Ezequiel 11:20

Para que anden en mis estatutos.

Propiedades de la obediencia

Primero, debe ser sincero: el corazón debe estar entregado a la Palabra, como dice el apóstol, para ser enmarcado y modelado por ella; y luego, desde un principio interno, la obediencia debe ser sometida a la voluntad de Dios. En segundo lugar, debe ser sincero, para el final, mientras caminamos dignos del Señor en todo lo que agrada, como les dijo a los colosenses, Dios debe ser nuestro objetivo principal, y todo lo que hagamos de esta manera debe hacerse una vez. para él y para él.

En tercer lugar, debe ser regular, por su forma y manera, cuadrático con la Palabra, que debe ser una regla para nosotros, tanto en el punto de fe como en el de la práctica. La ley misma a este respecto no se deroga, pero sigue en vigor, como regla para vivir. Y esto deberíamos hacer por estos motivos:

1. De Dios.

2. De nosotros mismos.

Para Dios, primero es lo que le honra maravillosamente, cuando podemos contentarnos con negarnos a nosotros mismos y, por así decirlo, despojarnos de nosotros mismos, para que podamos ponerlo en plena posesión de nuestro corazón. En segundo lugar, Él espera de nosotros como Padre, como Maestro, como Maestro, como Rey, como Creador y Hacedor de nosotros. En tercer lugar, esto lo elogia en Su pueblo cuando observan cumplir Sus mandamientos, como cuando compara Su Iglesia con los caballos en el carro del Faraón, lo que implica que Su pueblo era tal que podría contentarse con ser vuelto y herido de cualquier manera por Él.

En cuarto lugar, esto es aceptado por Dios por encima de todos los sacrificios, como dice el profeta a Saulo; obedecer es mejor que sacrificar ( 1 Samuel 15:22 ). Como con respecto a Dios, así con respecto a nosotros mismos, debemos mostrarnos obedientes. Primero, porque es posible obedecer a Dios en tal medida, al menos, como será aceptado.

Si estamos en el pacto, Dios se ha comprometido a capacitarnos para observar Sus estatutos, y podemos alcanzar la gracia mediante la cual servir a Dios de manera aceptable, como dice el apóstol. En segundo lugar, como es posible, también es rentable; porque todo hombre será recompensado según sus obras, y como dice el apóstol, no los oidores de la ley, sino los hacedores serán justificados, de modo que no es nuestro oír la Palabra, nuestra profesión de religión, nuestro conocimiento, nuestra sabiduría. que lo llevará, pero como St.

Santiago dice: Serás bienaventurado en la obra. En tercer lugar, es cómodo, además de provechoso, obedecer a Dios; es incluso nuestra vida. Si el filósofo pudiera decir que nuestra vida consiste en hacer cosas virtuosas y dignas de alabanza entre los hombres, cuánto mejor podríamos usar el mismo discurso de hacer la voluntad de Dios de corazón. Esto, en efecto, es vivir, y nada más que esto, Este es el hombre mientras se despide, y esto lo deja atrás cuando muere. Pues entonces, no se trata de cuán grande haya sido alguien en la tierra, o cuán rico, bello, político, valeroso, etc.

estos aspectos no influyen en nada con Dios; pero tanta bondad como cualquier hombre ha tenido, tanto consuelo lleva consigo, y tanto honor, respeto y amor deja tras de sí cuando se va. Ahora bien, si tienen algún respeto por Dios, si honran el Evangelio, alegran a sus maestros, silencian a sus enemigos, animan a sus hermanos, traen consuelo a sus propias almas; lo que debes realizar y mirar es practicar.

Esto es lo que debe justificar su conocimiento, porque por esto estamos seguros de que lo conocemos si guardamos sus mandamientos ( Job 2:3 ). Esto es a lo que apunta el Señor en todas Sus ordenanzas: ¿Cómo llegaremos a esta obediencia? Asegúrate de estar en Cristo, resuelve eso, porque del viejo Adán no puedes aspirar nada más que la traición y la rebelión: es por el segundo Adán que cualquiera está capacitado para obedecer.

