Ezequiel 33:4-5

Todo el que oye el sonido de la trompeta.

La trompeta

I. La analogía entre el centinela en los muros de Sion y el predicador del evangelio de la gracia de Dios.

1. Las calificaciones necesarias en un vigilante: vigor, coraje, inteligencia, lealtad, fidelidad.

2. Los deberes: vigilancia, vigilar; obediencia, advertir.

3. Las responsabilidades: rendir cuenta del servicio a quienes lo nombraron; la seguridad de la ciudad dependía en gran medida del fiel cumplimiento de los deberes del vigilante.

II. La analogía entre el sonido de la trompeta del vigilante y el mensaje del predicador del Evangelio. Aquí se nos recuerda el toque de alarma de la trompeta sobre la proximidad del peligro en tiempo de peligro. El llamado debía ser definido, distinto, enfático, conmovedor. "Advirtiendo a todos". La trompeta del Evangelio es para llamar la atención de los hombres, llamarlos al arrepentimiento, a rendirse, a deponer sus armas de rebelión; y luego, armado con toda la armadura de Dios, salga valientemente a pelear Sus batallas.

El mensaje del Evangelio es un llamado de trompeta para avanzar y “no rendirse”; nunca es el llamado a la retirada ni el proclamador de la derrota. No debe haber “sonido incierto”, porque toda la verdad es dogmática y debe ser proclamada definitivamente.

III. La analogía entre la responsabilidad de los que escuchan la trompeta del atalaya y los que escuchan el sonido del Evangelio. El centinela de las murallas de Sion simplemente dio la alarma; le correspondía a la gente creer y obedecer. De modo que los oyentes del Evangelio de hoy son responsables de los efectos producidos en sus corazones y mentes por el mensaje del Evangelio. ( Homilista. )

Oyó el sonido de la trompeta y no se dio por enterado; su sangre será sobre él.

La advertencia descuidada

En todas las cosas mundanas los hombres están siempre lo suficientemente despiertos para comprender sus propios intereses. Apenas hay un comerciante que lea el periódico que no lo lea de una manera u otra con vistas a sus propias preocupaciones personales. En política, de hecho, en todo lo que concierne a los asuntos temporales, el interés personal suele llevar la vanguardia. Los hombres siempre estarán cuidando de sí mismos y los intereses personales del hogar generalmente absorberán la mayor parte de sus pensamientos.

Pero en religión es diferente. En religión, a los hombres les gusta mucho más creer en doctrinas abstractas y hablar de verdades generales que las indagaciones escrutadoras que examinan su propio interés personal en ellas.

I. La advertencia era todo lo que se podía desear. Cuando, en tiempo de guerra, un ejército es atacado por la noche, y cortado y destruido mientras duerme, si fuera posible para ellos estar al tanto del ataque, y si hubieran usado toda la diligencia para colocar a sus centinelas, pero no obstante el enemigo fuéramos tan cautelosos como para destruirlos, deberíamos llorar; No debemos culpar a nadie, pero debemos lamentarnos profundamente, y debemos dar a ese anfitrión nuestra más completa compasión.

Pero si, por otro lado, habían apostado a sus centinelas, y los centinelas estaban bien despiertos y dieron a los soldados adormecidos todas las advertencias que pudieran desear, pero no obstante, el ejército fue cortado, aunque la humanidad común podría lamentar la pérdida de la misma, pero al mismo tiempo deberíamos estar obligados a decir, si fueron lo suficientemente tontos como para dormir cuando los centinelas les habían advertido; si cruzaban los brazos con presuntuosa pereza, después de haber tenido suficiente y oportuna notificación del avance de su enemigo sediento de sangre, entonces, en su muerte, no podemos sentir lástima por ellos: su sangre debe descansar sobre sus propias cabezas. Así es contigo.

1. Las advertencias del ministerio han sido para la mayoría de ustedes advertencias que se han escuchado: "Oyó el sonido de la trompeta". En tierras lejanas no se oye el sonido de advertencia de la trompeta.

2. La trompeta no solo se escuchó, sino más que eso, se entendió su advertencia. Si estáis condenados, yo soy inocente de vuestra condenación; porque les he dicho claramente que, a menos que se arrepientan, perecerán, y que a menos que pongan su confianza en el Señor Jesucristo, no hay esperanza de salvación para ustedes.

