Filipenses 2:9

Dios le ha ... dado un nombre que está sobre todo nombre

El nombre de jesus

Como aparece--

I. En la página de la historia.

1. Su origen.

2. Importar.

3. Asociaciones.

4. Reclamaciones.

II. En la estimación del hombre.

1. Despreciado y odiado.

2. Admirado y maravillado.

3. Amado y reverenciado.

III. En el propósito de Dios: triunfante, adorado por todos en el cielo, en la tierra, debajo de la tierra. ( J. Lyth, DD )

El nombre Jesús significa Salvador ( Mateo 1:21 ).

I. Hay algo de lo que ser salvo: el pecado.

1. De su pena.

2. De su culpa. El desierto del castigo es peor que el castigo mismo.

3. De su poder. El pecador no solo necesita ser limpiado del pasado, sino también protección para el futuro.

II. Hay quien salvará ( 1 Timoteo 1:15 ). ¿Cómo?

1. Por Su encarnación, poniéndose en conexión con la naturaleza y condición del hombre.

2. Por su obra de reconciliación.

3. Ganando la atención, la gratitud y la confianza del hombre a través de Su propia condescendencia indecible.

4. Limpiándolo del pecado. ( GD Boardman, DD )

El nombre sobre cada nombre

I. Su adquisición. El nombre de Jesús fue:

1. Elegido por Dios.

2. Santificado y aprobado por el sufrimiento de Cristo.

3. Glorificado por Su exaltación.

II. Su gloria. Ningún otro es ...

1. Muy bueno.

2. Tan poderoso.

3. Muy querido.

4. Tan duradero. ( J. Lyth, DD )

Un nombre es una palabra de llamada mediante la cual separamos objetos y le damos a cada uno su identidad.

I. Los nombres, sin embargo, de objetos familiares no son meros signos arbitrarios, sino símbolos de calidad. Las palabras águila, caballo, traen una imagen ante la imaginación. Ninguna imagen se eleva ante un nombre extranjero, aunque discrimina y separa. Homo una vez tuvo una imagen, pero ahora no: aunque el hombre la tiene.

II. Vemos esto ilustrado de manera más sorprendente en los nombres de los hombres. Un pueblo de personas tiene sus retratos en su nombre.

1. Físicamente. Como se llama A., hay una visión de un hombre alto; como B., de un hombre bajo.

2. Social y económicamente. Un hombre sería generoso y otro tacaño.

3. Moralmente. La fe, el celo, el genio se almacenan en los nombres.

III. Vemos que los nombres personales representan excelencias abstractas. Así, amante, padre, hijo, etc., van a significar excelencias domésticas. Cuando se pronuncia la palabra madre, no sólo su madre aparece en su imaginación en cuanto a rasgos, sino también aquellas cualidades que hacen que todas las madres difieran de otras relaciones.

IV. Por la extensión de esta práctica, los nombres pasan a significar cualidades históricas. Platón significa pensamiento; Demóstenes, elocuencia; Nerón, crueldad; Napoleón, genio militar; Howard, filantropía.

V. El nombre de Jesús está sobre todo nombre; no simplemente que Su nombre sea el más alto en la lista, aunque ese es el hecho. Debemos dar al término "nombre" aplicado a Él en todas sus proporciones y riqueza de significado.

1. El nombre de Cristo está por encima del de todos los personajes históricos. La suma de su vida es pequeña comparada con la magnitud de la suya.

2. Si reúne a los testigos y mártires que han vivido en todas las épocas, los grandes hombres y nobles de quienes el mundo no era digno, no hay uno de ellos que no sea empequeñecido por el nombre de Jesús.

3. Si se pasa de los mejores ejemplares de hombres a filósofos, poetas, eruditos, cualquiera que sea la admiración que se les conceda, nadie soñaría que su nombre fuera mencionado al lado del suyo.

4. Hay nombres de jueces que significan justicia perfecta, reyes y príncipes que significan autoridad, esplendor y poder. Pero, ¿ha almacenado el mundo en alguno de estos nombres asociaciones que pertenecen a Jesús? ¿Hay en algún lugar tanta justicia e imperialismo como en Él? Su nombre ya se destaca por las mismas cualidades que hacen ilustres las cortes, que hacen a los hombres gloriosos en la historia. Alguna vez un culpable bajo la mano de Roma, pero ahora a través de un mundo más amplio que el romano, esos gobiernos que no lo reconocen son débiles y bárbaros.

5. Pero hay una cuestión de comparación más importante: los nombres del poder principal en el corazón, los nombres del corazón. En cada cualidad que hace los nombres más queridos en la vida, Cristo sobresale tanto que está infinitamente por encima de todos los demás.

