Ezequiel 43:13

Estas son las medidas del altar después de los codos.

El altar mensurable e inconmensurable

No hay nada que se considere insignificante en el Libro de Dios que se relacione con el Altar Divino o la Casa Santa. Todo tiene importancia; quizás sería más que paradójico decir que todo es de suma importancia. "Estas son las medidas del altar después de los codos". Es decir, si miras la cosa geométricamente, aquí está, tan largo, tan ancho, tan alto, así, y así, y de ninguna otra manera.

Tal es la especificación Divina; el altar es medible, se trata de codos; endereza los codos y endereza el altar geométrico. Más allá de eso, el hombre que mide no puede hacer nada. Pero cuando has dado los codos, no has dado nada. El altar, como estructura mecánica, es mensurable; como símbolo espiritual, no tiene medida. Hay personas que imaginan que si han leído el libro llamado la Biblia, han leído la revelación de Dios por completo.

Es el mismo sofisma. Hay hombres que piensan que si le han dicho lo lejos que está de Dan a Beersheba han estado predicando. No han comenzado a predicar en el nombre y el espíritu de Cristo. Todo esto es mera instrucción secular. Hay lo que se llaman anticuarios eclesiásticos. Ocupan una posición respetable en la sociedad. A menudo son hombres de aspecto pensativo; son hombres de hábitos sumamente estudiosos.

Si quisieras saber el significado de cualquier término eclesiástico, ellos lo encontrarían por ti; pueden retroceder siglo tras siglo y decirle la medida de cada parte, el color de cada túnica y el significado de cada línea; y pueden llevar las cosas hasta los siglos de corrupción, cuando todos estos significados originales se perdieron o pervirtieron; luego pueden pasar a los siglos de restauración y contarles todo lo referente a la reconstrucción de asuntos que habían sido derrocados, pervertidos o descuidados.

Todo esto lo pueden hacer sin ni siquiera rezar. Un hombre puede construir una catedral y nunca rezar. Recuerde, al tratar con el altar no estamos tratando con una figura meramente geométrica. El altar tiene su lado finito, pero también tiene su aspecto infinito. ¿Qué hace el altar? El altar mira hacia lo Desconocido. Si pudiéramos personificar el altar, deberíamos pensar en él como si tuviera ojos que vagan por la eternidad.

El altar estaría diciendo en su silencio: Hay otra casa; esto es solo un trampolín hacia algo más alto, esto es solo el amanecer del día que viene, esto es solo el tiempo de la siembra, la cosecha dorada aún no es: miro más allá de todos estos zafiros blancos que enriquecen la medianoche con sus joyas y veo más allá, y aún más allá, del mesurado santuario de Dios. Debería ser algo grandioso tener entre nosotros un altar que hable así.

Queremos algunas influencias sublimantes. El tabernáculo de Dios está con los hombres sobre la tierra. Nuestras casas están santificadas por la presencia del lugar santo. Los muros del santuario dan seguridad a la ciudad; no sus orillas y cámaras festivas, sino sus santuarios son la gloria de la ciudad. No sabemos qué está haciendo el santuario en ninguna ciudad. Puede que sea el lugar más humilde visto desde el punto de vista arquitectónico y geométrico, pero visto en su significado espiritual y en su relación, puede ser la pobre y despreciada iglesia o conventículo que mantiene a la ciudad fuera del infierno.

Por tanto, no desprecies nada que tenga un significado espiritual en ello. No podemos decir hasta dónde llega su influencia. Hace poco ruido; el reino de los cielos no viene con observación: cuando amanece, no hay estrépito de ruedas sobre las colinas; el amanecer es silencio glorificado. Lo que es cierto del santuario público es cierto del santuario del hogar: es el altar de su familia el que mantiene su casa unida.