Suponiendo esto, entonces, que estás en Cristo - Primero, debes conseguir un tesoro en el interior, hacer bueno el árbol, y el fruto también será bueno; según la bondad de la savia, será el fruto. En segundo lugar, debes actuar esas gracias que tienes, estar haciendo todavía, estar arriba y estar haciendo; y el Señor estará contigo. Nunca me opongo, no puedo cumplir con ese deber, dominar tal corrupción, resistir tal tentación, cargar con una cruz, separarme de un niño, etc.

; pero ponte en la obra y di: Dios me manda que haga esto y así, y lo haré, por lo menos me esforzaré. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece, dice Pablo ( Filipenses 4:13 ). Pero especialmente, haga uso del pacto. Él ha prometido aquí, como veis, dar bendiciones por fuera y gracia por dentro; incluso un corazón, un corazón nuevo, un corazón tierno, y todo con este fin, para que podamos caminar en Sus estatutos, y observar Sus mandamientos y cumplirlos, etc.

Mejora este pacto, haz lo mejor que puedas y di como profeta: Señor, da tu fuerza a tu siervo, para que yo guarde tu palabra; Soy tu siervo, Señor, hay una relación entre nosotros, estoy en pacto contigo, y vengo por esa fuerza que prometiste en el pacto, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Esta es ahora la última cláusula del nuevo pacto y el resultado de todo el resto. Y lo estaré, etc .; donde tenemos estas dos cosas para considerar orales. Por su parte, deben comportarse como su pueblo.

2. Y por su parte, él será su Dios. Que el Señor está muy dispuesto (tan pronto como haya hecho a su pueblo) para hacer un pacto con ellos y casarlos consigo mismo. Primero, los ajusta y luego los contrata. Así trató con Abraham, el Padre de la Iglesia: Dios lo llama a salir de su propio país, le concede su gracia, pide que la ejerza: camina delante de mí, y sé recto, y luego rompe un pacto con él ( Génesis 17:1 ).

Y así trató después con su pueblo Israel. Los llama a salir del Egipto idólatra, los humilla y los prueba en el desierto, los llama en el monte Sinaí, los prepara de antemano, con truenos y relámpagos, y sonido de trompeta, y el humo del monte, etc .; y habiéndolos sometido así a Su temor, hace un pacto con ellos ( Éxodo 19:1 ).

Así trató con Israel, y así también con los gentiles, como puedes leer, Oseas 2:1 , de la que también se sirve el apóstol ( Romanos 9:1 ). A los que no eran mi pueblo, les diré: Mi pueblo eres tú; y dirán: Dios mío eres tú.

Y entonces el apóstol lo aplica a algunos gentiles en particular ( 2 Corintios 6:1 ). Salid de en medio de ellos, pueblo mío, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo, y yo os recibiré. Y yo seré para vosotros por Padre, y vosotros seréis mis hijos y mis hijas, dice el Señor Todopoderoso.

Por lo tanto, puede ver que Dios está maravillosamente listo para romper un pacto con su pueblo. El fundamento de este pacto es Jesucristo, el ángel del pacto; Él era Dios para los negocios con Dios y hombre para los negocios con el hombre; Él participa tanto de Dios como de los hombres, para que ambos se encuentren en uno en Él; y aunque había una diferencia entre ellos, Él los reconcilia y los vuelve a hacer uno. Con este fin, Dios:

1. Delega a Cristo en el oficio de Mediador y envía a Su pueblo este ángel del pacto.

2. Lo aceptan como su Mediador, y dicen como el pueblo de Israel hizo con Moisés: Si escucháramos la voz del Señor nuestro Dios, hablando desde el fuego, moriríamos; Acércate y oye todo lo que diga el Señor nuestro Dios, y dinos todo lo que el Señor nuestro Dios te hable, y lo oiremos y lo haremos. De la misma manera, el pueblo de Dios se muestra afectado hacia Cristo y dice; si Dios quiere mirarlos en Cristo; y tratar con ellos en su mediación, se contentarán con ponerse sobre él y obedecerle en todas las cosas.

