Ezequiel 34:1-10

¡Ay de los pastores de Israel que se alimentan a sí mismos! ¿No deberían los pastores alimentar a los rebaños?

Los pastores infieles

I. Los gobernantes humanos mantienen la misma relación con el pueblo a quien gobiernan como pastores de sus rebaños. Por lo tanto, las calificaciones requeridas son similares.

1. Un conocimiento especial ( Génesis 46:34 ). Entonces, para gobernar a los hombres con éxito se requiere un conocimiento de los hombres. Cristo es el Gobernante preeminente de los hombres, porque los conoce, porque no necesita que nadie “testifique de ningún hombre” a quien pastorea por la eternidad ( Juan 2:25 ).

2. La voluntad de soportar las dificultades por aquellos a quienes pastorea ( Génesis 31:40 ). Los pastores de hombres también deben estar dispuestos a negarse a sí mismos por su rebaño, así como Cristo estuvo dispuesto a pasar sus noches en las montañas ( Lucas 6:12 ) y ser consumido por el trabajo durante el día, para ser “el Buen Pastor”. . "

3. Afecto por el rebaño ( 1 Samuel 17:34 ). No se puede prescindir de él en los hombres gobernantes. Amar a los hombres es comprenderlos. Amarlos es estar dispuesto a sufrir por ellos y debe engendrar un sentimiento correspondiente. El Gran Pastor amaba tanto a su rebaño como los conocía ( Juan 10:11 ).

II. Los gobernantes de Israel carecían de estas calificaciones.

1. Su autocomplacencia los había llevado a descuidar la alimentación del rebaño.

2. Habían pasado de la negligencia a los actos delictivos positivos. Habían quitado la vida a sus súbditos para poder disfrutar de sus posesiones. Los pecados de omisión conducen a pecados de comisión.

III. El efecto de las transgresiones negativas y positivas de los gobernantes de Israel. “Mis ovejas fueron esparcidas”. Estaban tan divididos que quedaban fuera del alcance de la memoria de cualquiera que no fuera el Omnisciente, que era el único que conocía las montañas por las que deambulaban.

IV. Dios mismo levantaría un Pastor que combinaría todas las cualidades necesarias para reunirse en el rebaño esparcido.

1. El nombre dado a este pastor divinamente designado: David. El Mesías es llamado por este nombre en Isaías 55:3 ; Jeremias 30:9 ; Oseas 3:5 .

2. Su doble oficina. El siervo de su Padre y el rey de su pueblo (versículo 24).

V. Aquello que está destinado a ser una gran bendición para nosotros y para los demás, es decir, el poder, puede convertirse en la mayor maldición para ambos. ( Un ministro de Londres. )

Pastores del evangelio ministros

I. Los ministros cristianos, como pastores, han encomendado el cuidado del rebaño de Cristo. Los creyentes están expuestos a muchos males, rodeados de numerosos enemigos, sujetos a muchas necesidades y enfermedades. Para promover su comodidad y seguridad, Dios envía a sus siervos para que se ocupen de ellos y los cuiden como pastores del rebaño.

II. Los ministros cristianos como pastores deben alimentar a sus rebaños.

1. Deben hacer esto llevándolos a pastos verdes, etc.

(1) Los pastos del Verbo Divino. Donde hay una plenitud inagotable y variedad de promesas refrescantes.

(2) Los pastos de las ordenanzas divinas.

2. El pastor debe hacer que la palabra sea instructiva y consoladora, y que las ordenanzas sean refrescantes y edificantes.

III. Los ministros cristianos, como pastores, deben velar por sus rebaños. Para advertirles del peligro, - amonestarlos, aconsejarlos y encaminarlos por senderos seguros y sencillos. Sus peligros son numerosos. Del mundo, de Satanás, de falsos profesantes, de su propia debilidad, etc. Cuán necesario, entonces, es un espíritu de energía santa, vigilancia, etc.

