Ezequiel 13:18

¡Ay de las mujeres que cosen almohadas en todas las sisas!

Almohadas para todos los codos

A menudo hay algo muy pintoresco y contundente en las imágenes de los antiguos profetas. Se apodera de usted y lo impresiona mucho más eficazmente que si hubieran entregado su mensaje en un lenguaje sencillo pero poderoso. La imagen del texto se comprende fácilmente. Ezequiel ha sido comisionado para alzar su voz contra los muchos falsos profetas que tanto en Jerusalén como entre los exiliados están engañando al pueblo al anunciar la salvación sin arrepentimiento y la gracia sin juicio.

Está tan indignado por su debilidad y afeminamiento, que las describe como mujeres, y pronuncia su dolor por la persistencia de sus esfuerzos por adaptarse a ellos mismos y su enseñanza a los deseos y anhelos de la comunidad. Una paz verdadera, una seguridad real, una tranquilidad genuina, sólo se pueden obtener si se desnuda sin miedo y con valentía la verdad, por severa e incómoda que sea, y no se encubrirá con dispositivos calculados para ocultar su horror y suavizar su dolor.

Ahora bien, este viejo oficio de coser almohadas, de hacer cojines para todos los codos que sienten la dureza y la incomodidad de los hechos no deseados, aún no se ha extinguido. En verdad, es especialmente próspero en la actualidad. Sin embargo, no me malinterpreten. La incomodidad no tiene ningún mérito en sí misma. De vez en cuando te encuentras con personas que evidentemente piensan que sí: personas irritantes y problemáticas, que ciertamente no tienen nada del espíritu de los falsos profetas de Ezequiel.

Se enorgullecen de hacerte sentir incómodo. Cada incidente doloroso o noticia problemática que llega a su conocimiento se toma con avidez, se comunica con entusiasmo y se regodea en secreto. Tu angustia y ansiedad es comida y bebida para ellos. La única excusa para infligir dolor, ya sea en el cuerpo o en la mente, es el deseo sincero de provocar de ese modo una inmunidad más completa y duradera contra él; el deseo ferviente de mostrarle a un hombre que la posición que ocupa puede ser agradable por el momento, pero, al ser engañosa, puede terminar al final sólo en problemas más serios que los que ustedes, de mala gana, traen sobre él.

Nuestros tiempos, he dicho, son afeminados. No nos gusta todo lo que perturba nuestra paz mental o perturba la serenidad de nuestra conciencia. Somos expertos en ocultar hechos no deseados y atenuar verdades desagradables. Permítanme indicarles una o dos direcciones en las que somos especialmente ingeniosos y laboriosos al coser almohadas para nuestros codos. Lo somos, creo, en lo que respecta a las doctrinas de nuestra fe cristiana.

El cristianismo enseñado y profesado hoy en día es, me parece, a menudo de un carácter muy castrado. Dudo mucho que la gran masa de cristianos profesantes tenga algún otro credo que una vaga confianza en la misericordia de Dios, que esperan que los salve de todos los males del mundo venidero, pero que les permite continuar con relativa comodidad. , satisfaciendo sus deseos en el mundo que ahora es.

Si Cristo tuvo algo que ver con su salvación, ellos no ven claramente qué es; pueden creer que era un buen hombre, más que un hombre, quizás, cuyas palabras aceptan con gusto, en la medida en que son agradables y reconfortantes, y cuyo ejemplo no pueden dejar de admirar, aunque no hacen ningún esfuerzo serio por imitarlo. Dejemos que un hombre lleve una vida bastante decente y respetable, sin ultrajar de ninguna manera grosera las propiedades y normas de la sociedad civilizada, y creerá que todo le irá bien; Dios no será duro con él.

Saben poco o nada de una completa entrega del alma a Dios como su Padre, a Cristo como su Salvador, al Espíritu Santo como su Santificador; de la necesidad de ese nuevo nacimiento que da un cambio completo al sesgo de la voluntad, y que hace de la vida en adelante un largo esfuerzo, incluso en medio del fracaso y la debilidad, para conformarse al modelo del Cristo perfecto; no comprenden la relación que tienen sobre la vida y el destino humanos los hechos trascendentales de la encarnación, muerte, resurrección y ascensión de nuestro Señor.

