Ezequiel 11:25

Entonces les hablé de la cautividad todas las cosas que el Señor me había mostrado.

Babilonia con Dios mejor que Jerusalén sin él

Les habló de la gran maldad que había visto en Jerusalén, y de la ruina que se apresuraba hacia esa ciudad, para que no se arrepintieran de entregarse al rey de Babilonia como Jeremías les aconsejaba, y se culpara a sí mismos por ello, ni envidiaran a aquellos. que se quedaron atrás, y se rieron de ellos por irse cuando lo hicieron, ni desear estar allí de nuevo, sino estar contentos en su cautiverio. ¿Quién codiciaría estar en una ciudad tan llena de pecado y tan cerca de la ruina? Mejor es estar en Babilonia bajo el favor de Dios, que en Jerusalén bajo su ira y maldición. ( M. Henry. )

En la vida elevada, somos llevados a la esfera de nuestro deber.

I. Somos conducidos donde sea necesario. Ezequiel ahora fue dirigido al lugar donde se le requería, porque los cautivos necesitaban consuelo, advertencia, exhortación (versículo 25). En el Nuevo Testamento hay una ilustración un tanto paralela del hecho que se acaba de decir: Felipe estaba disfrutando de una marea de éxito entre los samaritanos cuando fue llamado a dejar esta floreciente obra y descender a un camino desértico, solitario y sin caminos.

Tal cambio debió parecerle extraño al evangelista; pero, sin embargo, Dios lo estaba guiando por Su Espíritu. Fuera, en este distrito baldío, se puso en contacto con un buscador. Estos dos casos de Ezequiel y Felipe pueden asegurarnos que el Señor nos guiará si estamos en una condición de corazón adecuada para ser guiados. Podemos ser y a menudo nos guiamos por la fuerza de la impresión o de la convicción razonada, haciéndose más claros en nuestra aprehensión, sin ninguna interposición milagrosa.

II. Somos guiados hacia el propósito más amplio de Dios. A veces estamos tan dirigidos contra nuestros propios prejuicios e inclinaciones. Quizás Ezequiel hubiera preferido ministrar a sus compatriotas que aún estaban en Jerusalén; pero los de Caldea eran más prometedores que los de Jerusalén, aunque parecían menos prometedores. Cuán extraña y maravillosamente Dios por Su Espíritu llevó a Pedro a Cornelio, el romano, el centurión de Cesarea.

Pedro tardó en responder a la dirección del Espíritu. El gentil incircunciso fue completamente condenado al ostracismo. Ahora, esos prejuicios arraigados de edades tenían que ser superados y derribados. Había que enseñar a los judíos cristianos a superar las trabas del judaísmo exclusivo. Tuvieron que aprender que el Evangelio no es una prerrogativa nacional, sino un privilegio mundial, no una lámpara para Jerusalén, sino el sol en el cielo, que brilla para todos.

¡Qué lento fue el corazón del hombre para aceptar el pensamiento de la fraternidad de los hombres y la solidaridad del género humano! Y, para volver a un paralelismo espiritual, “se han expresado pensamientos, se han formado juicios, se han creado sistemas, se han escrito libros que nunca habrían encontrado un lugar en la tierra de Dios si los autores hubieran estado en una plataforma más alta, y contemplé con una visión más amplia y clara los caminos de los hombres y de Dios ”.

III. Somos guiados al plan más amplio de Dios. En la vida elevada se nos da una esfera de utilidad más amplia, una mayor oportunidad de servicio. Cuán pertinente es este pensamiento, que mientras Pablo estaba orando en el templo, probablemente para que su Señor lo usaría para evangelizar a sus compatriotas, cayó en un trance, en el que tuvo comunión con su Maestro, y se lo dio a conocer. ¡Su propósito de enviarlo "lejos de aquí a los gentiles"! Se nos recuerda la edad, en relación con St.

Pablo, de la visita anticipada del apóstol a la provincia de Asia, para evangelizar las grandes ciudades - Pérgamo, Smryna y Éfeso - cuando el Espíritu no lo permitió. Sus planes de visitar Bitinia fueron completamente frustrados. No debe girar a la izquierda ni a la derecha, sino que debe atravesar el territorio de Misia, con toda seguridad orientada su camino, hasta llegar a Troas en la costa, por ese «estrecho pero célebre estrecho marítimo que separa el este del río. Oeste.

”Muchos grandes guerreros habían estado en esa misma orilla. Julio César, Alejandro de Macedonia y Jerjes; pero ningún alma más valiente había llegado a esa famosa región que este guerrero de la Cruz. Fue en este lugar donde se libró la primera guerra famosa entre Grecia y Asia; pero el compromiso en el que entró el apóstol, resolviendo la conquista de Europa, estuvo plagado de resultados aún más importantes y de mayor alcance que ese.

Paul miró a través del mar Egeo y vio las montañas de Europa. Dean Farter dice, en su Vida de San Pablo, “Había lanzado muchas miradas nostálgicas hacia las colinas de Imbros y Samotracia; y tal vez cuando en alguna tarde clara la colosal cima de Atenas se hizo visible, pareció un ángel inmenso que le hizo señas para que llevara las buenas nuevas hacia el oeste ”. Sus pensamientos diurnos tal vez moldearon sus sueños nocturnos, y en una visión vio a un hombre de Macedonia de pie y orando, diciendo: "¡Ven a Macedonia y ayúdanos!" El hombre estaba hablando por todo el mundo moderno.

Habiendo visto la visión, el apóstol decide cruzar esa "frontera predestinada", ese posible rubicón, e intercambiar Asia familiar por la Europa desconocida, con sus millones pereciendo. Fue un viaje célebre que los argonautas realizaron bajo el mando de Jason, cuando zarparon de la costa de Tesalia y (1280 aC) entraron en el Helesponto. Esos atrevidos griegos ignoraban por completo la navegación, pero estaban ansiosos por explorar una extensión de mar que les era completamente desconocida.

Ese fue un viaje más célebre que emprendió el apóstol en el barco con destino a Samotracia, mientras cruzaba el creciente Egeo con el propósito de llevar a regiones desconocidas - los países civilizados de Europa y quizás a la pagana Bretaña - el Evangelio de la gracia de Dios. Bajo la guía y la enseñanza del Espíritu Santo, vio el plan más amplio de Dios. William Carey, cuando Sydney Smith se burló de él como el piadoso zapatero, tuvo esa opinión.

El Dr. Clifford, hablando de esos días (hace un siglo), dice: “Es cierto que en algunos lugares el aliento del avivamiento evangélico soplaba saludablemente. El metodismo buscaba apasionadamente al inglés perdido, Raikes estaba creando una escuela para el hijo del inglés y Howard estaba abriendo las puertas de las prisiones europeas para la filantropía naciente de Inglaterra. Pero la gran idea misionera, que es el alma del cristianismo de Cristo Jesús, se perdió tan completamente, que prácticamente fue inoperante, o tan oscurecida que sólo estuvo presente para unas pocas almas solitarias.

”Pero el Espíritu llevó a Carey, como había tomado a Ezequiel, y no solo vio a los muchos pueblos y tierras extensas que todavía“ estaban asentadas en tinieblas y sombra de muerte ”: el guerrero Kaffir, el caníbal isleño, el salvaje fueguino, el brahmán, el musulmán, el negro, pero también vio que el gran plan de salvación de Dios era para todos los linajes, pueblos, tribus y lenguas. Ahora, esta vida elevada es para todos nosotros. ¡Seamos cristianos de las colinas y no de la llanura! Queremos, como uno ha dicho, "darnos cuenta de la sensación de inmensidad". ( AW Welch. ).