Ezequiel 13:10-12

Uno construyó un muro, y he aquí, otros lo embadurnaron con argamasa sin templar.

La pared embadurnada con mortero sin templar

I. El texto habla de un muro. Los hombres miran a su alrededor para descubrir una especie de muro u otro detrás del cual refugiarse de la conciencia y las amenazas divinas. Supongo que esto se debe a que la conciencia no está del todo muerta en ningún hombre. En algunos hombres ha sido tan drogado y cloroformado que nunca parece actuar con nada parecido al vigor, y cuando habla es sólo con una voz suave y apacible, y en absoluto con el trueno que su voz debería tener en la mente. de hombres; Sin embargo, esa pequeña reliquia de la conciencia, que con un microscopio se puede detectar en todos los hombres, necesita ser apaciguada, y los hombres se alegran de que, con cualquier mentira, por descarada que sea, pueden crear una excusa para seguir tranquilamente en sus pecados. .

1. Quizás el muro más grande detrás del cual se refugian los hombres es el de la indiferencia total hacia cualquier cosa que se parezca a la verdad divina. Algún bailarín tonto en la ópera, algún invento nuevo, algún truco novedoso de prestidigitación, algo nuevo o nada, y el mundo está ansioso; pero en cuanto a las cosas que durarán más que el sol y la luna, y que se mantendrán firmes cuando ese cielo azul, como un pergamino, haya sido enrollado y guardado, estas cosas tan importantes que nuestros sabios piensan que son trivialidades, y continúan pisoteando la verdad eterna de Dios. bajo sus pies, como los cerdos pisotean las perlas, y corriendo locamente tras las burbujas de este mundo, como si fueran lo único que los hombres debían perseguir.

2. Los números, sin embargo, no son tan estúpidos, tan embrutecidos, tan ciegos, tan brutalizados como para soportar esto. Como un niño llorando, su conciencia será escuchada. Como una sanguijuela de caballo, siempre grita "Da, da" y no se contentará. ¿Quién viene después? ¿Quién es el ungido de Satanás para aquietar este espíritu? ¿Quién cederá un silencio a una mente alarmada? Vea el muro de ceremonias detrás del cual muchos descansan tan contentos.

3. Puede que esté construyendo otro muro, a saber, el de la justicia propia. ¿Cuántos han estado amontonando su muro y recogiendo su leña, su heno, su rastrojo, con el cual erigir una defensa para protegerse de Dios por sus propias acciones?

II. Siempre que un hombre intenta construir un muro detrás del cual refugiarse, siempre encuentra un grupo de voluntarios dispuestos a ayudar.

1. Por ejemplo, un hombre que es fácil en sus placeres, ¡cuántos le ayudarán a continuar a gusto! “Tiene razón”, dice uno; "Eres un buen tipo", dice otro; y ambos tratan de mantenerlo a salvo con su compañía.

2. Otro grupo de burladores se jactará en voz alta y clamará: “Sí, está bien en continuar en el descuido de Dios y de la verdad divina, porque los santos no son mejores de lo que deberían ser. Recuerdo lo que hizo una vez Fulano de tal: era diácono; y conozco las inconsistencias del Sr. Zealous, y él es uno de los párrocos ".

3. Un numeroso grupo de embadurnadores se reúne ante la señal del "Sneerer", en Atheist Street; y con sus dudas, o sus supuestas dudas, de inspiración y autenticidad bíblica, están listos para embadurnar y enlucir cualquier cantidad de pared de una pulgada de espesor.

4. Si el muro se construye con ceremonias, ¡cuántos están ocupados pintando eso! ¡Qué multitud de libros salen de la imprenta, libros de habilidad también, todos ellos van a mostrar que la salvación está infaliblemente conectada con un proceso mecánico, dirigido por funcionarios específicos, y no un trabajo espiritual independiente de todas las actuaciones externas!

III. La Palabra de Dios declara que este muro no se mantendrá. El muro al que alude Ezequiel es uno de los muros de mazorca de Oriente, embadurnado con mortero malo, que no había sido bien templado, es decir, mal mezclado con la paja que usan en lugar del cabello que usamos nosotros. en Inglaterra; cuando llega la lluvia, ablanda toda la estructura de tal muro, lo derrite y lo lava por completo. Un diluvio como ese vendrá pronto para probar y poner a prueba todas las esperanzas humanas.

