Ezequiel 37:8

No había aliento en ellos.

No hay vida sin el Espíritu de Dios

I. El siervo de Dios, ocupado con ansiedad en su obra, ve a menudo entre las personas a las que ministra, un estado de cosas que puede describirse así: "No había aliento en ellos". Esto se puede decir donde hay:

1. Teología sin religión. La teología es verdad. La religión es vida. Y una estructura de huesos sin aliento vivo en ella, representa acertadamente un esquema de doctrina bien organizado sin un espíritu inspirador que lo anime. Las doctrinas pueden estar tan bellamente establecidas como la maravillosa estructura humana: todo en su lugar; pero si eso es todo, hay un grave defecto: ¡no hay aliento en ellos! Gloriosa como es la doctrina del Evangelio cuando está viva en las almas vivientes, no hay nada tan odioso como las doctrinas muertas contenidas en las almas muertas.

2. Conocimiento sin servicio. Hay un hombre que siempre está investigando en una u otra dirección: en filosofía, literatura, ciencia, historia o arte. No pasa un día sin que él haga algo nuevo. Su memoria es tan retentiva que no deja que nada se le escape, y puede convocar a voluntad cualquier pensamiento o hecho de lo más recóndito de su cerebro cuando es necesario. Su digestión mental es maravillosamente fuerte; su lectura casi universal.

Las leyes que ministran a la salud y las leyes que conducen a la riqueza las conoce con una claridad y plenitud más allá de las de la mayoría de los hombres. Pero todo lo que sabe es simplemente material muerto; como tantos muebles magníficos cubiertos en un salón sin usar: un índice de riqueza, pero de ninguna manera de uso.

3. Fe sin obras. Hay un hombre que se ha criado desde la niñez en las creencias de las doctrinas del Evangelio - y no duda de ninguna de ellas - pero para él, estas creencias son todos dogmas muertos como un cadáver; nunca se mueven. Ellos no lo mueven a la penitencia ni al amor. Aquí hay una masa de capital inútil, que, aunque más precioso que el oro, está inactivo como madera.

4. Enseñar que no tiene corazón. ¿No hemos tenido la mayoría de nosotros la experiencia suficiente para comprender qué es esto? Señor.

Es un pensador claro, un razonador cercano y un orador y predicador elocuente. Escucha. Las palabras brotan ininterrumpidamente, sin dificultad, sin tacha; impecablemente precisos y, sin embargo, de alguna manera, no sabes cómo, no dejan ninguna impresión. ¡Prefiero darme un discurso sencillo y humilde de un hombre que tenga corazón, que todas las bellas palabras y arengas impecables del mundo, si no hay aliento en ellas!

5. Organización sin animación. Eso es exactamente lo que mostraría un esqueleto sin aliento, pero por lo demás perfecto. La maquinaria ordinaria del trabajo cristiano avanza sin incomodidad. Ortodoxia intachable. Propiedad sin mancha. Pero es como estar en una casa de hielo estar allí. El mecanismo oficial sofoca, reprime, sofoca todo afán; eso sería irregular, y no se permite nada más que un convencionalismo estereotipado. Las almas fervorosas corren desesperadas a otra parte. El hueso se ajusta al hueso, ¡pero no hay aliento en ellos!

6. Culto ceremonial sin devoción. El agua imparte vida espiritual; el pan y el vino la nutren. El sacerdote absuelve - el sacerdote en la pila - el sacerdote en el altar de las bodas - el sacerdote en la comunión - el sacerdote en el confesionario - el sacerdote enfermo - el sacerdote en el artículo de la muerte - el sacerdote en la tumba! ¡Oh, la miserable farsa! El mero trabajo esquelético de una religión. ¡Sin vida, sin aliento!

7. Palabras sin hechos. La fluidez en la lengua puede ser una bendición, pero a menudo es una trampa. Y donde Dios ha impartido este don, que, cuando se usa para usos elevados y santos, es de gran servicio, sin embargo, su uso puede traer consigo su propia tentación. El hablante más justo puede no ser el hombre de la vida más santa. Puede que sea un crítico consumado, que tenga un buen ojo para los defectos de sus compañeros, y tal vez tenga un buen flujo de ingenio, que no dude en utilizar para picar y herir a otro.

Pero todo el tiempo se olvida de volver la conversación sobre sí mismo; nunca piensa en criticar sus propios actos y palabras, ni en ponerlos a la luz de la santa y escudriñadora ley de Dios: ¡ni le importa indagar cómo se encuentra ante los ojos de Aquel con Quien tiene que tratar! Su religión es superficial y vacía. No hay aliento en él.

8. Profesión sin posesión o membresía en la iglesia sin verdadera piedad. Su religión, tal como es, es de un tinte neutro. No ofende por provocación: ni ayuda a nadie en la religión, como si su corazón y su alma estuvieran inspirados para Cristo. Sin fervor, sin brillo. Los huesos, a la voz del profeta, se han unido, hueso contra su hueso, y la piel los cubre por encima, para que no vuelvan a caer en pedazos, ¡pero no hay aliento en ellos!

II. ¿Qué se puede decir de tal estado de cosas?

1. Tal estado de cosas es extremadamente insatisfactorio. De hecho, esto es decir poco; porque el hecho es que en cada caso hay un fracaso total. ¿Qué propósito puede responder una hilera de cadáveres, por más perfectos que sean los esqueletos? El mundo no es más pobre por los huesos de los muertos cayendo en pedazos en ataúdes subterráneos; y si la teología está muerta, y las creencias están muertas, y las iglesias están muertas, ¡lejos de ellas! ¡No hay pérdida si se van! La pérdida de la falta de vida es algo que tanto el mundo como la Iglesia pueden permitirse soportar; y, de hecho, ¡es una de las misericordias de Dios que las cosas muertas deban irse!

2. "No hay aliento en ellos". Mirando la visión de Ezequiel, vemos que, en ese caso, por malo que fuera, había sido aún peor. Para estos cadáveres se organizaron. ¡No conocemos ninguna ley revelada de Dios por la cual el aliento pueda entrar en una colección promiscua de huesos! Pero que cese el caos, que reine el orden, que los huesos se adapten a los huesos y que la piel los cubra por encima, y ​​entonces, en todo caso, habrá algo para que el aliento viviente anime. Así que eso--

3. El caso no es desesperado. Porque si en el nombramiento de Dios, cuando el profeta habló a los huesos muertos, hubo un susurro, un temblor, de modo que el hueso llegó a su hueso, - eso parece como si Dios no quiso decir que las cosas se detuvieran allí. "No hay aliento en ellos". Pero Dios quiere que haya.

4. Por tanto, el caso es uno que indica deber. A saber, el deber, el importante deber de suplicar a Dios. "Ven de los cuatro vientos, oh aliento". ( C. Clemance, DD )