Este es el fundamento del pacto. A continuación, por el motivo que lo impulsa a hacer una alianza con su pueblo; es simplemente Su propia gracia y bondad, es porque Él ha puesto Su amor sobre ellos, como Él les dice a los israelitas ( Deuteronomio 7:7 ). En tercer lugar, si indaga sobre el orden, es así: Primero, se hace un pacto de gracia con Cristo; y luego, en Cristo se hace con todos los hombres y mujeres cristianos.

La primera capitulación y condición es con Cristo, como cabeza de la Iglesia: Dios da a su Hijo Cristo un Pueblo desde toda la eternidad, para que los redima y los haga volver. A continuación, habiendo hecho convenio el Señor primero con Cristo, también hace convenio con nosotros; Él nos encaja en Cristo para Él mismo, y luego nos trae a casa a Él mismo. Por último, el fin de todo esto que Dios hace por su pueblo es:

1. Con respecto a sí mismo, para que pueda manifestar su propia gracia y bondad a los hijos de los hombres.

2. Con respecto a nosotros, para que pueda asegurarnos de nuestra salvación en todas sus partes y grados. ¿Está Dios así dispuesto a aliarse con su pueblo? Fíjense, entonces, en primer lugar, de la maravillosa gracia y bondad de Dios, que debe descender tan por debajo de sí mismo como para entrar en un pacto con gusanos tan tontos como nosotros.

Esta bondad Suya aparece especialmente si consideras cómo:

1. Lo busca.

2. Lo sella.

3. Lo realiza.

Para el primero, hubiera sido una gracia maravillosa en Él, si hubiera aceptado de nuestras manos términos de paz sobre nuestro pleito y sumisión, pero he aquí su bondad en el sentido de que se complace en demandarnos por la reconciliación. Había sido nuestra parte, sin duda, haberle demandado más bien, como subordinados y muy inferiores a él; además, habíamos hecho el mal y estábamos en Su peligro, no Él en el nuestro. En segundo lugar, Él nos muestra Su amor, como buscando, así al herir este pacto con nosotros, que es una gracia maravillosa en Él, si consideras:

1. El asunto que contiene este pacto; o,

2. La forma de confirmarlo.

Para el primero, este pacto contiene todas las cosas buenas deseables:

(1) Libertad de todo mal que de alguna manera pueda resultarnos dañino.

(2)El disfrute de todas las cosas buenas; porque Dios promete dar dos mundos, sí, Él se otorgará sobre nosotros, que es más que todo el mundo además. En segundo lugar, por la forma en que aparece Su misericordia, Él confirma este pacto en el Hijo de Su amor. Considere, a continuación, cómo sella este pacto con nosotros; Rompemos con Él continuamente, y demostramos ser falsos en el pacto. Él nunca falla para con nosotros y, sin embargo, está listo en todas las oportunidades para confirmarlo: nos da toda la satisfacción posible para el presente y para el futuro; Él está listo de vez en cuando, si fallamos de nuestra parte, y por eso estamos listos para cuestionar cualquier parte del pacto, para sellarnos nuevamente, este año y ese año, este trimestre y ese trimestre, este mes, y ese mes; siempre que fallamos o dudamos, si acudimos a Él en Sus ordenanzas y deseamos satisfacción, Él está listo para poner un nuevo sello para nuestra confirmación. Y ahora que has visto lo que es este pacto de gracia, ¿qué necesitas más palabras para persuadirte de que lo aceptes? y, sin embargo, no se necesitan muchos motivos para ello.