1. Les llega a algunos hombres cuando entran en tiempos de prueba espiritual.

2. Pero si la prueba no llega así, por lo general llegará al morir.

3. Y si la muerte no lo hace, porque algunos hombres mueren como corderos, y como ovejas son depositados en el sepulcro; pero el gusano se alimentará de ellos; si la muerte no lo hace, el juicio lo hará.

IV. Si finalmente nos encontramos perdidos, será un reproche eterno para nosotros que una vez aceptamos las falsas ayudas de nuestros amigos. "¿Dónde está el embadurnamiento con que lo habéis embadurnado?" Esa voz puede salir de muchos labios.

1. Puede provenir de los labios de Jesús. “Les dije: 'Vengan a Mí y vivan', pero no quisieron venir; Rechazaste el refugio que te presenté, y elegiste tus propias obras, y descansaste en ceremonias de tu propia invención, y ahora, ¿dónde está el embadurnamiento con que lo has embadurnado? "

2. Me imagino una voz como la que viene de un ministro fiel, u otro obrero cristiano, que puede haberle señalado honestamente el único camino de salvación.

3. Y vendrá otra voz, con un tono completamente diferente, una voz ronca y horrible, una voz llena de malicia y risa sombría, que dirá: "¿Dónde está el embadurnamiento con que lo habéis embadurnado?" Entenderás que es la voz de aquel que una vez te engañó: el espíritu caído, el diablo.

4. Se oirá en medio de esa espesa oscuridad y horrible penumbra, que nunca será interrumpida por un rayo de luz, otra voz que una vez conociste. Quizás el esposo escuche la voz de la esposa, quien dirá: “¡Ah! ¿Dónde está el embadurnamiento con que lo habéis embadurnado? No me dejaste ir a la casa de Dios; me reíste de mi religión. Una vez fui una joven soltera, que se preocupaba por las cosas de Dios en algunos aspectos; me cortejaste y me alejaste del Dios de mi padre, y luego me hiciste reír en mis oraciones y en la adoración del sábado; me has reído hasta el infierno, pero no puedes volver a sacarme de la risa ".

5. Y luego, por último, tu propia conciencia, de la que nunca podrás escapar, que es, quizás, el gusano que nunca muere, y la llama que enciende el fuego del remordimiento que nunca se apagará, dirá tu conciencia. a ti, "¿Dónde está el embadurnamiento con el que lo has embadurnado?" ( CH Spurgeon. )

Profetas débiles y dóciles

La figura describe de manera incisiva los proyectos inútiles del pueblo y los débiles halagos y aprobación de los profetas. Cuando un hombre débil no puede originar nada por sí mismo, adquiere cierto crédito (al menos a sus propios ojos) mediante una fuerte aprobación de los planes de los demás, diciendo: “¡Correcto! Le doy mi más cordial aprobación y, de hecho, lo habría sugerido ". Lo que hizo que los profetas blanquearan el muro que la gente construyó fue en parte la sensación de que desde el lugar que ocupaban debían hacer algo y mantener su crédito como líderes incluso cuando eran dirigidos; y en parte, quizás, que, al no tener mayor sabiduría que la masa, aprobaron con toda sinceridad su política. Siendo partícipes de ellos en el espíritu de la época, fácilmente accedieron a sus empresas. ( AB Davidson, DD )

Falsas esperanzas

I. ¿Cuáles son las bases de este tejido?

1. Está construido sobre la falsedad. Observe, aquí se les imputa a estos falsos profetas que llevaron a la gente a suponer que su estado por naturaleza no era de enemistad con Dios, - que, de hecho, estaban en paz con Él. Ahora, esta falsedad es manifiesta. No estamos en paz por naturaleza. Todos sabemos que Dios tiene una contienda con el hombre, un terreno justo de controversia con todo hombre nacido en el mundo.