Puede que no sea un altar formal, pero el espíritu de oración que hay en tu casa hace que tu pan sea dulce y mantiene todas las ventanas hacia el sur, aunque geométricamente pueden estar cuadradas al norte. Es el Espíritu de Dios, el altar, el genio divino que hace que la casa sea cálida en enero y gloriosa en junio. Vea qué otras palabras ocurren en relación con el término altar. Nunca encuentras esa palabra sola.

Algunos hombres no pudieron leer esta descripción del altar. Son demasiado sensibles; hay hombres tan súper refinados que no pudieron leer esta descripción del altar de Dios. “Rociarás sangre sobre él”, etc. Cuidado con esa sensibilidad insensata que no puede pronunciar la palabra “sangre” en su significado religioso y espiritual. No se imaginen refinados y sensibles porque pueden hablar del ejemplo de Cristo pero no de la sangre de Cristo.

Puedes degradar cualquier palabra; se puede pronunciar la palabra "música" para quitarle toda melodía, armonía y ritmo; puedes pronunciar la palabra “evangelio” de modo que sea una palabra común de dos sílabas; puedes rehuir cualquier cosa: pero puedes pronunciar música, sangre, Cruz y Cristo de tal manera que los que te escuchen sientan que has captado un significado interior y superior que hasta ahora había escapado a tu propia atención.

Entonces, ¿cómo nos encontramos en este asunto? Ustedes son lectores de la Biblia, ¿son estudiantes de la revelación? Puedes citar todas las dimensiones del altar, ¿alguna vez has entrado en su espíritu? Estamos llamados a la espiritualidad, no a la carnalidad; a la sabiduría más profunda, no a la mera información literal; a un altar no hecho a mano, y no mera y exclusivamente al altar construido incluso sobre los términos de una especificación Divina. Espíritu Santo, ¡bautícenos como a fuego! Espíritu del altar, enséñanos a sufrir, a orar. ( J. Parker, DD )

Proporciones de altar ininteligibles

“Y estas son las medidas del altar”. Ese fue el punto en el que me emocioné. Mientras él medía puertas, postes y pórticos, me importaba poco, pero cuando comenzó a medir el altar, ¿quién podía sino detenerse? Y luego vino esta decepción, "después de los codos". Pensé que iba a medir el altar. ¿Y qué es un codo? dijo

I. Y se burló de mí con esta respuesta: "Un codo es un codo y el ancho de una mano". ¡Ah! esa amplitud de mano indefinida; ese plus de cantidad que hay en todo. “Y desde el fondo al suelo hasta el asentamiento inferior habrá dos codos, y la anchura un codo, y desde el asentamiento menor hasta el asentamiento mayor habrá cuatro codos y el ancho un codo. De modo que el altar tendrá cuatro codos; y desde el altar hacia arriba cuatro cuernos.

Y el altar tendrá doce codos de largo por doce de ancho, cuadrado en sus cuatro cuadrados. " ¿Entiendes eso? Ningún hombre entendió jamás el altar. Recuerda eso y mantén la calma. El altar no debe entenderse. Hay algunos lugares en los que solo podemos orar, maravillarnos, llorar y esperar. ¡Es el hombre con la regla de pie en la iglesia al que temo! Él me dice, en verdad, cuánto tiempo prediqué.

¿Puede cualquier hombre predicar con esa persona en la audiencia? El uso de lo mensurable es señalar lo inconmensurable. Lo medible es algebraico, simbólico, indicativo. La regla de pie significa el cielo, el cielo, Dios. Al principio nos toma mucho el volumen, la magnitud, y hablamos de las grandes montañas y los grandes mares. Se adapta bien a nuestra edad, lo superaremos. ¡Grandes montañas! Vaya, un niño, dale tiempo, puede trepar a la cima de cualquiera de ellos y agitar un estandarte allí.

Ninguna altura, al menos, puede mantener a un niño atrás; puede haber un camino accidentado, pero de eso no estamos hablando, sino de mera altura, mera grandeza. ¡Qué bien pensabas en esas casas de tu aldea! ¡Lo hiciste! ¡Yo hice! Pasamos por la gran casa, cubierta de hiedra, con una especie de asombro reprimido pero no del todo inconsciente. Luego viniste a Birmingham, Manchester, Liverpool, Londres, y regresaste y dijiste: "¿Dónde está esa gran casa?" Ay, donde? "¡Eso es!" "No.

