Ezequiel 37:7

Entonces profeticé como se me ordenó; y mientras profetizaba, hubo un ruido, y he aquí un temblor, y los huesos se juntaron, hueso con hueso.

La resurrección de huesos secos

La profecía de Ezequiel es una ilustración notable de la cercanía del mundo espiritual y de muchas de sus leyes, escenas y circunstancias. El profeta fue llevado de vez en cuando al estado espiritual en el que se ve el mundo espiritual circundante, y él "Vi visiones de Dios". El hecho de que estemos en dos mundos sugiere consideraciones muy profundas. Resuelve el misterio de los movimientos de la tierra y su vida variada y siempre abundante.

La tierra vive porque está unida a un mundo vivo, como el cuerpo vive porque está unido a un alma viviente. Estamos unidos a la materia en cuanto a nuestra vida exterior, pero en cuanto a nuestra interior, ahora vivimos en la eternidad, y simplemente seguiremos viviendo en el mundo interior cuando nos liberemos de esta esfera exterior. También tenemos compañeros, tanto en el espíritu como en el cuerpo. El alma virtuosa está impregnada de vínculos espirituales con una innumerable compañía de ángeles: el malvado conspirador contra la paz ajena no lo sabe, y ojalá lo supiera bien, pero es el instrumento de demonios malignos “más perversos que él.

”El objeto de la visión que teníamos ante nosotros era doble, natural y espiritual, temporal y eterna. Se le dio en su significado natural para consolar a los israelitas con la esperanza de que regresaran del cautiverio en el que se encontraban en Babilonia; y fue, en su significado espiritual, para testificar de la resurrección de cada hombre de la muerte del pecado a la vida de justicia. El Señor abrió las tumbas del cautivo Israel después de que declararon que su esperanza misma se había perdido; y este mismo Señor puede y nos rescatará de las profundidades de la dificultad, e incluso de la desesperación, cuando nuestra penitencia nos haya preparado para la bendición futura.

Que nuestro lenguaje sea siempre: “¿Por qué te abates, oh alma mía, y por qué te turbas dentro de mí? Espera en Dios, porque aún lo alabarás, quien es la ayuda de mi rostro y mi Dios ”. El hombre natural está muerto para Dios, el cielo, la justicia y la verdad. Toda posibilidad de resurrección surge del hombre interior, que el Señor ha implantado en la creación de cada persona, y fortalecido por las influencias celestiales, tanto desde dentro como desde fuera, desde su niñez.

Pero por este arreglo de la misericordia Divina, la resurrección del desorden y el pecado es posible. ( Juan 5:24 ; Efesios 5:14 ; Filipenses 3:11 .

) Estos pasajes muestran, de la manera más sorprendente, cuán verdaderamente a la luz de las Escrituras estamos muertos por naturaleza, y la absoluta necesidad de una resurrección espiritual. Pero toda nuestra experiencia enseña lo mismo. ¿De qué otra manera somos tan fríos para reconocer el amor de nuestro Padre celestial, que aún nos rodea de bendiciones? ¿Que somos tan propensos a equivocarnos, tan difíciles de llevar a adoptar lo correcto? ¿Que la sabiduría celestial es tan poco luminosa para nuestras mentes, hasta que nuestro gusto ha cambiado, mientras que la más simple locura, y con frecuencia las peores contaminaciones, son recibidas con avidez? Es por este estado depravado y embotado del grado inferior del alma.

El estado de la mente natural se describe en la visión que tenemos ante nosotros, por el valle que estaba lleno de huesos. A la mente natural se le llama valle, porque sus principios, comparados con los elevados afectos del amor celestial, son como un valle comparado con las montañas. Se dice que las montañas traen paz ( Salmo 72:3 ), porque los afectos exaltados que unen el alma al Señor, en verdad traen paz; pero en los valles se encuentra la fecundidad, porque las obras que son los frutos de la religión sólo pueden producirse en la vida práctica.

All men start on their spiritual journey in the valley, and only by effort and by prayer ascend to higher, holier states. But the valley the prophet saw was full of bones. What are these bones? The doctrinal truths of religion which form the framework or skeleton of man’s regenerate state, round which all other virtues fix and cluster, are as bones. These bones of doctrinal truth are taught in childhood.