(1) Todo el amor y la autoridad que hay en "padre" es oscuro en comparación con ese elemento especial en Jesús. Cristo está más en esas mismas cualidades que hacen que un padre sea querido por sus hijos que todos los padres.

(2) Todas esas gracias indescriptibles y tiernas que hacen de “madre” el nombre de reina que Cristo tiene en tal abundancia y perfección que el corazón de una madre al lado del Suyo sería como una vela al mediodía.

(3) Es más tierno en el amor de lo que ningún amante supo ser. Nunca se escribió una carta de amor que pueda compararse con lo que se puede obtener de la Biblia que describe las inflexiones del amor divino hacia los hombres.

(4) La intimidad duradera del amor exaltado en el verdadero matrimonio lleva nuestras concepciones de la felicidad posible hasta la misma puerta del cielo, pero cuando la hemos llevado al extremo, llega la luz resplandeciente de ese amor místico de Cristo a la Iglesia que cabalga más alto de lo que la poesía puede seguir o de lo que la experiencia jamás haya tenido.

(5) Pero este mundo no es más que nuestra dependencia de la creación. Cuando hemos llevado estas sugerencias desde el ámbito de la experiencia hasta el cielo invisible, encontramos que el nombre de Jesús está por encima de todos estos. Hay seres que se elevan no sólo por encima de los hombres en sabiduría, poder, bondad, etc., sino que hay una gradación entre ellos: tronos, dominios, etc., en una larga sucesión; y encontramos a Cristo elevándose por encima de ellos, "el principal entre diez mil, y en conjunto encantador". ( HW Beecher. )

El nombre sobre cada nombre

El nombre del Salvador está por encima de todo nombre con respecto a:

I. La grandeza que representa. Hay en ella

1. La grandeza de la naturaleza. Lo que no es grande de forma nativa no puede ser verdadera y preeminentemente grande. ¿Puede la grandeza nativa de Cristo ser menor que la de la Deidad si es capaz de recibir la gloria, el poder y el dominio que se le atribuyen? Hay dos extremos de error: el Unitario, asimilando lo Divino en Cristo a lo humano; y el Católico Romano, atribuyendo a la Virgen humana lo que sólo puede ser Divino.

2. Grandeza de carácter. Cristo es el más grande de los caracteres, porque en Él se encuentran todos los atributos de la Deidad y todas las perfecciones de la humanidad.

3. La grandeza de la misión y el trabajo. En su mediación, confesamente, está solo; porque una raza que necesita la salvación no puede levantar a nadie como participante del Salvador en Su obra.

II. La influencia que ejerce.

1. Sólo a través de ella la salvación llega como posesión personal.

2. Toda bendición que llega al alma viene relacionada con este nombre.

3. Los resultados del cristianismo experimental no funcionarán donde se niegue o se ignore Su nombre. Las verdades físicas e incluso morales pueden bendecir al mundo cuando se olvida a sus autores. No es así con la verdad como es en Jesús. En vano se nos dice que la religión no es una cuestión de historia. Quita lo que es Divino en Jesús, y apaga el sol y te esfuerzas por producir luz con un libro de óptica.

III. El espacio que llena. Donde hay inteligencia, se la comprende; donde hay lealtad, se adora. Coincide con la civilización, la ley, la libertad, los lazos sociales y las caridades; un nombre de bienvenida y alegría a todo lo que es verdadero, hermoso y de buen nombre.

IV. El período por el que perdura. Hay nombres registrados en la historia que de buen grado dejaríamos morir; pero hay idoneidad y razonabilidad en la perpetuación del nombre de Cristo. Al mismo tiempo, hay algo sorprendente en ello. Cristo perdura en un carácter completamente diferente al de los grandes conquistadores y genios, como fundador de la verdadera religión y como cabeza de la Iglesia. El nombre de Mahoma aún perdura, pero está menguando, mientras que el de Jesús va hacia nuevas regiones. Esto también, a pesar de la oposición a sus afirmaciones. ( Principal Cairns. )

La música de dos sílabas

El nombre de Jesús es:

I. Un nombre fácil.

1. Fácilmente pronunciado. Hay nombres tan largos y difíciles que hay que repetirlos antes de aventurarnos a pronunciarlos; pero dentro de los primeros dos años un niño junta sus manos y dice Jesús.

2. Fácil de recordar. A veces tenemos que hacer una pausa antes de que podamos recordar los nombres de nuestros mejores amigos, pero no podemos imaginar el fenómeno del intelecto en el que podríamos olvidar esto.