La vida difícilmente sería más pobre para ellos si estos eventos nunca hubieran tenido lugar. Siendo así, no tienen la ansiedad del Señor, ni la ansiedad de Sus apóstoles, de traer el mundo al reino de Dios. Hay otra dirección en la que nuestro amor por la comodidad y la comodidad se manifiesta continuamente: la manera en que nos ocultamos persistentemente la miseria del mundo que nos rodea.

En todas partes el dolor atormenta los cuerpos humanos; la angustia secreta atormenta las almas humanas; el pecado en sus formas con cabeza de hidra, a través de la borrachera, la lujuria, la ira y la impiedad, está produciendo una ruina incalculable. En nuestras mismas puertas es así; en todas las ciudades del imperio es así; en tierras lejanas es así. El clamor de tormento perpetuo sube al cielo; el lamento de aflicción asciende día y noche de los pisoteados y desesperados, de los que sufren y de los moribundos, de los pecadores y hundidos de nuestra especie, nuestros hermanos y hermanas por quienes Cristo murió.

Tú lo sabes; secretamente lo sabes; pero no quieres saberlo, así que encierras el conocimiento de él, como el esqueleto demacrado que es, en la cámara más recóndita de tu mente, y actúas como si no estuvieras consciente de tal presencia odiosa. Es maravilloso el poder que tenemos para olvidar, e incluso durante un tiempo, lo que nos desagrada, para cerrar los oídos a lo que no queremos oír, para persuadirnos de que, al fin y al cabo, las cosas. no son tan malos como algunos quieren hacernos creer, de acomodarnos cómodamente en nuestros cojines y relajarnos.

Pero el esqueleto no siempre permanecerá en su cámara interior; acechará en el extranjero a su debido tiempo, hagamos lo que hagamos, y nos abrumará de miedo y vergüenza. Y hay otra dirección en la que corremos el peligro constante de cosernos almohadas débilmente para los codos, de ocultarnos hechos dolorosos, es decir, en lo que respecta a nuestra condición presente y perspectivas futuras a la vista de Dios. Nos tranquilizamos diciendo: “No se turbe vuestro corazón, todo está bien; el pecado no puede ser la cosa espantosa que se pretende que sea; hazlo lo mejor que puedas; Dios es misericordioso.

”En cuanto al futuro inevitable y temido, lo cerramos de vista. No se gana nada con el ocultamiento sino la paz temporal del tipo más engañoso. Si estuviéramos tan desesperadamente hundidos en el pecado que no pudiéramos salvarnos de él, si la muerte fuera para nosotros el fin de todas las cosas, si en el juicio final no tuviéramos Abogado para con el Padre, entonces podría haber alguna razón para tratar de enterrar hechos fuera de la vista tan odiosos e irremediables; pero con el bendito Evangelio de nuestro Señor proclamando la salvación del pecado, con el gran hecho de la resurrección de Cristo de entre los muertos que atestigua que la muerte no es más que la puerta a una vida más elevada y noble, con la promesa de su intercesión perpetua a la diestra del Juez Eterno, ¿por qué dudar en conocer lo peor que se puede conocer? No es incurable. Cuanto más rápido y mejor lo sepamos, cuanto más curable será, y antes llegará nuestra verdadera paz. (James Thomson, MA )

Almohadas para sisas

La gente de Oriente es generalmente indolente y voluptuosa. El arte que más estudian es el de ponerse cómodos. Entra en un diván oriental, o en el salón de las mansiones más aristocráticas, y te sorprenderá el ingenio y el gasto con que se toman las disposiciones necesarias para la tranquilidad corporal y el disfrute sensual. Los olores y perfumes de la fragancia más dulce se difunden por la habitación; fuentes o jarrones de agua más fría ayudan a enfriar el aire caliente de los trópicos.

Los lados y las esquinas de la habitación están acolchados por todas partes, mientras que cojines móviles de todas las formas y tamaños, ricamente bordados y ornamentados, se extienden sobre los sofás y sillas, e incluso sobre la alfombra. Cuando este amor por la comodidad y el lujo se llevó al exceso, se proporcionaron cojines no solo para la cabeza, los hombros y la espalda, sino también para los brazos y para cada articulación, para que cada parte del cuerpo pudiera descansar suavemente y sentirse cómoda.