Se almacenan en la memoria, pero a menudo, después de eso, se descuidan. En tal caso, su condición es como la que se menciona en la descripción que tenemos ante nosotros, "están muy secos". Miras al descuidado e indiferente poseedor de las verdades más sagradas y las ves, si es que las percibes, consideradas como cosas sin importancia, y te sientes tentado a decir, como la pregunta que se le hizo al profeta: "¿Pueden estos huesos vivir ? " ¿Pueden aquellos que escuchan con indiferencia los temas más grandiosos, los llamamientos más solemnes, realmente despertar a sus intereses superiores? Mientras reflexiona con tristeza sobre esta desolación, una voz llega del cielo a la conciencia: "¿Vivirán estos huesos?" Y aunque apenas nos atrevemos a aventurarnos a esperar una restauración tan grande, de nuevo la Divina misericordia habla dentro de nosotros la misericordiosa promesa: “Así ha dicho Jehová el Señor a estos huesos: He aquí,

”La confianza se transmite a la conciencia. El ángel Esperanza ocupa el lugar de la triste desesperación, y vamos a la Palabra, y de ella aprendemos a profetizar como el Señor nos ha mandado. Se describen los efectos que siguen a esta sagrada profecía. Primero, "hubo un ruido y luego un temblor". El ruido representa la agitación que tiene lugar en los pensamientos del converso recién despertado, el temblor es el temblor y el cambio experimentado en los afectos.

El ruido inducido como primer efecto por la profecía del profeta, recuerda vívidamente los pensamientos conflictivos que llenan la cámara del consejo del alma, cuando hace sus primeros esfuerzos por una nueva vida. Tanto la esperanza como el miedo pronuncian sus voces. Acusaciones y defensas, estímulos y reproches, se oponen entre sí; un completo tumulto de sentimientos enfrentados chocan entre sí; el tema en debate es: ¿Nos levantaremos y viviremos para el cielo, o nos acostaremos y moriremos para siempre? El ruido fue seguido por un temblor.

Cuando el alma ha decidido seguir la verdad y emplear su luz divina para explorar los afectos, tiene lugar un descubrimiento de su carácter impuro. Temblamos y decidimos renunciar a nuestra voluntad propia y a todas sus impurezas. Temblamos, pero miramos a Aquel que ha dicho: "Te doy poder para hollar serpientes y escorpiones, y nada te hará daño". Este es un temblor que es sumamente saludable y rompe los lazos que nos han mantenido en cautiverio espiritual a la tierra y al pecado.

La verdad nos ha hecho libres. Así se describe la siguiente operación. "Los huesos se juntaron, hueso con hueso". El alma se ha vuelto seria. Se ve que hay una hermosa armonía y orden en las verdades religiosas. Cada uno tiene su lugar que le corresponde y lo ocupa; se juntan, hueso con hueso. Hay doctrinas en relación al Señor, estas forman la cabeza del sistema religioso; hay doctrinas en relación al prójimo, estas son el pecho; hay doctrinas en relación a los usos activos del amor y la fe en el mundo, estos son los brazos y las manos; y hay doctrinas para los deberes de la vida cotidiana, estas son las piernas y los pies.

Percibir todo esto en armonía, y tener así un sistema religioso completo y completo, es de la mayor importancia para nuestros mejores intereses. El logro de esto se insinúa con las significativas palabras: "Los huesos se juntaron, hueso con hueso". El profeta describe además, "y vio que los tendones y la carne subían sobre ellos". La palabra traducida tendones sería más correcta si se tradujera nervios.

Hemos notado que el movimiento y la disposición de los huesos representan la formación de un sistema religioso completo y correcto en el alma. Pero el sistema es duro y firme, como un esqueleto desnudo, a menos que esté acompañado y suavizado por la presencia de la bondad celestial. Esta bondad está representada por la carne, que es a la vez suave y sólida. En forma de músculos, es la gran fuente de energía y poder del cuerpo.

La carne, en toda la Palabra, es el símbolo de la bondad, que imparte a la vez plenitud y suavidad a nuestros estados espirituales. La carne, entonces, que vino sobre los huesos a la vista del profeta, representaba la bondad que se imparte al alma a medida que avanza en su carrera celestial, y busca no solo saber y creer, sino amar y hacer lo que el Los mandamientos divinos enseñan. Con fervientes deseos, sigue adelante para alcanzar la vida celestial y, afortunadamente, siente que se está fortaleciendo para siempre, más cálido en el curso que sigue a diario.

A continuación, el profeta observó que, después de los cambios anteriores, vio aparecer piel que rodeaba y embellecía el conjunto. Las funciones de la piel son triples. Viste, siente, purifica. Es el asiento de la sensación y el tacto. El sentimiento, en relación con todos los detalles siempre presentes de la vida momentánea, se expresa en la piel. Sin esta presencia de vida en los extremos, deberíamos hacer y sufrir mucho que sería absolutamente perjudicial para la salud y la vida.

En segundo lugar, la piel es un medio para absorber la luz, la humedad y otros elementos agradecidos de los objetos circundantes, que son eminentemente útiles para la preservación y belleza del cuerpo. En tercer lugar, la piel es el gran instrumento mediante el cual el material de desecho, que había formado parte del cuerpo, es arrastrado de manera invisible, y se asegura la renovación y progresión del cuerpo. Me detengo en la importancia de la piel, para ilustrar lo que es igualmente importante desde un punto de vista espiritual, es decir, una vida cristiana coherente, porque nuestra vida exterior de virtud es la piel del carácter cristiano.