3. Fácilmente reconocible. Se sabe que los moribundos son ajenos a todo lo demás.

II. Un hermoso nombre. Es imposible disociar un nombre de la persona que lo lleva. Los nombres que son atractivos para algunos son repulsivos para otros, porque el mismo nombre lo llevan diferentes personas y, por lo tanto, transmiten sugerencias agradables o dolorosas a diferentes personas. Pero este nombre es el mismo para todos y representa amor, paciencia, magnanimidad y todas las bellas cualidades. Para el penitente, afligido, anciano, es igualmente hermoso.

III. Un nombre poderoso. Rothschild es un nombre poderoso en el mundo financiero, Cuvier en el científico, Wellington en el militar; pero ningún nombre es tan poderoso para asombrar, elevar, emocionar y bendecir como el de Jesús. Esa única palabra desarmó a Saul y arrojó a Newton de bruces. Ese nombre en Inglaterra significa más que la reina; en Alemania más que el emperador. Al pronunciarlas, el pecado, la infidelidad, el dolor y la muerte huyen. Todos los millones de la raza deben conocerlo y honrarlo.

IV. Un nombre perdurable. Apartas las malas hierbas y ves la inscripción descolorida en la lápida. Ese era el nombre de un hombre que una vez gobernó esa ciudad. Los nombres más poderosos del mundo están pereciendo o han perecido. Gregorio VI, Ricardo I, Luis XIV, nombres que antes hacían temblar al mundo, ahora no significan absolutamente nada para la masa. Pero el nombre de Cristo es para vivir para siempre. Se perpetuará en el arte, en el canto, en la arquitectura, en la literatura y, sobre todo, será embalsamado en la memoria de los buenos de la tierra y de todos los grandes del cielo. Para destruirlo se requeriría una conflagración universal. ( T. De Witt Talmage, DD )

El exaltado nombre de Jesús

I. El significado del nombre ( Mateo 1:18 , etc.) - Salvador, "porque él salvará a su pueblo de sus pecados". ¿Quién salvará? "Él." Ni nosotros ni ellos. Si pudiera salvarme a mí mismo, Cristo no sería más Jesús para mí.

II. Su poder.

1. Tiene poder como autoridad. Le dio a Pedro y Juan autoridad para sanar al lisiado, Pablo y Silas para despojar a la doncella del diablo, y todo para proclamar la salvación.

2. Como prueba ( Colosenses 3:17 ) de legalidad e ilegalidad, etc. "¿Puedo hacer esto o aquello en este nombre?"

3. Como súplica; en oración pidiendo perdón y bendición. "Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre", etc.

III. Su majestad. Ha habido grandes nombres en el mundo: Alejandro, César, Napoleón; pero estos tienen poca majestad en comparación con los de Abraham, David y Pablo. Pero hay nombres más altos que estos: Michael, Gabriel. Pero todos estos son tenues como estrellas que se desvanecen en comparación con la Suya, cuya gloria es como el sol naciente, cuyos rayos iluminarán todo un universo. En todo ello algún día doblará la rodilla.

IV. Su preciosidad. ¿Qué hace que el nombre de una casa sea precioso? Sus asociaciones sagradas. Y alrededor de este nombre se agrupan los recuerdos más dulces, haciéndolo querer entre los pecadores perdonados. Susurra esa única palabra Jesús, y pienso en Belén y el Calvario, y los rostros de los queridos difuntos se elevan ante mí, y escucho una vez más los viejos cánticos y veo la luz de los sábados anteriores. Todo el cielo está escondido en el nombre y todas las esperanzas penden de él. ( HG Guinness. )

La importancia de un nombre

Hay nombres meramente humanos que te emocionan de cabo a rabo. Ese nombre era el de Henry Clay para el kentuckiano, William Wirt para el virginiano, Daniel Webster para el de Nueva Inglaterra. Según el proverbio común, hemos llegado a creer que no hay nada en un nombre, por lo que los padres a veces presentan a sus hijos para el bautismo sin importar el título que se les haya dado, y sin pensar que ese título en particular será un obstáculo o una ayuda.

Extraño error. No tienes derecho a darle a tu hijo un nombre que carece de eufonía o de significado moral. Es un pecado que llames a tu hijo Joacim o Tiglat-Pileser. El hecho de que usted mismo pueda tener un nombre exasperante no es razón para que deba dárselo a quienes vengan después de usted. Pero, ¿cuántas veces hemos visto algún nombre, lleno de jerga, resonando de generación en generación, simplemente porque alguien hace mucho tiempo estaba afligido por él?