1. Es una gran ventaja para nosotros hacer este pacto con Dios. Para--

(1) ¿Qué honor es para nosotros que Dios se haya comprometido a entrar en vínculo, por así decirlo, por nuestra seguridad?

(2) ¿Qué beneficio? "¡Seré tu Dios!" etc. Los príncipes pueden pactar con sus súbditos la paz, la vida, la libertad, pero nadie más que Dios puede hacer un pacto de vida con nadie: sólo Él puede decirnos: Vive y no mueras nunca, como en ese lugar de Ezequiel predijo, le dije, vive, es decir, la vida de gracia aquí, y la vida de gloria en el más allá.

2. A continuación, vea cuán libre es el pacto que Dios hace con nosotros, incluso un pacto de gracia: no se requiere nada más de nosotros que esto, negarnos a nosotros mismos y hacer de Cristo solo nuestro Maestro, nuestra Cabeza, nuestro todo- Salvador suficiente, porque en Él seremos amados.

3. Considere cuán completo es este pacto; Él se compromete con nosotros no solo por nosotros mismos, sino por nuestra descendencia después de nosotros: porque, "Yo soy tu Dios, y el Dios de tu descendencia".

4. Como es un pacto pleno, así también es un pacto firme, incluso aquellos que permanecerán inalterables a toda perpetuidad; el cielo y la tierra pasarán, pero ni una tilde de ellos caerá a tierra; es un pacto eterno. Por último, vea cuán deseoso está el Señor de entrar en este pacto con usted, porque envió a su Hijo al mundo con el propósito de hacer este pacto, y ahora todavía envía a sus embajadores al extranjero en su nombre, para suplicarle que acepte la condición. de paz, y contentarse con reconciliarse con él.

Ahora pues, como Josué decía en ocasiones a los hijos de Israel, cuando renovó el pacto entre ellos y Dios: Temed a Jehová, dice él, y servidle con sinceridad y verdad, etc. Y si hoy os parece mal el sirvan al Señor, escojan hoy a quienes servirán, etc. Y esa es la segunda cosa que propusimos que cada uno de ustedes haga, guarden el pacto con su Dios; tenemos la ventaja de ello, estaremos seguros de tener el consuelo, la seguridad, la felicidad: al hacer esto, hay una gran recompensa; porque Dios no puede mentir, no puede negarse a sí mismo, no puede dejar de hacernos bien, todo lo que se ha comprometido a hacer por nosotros, por lo tanto, tenlo en cuenta.

Por último, exhortáos a todos a mejorar este pacto para todos los buenos propósitos y propósitos, pero especialmente para la confirmación y el fortalecimiento de su fe: Di: Tengo la mano de Dios, el sello de oro, el juramento de Dios, que Él será mi Dios; ¿Por qué no habría de animarme y consolarme? Si pudiera hacer mi parte del pacto, no dudaría de que Dios haría la Suya. Es un pacto de gracia en el que hemos entrado, y Dios lo ha asumido tanto por nosotros como por Él mismo.

Solo asegúrese de estar en el pacto, y entonces Dios será un Dios para usted; que el cual, ¿qué se puede decir más para su comodidad, aunque os hablemos en estos doce meses? ¿Cómo sabré que Dios está en pacto conmigo? Ciertamente ha hecho conmigo un pacto externo en el sacramento del bautismo, pero ¿cómo puedo llegar a saber que Dios está en un pacto especial conmigo y que Él es mi Dios? Para su satisfacción en este documento, vea primero cómo este pacto actúa sobre usted y cómo lo afecta.