Consiste en la fe y el amor, como diminutos vasos sanguíneos y nervios, que viven en todos los actos cotidianos, las palabras y las obras de la vida. Una vida justa, amable y hermosa es la expresión de las emociones y los sentimientos más elevados del alma: la piel que revela los principios internos. Entonces, mientras miras bien el amor y la fe, el corazón y los pulmones de la religión, no olvides esas obras de justicia, piedad y dulzura que hacen de la piel del cristiano.

Al contrario, ve a menudo y mantén la comunión con el Señor, para que puedas llegar a ser radiante de santidad, como la piel del rostro de Moisés, cuando había hablado con Dios. Nuestro texto agrega, respetando estos cuerpos que se preparan para la vida, "todavía no había aliento en ellos". Aliento, o espíritu, significa vida espiritual consciente. A medida que aprendemos, pensamos y actuamos de acuerdo con los mandatos divinos, se forman en nuestro interior nuevos principios de virtud y orden.

Crecemos en gracia, adquirimos una nueva naturaleza; pero durante un tiempo considerable no tenemos conciencia interna de vivir una vida espiritual. Para sacar nuestra libertad, para regenerarnos como hombres y para hacernos más completamente hombres, nos quedamos durante un tiempo considerable al crecimiento comparativamente lento del pensamiento racional, la obediencia constante y el esfuerzo constante, como si fuera de nosotros mismos, para extraer cerca del Señor, y para ganar su reino.

Sin embargo, llega el momento en que sentimos la presencia y el poder de la vida celestial. "Ven de los cuatro vientos (dice la Divina Misericordia), y sopla sobre estos muertos". Descubrimos que las energías de un nuevo estado se difunden con vigor y deleite por todo nuestro ser, y nos levantamos como una parte del gran ejército del Señor. ( J. Bailey, Ph. D. )

La resurrección de huesos secos

Que el mundo sea contemplado por quien sabe y siente que los hombres están destinados a la eternidad, y ¿qué aspecto tendrá si no es el del valle de la visión, por el que el profeta Ezequiel recibió el encargo de pasar? Por todos lados están los restos de seres poderosos, nacidos para la inmortalidad, pero dislocados por el pecado. ¿Pueden ser estos hombres, criaturas formadas a imagen de Dios y construidas para compartir Su eternidad? ¿Qué enfermedad ha estado aquí, carcomiendo el tendón espiritual y consumiendo la sustancia espiritual, de modo que la raza que caminó gloriosamente erguida en la libre luz del cielo y pudo mantener la comunión con los ángeles, se ha consumido en esqueletos morales, sí, desarticulada? fragmentos, de los que podemos adivinar su origen, mientras publican su ruina? No es que los hombres sean espectros, fantasmas de lo que fueron, hechos a semejanza de Dios,

Han ido más allá de esto. Es en su parte espiritual e inmortal que se han vuelto materiales y sin vida: es el alma de la que se ha tomado el aliento del cielo: y el alma, privada de este aliento, parecía convertida en una cosa de la tierra, como compuesta. como el cuerpo de polvo; y menguó hasta que sus fibras se marchitaron y se partieron, y sus poderes yacían esparcidos y enervados, como huesos donde la guerra se ha desatado y los vientos han barrido.

Si no tuviéramos nada por lo que juzgar más que la aparente probabilidad, tan poco terreno habría para esperar la resurrección de estas almas, y su re-dotación con la vitalidad difunta, eso si, después de vagar de un lado a otro por el valle, y el duelo sobre las ruinas de lo que había sido creado magnífico y perdurable, debería llegar a nosotros, como al profeta, la voz del Todopoderoso: "Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos?" nuestra respuesta podría ser sólo la humilde confesión de ignorancia: “Oh Señor Dios, tú lo sabes.

Pero seguimos observando que la parábola no es más precisa, ya que delinea nuestra condición por naturaleza, que exhibe la posibilidad de una restauración a la vida. Sucede con frecuencia, muy frecuentemente, puede ser, de lo que se conocerá hasta que todos los secretos sean descubiertos en el gran día del juicio, que, cuando el ministro de Cristo esté lanzando los truenos de la Palabra, o dilatando, con todos persuasión, sobre la provisión que se ha hecho para los arrepentidos, un sonido es escuchado, si no por los hombres, pero por los ángeles asistentes que se agolpan en nuestros santuarios; el sonido de un espíritu agitado, moviéndose con sus ropas funerarias, como si las frías reliquias estuvieran misteriosamente perturbadas.