En ocasiones, las instituciones y empresas han tomado su nomenclatura sin la debida deliberación. Los destinos poderosos se han decidido por el significado de un nombre. Hay hombres que toda su vida se afanan y luchan por superar la influencia de algún nombre desafortunado. Si bien podemos, a través del comportamiento correcto y la conducta cristiana, sobrevivir al hecho de que fuimos bautizados con el nombre de un déspota, un infiel o un tramposo, cuánto mejor hubiera sido si todos hubiéramos podido comenzar la vida sin tal gravamen. ( T. De Witt Talmage. )

La preciosidad del nombre de Jesús

Hace años, un soldado francés que amaba a Napoleón estaba siendo operado, y cuando el cirujano presionó la sonda hasta el fondo de sus pulmones para palpar la bala que estaba allí, una sonrisa espantosa apareció en su rostro. "Un poco más profundo", dijo, "¡y encontrarás al emperador!" Y ¡oh! Les digo que Cristo ha tenido miles de seguidores, que han tenido Su nombre escrito en lo más íntimo de sus corazones, más profundo que todos los demás nombres, pensamientos y recuerdos, más profundo que la vida, la muerte y el cielo, más profundo que todo, por siempre. ! ( T. De Witt Talmage, DD )

Un nombre por encima de cada nombre

Y al tratar ahora de vindicar la aplicabilidad de este extraordinario lenguaje a nuestro bendito Salvador, de inmediato les pediría que observen que, en cierto aspecto, difícilmente podría haber habido una carrera que pareciera tener menos probabilidades de asegurar la preeminencia futura que la simple carrera terrenal. de Cristo Jesús. Estaba acunado en un pesebre. Probablemente vivió una vida de trabajo duro como carpintero de aldea. Ciertamente pasó su juventud en un pueblo cuyas características especiales eran la ignorancia y el vicio.

Y cuando se hizo hombre y emergió de la casa de su aldea a las ciudades de Palestina, todos los líderes acreditados del pueblo se opusieron a él. Debo proceder a decir que toda esta preeminencia de Cristo Jesús es de lo más natural y, de hecho, de lo más necesaria. Así como nadie se maravilla de por qué el nombre de Newton o Watt o Jenner o Simpson es siempre en nuestro más respetuoso recuerdo, nadie que piense con cuidado debe sorprenderse de que innumerables miles de personas saludan con deleite el nombre de Jesús, y declaran que este nombre es todos sus alardes.

Porque, aparte de todo lo sobrenatural acerca de nuestro bendito Salvador, con respecto a Él, es decir, simplemente en el carácter de un mero hombre, ¿qué elementos de verdadera grandeza le faltaban a este Hijo de la Virgen María? ¿Qué poderes y características hay que susciten el amor y el aplauso de los hombres, que aseguren respeto, reverencia y estima, que faltaban en Aquel que es el Capitán de nuestra salvación? No, pero ¿qué hay que actúe como un imán sobre los hombres que no fue poseído con peculiar intensidad por Aquel de quien el Padre declaró: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”? Como todos sabemos, la sabiduría generalmente asegura la supremacía entre los hombres.

Consideramos a Platón y Tocino como nuestros reyes mentales, como verdaderos gigantes intelectuales entre nosotros. Pero si es así, ¿cómo podría Jesús de Nazaret ocupar otro lugar que no sea la primera fila entre los hombres? ¿Cómo podría estar en cualquier otro lugar que no sea "en medio" como el centro de atracción, el hombre ejemplar? La suya es la sabiduría misma de la Deidad. Por lo tanto, es más natural que el nombre de Jesús tenga preeminencia. Y aunque la sabiduría siempre ha sido un poder atractivo entre los hombres, también sabemos que la bondad siempre asegura respeto y estima a quienes la poseen.

La benevolencia, de hecho, gobierna nuestros corazones como si tuviera un derecho prescriptivo; y el autosacrificio por el bien de los demás evoca los aplausos de todas las personas reflexivas. Sin duda, hay momentos en los que esto no es así. En los días en que un Dios omnisciente entrega a los hombres a la práctica abierta del pecado, se abandona todo respeto por la bondad y la virtud, por los virtuosos y buenos. Pero si todas estas cosas son así, ¿cómo podría el nombre de Jesús - el nombre del puro, compasivo y abnegado - el nombre de Aquel que literalmente murió por los hijos de los hombres - sino convertirse en un nombre que es por encima de cada nombre? Habría sido un insulto al sentido común de la humanidad si el mundo ensalzara, como lo hace, las virtudes de un Agustín, un Pascal, un A Kempis,

Indiscutiblemente, entonces, la preeminencia del nombre de Cristo es una preeminencia natural. Él reina porque tiene derecho a reinar, porque posee, como nadie lo ha hecho nunca, todas esas cualidades, todas esas excelencias, todas esas influencias magnéticas por medio de las cuales los corazones son cautivados y las mentes sometidas. ( WL Ker, MA )