Nuestros primeros pensamientos conscientes son los de desafecto y desagrado por la santidad; y nuestras primeras acciones voluntarias son tomar las armas contra Dios. Entonces, no estamos en paz, sino en enemistad con Dios. ¿Cómo se iba a compensar esta brecha? Por lo general, un enemigo vencido espera comprar la paz a un alto precio; pero no teníamos nada que pagar. Quedaba, por tanto, que el Ser benigno con el que habíamos estado llevando esta guerra infructuosa e ingrata debía Él mismo originar un esquema de reconciliación.

Sabemos que Cristo es nuestra paz y nuestra única paz. Él trae paz, predica la paz, otorga paz. "A todos los que le recibieron, les dio poder para llegar a ser hijos de Dios". “Siendo justificados por la fe, tenemos paz para con Dios”. Este es el fundamento, y nadie puede poner otro. El que se atreva a construir sobre cualquier otro, verá perecer la tela antes de la lluvia desbordante, y el viento tormentoso la rasgará.

2. No está lo suficientemente profundo. En el versículo decimocuarto se dice, con respecto a este fundamento, "El fundamento del mismo será descubierto", descubierto, abierto a la vista del espectador. La imagen se usa comúnmente en las Escrituras para denotar lo que es superficial y poco sólido. Todo lo que debe ser firme se hunde profundamente en el suelo. Job habla de tener "la raíz del asunto" en sí mismo; y la tierra pedregosa, oyente, cayó, se nos dice, porque no había en él profundidad de tierra.

¿De qué tipo de fundamento se habla aquí? Sin duda, debemos considerar que se aplica aquí a una religión que se basa en leves convicciones de pecado, poco sentido de su atrocidad y culpa. El Espíritu convence del pecado para llevarlo a Aquel que quitará todo pecado. El Espíritu de Dios no abre heridas, excepto con el fin de vendarlas con mayor eficacia y bondad.

3. Otro elemento de este fundamento inestable es la presunción, una apropiación injustificable de las promesas; como si el beneficio de una amnistía pudiera extenderse a quienes aún se encontraban en actitud rebelde; como si las promesas de salvación todavía pudieran extenderse a aquellos que continuaban en el pecado sin arrepentimiento. Esto está fuertemente marcado en la última parte del versículo vigésimo segundo. Puede ser un grave error de un maestro, según la primera parte de ese versículo, entristecer el corazón del justo, a quien Dios no entristeció; pero ciertamente es un error mucho más grave ofrecer la promesa de vida a aquellos a quienes Dios todavía no les ha dado la paz. Nuestro Señor debe ser nuestro ejemplo aquí.

II. ¿Cuáles son las paredes de esta tela? En otras palabras, ¿con qué apoyos y excusas los hombres mantienen unida esta esperanza errónea y no bíblica? "Uno construyó un muro y otros lo embadurnaron con mortero sin templar". El significado de la alusión del profeta se explicará mejor con una referencia a la arquitectura doméstica judía. Aunque las piedras labradas se empleaban para el propósito de construcciones muy grandes, para las casas pequeñas se usaba comúnmente una teja, formada de arcilla blanca y cocida al sol.

Estas baldosas fueron cementadas entre sí mediante mortero, que, como entre nosotros, se hizo para adquirir una cierta propiedad adhesiva mediante paja y paja. Los viajeros nos dicen que aldeas enteras están formadas por casas construidas con esta arcilla o teja blanca, y nos dicen, además, que después de la lluvia la suciedad ocasionada por la disolución del cemento hará que los caminos frente a las casas sean perfectamente intransitables; mientras que, si el mortero que se ha utilizado ha sido muy mal templado, es decir, muy imperfectamente mezclado con la paja o la paja, no es raro ver caer la casa por completo, bajo la violencia o la acción disolutora de la lluvia. , el mismo efecto al que vemos aludido en el texto.

¡Qué cuadro tenemos aquí de los refugios que los hombres mundanos se hacen para sí mismos para ese día, cuando el juicio será puesto a prueba y la justicia por caída en picado! ¡Oh, cuántos de estos pequeños muros están subiendo la gente todos los días! Está el ejemplo del muro del mal, por el cual un hombre se fortalece en su bajo nivel de piedad personal y práctica por lo que ve en alguien a su alrededor.