IV. Los ministros cristianos, como pastores, deben considerar especialmente a los débiles y afligidos del rebaño. "¿Quién puede entender sus errores?" ¡Cuán a menudo es evidente la enfermedad espiritual en la mente, en el corazón, en el espíritu, en la conversación, en el andar y en la conducta! Ahora le toca al pastor trabajar por la curación de estas enfermedades.

V. Los ministros cristianos como pastores deben dar cuenta de sus rebaños. Son responsables ante Dios. Solicitud--

1. Cuán verdaderamente solemne es el oficio del pastor cristiano: el encargo de las almas.

2. Cuán necesarias para su correcto desempeño son las calificaciones y la ayuda divinas.

3. Los pastores fieles deben tener la amable simpatía y la ayuda de todos los miembros de la Iglesia.

4. Cuán glorioso será el encuentro cuando todo el rebaño de Dios, con cada pastor, comparecerá ante Cristo para recibir Su bendición, la vida eterna. ( J. Burns. )

Tampoco habéis sanado al enfermo .

Domingo de Hospital

La obligación de los gobernantes y cristianos en general de cuidar a los pobres enfermos. El gobierno de un gran imperio asume muchas responsabilidades: la protección de la propiedad y de la vida, el fomento del arte y la ciencia y todas las formas de aprendizaje y comercio, el mantenimiento de la justicia, el castigo del crimen. Ahora nos ocupamos solo de un aspecto de la obligación de los gobernantes: la obligación de considerar y cuidar a los pobres enfermos y heridos.

La mayor parte de la pobreza y la angustia, la mayoría de los marcos rotos y enfermos que se encuentran entre nosotros son el resultado del vicio y el pecado. La intemperancia y la inmoralidad son suelos fértiles, que producen abundantes cosechas de cuerpos destrozados, agonizantes y repugnantes. De ahí la necesidad de adoptar una política de prevención, de establecer medidas legislativas que controlen y, si es posible, eviten eficazmente, los estragos de la intemperancia y el vicio.

La prevención es mejor que la regulación cuando están en juego la fuerza y ​​la moral de una nación y la vida de una nación. Se puede hacer mucho, y se debe hacer mucho, en esta dirección; pero mientras tanto, nuestros gobernantes tienen que considerar y lidiar con las miserias existentes que han resultado, en su mayor parte, de transgresiones y pecados. En este momento actual hay en la gran metrópoli miles y miles de criaturas miserables, sus cuerpos consumidos por la enfermedad o destrozados y destrozados por accidentes o sufrimientos autoinfligidos.

¡Y son pobres e indefensos! A menos que alguien los ayude, deben luchar solos con su agonía, deben languidecer y morir. Pero la obligación de cuidar de los enfermos no recae solo en los gobernantes. De manera especial descansa sobre la Iglesia cristiana en general. Los ministros de religión deberían ser los primeros en dar la bienvenida a un domingo de hospital. ¡Ah! dar por los enfermos, cuidar a los enfermos y heridos, trae su propia dulce recompensa.

Para ahorrar un dolor, para llevar un rayo de luz a un corazón rodeado de oscuridad, vale la pena vivir por esto. Y ahora lo que tenemos que hacer es agrandar nuestras simpatías. Piense en la multitud de agonizantes mortales en los hospitales de Londres hoy. Sin dinero, esas instituciones necesarias no pueden recibir apoyo. Sin dinero, los pobres deben consumirse y morir. En nuestra relación con los pobres afligidos debemos pensar en el ejemplo y los preceptos de nuestro Señor.

Jesús no fue un teólogo filosófico. Fue un Salvador práctico. Se le acercaron los ciegos y les dio la vista. Le llevaron a los enfermos y los sanó. No podemos curar a los enfermos con una palabra como lo hizo Cristo. Pero podemos seguir a Cristo haciendo el bien en el camino que se nos abre. Lo que queremos es el espíritu de Cristo, los pensamientos de Cristo, el propósito de Cristo. En esto radica la gloria del cristianismo. ( AG Maitland. )