Ezequiel 44:9-16

Ningún extranjero, incircunciso de corazón ni incircunciso de carne, entrará en mi santuario.

El cuidado de Dios de su altar

¿No es esto bastante severo para el extraño? El mandato no se basa en el hecho de la extrañeza del extraño, porque en Ezequiel 47:22 hay una provisión distinta para el extraño en Israel. Por tanto, Dios hará que el extranjero en Israel tenga su herencia, su suerte; pero cuando se trata del altar, Dios naturalmente busca al levita a su alrededor.

En este caso, el levita no estaba presente; el levita se había "ido". ¿Cómo se habían descalificado los levitas? Los hechos se dan en el contexto y en el texto mismo. Primero, en Ezequiel 47:10 , "se han ido". El hombre que ha intercambiado votos con Dios debe encontrarse siempre en su lugar. Cuando se va, es como alta traición en el ejército; cuando un hombre así se va, es como si una tropa hubiera sido cortada a filo de espada.

Se fue muy lejos. Observa la siguiente palabra. No fue un pequeño lapsus, un paso a un lado; pero "se fue lejos de mí". No puedes detenerte a una pulgada de Dios; una pulgada significa dos, y dos pulgadas significa un pie, y el pie pronto crece en estadios y millas. ¿A qué se habían ido? Ellos "se desviaron de mí en pos de sus ídolos". Aquí está la prostitución de la razón. Aquí no hay misterio teológico, sino un misterio de la vida diaria: que un hombre conocerá al Dios verdadero y se apartará de Él; un hombre sabrá que hay una eternidad venidera y, sin embargo, se abrirá el tabernáculo en las chozas de los minutos y las horas y todos los demás pequeños detalles del tiempo perecedero.

Conocer lo correcto y, sin embargo, perseguir lo incorrecto, es el milagro de la hombría. Pero, ¿no tenían excusa los levitas? Tenían sus razones. Hubo una decadencia general en Israel. En Ezequiel 47:10 tenemos estas terribles palabras: "cuando Israel se descarrió". No fue el movimiento de un hombre o dos aquí y allá, o de un levita o un sacerdote, o un legislador o líder eminente; pero todo Israel en una gran masa, por así decirlo, se fue, y los levitas fueron con ellos.

¿No fueron justificados los levitas? ¿No podemos seguir los tiempos? El Señor no lo quiere así. Es parte del levita detener el torrente de la multitud. Es parte de los grandes hombres de Estado, de los grandes escritores y de los grandes personajes evitar que otros hagan el mal, no estar de acuerdo con ellos. Los levitas deberían haberse mantenido firmes, independientemente de lo que hicieran los demás. Sin embargo, no debemos hacer un uso pervertido ni siquiera de esta explicación.

Allí Dios espera que todo hombre sea firme, y solo aumentamos en responsabilidad a medida que aumentamos en capacidad, en oportunidades, en facultad y profesión. Por lo tanto, si bien es correcto esperar que ciertos hombres mantengan la fe y caminen por el camino correcto, nuestra expectativa con respecto a ellos no es una excusa para que nosotros mismos nos equivoquemos. El Señor no nos tratará en multitudes, sino en una relación individual con Él, Su trono y Su ley.

¿Cuál fue el resultado? ¿Fueron los levitas liberados por completo? No; la palabra “todavía” con la que se abre el versículo undécimo apunta a un ejercicio de la clemencia divina que es realmente maravilloso, y vale la pena indicarlo con palabras, porque continúa hasta el día de hoy. El Señor nunca entregará a un hombre hasta que el hombre, literalmente, se libere del alcance divino. ¿Qué fue de los levitas errantes? Primero, fueron depuestos, puestos a trabajos inferiores; degradado, podemos decir, al segundo lugar; bajado un escalón, tres escalones, una docena de escalones, pero aún no completamente desterrado y excomulgado del servicio del santuario.

Ahora bien, esto puede suceder con todos nosotros. ¡Qué podrían haber sido algunos hombres! Podrían habernos guiado; en lugar de eso, se les atribuye un servicio servil. Busque la razón y encontrará que ha habido un lapsus moral, una debilidad intelectual o alguna prueba de descalificación. No son arrojados al abismo, no están fuera del alcance de la luz, la esperanza y la misericordia; pero es necesario que sean depuestos o degradados.

Lo que es cierto para los hombres individualmente, es cierto para los hombres eclesiásticamente. Las iglesias se colocan en segundo lugar; las iglesias se vuelven a poner en el tercer lugar. La Iglesia que debe liderar el mundo debido a su riqueza, su conocimiento, sus oportunidades y ventajas históricas, puede actuar de tal manera que hombres que no tienen nombre, estatus, ni trasfondo de historia, se presenten por la voz y el nombramiento de Dios. y llevar al mundo a la redención, la libertad y la perspectiva del cielo.

¿Se quedó entonces el Señor por completo sin hombres fieles? El contraste se encuentra en Ezequiel 47:15 . Siempre hay un contraste en la historia. Pensamos en los versículos anteriores que todo Israel se había descarriado, encontramos en el versículo 15 que los hijos de Sadoc “guardaban la custodia de Mi santuario cuando los hijos de Israel se desviaron de Mí.

“Siempre ha habido un partido fiel en el estado. Siempre ha habido un elemento de constancia en toda la mutación de hombres, tiempos e instituciones. Dios vela por esa cantidad permanente; es como su propia arca en el desierto del tiempo. A veces, la caja del arca se ha rebajado mucho; de vez en cuando en la historia parecería como si el reino de Dios hubiera estado a una distancia muy corta de la extinción: pero ¿qué es una “distancia corta” en la estimación de Dios? El ancho de un cabello es un universo; si hay un momento entre una nación y la destrucción, en ese momento Dios puede obrar todos los milagros de liberación.

"La extremidad del hombre es la oportunidad de Dios". Esto está dentro de nuestra provincia y dentro de nuestra esperanza, que también esté dentro de nuestro sentido del deber, que es posible para nosotros, aunque pocos, ser fieles; es posible cuando todos los demás han demostrado ser infieles para que seamos fieles. ( J. Parker, DD )

Fiel a nuestro encargo

“El Dr. Cooke, de Belfast, contó una hermosa historia sobre un artillero en Waterloo. Justo cuando llegaron los reclutas, que eran el medio de dar vuelta, bajo Wellington, la gran batalla de los tiempos modernos, el humo y el ruido eran tan grandes que no podía ver a cinco metros frente a él. Pero sintió que las mareas de la batalla iban de un lado a otro, y en un momento no supo si estaba entre ingleses o franceses, amigos o enemigos; y el Dr. Cooke le preguntó después: "Bueno, amigo mío, ¿y qué hiciste?" "Yo estaba junto a mi arma", respondió el hombre. Y eso es lo que tenemos que hacer ".