" "¡Está!" "¡No no!" "¡Ciertamente esa es la casa!" "Pensé, era tan grande y tenía tantas ventanas, y que se erigía entre todas las otras casas, muy importante y casi majestuosa". Eso es todo, baja. ¿Por qué? Debido a las vistas más grandes que ha visto, las casas más grandes que han pasado antes de su visión. Y así toda la vida desciende en ese sentido y sube en otro.

El hombre que ha tenido comunión con Dios no teme a ningún oponente. Goliat se veía tan grande cuando lo vi desde el punto de vista humano, pero después de cinco minutos con Dios lo busqué y no lo encontré. Así que tu tabernáculo con Dios, vive y te mueves y tienes tu ser en Dios, camina en los lugares celestiales, luego cuando bajes a la tierra, con su batalla y estrés y cruz y dolor y necesidad, entenderás lo que el Apóstol quiso decir cuando dijo: “Si miras la aflicción desde un punto, parece intolerable, a menudo más allá de las palabras y la imaginación, pero si la miras desde otro punto, dirás: 'Nuestra leve aflicción es sólo por un momento.

'" ¿Cómo es eso? Pues no miramos las cosas que se ven; no en los codos, sino en el altar; no en el tiempo, sino en la eternidad; no en el presente, sino en el futuro. Es el cielo el que algún día debe explicar la tierra. ( J. Parker, DD )

La cruz está más allá de la medida

Ya no vemos la cruz después de sus medidas de codo. La cruz era mensurable, la regla romana estaba puesta sobre ella - tanto vertical, tanto horizontal, tanto de peso - ¿era esa la cruz? ¡No! Esa era la horca romana, esa no era la cruz. ¡Oh! ¿Por qué no predicamos la cruz, la cruz eterna, cuya sombra yace incluso sobre la luz del verano? Los hombres necesitan la cruz así interpretada. Pero, ¿no hemos hecho una horca de la cruz, modelo de la Expiación? ¿Quién puede medir la palabra "expiar"? Hay quienes son víctimas de la idolatría por definición.

Quieren saber a qué te refieres con este término y con aquello. Hay términos indefinibles, hay términos que no tienen equivalente en otros símbolos. "Expiación" puede ser uno de esos términos. Lo he visto una vez. Un hombre solo puede ver la cruz en su sentido más verdadero una vez, pero esa vez se extiende a lo largo de todos los días. Un hombre solo puede tomar, quizás, la ordenanza de la Cena del Señor una vez. ¿Lo has tomado así? Por conveniencia, por conveniencia, para propósitos meramente eclesiásticos, y para ayudas espirituales ocasionales, puede ser necesario tenerlo cada día del Señor, o cada mes, o cada año, en ciertos intervalos periódicos.

Sin duda, ¡pero el alma no puede beber esa Sangre más de una vez! ¿Crees que la cruz se puede medir en codos? ¿Dónde se rindió la expiación? ¡En la eternidad! ¿Supone usted que Cristo nació en Belén en algún otro sentido que no sea meramente visible, temporal y terrenal? ¡Nunca nació en Belén! ¿Cuando murió él? Él es el Cordero inmolado desde antes de la fundación del mundo. ¡Antes de que se cometiera el pecado, se hizo la expiación! No puedes anticipar a Dios. No puedes sorprender al Eterno. No concibe la cruz como un dispositivo posterior; No intenta convertir un modelo romano en una expiación viviente. ( J. Parker, DD )

Las cosas más grandes medibles

Miremos un poco esta ley de los codos de altar, porque admite diversas y útiles ilustraciones. Toma el alfabeto, tu alfabeto inglés. Tiene unas veintiséis letras. Esa es la medida del alfabeto después de los codos. Ahora pronuncia el alfabeto. ¡No se puede! Tienes todas las letras en un gran bocado y no puedes pronunciarlas. Y la mayoría de las letras son mudas, esperando que las vocales las toquen con música y cobren vida.

