Ezequiel 16:30

Cuán débil es tu corazón, dice el Señor Dios, habiendo hecho todas estas cosas.

El lugar débil

Tres grandes errores del día quedarán corregidos si se presta la debida atención a nuestro texto.

I. Que la vida de un hombre sea irregular y, sin embargo, el corazón del hombre sea bueno. He aquí un hombre que tiene poco o ningún sentido de la honestidad práctica. Piensa lo mínimo en endeudarse sin la menor probabilidad de poder cumplir con sus obligaciones. Vive en una casa superior, vive en lujos, su familia se viste bien, da entretenimientos, etc. Pero nunca se molestan en pagarle a nadie; fracasarán y comenzarán de nuevo, para que puedan hacer el mismo truco.

Ahora, la gente dirá de él: “Sí, lamentablemente le falta prudencia, discreción, gestión; pero, en realidad, es un tipo tan generoso y de buen corazón como siempre ha existido ". Pero, de hecho, no es nada por el estilo. Contento de alimentarse de los frutos de la industria de los demás, es esencialmente falso y cruel. Otro de estos tipos de buen corazón es el hombre que no trabaja. La gente dice de él: “¡Qué lástima! Tiene buen carácter, debería haber nacido caballero.

”El hecho es que se ha convertido en un canalla de sí mismo, nazca lo que haya nacido; no tiene una disposición fina, sino una disposición vil; carece de toda la independencia, la autosuficiencia y el coraje que son la esencia misma del carácter noble. Otro de estos engañadores es el tipo engañoso, falto de pureza social y honor. La gente hablará con pesar de las escapadas, las galanterías, los escándalos, de los que se denominan los alegres Lotario; pero estos sinvergüenzas son reprendidos como si sus infidelidades y su libertinaje estuvieran simplemente en la superficie y, a pesar de su licencia, se los considera hombres honrados y amables del mundo.

No tan. Tales hombres son profundamente egoístas, cobardes, culpables de sangre. O tomemos a muchos hombres intemperantes. La gente dice: “Buen tipo; sólo, su propio enemigo ". Pero eso no servirá. Rompiendo el corazón de sus amigos, matando a su esposa, reduciendo a su familia a la vergüenza y la miseria, está completamente desprovisto de las cualidades de los hombres honorables. La mala conducta puede asumir el aspecto de la inocencia, la alegría, la grandeza, pero analícela y se verá mezquina, vil, baja, cobarde, innoble. Cuán débil, corrupto, vil es tu corazón, viendo que haces todas estas cosas.

II. Que la vida de un hombre sea irregular y, sin embargo, el corazón del hombre sea fuerte. Este es el segundo error que corregirá nuestro texto. Realmente hay debilidad en todo pecado, la más lamentable debilidad no importa cuán astutamente pueda simular fuerza. Piense en un hombre apasionado. Se siente fuerte, parece fuerte, su lenguaje es fuerte; pero en verdad es la debilidad misma. No importa cuánto en su ira afecte al dios, él es el mero juego del viento.

La misma palabra "pasión" significa la pasividad del hombre, no que sea el actor, sino que se está actuando sobre él. El hombre tranquilo y paciente es el hombre fuerte. Tomemos al hombre ambicioso. Parece de carácter fuerte, de voluntad fuerte, pero falta la fuerza real. Un hombre como Napoleón parece una auténtica encarnación de la fuerza, pero la inquietud que mostró en la roca del exilio delataba su debilidad esencial.

Tomemos a un hombre descontento. La gente está dispuesta a pensar que las quejas de tales personas son signos de un genio grande y poderoso que se inquieta por las estrechas condiciones; Pero no es así. Emerson dice: "El descontento es la flaqueza de la voluntad". Y este punto de vista es plenamente corroborado por Pablo: “He aprendido, en cualquier estado en que me encuentre, a estar contento con ello. .. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

”El contentamiento es una cuestión de fuerza. Tomemos a un hombre egoísta. Es inquieto, atrevido, agresivo, asertivo, codicioso y fácilmente puede ser considerado un hombre de fuerza superior; pero uno de los más grandes predicadores de nuestra época nos acaba de mostrar que la más poderosa de todas las energías es la energía del altruismo. Tomemos como ejemplo a un hombre de grandes apetitos e indulgencias animales. Se cree un hombre fuerte y valiente, y muchos están dispuestos a pensar que este tipo es varonil; pero ese no es el punto de vista del profeta: “Cuán afeminado es tu corazón, habiendo hecho todas estas cosas.

