Ezequiel 34:30

Ellos, la casa de Israel, son mi pueblo.

Los privilegios de Israel

I. El nombre distintivo que aquí se da a las personas a las que se dirige: "la casa de Israel".

1. Eran un pueblo estrechamente relacionado entre sí. Pertenecían a la misma casa o familia. Como descendientes del mismo progenitor, eran, en un sentido peculiar, hermanos. Lo mismo ocurre, aunque en un sentido diferente, con aquellos a quienes ahora se les hacen las promesas en el texto, en lo que respecta a su importancia espiritual. Estas personas, como creyentes genuinos, son de la misma casa, o lo que el Apóstol llama: "la casa de la fe". Son hermanos; y Dios mismo es su Padre.

2. Como "la casa de Israel", las personas a quienes se dirigieron originalmente las promesas del texto eran un pueblo muy privilegiado. Pero el pueblo de Dios, bajo la presente dispensación, es aún más favorecido. Ellos también han sido elegidos por Él para ser Su pueblo peculiar. Tienen una revelación más completa y mucho más gloriosa de Su voluntad y, tanto en lo que respecta a su posición actual como a sus perspectivas futuras, tienen de hecho "una buena herencia".

3. Como "la casa de Israel", estaban obligados al desempeño de deberes peculiares y muy importantes. Se nos ha dado aún más; y por lo tanto nuestras obligaciones con el deber, si es posible, son más imperativas. Los israelitas estaban obligados a amar, adorar y, en todos los demás puntos de vista, servir al Señor; y tan incuestionablemente lo somos.

4. A pesar de todo esto, “la casa de Israel”, antes del tiempo aquí mencionado, se había apartado penosamente del Señor y había cometido grandes abominaciones. ¡Pobre de mí! el paralelo aquí con respecto a nosotros mismos se mantiene de una manera que puede y debe llenarnos de vergüenza y confusión de rostro. Pero donde abundó el pecado, a menudo se hace que la gracia abunde mucho más.

II. La importancia de estas promesas hechas a las personas así caracterizadas.

1. Aquí hay una promesa de la presencia continua del Señor para estar con ellos como su Dios.

2. Aquí se promete que el Señor reconocerá a las personas a las que se dirige como en realidad su propio pueblo. El pueblo de Dios es su propiedad peculiar como consecuencia del precio pagado por su compra ( 1 Pedro 1:18 ). Son además pueblo de Dios, como consecuencia de estar íntima, vital e inmutablemente unidos a la persona de su Hijo ( Juan 17:21 ).

Son su pueblo, además, como consecuencia de haber sido sometidos y ganados para Él por las poderosas y bondadosas operaciones de Su Santo Espíritu ( Salmo 110:3 ). Pero, por otro lado, son caracterizados y tratados como el pueblo de Dios como consecuencia de su propia elección voluntaria y compromiso de pacto de ser "para Él y no para otro". En consecuencia, son bendecidos con todas las bendiciones necesarias como pueblo de Dios ( Efesios 1:3 ).

3. Aquí se promete que tendrán una agradable convicción de su bendición peculiar al disfrutar de la presencia del Señor y ser reconocidos por Él como Su pueblo.

4. El cumplimiento de esta promesa, que implica tal honor y bendición, es tan cierto como lo puede hacer la verdad de Dios.

Solicitud--

1. Pregunte a qué descripción de las personas pertenecemos.

2. Bien que los santos de Dios “se regocijen en la gloria”.

3. Todos los que no son el pueblo de Dios deben ser miserables y miserables ( Isaías 57:20 ).

4. Aquellos que no son ahora el pueblo de Dios aún pueden tener ese honor ( Oseas 1:10 ). ( A. Thompson, DD )