Las palabras de nuestro texto podrían traducirse como "almohadas para todas las articulaciones de los brazos", incluidas las sisas, los codos y las muñecas. Y su uso es significativo de la mayor facilidad y lujo. Algunos suponen que Ezequiel se refiere a las mujeres abandonadas cuyas formas viles y detestables se describen gráficamente en el Libro de Proverbios (capítulos 6, 7). Estos interpretan las palabras del profeta casi literalmente; consideran estas “almohadas y pañuelos” como almohadas y pañuelos literales con los que amueblaron sus aposentos y engalanaron a sus personas para atraer a las almas a sus trampas y arruinarlas.

Representan a estas mujeres como de la clase que, por una miseria de remuneración, se venden al vicio más bajo. Pero aunque, sin duda, algunos eran de este carácter disoluto, no creo que el pasaje deba interpretarse literalmente; Creo que se interpreta mejor en sentido figurado. El significado es casi idéntico al de "muro de mortero sin templar". Los profetas predijeron seguridad cuando no la había.

Las profetisas predijeron comodidad, prosperidad y lujo cuando no debería haber ninguno. Hicieron, por así decirlo, coser almohadas y cojines maravillosamente suaves, para poner debajo de cada miembro y articulación de los durmientes, para hacer su reposo más tranquilo y su sueño más profundo; y, cantando su canción de cuna sobre el pueblo aletargado, dijeron: "Paz, paz, cuando no había paz". Por tanto, dice Dios: “¡Ay de las mujeres que cosen almohadas en todas las sisas!

”Podemos variar un poco la cifra, para adaptarla a los tiempos modernos y esta región occidental. La actividad y el movimiento caracterizan nuestro tiempo y nuestro país. Cambiemos entonces de figura y adaptemos a nuestras costumbres. No nos relajamos en lujosos divanes y voluptuosos salones: tenemos prisa en los negocios, bulliciosos de aquí para allá. Una gran proporción de la gente está siempre en las carreteras y vías públicas.

Y qué acomodación para nosotros son estos ferrocarriles en constante multiplicación, que unen no solo las ciudades más grandes, sino incluso las aldeas más pobladas, en una red de carreteras de hierro. Y qué comodidad, para quienes pueden permitírselo, son nuestros vagones de primera clase, con sus asientos suavemente acolchados, sus placas de apoyo para los brazos y "almohadas para todas las sisas". Uno casi podría dormir allí como en su propia cama y viajar cientos de millas sin ver el interior de una casa.

Ahora bien, todo esto está muy bien, cuando uno se lo puede permitir y el lugar de destino es el que desea. Pero supongamos que se sintiera atraído y atraído a tal transmisión por discursos justos y promesas halagadoras; suponiendo que se hiciera tan cómodo a propósito para disipar sus miedos y engañarlo en cuanto al probable final de su viaje, ¿le satisfaría todo este consuelo, si algún ángel amable le advirtiera que estaba de esa manera fácil y suave para ¿Ser trasladado a un manicomio oa una prisión, para terminar sus días entre locos o delincuentes, o para ser lanzado de cabeza por un empinado precipicio hacia la destrucción repentina? Yo no creo.

No; todos y cada uno de ustedes se pondrán en marcha y buscarán indignados que los bajen, si es posible; sintiendo que para tal fin, la facilidad del transporte y la suavidad del camino no eran compensación alguna. “Ah, sí”, creo que escucho a alguien decir, “sí, ya veo; te refieres a los ricos pecadores, que viven suntuosamente todos los días, que nunca saben lo que es desear un lujo o una comodidad, que tienen poco trabajo y mucho salario, que gastan en un artículo de fantasía más de lo que gastarían. mantener una familia pobre durante doce meses, que puede cometer muchos y grandes pecados, y cubrirlos con oro y plata, para que nunca sean mencionados, que pacifican la conciencia con vino o limosna, y apaciguan a la sociedad con su alto nivel social.

" ¡No! Prefiero decirle a usted que a ellos. Aquellos que ha mencionado pueden estar incluidos en la lista; pero, con toda probabilidad, tú también lo eres. Por supuesto que puede que se asuste, que se ofenda cuando yo lo diga, me refiero a usted. El rico pecador puede tener su almohada, tú tienes la tuya. No hay almohada más común para el letargo pecaminoso y fatal que aquella en la que estás durmiendo, que tiene esta inscripción: "No soy yo". “No soy la persona a la que se refiere; es el rico; es el hipócrita; es mi vecino; cualquiera menos yo.