¿Te aleja del pecado y te hace diligente en el deber? Nuevamente, fíjate si tienes el complemento del pacto de Dios dentro de ti o no: porque Él ha prometido en este nuevo pacto poner Su temor en nuestros corazones, y escribir Sus leyes en nuestras entrañas, etc., son como un par de contratos. , de lo cual guarda el uno y nos da el otro. Por último, mira lo que haces en el pacto: ¿te esfuerzas por mantenerte en contacto con Dios y agradarle en todas las cosas? y cuando fracasen y no logren lo que deben hacer, ¿no tendrán descanso en sus almas hasta que hayan estado con Dios, y se hayan avergonzado en Su presencia y hayan hecho las paces? muy bien entonces, para esto puedes confiar. ( R. Harris, BD )

Y ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios.

La felicidad del que tiene a Dios por Dios

He aquí, esto corona todo lo demás, y es la cima de la felicidad del hombre, cuando Dios lo lleva al pacto, para prueba de este punto, tenemos un doble testimonio:

1. Del yo de Dios (y eso debería ser suficiente).

2. Del pueblo de Dios. Dios, cuando había hablado mucho por medio de una promesa a Su Iglesia, como que les daría lluvia a su debido tiempo, etc., para que comieran de lo viejo y sacaran lo viejo a causa de lo nuevo; sí, que pondría su tabernáculo entre ellos, etc., al final concluye todo con esto (versículo 12), caminaré entre ustedes, seré vecino de ustedes, por así decirlo, y seré su Dios, y seréis mi pueblo.

Entonces 2 Corintios 6:17 . Como en el otro lado, cuando Él se mostraría más que nada disgustado con un pueblo y sellaría la mayor ira contra ellos, los llama, Loammi: Vosotros no sois mi pueblo, y yo no seré vuestro Dios ( Oseas 1:9 ).

Y si con este testimonio de Dios se une al testimonio de la Iglesia, el punto se probará aún más claramente; Feliz es esa gente que se encuentra en tal tranquilidad .; sí, feliz es ese pueblo cuyo Dios es el Señor ( Salmo 144:15 ). Bienaventurada la nación cuyo Dios es el Señor, y el pueblo que él escogió para su heredad ( Salmo 33:12 ).

El honor y la felicidad de una nación y un pueblo radica en esto, que tienen a Dios como su Dios. Y lo mismo es cierto también de personas particulares: Bienaventurado el hombre que Tú eliges, etc. ( Salmo 65:4 ). De ahí la exclamación de Moisés: Bienaventurado tú, Israel: ¿quién como tú, oh pueblo, salvado por el Señor, escudo de tu ayuda, y espada de tu excelencia, etc.

( Deuteronomio 33:29 ); ¿En qué estaba la felicidad de Israel por encima de otras naciones, pero en esto, que Dios estaba tan cerca de ellos? Esto lo creerá más fácilmente si considera las razones. Y primero, cuando un hombre tiene a Dios, lo tiene todo; porque Dios es la bienaventuranza misma, y ​​toda la bienaventuranza del mundo se deriva de Él.

Dios es, como esencialmente en sí mismo, causalmente la raíz y la fuente de toda felicidad en la criatura, y todo es tan feliz como participa de Dios. Porque es Dios solo quien puede liberar al hombre de aquello que lo hace miserable, el pecado y la maldición; y es solo Dios quien puede otorgarle lo que lo hará verdaderamente bendecido, gracia y gloria. De modo que la felicidad del hombre está en Dios. Una vez más, cuando Dios entra en el corazón, todos los demás consuelos lo acompañan.

Si Dios una vez fue su Dios, entonces Cristo también es su Salvador, el Espíritu Santo es su Consolador; la Palabra es tuya, los sacramentos tuyos; los ángeles, los santos y todas las criaturas son tuyos ( 1 Corintios 3:22 ). Agregue al presente, las inmunidades y privilegios de aquellos que tienen a Dios por su Dios. Hemos hablado de muchos de estos hasta ahora.

El profeta habla todo brevemente: El Señor Dios es un sol y un escudo; el Señor dará gracia y gloria, y ningún bien negará a los que andan en integridad ( Salmo 84:11 ). ( R. Harris, BD )