reconocida como la maravillosa ordenación de Dios, y como la ley eficiente de la vida moral, diseñada para mantener a los hombres rectos.

III. Que las grandes calamidades son a menudo irreprimibles en su progreso. Cuando los juicios de Dios se extienden por la tierra, y cuando pequeñas causas están resolviendo su castigo en la vida de los hombres y las naciones, no pueden ser refrenados por el orgullo o el poder. ( JS Exell, MA )

La impotencia de los malvados en la hora de la retribución divina

I. Están indefensos porque no tienen la capacidad de evitar las retribuciones de Dios. El pecado siempre deja a los hombres indefensos.

II. Están indefensos porque no tienen el valor de soportar las retribuciones de Dios. El pecado vuelve cobardes a los hombres. El infierno no puede inspirar valor al corazón malvado en la hora de la prueba.

III. Están indefensos porque carecen de esas cualidades morales que son las únicas que pueden ayudar a los hombres en la hora de la retribución. Lecciones:

1. Que aunque los hombres hayan experimentado la incapacidad de Satanás para ayudarlos en sus problemas como consecuencia del pecado, no desistirán de ello.

2. Que todos los instrumentos de Satanás son vencidos por la plaga de Dios. ( JS Exell, MA )

Un tipo de almas corruptas

Dejemos que este incidente nos lleve a pensar cuán grande será la angustia y la confusión de los impíos y perseguidores cuando el Señor Jesucristo regrese a la tierra y cuando la luz de Dios brille sobre ellos. Entonces la corrupción de sus almas inconversas aparecerá abiertamente, y no se atreverán a mostrarse ante los santos ángeles y ante los redimidos, que están cubiertos con el manto de la justicia de Cristo.

Imagínense lo que sería de cualquiera de nosotros si por cada pensamiento malo, cada palabra perversa, cada falsedad, cada calumnia, cada palabra airada, una úlcera o un sarpullido aparecieran en nuestros rostros. Si nos sucediera, por ejemplo, como a Miriam, la hermana de Moisés, quien, como castigo de su orgullo y de las palabras airadas a su hermano, se convirtió de repente en una leprosa blanca como la nieve, es decir, cubierto de una enfermedad repugnante.

¡Cuán horribles pareceríamos si todas las contaminaciones de nuestra alma aparecieran exteriormente en nuestros cuerpos! Es bueno que pensemos ocasionalmente en tales cosas, que examinemos los pecados de nuestro corazón, que nos humillemos ante Dios y que sintamos más profundamente la necesidad de ser lavados en la sangre de Cristo, que “limpia de todo pecado”. Solo nuestro Señor Jesucristo puede presentarse Su Iglesia (es decir, la asamblea de Su pueblo redimido) gloriosa y pura, "sin mancha ni arruga, ni cosa semejante, sino santa y sin tacha". ( Prof. Gaussen. )