”En otras palabras, miles continúan con sus pecados y su carrera viciosa, porque nunca aplican las advertencias y descripciones de la Palabra de Dios y sus siervos a sí mismos. Dígales: “A menos que se arrepientan y se conviertan, todos perecerán”, dicen ellos, “No me refiero a mí; No tengo nada de qué arrepentirme, o si alguna vez lo tuve, hace mucho que me arrepiento; debe ser algún otro pecador ". Ahora verá lo que quiero decir con el uso de almohadas, en sentido figurado.

Me refiero a los diversos dispositivos y engaños mediante los cuales se facilita el pecado y se suaviza el camino a la perdición. Estas almohadas son tan comunes que, de hecho, es raro que una persona no tenga una de algún tipo, y muchas tienen más de una. Ya he descrito uno. Un segundo es una apropiación indebida de material celestial para propósitos terrenales y malvados. Está hecho de una perversión de los decretos eternos de Dios y nociones erróneas de la soberanía divina.

Esta es una almohada sobre la que muchos pecadores han dormido profundamente y fatalmente. El cojín tiene dos lados: por un lado está la Elección y por el otro está la Reprobación. Y entrometidos se acuestan de un lado, y ahora del otro, y toda su predicación y advertencia no pueden despertarlos. ¿Dónde buscaremos una tercera almohada? Está la almohada de la dilación. Hablo de esto en general; no hay almohada que se use con más frecuencia, más cómoda para acostarse y pecar que esta: “Admito que la Biblia es verdadera, el ministro tiene razón; Soy un pecador; Cristo es un Salvador; Soy un moribundo; Debo comparecer ante el tribunal de Dios; Debo ir al cielo o al infierno, según mi fe y mi carácter aquí.

Pero entonces, la trompeta aún no ha de sonar; No espero morir ahora; Espero vivir un buen rato más; Me gustaría disfrutar de los placeres de la vida el mayor tiempo posible, y en algún momento más conveniente me arrepentiré; Buscaré a Jesús como mi Salvador, y espero a través de Él morir feliz y finalmente llegar al cielo ”. Pero, ¿qué pasa si su sueño se vuelve más pesado y más profundo cada día, de modo que la voz de advertencia o misericordia ya no pueda llegar a su corazón y perezca en sus pecados? Una cuarta almohada es la esperanza de escapar a la detección.

“Ningún ojo me vio; nunca se sabrá ". Este es un engaño muy miserable, pero común, sin embargo, Sin saldrá. No se puede manipular por mucho tiempo la copa embriagadora y no dar evidencia de intemperancia. No puedes demostrar infidelidad a tus votos matrimoniales durante mucho tiempo y no ser despreciado como un hombre vil y abandonado. No puede desfalcar por mucho tiempo el dinero confiado a su cuidado y robar a su amo, pero pronto se despertará la sospecha y la prueba será suficiente para condenarlo.

No puede vivir mucho tiempo en contradicción con su profesión cristiana como miembro de la Iglesia de Cristo y mantener la apariencia de piedad, pero pronto algún acto de deshonestidad o inmoralidad declarará que no es más que un sepulcro blanqueado y un vil hipócrita. O si escapas de la detección y el castigo de tus semejantes, no puedes escapar de la omnisciencia de Dios, quien juzgará a todos según las obras realizadas en el cuerpo. ( R. Bruce, MA )

Juicios negados no obstante seguros

Los caldeos tomarían Jerusalén. Dios lo dijo. Las falsas profetisas lo negaron, y para sofocar las ansiedades de la gente emplearon un símbolo significativo cosiendo pequeños cojines debajo de los brazos, tanto como para decir: “Siempre que sientan estas suaves almohadillas en la manga del brazo, piensen que todo será fácil y sencillo. bien." Pero, ¡ay del engaño! A pesar de toda la suavidad de la profecía, Jerusalén cayó en tinieblas, fuego y sangre.

No es más seguro que estés aquí esta mañana, no más seguro de que eso es una ventana, no más seguro de que es un techo, no más seguro de que es una silla, no más seguro de que es una alfombra, que Es cierto que Dios ha declarado destrucción a los finalmente impenitentes. El universalismo sale y trata de sofocar este miedo, y quiere coser dos almohadas debajo de las mangas de mis brazos y quiere coser dos almohadas debajo de las mangas de sus brazos. ( T. De Witt Talmage. )