Ezequiel 24:19

¿No nos dirás qué son estas cosas para nosotros, que así lo haces?

Una antigua cuestión modernizada

Así como Ezequiel, por mandato de su Señor, hizo muchas cosas extrañas enteramente con miras a otras personas, debemos recordar que muchas de las cosas que tenemos tienen alguna relación con los demás. Mientras estemos aquí, nunca podremos aislarnos tanto como para volvernos absolutamente independientes de nuestro entorno; y a menudo es bueno, cuando notamos el comportamiento de otras personas, decirle a alguien, si no a ellos, como la gente le dijo a Ezequiel: "¿No nos dirás qué son estas cosas para nosotros?"

I. Esta debería ser su pregunta al Señor Jesús. Sin embargo, con mucha reverencia acerquémonos a nuestro Divino Maestro, y mirándolo en Su maravillosa pasión, preguntémosle sinceramente: "¿No nos dirás qué son estas cosas para nosotros, que Tú haces así?" Su respuesta es: “El pecado es algo sumamente amargo; y quitarme Me cuesta la agonía de Mi alma ”. ¿Pero ves a través de los árboles el parpadeo de las linternas? Vienen hombres, hombres malvados, con voces ásperas, con antorchas, linternas y palos, para llevarse al bendito suplicante.

Querido Maestro, mientras el beso del traidor aún está húmedo sobre Ti, y eres conducido atado a Caifás, dime, te lo ruego, ¿qué te propones con todo esto? ¿Qué tiene esto que ver con nosotros? Él responde: “Voy de buena gana; Debo ser atado, porque el pecado te ha atado; el pecado te ha atado las manos, el pecado te ha obstaculizado y lisiado, y te ha hecho prisioneros. Ustedes son esclavos de Satanás, y debo estar obligado a liberarlos.

”Pero ahora lo han llevado ante sus jueces. Está ante Anás, Caifás y Pilato. Bendito Sufridor, como un cordero en medio de lobos, dinos, si quieres hablar una palabra, ¿por qué este silencio? Y susurra en los corazones de su amada: “Me quedé en silencio, porque no había nada que decir; dispuesto a ser su defensor, ¿qué podría decir? Habías pecado, pero yo no. Podría haber rogado por Mí mismo; pero yo me quedé allí para ti, en tu habitación, en tu lugar y en tu lugar; y ¿qué podría decir, qué excusa, qué disculpa, qué atenuación podría instar? Pero ahora lo azotan, lo coronan de espinas, se burlan de Él, le vendarán los ojos y luego lo golpearán con las palmas de las manos.

¡Qué desprecio, qué vergüenza le derramaron! Bendito, bendito, ¿no nos dirás qué son estas cosas para nosotros? Pero ahora lo sacan por las calles de Jerusalén; a lo largo de la Vía Dolorosa prosigue su fatigado caminar, gotas de sangre caen sobre el pavimento, él mismo tambaleándose bajo la carga de la cruz. Dime, Jesús, ¿por qué vas allá afuera, al lugar de ejecución pública, el Old Bailey, el Tyburn de Jerusalén? Y Él responde: “Sufro fuera de la puerta porque Dios no tolerará el pecado en Su ciudad.

El pecado es cosa inmunda; y yo, aunque no soy inmundo, pero estando en lugar de los inmundos, moriré fuera de las puertas de la ciudad ". Y Él responde: “Para atraer a todos a Mí. La tierra me rechaza y el cielo me niega refugio. Cuelgo aquí, el Justo por los injustos, para llevar a los hombres a Dios ”. Lo bajan de la Cruz, porque está muerto; pero antes de que lo derriben, traspasan su corazón, e incluso después de la muerte, ese corazón se derrama por nosotros su tributo.

Pero lo han enterrado, y Él yace solo en Su celda durante la larga y oscura noche de la muerte; pero la tercera mañana lo ve levantarse. O siempre que sale el sol, ha salido el Sol de justicia, con la curación en Sus alas. Jesús ha salido del sepulcro, e invito a todos los pecadores a que le digan al Redentor resucitado: "¿No nos caerás en lo que nos son estas cosas, que así lo haces?" Esto es lo que entiendo que Su Resurrección significa para nosotros, Él es capaz de salvar hasta lo último a los que vienen a Dios por Él, viendo que Él siempre vive para interceder por ellos.