Pero supongamos que un hombre dijera que eso era el idioma inglés: ahí está la literatura inglesa, ahí está el Paraíso perdido y los Principia y Hamlet y toda la poesía que se ha escrito alguna vez, y toda la filosofía que alguna vez se ha escariado. o publicado, lo tiene todo en la medida en que el conjunto esté expresado en el idioma inglés. En cierto sentido, sí; en otro sentido, no.

Y sin embargo, sin el alfabeto, ¿dónde deberíamos estar? ¿Quién podría moverse? ¿Quién podría expresarse en la lengua inglesa? ¿Estás contento con el alfabeto? Sí; cuando se trata de las cosas superiores que eres. Sonríes ante la noción de estar contento con el alfabeto cuando me refiero a las letras, a la literatura, a la poesía y a la filosofía, pero ¿cuántos hay que han estado en la Iglesia cuarenta años y están todavía en la cuna, en el alfabeto todavía - y quienes, cuando van a la iglesia, quieren escuchar cómo se pronuncia el alfabeto.

¡Yo espero! Pero a menos que digas A, B y hasta Y, Z, hay algunos medidores, no enviados del cielo, que dicen que no has predicado el Evangelio. El Evangelio es cielo, viento, patetismo, espíritu y también alfabeto. Tiene sus escritos, puede dártelos, pero pide su inspiración, respira a través de todos los siglos y hace que el hombre viva según su especie. ( J. Parker, DD )

La medida del altar

Manton dice: “La satisfacción debe guardar proporción con el mérito del delito. Una deuda de mil libras no se paga con dos o tres peniques de latón. Las criaturas son finitas, sus actos de obediencia ya se deben a Dios, y sus sufrimientos mutuos, si se les hubiera permitido, habrían tenido una influencia limitada ". Solo Jesús, como Hijo de Dios, podría presentar una sustitución suficiente para enfrentar el caso de los hombres condenados por sus iniquidades.

La majestad de Su naturaleza, Su libertad de la obligación personal hacia la ley y la intensidad de Sus dolores, todo ello le da a Su expiación una virtud que en ningún otro lugar nunca podrá descubrirse. ( CH Spurgeon. )

Midiendo por órbitas

Dios es un gran medidor. Dios tiene una caña, una línea, una vara. Dios hace que sus ciudades sean cuadradas, y no verá violada la ley de la cuadratura. ¡Es Su método! Dios es un gran geómetra. ¡Todos tus pequeños Euclides son extraídos de la Deidad! Se dice que Él extiende los cielos como una cortina, y que los extiende como una tienda para habitar. Se dice de Él que mide los cielos con un palmo.

Pesa las montañas en balanza y las colinas en balanza. ¡Y ningún hombre puede robar un átomo de polvo, y ningún guijarro puede huir! ¡Todo está medido! ¡Los límites de nuestra habitación están fijados! Hay límites que no se pueden medir. Cual es tu casa Cuéntame sobre eso; Me gusta oír hablar de casas. ¿Bien? "Es largo." ¿Que tan grande? "Tres habitaciones en la planta baja". Puede haber ciertas mentes que no estén en paz con menos de cuatro habitaciones en la planta baja.

Uno es suficiente para mí, pero no soy todo el mundo. Bueno, entonces, arriba? "Habitaciones tantas". ¿Elevado? "Muy." Cuales son tus proporciones? "Treinta pies por veinticinco pies". ¿Y el jardín? "Doscientos pies por ciento treinta y dos pies". ¿Eso es todo? ¡No quiero escuchar estas cosas! ¡No quiero que un subastador me hable en mi mejor humor! Él tiene su lugar, pero hay niveles a los que voy donde él en su capacidad profesional no es nadie, y donde no puede hablar en mi lengua materna.