Está el muro de la necesidad pretendida; las urgentes exigencias de la vida cotidiana le imposibilitaban, según alega, atender los cuidados de su familia y los intereses de su alma. Está el muro del impedimento constitucional, la pretensión de que algo en nuestro temperamento y constitución o circunstancias peculiares nos dificulta tanto atender las cosas de nuestra salvación. Está el muro de la doctrina pervertida, donde los hombres, esperando algún impulso de arriba, sabiendo que la gracia divina debe comenzar la obra, dicen que ellos mismos no pueden hacer nada, deben esperar hasta que Dios por Su Espíritu cambie sus corazones.

Y luego está el muro de las buenas intenciones, el propósito de servir a Dios, pero no ahora, la miserable promesa de que le daremos a Dios el remanente de nuestros días, que Él tendrá la reversión de nuestra “temporada conveniente”. Oh, cuántas de estas frágiles telas caerán, y caerán todos los días, antes del primer aliento del Divino desagrado. Pero obsérvese, además, que se dice que cuando uno construyó el muro, otro lo embadurnó con argamasa sin templar.

Esto nos parece insinuar que los hombres necios y no convertidos tienen la costumbre de animarse unos a otros en sus necias esperanzas: justificarse unos a otros en sus vanas excusas; cada uno confirmando la razonabilidad de las pretensiones del otro, para luego marcharse confirmado y fortalecido en las suyas propias.

III. Estas falsas esperanzas serán derribadas. Este falso constructor se despertará y verá el derrumbe de su propio muro miserable; este mero pintor verá derretirse y disolverse su propio mortero sin templar, para que solo Dios sea exaltado en ese día, y para que perezca toda esperanza no bíblica, no autorizada y no autorizada. Y, oh, ¿no aparecerá la debilidad y la inestabilidad de este muro antes de que este huracán de indignación divina llegue sobre nosotros? Cuando se suelte el cordón de plata y se rompa el cuenco de oro; Cuando el cántaro se rompa en la fuente, ¿no percibiremos que hemos estado edificando sobre un fundamento traicionero? Pero entonces, si lo sentimos en ese día, ¿qué sentiremos en ese tiempo más remoto, cuando la tormenta de la indignación Divina vendrá sobre el mundo entero? ( D. Moore, MA)

El falso profeta

Los falsos profetas son muy evidentes hasta el punto de la caída de Jerusalén. Ezequiel los acusa del crimen del pastor asalariado: usaron el rebaño para hacer salarios, y así se convirtieron en el tipo para todos los tiempos de los que hacen

“Los símbolos de la gracia expiatoria

Una llave de oficina ".

El falso profeta se ganó el favor del partido militar de la nación, por su contundente defensa de un ejército vasto y bien preparado y de brillantes alianzas extranjeras, ganó el favor del partido clerical al no exigir demasiadas virtudes, ni del individuo ni de desde el Estado. Como clase, tenían preparadas disculpas por cada cambio de política. Es cierto que la disculpa, aunque siempre estaba lista, fue solo una disculpa - o, para usar la propia figura del profeta, fue solo un barniz de la pared mal construida con argamasa sin templar ( Ezequiel 13:8 ) - “que es decir, cuando se promueve cualquier proyecto o esquema de política, se quedan mirándolo con bellas palabras, halagando a sus promotores y expresando profusas garantías de su éxito.

El embaucador, al esconder la infamia, acelera el desastre. “Vosotros, oh grandes piedras de granizo, caerán; y un viento tormentoso lo rasgará ”. Cuando el plan ha fallado, cuando Dios ha interceptado repentinamente el orgullo loco de un pueblo, el falso profeta puede ser ...ser - llamados a rendir cuentas: "He aquí, cuando el muro se haya caído, ¿no se os dirá: ¿Dónde está el revestimiento con que lo habéis pintado?" Pero puede suceder, en la caída de una nación y el aturdimiento de su calamidad, que el colapso moral sea tan completo que el hombre que cubrió el muro escape sin culpa, pero no el hombre que fue lo suficientemente honesto como para decir claramente desde el principio que fue un mero embadurnamiento! Pero, culpable o no de los hombres a los que ha engañado, el falso profeta no quedará impune. "Yo, el Señor, le responderé por mí mismo". ¡Sobre todas las cosas, que la misericordia de Dios nos salve de tener, en tales condiciones, para llevar la respuesta de Dios, por Él mismo! ( SE Lewis. )