No solo resucita de entre los muertos; pero asciende a su Padre. Pregúntele qué quiere decir con eso, y le dirá que ha llevado cautiva la cautividad y que "ha recibido dones para los hombres, y también para los rebeldes".

II. Ésta puede ser su pregunta para la iglesia. Venimos aquí para recordar la muerte de Cristo. Cada primer día de la semana, si puede, venga a la mesa como parte de la adoración del sábado. Este servicio está destinado a ser un memorial de la muerte de Cristo. El mejor recuerdo de cualquier evento es asociarlo con la observancia de algún rito o ceremonia que se repita con frecuencia; esto hará que sea un memorial perpetuo.

Ahora, mientras media docena de cristianos se reúnan para el partimiento del pan, nunca se podrá olvidar la muerte de Cristo. Sin embargo, no vamos a acercarnos a la mesa simplemente para mirar el pan y el vino. Vamos allí para comer y beber, para mostrar nuestro beneficio personal por la muerte de Jesucristo. Deseamos que todos los que nos ven sepan que disfrutamos del resultado de la muerte de Cristo. Tenemos una vida que se alimenta de Su sacrificio; tenemos una esperanza que hace que Cristo sea su carne y bebida.

Pero no solo venimos a la mesa para comer y beber, sino que hay un punto sobre la comunión, que nos reunimos para declarar nuestra unidad en Jesucristo. Si fuera a casa, partiera el pan y bebiera solo del jugo de la vid, no sería la observancia de la Cena del Señor. Es una participación unida. Es un festival. Es una muestra y muestra de hermandad. Una vez más, cuando esta comunión termine, si vivimos, nos volveremos a encontrar el próximo día del Señor, y cuando eso termine, si nos perdonamos, nos volveremos a encontrar el próximo día del Señor.

Nos reunimos continuamente para mostrar nuestra fe en la venida de Jesucristo. Tal vez todavía preguntes: "¿No nos dirás qué son estas cosas para nosotros para que lo hagas?" Bueno, son esto para ti, que, ya sea que recuerdes la venida de Jesucristo o no, Él viene; Viene rápido. Que venga cuando pueda, su venida será llena de amor y gozo para todos los que han confiado en él.

III. Esta es nuestra pregunta para ti: "¿No nos dirás qué son estas cosas para nosotros, que lo haces?" Primero, hay algunos de ustedes que están aquí y que no suelen ir a un lugar de culto; Te conozco. Al venir pocas veces a la casa del Señor, nos enseñas tu total indiferencia. Tu descuido parece decirme: “Dios no es nadie, ponlo en un rincón. Empiece en los negocios; tenga en cuenta la principal oportunidad.

¿Evangelio? ¿Salvación? ¡Oh, son nimiedades, que no merecen la consideración de nadie! " Hay otros de ustedes que no son indiferentes; vienes a los servicios y eres un oyente atento; pero observa lo que vas a hacer. La mesa del Señor está extendida, Cristo debe ser recordado, se debe tener comunión con Él y ¡te vas a casa! Escucho a otro decir: “No me voy a casa; Me quedaré en la ordenanza como espectador.

“Siempre me gusta verte mirar. Estás entrando en un lugar de feliz peligro. Llega a donde vuelan los disparos y uno de ellos puede convertirte en un objetivo. ¡Oh, que pudiera ser así! Pero esta noche vas a ser solo un espectador. ¿Me dirás qué significa eso, solo un espectador? En París, durante el asedio, cuando estaba estrictamente cerrado, se daban comidas en determinados momentos en los lugares señalados; pero ¿qué habrías pensado si hubieras estado allí, y te hubieran permitido acercarte a la ventana y ver la alimentación, y tú mismo permanecieras solo como un espectador? No sean meros espectadores; pero si quieres ser así, te digo esto: no habrá espectadores en el cielo.

Todos participarán de la fiesta de arriba, o no estarán allí. Y lamento añadir que no habrá espectadores en el infierno. Tendrás que participar en el premio de la venganza, o en el regalo de la misericordia. Por tanto, hemos terminado de ser espectadores. ( CH Spurgeon. ).