Filipenses 4:18

Tengo todo y abundan

Ministerio a los santos un sacrificio aceptable

I. La persona que recibe el beneficio.

1. Un cristiano. El primer deber de los cristianos es hacia los demás. La caridad no se queda en casa, sino que comienza allí. La caridad de corazón más grande hacia los confines de la tierra no excusará la parsimonia hacia nuestros hermanos creyentes cercanos.

2. Un cristiano anciano. Pablo ha soportado la carga y el calor del día. Cada cristiano tiene un derecho sobre su hermano cristiano, pero los que tienen el mayor derecho son los que están agotados en el servicio de su Maestro.

3. Un cristiano pobre. Aunque era un apóstol y estaba muy dotado, Pablo nunca empleó sus investiduras en su propio beneficio. Después de haber entregado las perspectivas más brillantes, ahora dependía de las caridades del pueblo de Dios. "Bienaventurado el hombre que piensa en los pobres".

4. Un ministro cristiano, que habiendo gastado sus dones espirituales en su pueblo, tenía derecho a su apoyo temporal.

II. El beneficio otorgado. "Un sacrificio."

1. En el sentido más verdadero, ahora no hay sacrificio real. Con una sola ofrenda, Cristo hizo perfectos para siempre a los santificados.

2. Pero en un sentido inferior todavía se ofrecen sacrificios. Está el “sacrificio de alabanza” y el sacrificio de caridad. Hacer el bien y comunicar no lo olvides, porque con tales sacrificios Dios se agrada ”.

3. La esencia del sacrificio es la abnegación. Es lo que le cuesta algo al oferente.

III. El valor del beneficio.

1. En relación con Dios. Le es agradable y agradable:

(1) Del motivo del que surge.

(2) Por el bien que hace.

2. En relación con el objeto del beneficio.

(1) Produce satisfacción y gratitud.

(2) Se convierte en un medio de utilidad. "Fruta a tu cuenta". ( JH Evans, MA )

Bendiciones presentes

Tal es la confesión de Pablo sobre su condición temporal incluso en medio de las pruebas. No miró esta vida con amargura ni se negó a disfrutarla. No estaba amargado por sus pruebas, pero sentía que si tenía problemas, también tenía bendiciones. La tristeza no es un temperamento cristiano. Debemos vivir a la luz del sol, incluso cuando estamos afligidos. Debemos bendecir a Dios porque tenemos ...

I. El don de la vida.

1. Y no solo por que vivimos, sino por las bendiciones que se incluyen en la noción de nuestro vivir. Dios ha hecho que la vida implique la existencia de ciertas cosas que son en sí mismas una felicidad. No podemos vivir sin los medios de vida, y los medios de vida son medios de placer. Se podría haber ordenado que la vida se mantuviera por medios que no fueran placenteros ni dolorosos, o incluso que fueran dolorosos, y que los medios extraordinarios para preservar la vida fueran los ordinarios. Supongamos, entonces, que la comida fuera medicina, y que las heridas y los hematomas impartieran salud y fuerza. Al contrario, la vida se sustenta en bendiciones.

2. El evangelio garantiza estas cosas. Dios no ha prometido lo que el mundo entiende por cosas buenas; cosas cuyo bien sólo está en la imaginación, latifundios, muebles suntuosos, goces carnales, sensuales, etc. Pero Él ha prometido que la vida no será una carga sino una bendición.

3. Y dándonos tanto como esto, nos pide que estemos satisfechos con ello, que confesemos que “lo tenemos todo” cuando tenemos tanto; que “abundamos” cuando tenemos suficiente. Él promete comida, vestimenta, alojamiento, y nos invita, teniendo eso, a estar contentos.

II. El don del sueño. Dios no permite que seamos miserables durante mucho tiempo juntos, incluso cuando nos aflige, sino que divide nuestras pruebas en porciones; nos saca de este mundo de vez en cuando, y nos da tiempo de vacaciones, como niños en la escuela. El sueño es igualmente el consuelo y el reclutamiento de ricos y pobres. Dormimos ya sea que estemos en el dolor o en la alegría, en la ansiedad o la esperanza.

III. Las bendiciones de la hermandad cristiana. Así como la comida, el vestido, el sueño son condiciones necesarias para la vida, también lo es la sociedad. Cuando Dios nos saca del mundo, nos pone en la Iglesia; y la distancia, como se demostró en el caso de San Pablo, no rompe la comunión de los santos.

IV. Las bendiciones de la paz actual en la Iglesia, libertad de persecución.

V. Los privilegios de la libertad de expresión y acción.

VI. Los privilegios del culto diario y la comunión semanal. Entonces disfrutemos de nuestras bendiciones presentes y bendigamos al Dador. ( Cardenal Newman. )

Gratitud

I. Está asociado con el contentamiento, tiene suficiente, no desea más.

II. Reconoce su obligación, plenamente, con gratitud.

III. Aprecia el espíritu del don - amor - sacrificio - agradable a Dios. ( J. Lyth, DD )

Donaciones aceptables

Se cuenta de Andrew Fuller que, en una gira de mendicidad por la causa de las misiones, llamó a cierto noble rico a quien no conocía, pero que había oído hablar mucho de los talentos y la piedad de Fuller. Después de haberle dicho el objeto de su visita, su señoría observó que pensaba que no debía hacerle ninguna donación. El Dr. Fuller se estaba preparando para regresar, cuando el noble comentó que había un hombre a quien, si podía verlo, pensaba que daría algo por la misión, y ese hombre era Andrew Fuller.

Fuller respondió de inmediato: "Mi nombre, señor, es Andrew Fuller". Sobre esto, el noble, con cierta vacilación, le dio una guinea. Al observar la indiferencia del donante, el Sr. Fuller lo miró a la cara con mucha seriedad y dijo: “¿Esta donación, señor, proviene de su corazón? Si no es así, no deseo recibirlo ". El noble se derritió y se apoderó de esta franqueza honesta, y sacando de su bolso diez guineas más, dijo: "Ahí, señor, estas vienen de mi corazón". Los hombres deben contribuir con alegría a la causa de las misiones. Deberían hacer el bien con un buen motivo. "El Señor ama al dador alegre". ( J. Whitecross. )