Si se avergüenzan de todo lo que han hecho.

Verdadera penitencia

I. El carácter de los verdaderos penitentes. "Si se avergüenzan de todo lo que han hecho". Todo principio de la naturaleza corrupta se opone directamente a la vergüenza penitencial. La ignorancia, el orgullo, el engaño, la hostilidad contra Dios y la justicia propia combinan su influencia para endurecer el corazón contra la humillación del arrepentimiento sincero.

1. La vergüenza de la que se habla aquí es el efecto de una poderosa influencia Divina, que cambia por completo los puntos de vista y las disposiciones del alma.

2. El efecto radical de la gracia renovadora de Dios, a este respecto, consiste en una disposición constante y misericordiosa del corazón hacia los ejercicios penitenciales. Se descubre en una angustia peculiar bajo esa oscuridad y dureza, una alta estima del arrepentimiento por su propia belleza intrínseca, un ingenio, diligencia y seriedad, al abrir la conciencia a la luz divina, y al implorar esos alientos. del Espíritu Todopoderoso, que son eficaces para descongelar y disolver el corazón helado.

3. Esta disposición de gracia alcanza su objetivo y se manifiesta en los ejercicios deseados mediante descubrimientos sobrenaturales de la verdad divina, acompañados de un poder que derrite y transforma los corazones.

4. El texto nos lleva a fijar nuestra atención en un ingrediente particular de estas sensaciones penitenciales, a saber, la vergüenza. Esta vergüenza es un generoso retroceso del alma de sí misma, por haber abrazado y perpetrado una vez lo que ahora percibe como indeciblemente vil a los ojos de Dios y de sus santas criaturas. Implica en él un sentido de la detestable deformidad del pecado, en su propia naturaleza; un recuerdo de nuestro antiguo amor y práctica de él; una consideración de nuestra depravación restante y la falta de la perfecta belleza de nuestra naturaleza.

5. El texto nos enseña particularmente a tomar nota de la extensión universal de esta vergüenza graciosa: “Si se avergüenzan de todo”, etc. Los pecadores impetuosos están dispuestos a paliar y defender las más viles atrocidades de su conducta. Pero digan lo que se diga de los deslices ocasionales, suponen que el tenor general de sus vidas es al menos inofensivo. Es muy diferente cuando el Espíritu irrumpe eficazmente en la conciencia.

El verdadero penitente se avergüenza, más o menos, de toda su vida, de todo lo que antes fue, pensó y hizo. Se ve a sí mismo opuesto a la ley de Dios, en cada movimiento de su corazón, en cada artículo de su conducta.

6. Esta vergüenza sentida hace que el corazón se vuelva cada vez más suave, tierno, sumiso a la autoridad de Dios y listo para recibir la impresión de cada parte de su voluntad revelada.

II. Lo que se comprende en la instrucción aquí descrita, por tal acumulación de expresiones. "Muéstrales la forma de la casa", etc.

1. Esta graciosa instrucción incluye descubrimientos peculiares del fin último, diseñado por el Autor de estas ordenanzas, y que debe perseguirse en la observancia de las mismas. Este es el fin, para el cual tal marco de ordenanzas es creado divinamente, y para el cual los hombres son reunidos en una sociedad para su observancia; para que en él Jehová pueda mostrar Su propia gloria, comunicar Su amor y exaltar a los hombres a una comunión celestial con Él mismo y entre sí.

La gloria, la importancia y la certeza de este fin sublime se manifiestan, para los verdaderos penitentes, de una manera peculiar. De ahí que estén fuertemente apegados a las ordenanzas divinas y al orden instituido de la casa de Dios. Y, por lo tanto, su apego a estas cosas difiere ampliamente de las rapsodias aleatorias del entusiasmo, la superstición o la intolerancia.

2. Esta instrucción se relaciona con los métodos autorizados para adquirir, apreciar y aumentar ese santo marco interior de espíritu que es necesario en los adoradores de Dios. Ésta es una parte capital de lo que aquí significa espiritualmente las salidas, las entradas y las leyes de la casa. Las instrucciones y consejos de los profetas y apóstoles inspirados, y de Jesucristo, cuyo nombre es Admirable, Consejero, serán eficaces para estos propósitos mediante la gracia del Espíritu.

3. La instrucción descrita en el texto tiene una referencia directa a las instituciones de Dios, respetando las ordenanzas externas, el orden y el gobierno de Su Iglesia. ( John Love, DD )

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