La profecía continúa en el valle de la visión; y hay un estremecimiento entre los huesos, cuando se hacen llamamientos a la conciencia larga y tórpida, y los motivos de un estado posterior del ser se ejercen sobre aquellos que están muertos en sus pecados. Y luego puede decirse que el hueso se convierte en hueso - las diferentes facultades del alma, que hasta ahora han sido desarticuladas y dispersas, combinándose en una resolución y esfuerzo para arrepentirse y abandonar el pecado - y que los tendones y la carne se entrelazan, y vestir los huesos, cada uno de los poderes del hombre interior despertado a su debido trabajo; de modo que, como se presentó ante el profeta el cuerpo humano completo a cambio del esqueleto roto, tenemos ahora un espíritu picado con la conciencia de su inmortalidad, donde teníamos ante lo eterno sin signo de animación.

Pero esto no es suficiente. Puede haber convicción de pecado y un sentido de la necesidad de que se haga un gran esfuerzo para asegurar su perdón; y así el alma, ya no resuelta en fragmentos ineficaces, pueda unirse como heredera de la eternidad; sin embargo, puede que no haya vida espiritual, porque es posible que el alma no haya sido avivada con el aliento que viene del cielo. En consecuencia, la parábola no termina con la formación del cuerpo perfecto, figurativo como fue la reconstrucción del alma en un ser consciente de su inmortalidad; procede a animar el cuerpo y, por tanto, a representar el avivamiento del alma.

Se le ordena al profeta que profetice al viento, y luego entra aliento en los cuerpos que había visto suceder a los huesos esparcidos. Esta parte de la parábola se interpreta expresamente en el sentido de que denota la entrada del Espíritu de Dios en la casa de Israel para que vivan; y, por lo tanto, aprendemos la importante verdad de que, cualesquiera que sean los avances que se puedan hacer hacia la simetría y las características de una nueva criatura, no hay nada que pueda llamarse vida, hasta que el Espíritu Santo venga y sople sobre los muertos.

Y tenemos que bendecir a Dios porque, también en esta parte, la visión está recibiendo continuamente su cumplimiento.Es el oficio especial del Espíritu Santo abrir las tumbas en las que yacen los pecadores y animar el cadáver moral, para que los muertos son "nacidos de nuevo". De nada serviría profetizar sobre los huesos, si no existiera este agente divino para revivir a los enterrados: ciertamente podríamos descender a los sepulcros y reunir los restos de la humanidad en descomposición, y componerlos en un cuerpo, y luego, como por el extraño poder de la electricidad, mueva los miembros en una breve y terrible imitación del ser vivo: pero el luchador activo y perseverante por los premios de la eternidad, ¡oh! el Espíritu de Dios debe estar en cada miembro de esta criatura, en cada nervio y en cada músculo; y que ese Espíritu solo le sea quitado,

But there is one respect in which the vision, as thus interpreted, appears not to be thoroughly accomplished. We carry on our prophesying over the heaps of dry bones; and now and then there may be produced the effects of which we have spoken: a solitary sinner arises from his lethargy, and sets himself to the working out salvation. But what is there in any one district of the valley I nay, what is there in the combined districts of the valley, supposing that valley to include the whole earth, which answers to the starting up of an “exceeding great army”? In the valley which Ezekiel traversed, such was the result of his prophesying.

¿Cuál sería el paralelo de esto, si, en este momento y en este lugar, la parábola se cumpliera espiritualmente? Sería que, si todavía hubiera entre ustedes las decenas, o las cincuenta, o las centenas, de almas sepultadas en carne, estas decenas, o estas cincuenta, o estas centenas, se despertarían por el anuncio de la ira venidera. , y tomar conciencia de que han nacido para la eternidad; de modo que, sin embargo, al comienzo de nuestra adoración, los huesos secos se habían esparcido profusamente entre nosotros, en su clon, toda la asamblea sería una masa de vida, y ningún individuo se iría, como él vino, “muerto en delitos y pecados .

"Sería - no nos atrevemos a esperar una reanimación tan poderosa, y sin embargo vendrán días en que incluso las naciones" nacerán en un día "- que todo lo que sea humano dentro de estos muros llevaría rastros de una nueva creación, y hombre, mujer, niño, viva para Dios en Cristo Jesús su Señor. Y si el cumplimiento espiritual se efectuara en todo el valle de la visión, estaríamos viviendo bajo la dispensación del milenio, en esa temporada bendita en la que todos conocerán al Señor "desde el menor hasta el mayor", y el conocimiento de Su gloria es para llenar la tierra, “como las aguas cubren el mar.

”Cuando corresponda a la maravillosa resurrección de los muertos que miró Ezequiel: los sepulcros espirituales serán vaciados, y la inmortalidad casi apagada se volverá a iluminar por todas partes. ( H. Melvill, BD )