Carlyle dice con sinceridad: "La mezquindad, el orgullo, la obstinación, la afectación son, en el fondo, falta de fuerza". La revelación de la fuerza más divina radica en vencer la maldad, y el que es vencido por la maldad es de alma dispéptico, paralizado, lisiado, impotente.

III. Que la vida de un hombre puede ser irregular y, sin embargo, el corazón del hombre es neutral. El tercer error corregido por el texto. Sin decir, quizás, que un hombre que lleva una mala vida tiene un corazón noble o fuerte, muchos están preparados hoy para decir que el corazón del hombre no tiene nada que ver con su conducta. La culpa no está en los pensamientos, los afectos, la voluntad, en absoluto. Se afirma audazmente que la fuente de la conducta del hombre es su organización; el hombre tiene un carácter innato del que no puede escapar, su constitución general determina su conducta personal.

Y las circunstancias del hombre completan el anillo de necesidad en el que se mueve. Ahora, en oposición a esto, el texto declara que el corazón es originario, la principal fuente de daño. La conducta de Israel al entrar en alianzas con Egipto y Babilonia y Nínive no es tolerada por el hecho de que Israel ocupa una situación geográfica peculiar, lo que hace que tales alianzas sean políticas y necesarias desde el punto de vista de la sabiduría mundana; no se dice nada de la peculiar posición geográfica, pero la conducta de Israel se refiere inmediatamente a su falta de fe verdadera, de voluntad noble, de lealtad interior a su Dios que guarda el pacto.

Así que hoy Dios no disculpa nuestra mala conducta basándose en la naturaleza que heredamos o los eventos que nos influyen, sino que atribuye al individuo una responsabilidad plena y solemne. Es falso; no somos vagabundos y extraviados, el deporte de los vientos y las corrientes: somos vapores oceánicos que palpitan con una misteriosa energía independiente; podemos poner vientos y olas en desafío, sabemos en qué dirección está nuestro camino, podemos girar el timón hacia donde queramos, y si hacemos naufragio no somos inocentes, como una botella vacía arrojada en esta o aquella orilla, pero son declarados culpables y condenados por Dios y el hombre como los hombres al volante se encuentran desobedientes, como los capitanes se encuentran dormidos, como los pilotos se encuentran borrachos o presuntuosos.

Entonces, la gran necesidad es la renovación del corazón humano. La sociedad necesita regenerarse antes de permitir una reconstrucción considerable. Buscar en la Iglesia fortalecer la conciencia, purificar la vida, esa es nuestra primera gran obra. Y en cuanto al individuo, los defectos de nuestra vida deben curarse en los defectos de nuestro espíritu. ( WL Watkinson. )

Hombres desganados

Un hombre mitad y mitad, un credo mitad y mitad, nunca encontrará oposición violenta o enemistad del mundo. Incluso lo que podría llamarse un hombre de las tres cuartas partes escapará sin mucho daño. Es el cristiano absoluto, y el credo absoluto que el mundo odia. Hacer concesiones es un antiguo oficio de Satanás. Es uno en el que demuestra una habilidad consumada; está deseando ser corpulento y generoso; concederá mucho más de lo que a primera vista cualquiera supondría; de hecho, llegará tan lejos como para decir: Puedes ser nueve décimas partes de Cristo si sólo en lo que respecta a la décima restante aceptas ser mía. El hombre de Dios debe clavar sus colores en el mástil y no escuchar ni por un momento los términos en los que se deben aplicar esos colores. ( Potencia PB ) .