Puedes poner una línea sobre la casa. ¡Ahora ponme una línea sobre la casa! ¡Ningún hombre puede hacer eso! Pero, ¿no es la casa lo mismo que el hogar? ¡Ah, ahí haces una pregunta infinitamente ridícula, tan desprovista de sentimiento, de poesía, de alta sensibilidad e idealidad espiritual! La casa es una cosa. ¡La casa es otra! ¡Puede tener una casa y no una casa! ¡Puede estar en la Iglesia, pero no en el Santuario! ¡Puede tener un libro y no una revelación! ¿Por qué no distinguimos entre las cosas que difieren y obtenemos los valores y proporciones correctos de ellas? Coleridge dice: “Yo, por mi parte, no me contento con llamar a la tierra bajo mis pies mi país.

" ¡Ciertamente no! El país no es un asunto de suelo. Él dice: "La religión, el idioma, la vida hogareña, estos constituyen todo lo que es mejor en su país". Eso es lo que me esfuerzo por decir. Queremos suelo, algo sobre lo que pararse; pero no es nada hasta que lo hayamos coronado con esas asociaciones felices de observar que acabo de referir. La vida que no tiene hogar, ni santuario interior, ni altar, ni cruz, ni esperanza; no podemos llamarla vida.

¡Llámalo la segunda muerte! Lo que quiero mostrarles, por tanto, necesita una pequeña repetición para profundizar y asentar las mejores impresiones. Ves que hay una cantidad mensurable y ves que hay una cantidad inconmensurable; y lo mensurable no me sirve a menos que signifique e indique lo inconmensurable. Lo mensurable es sólo una especie de escalera por la que subo para ver lo inconmensurable. Este es el espíritu con el que tenemos que hacer nuestro trabajo.

¡Este es el espíritu, la influencia, la interioridad espiritual inconmensurable de lo que estamos haciendo! Cierto tipo de hombre, me pregunto quién lo hizo, una vez escribió en los periódicos algo sobre nuestros misioneros y pensó que los había hecho bastante ridículos. Muchos hombres han pensado eso; pero "El caballo y su jinete quiere que el Señor los arroje al mar". Dijo que los ingresos de la Sociedad - tal vez eran su Sociedad o la Sociedad Misionera de Londres - no sé cuál - los ingresos de la Sociedad eran tantos miles; el número de conversiones reportadas, tantos cientos; dividiendo los miles por cientos, encontramos que cada conversión le costó a la Sociedad, digamos, mil libras.

¡Qué hombre hubiera sido ese para medir altares! ¡Qué ingeniosa esta aplicación de una regla de pie! Pensó que nos hacía quedar a todos ridículos porque nos mostró, mediante procesos aritméticos y estadísticos, que cada conversión costaba una cantidad casi fabulosa. ¡Esa es la medida del altar en codos! ¡Ahora, la medida del alma! la medida del carácter! la medida de la influencia! Hay una regla de pie.

Ponlo sobre la luz, sobre la gravitación. en la fragancia, en la influencia, en la efluencia! El pobre ha llegado al final de sus ataduras. Si una conversión costó los ingresos totales de su Sociedad, ¡valió la pena! ¡Esa es la forma correcta de verlo!

“¿Sabes la importancia de un alma inmortal,

Contempla la gloria de la medianoche, mundo sobre mundo,
pompa asombrosa: redobla este asombro.
Diez mil suman y dos veces diez mil más.
Un alma los supera a todos y llama

¡La asombrosa magnificencia de la creación poco inteligente, pobre! "

A menos que trabajemos con ese espíritu, renunciaremos a todos nuestros esfuerzos y confundiremos todas nuestras empresas. He dejado de buscar los resultados de mi ministerio. Le he pedido a Dios en muchas horas de conversación que me permita hacer mi trabajo con el mayor amor, seriedad y habilidad que pueda, y le he pedido que se encargue de los resultados, y Él me prometió que lo haría. ( J. Parker, DD ).