3. Nuevamente, este sonido fue sorprendente. Entonces, señores, si habéis oído el grito del fuego, si os quemáis en vuestros lechos, vuestras cenizas carbonizadas no me acusarán.

4. En muchos de sus casos, la advertencia ha sido muy frecuente. Cien veces al año has subido a la casa de Dios, y con mucha más frecuencia, y acabas de añadir cien tocones al montón eterno.

5. Esta advertencia que tan a menudo ha recibido le ha llegado a tiempo. No se le advierte en la cama de un enfermo a la hora undécima, cuando hay una mera posibilidad de salvación, sino que se le advierte a tiempo, se le advierte hoy, se le advierte por estos muchos años que ya pasaron.

II. Los hombres inventan excusas por las que no prestan atención a la advertencia del Evangelio, pero todas estas excusas son frívolas y malvadas.

1. Algunos dicen: "Bueno, no presté atención a la advertencia, porque no creí que fuera necesaria". Había suficientes razones para haberte enseñado que había un más allá; el Libro de la revelación de Dios fue lo suficientemente claro como para habérselo enseñado, y si ha rechazado el Libro de Dios y ha rechazado la voz de la razón y de la conciencia, su sangre está en su propia cabeza.

2. “Pero”, grita otro, “no me gustó la trompeta. No me gustó el Evangelio que se predicó ”. Bueno, pero Dios hizo la trompeta, Dios hizo el Evangelio; y puesto que no os gustó lo que Dios hizo, es una excusa vana. ¿Qué fue para ti lo que era la trompeta, siempre que te advirtiera?

3. Pero otro dice: “No me agradaba el hombre mismo; No me gustó el ministro; No me gustó el hombre que tocaba la trompeta; Podía escucharlo predicar muy bien, pero tenía una aversión personal hacia él, por lo que no presté atención a lo que decía la trompeta ”. En verdad, Dios te dirá al fin: “Necio, ¿qué tuviste que ver con ese hombre? para su propio amo está parado o cae; tu negocio era contigo mismo ".

4. Hay muchas otras personas que dicen: "Ah, bueno, yo no hice ninguna de esas cosas, pero tenía la idea de que el sonido de la trompeta debería ser tocado por todos los demás, pero no por mí". ¡Ah! esa es una noción muy común. “Todos los hombres piensan que todos los hombres son mortales menos ellos mismos”, dijo un “buen poeta; y todos los hombres piensan que todos los hombres necesitan el Evangelio, pero no ellos mismos.

5. Bueno, dice otro, “Pero estaba tan ocupado; Tenía tanto que hacer que no podía atender las preocupaciones de mi alma ". ¿Qué dirán del hombre que tenía tanto que hacer que no pudo salir de la casa en llamas, sino que fue reducido a cenizas?

6. “Bueno”, dice otro, “pero pensé que tenía tiempo suficiente; usted no quiere que yo, señor, sea religioso en mi juventud, ¿verdad? Soy un muchacho; ¿Y no puedo divertirme un poco y sembrar mi avena salvaje tan bien como cualquier otra persona? Bueno, sí, sí; pero al mismo tiempo, el mejor lugar para divertirse que conozco es donde vive un cristiano; la mejor felicidad de todo el mundo es la felicidad de un hijo de Dios.

III. Entonces el último pensamiento es: "Su sangre estará sobre su propia cabeza". Brevemente así: perecerá; ciertamente perecerá; perecerá inexcusablemente.

1. Él perecerá. ¿Y qué significa eso? No hay mente humana, por más capaz que sea, que pueda adivinar el pensamiento de un alma eternamente apartada de Dios.

2. Pero además, el que no se aparta de la reprensión del ministro morirá, y ciertamente morirá. Esto no es una cuestión de quizás o de casualidad.

3. Ahora, lo último es que el pecador perecerá, ciertamente perecerá, pero por último, perecerá sin excusa, su sangre estará sobre su propia cabeza. Cuando un hombre está en bancarrota, si puede decir: "No es por un comercio imprudente, sino por la deshonestidad de alguien en quien confiaba que soy lo que soy"; se siente consolado y dice: "No puedo evitarlo". Pero, oh, si ustedes hacen la bancarrota de sus propias almas, después de haber sido advertidos, entonces su propia bancarrota eterna estará en su propia puerta. ( CH Spurgeon. )