Filipenses 4:19

Mi Dios suplirá todas tus necesidades

La necesidad y la oferta

Pablo declara que las contribuciones de sus amigos filipenses le agradan y agradan a Dios.

Él no puede corresponder a su bondad, pero declara que Dios puede y lo hará.

I. El alcance de la oferta. El énfasis está en todos.

1. Hay muchas promesas de este tipo incluso en el Antiguo Testamento. "Los que buscan al Señor no necesitarán ningún bien". “No negará nada bueno a los que andan en rectitud”, etc. Pero en toda su plenitud los encontramos solo en el evangelio, donde Cristo nos dice que nuestro Padre celestial conoce nuestra necesidad y se preocupa como lo hace por los gorriones y los lirios. nos cuidará mucho más.

2. Esta promesa es muy amplia. No está restringido

(1) Por la naturaleza de su objeto, pero comprende el bien temporal y espiritual.

(2) Ni en la medida absoluta del bien que posee; no tu necesidad ocasional, sino constante; no de una clase, sino de todas las clases; no una porción, sino todo.

3. Es posible malinterpretar la promesa. No debemos convertirlo en el terreno de expectativas tontas. Dios no hará por nosotros lo que podemos hacer por nosotros mismos, ni satisfará nuestros caprichos. La promesa tiene un límite justo y evidente. Dios suplirá nuestra necesidad. Hace más, pero no se compromete a hacerlo; y Él es el Juez final y justo de nuestras necesidades. Puede que no sintamos la necesidad de lo que Dios ve que necesitamos.

Podemos desear la riqueza o la salud del cuerpo, pero Dios puede ver que necesitamos riquezas espirituales y salud del alma, y ​​para dar lo último, puede que tenga que retener lo primero. Tomemos el caso de Pablo, quien oró por la liberación de su aguijón en la carne. La respuesta de Dios fue la gracia para soportarlo, y Pablo vio que su necesidad estaba suplida, y luego se glorió en su enfermedad.

II. Sus medios - "riquezas en gloria" o "riquezas gloriosas", una frase indicativa de la riqueza de la Deidad; pero más que esto, porque detrás de las obras de su mano está la riqueza increada de su propia infinidad. Aquí llegamos a un océano sin fondo ni orilla. Lo que vemos nos da una pequeña idea de la posibilidad Divina. A pesar de todo lo que Dios ha dado, su capacidad de dar permanece intacta.

III. Su medio. A veces se hace que el pasaje se lea “de” Sus riquezas y gloria. Esto es cierto, pero lo que Pablo quiere decir es que nuestra necesidad es suplida por cierto método. Estamos bajo un gobierno mediador. Por Cristo Dios hizo los mundos. También a través de Él viene el pan de cada día y el perdón de cada día. Las promesas de Dios son sí y amén en Cristo Jesús. Fuera de Él no hay misericordia para nadie. La oración solo se escucha cuando se ofrece en Su nombre.

IV. Su certeza. No hay duda ni contingencia: Dios lo hará. Alguien ha dicho que el apóstol aquí redacta un proyecto de ley sobre el tesoro del cielo en el sentido de que Dios hará de las necesidades de los filipenses su propio cuidado. Más bien, digamos que él redacta un proyecto de ley que se le asegura que Dios honrará en el momento en que se presente en una oración de fe. ¿Cuáles son los motivos de esto?

1. El apóstol sabía que Dios amaba a sus propios hijos con un amor peculiar y, por lo tanto, estaba seguro de cuidar a los filipenses.

2. Sabía que Dios aprobaba su acto y, por lo tanto, los compensaría.

3. Conocía su propia posición ante Dios. Tenemos amigos de quienes podemos decir que "por nuestro bien" harían lo que deseamos, y así Dios se pone a sí mismo en condiciones humanas y permite a Pablo reclamarlo como suyo. ( J. Stacey, DD )

Nuestra necesidad y suministro

I. Examine el alcance de la promesa. Existe el peligro de fanatismo en la interpretación de la verdad. Dios promete suplir nuestras necesidades, pero no gratificar nuestros deseos o caprichos.

II. La provisión no es conforme a nuestros desiertos, sino según las riquezas de Su gloria: es decir, Su gloriosa riqueza. Se aprovechan los recursos de la Trinidad. Jesús ordenó a sus discípulos que pidieran para que su gozo fuera pleno. No se deleita en una Iglesia triste y hambrienta, sino en una que está gozosa y bien alimentada.

III. La médium. Por Cristo. Pero Dios ordena los medios y nos pone bajo condiciones. Como en la agricultura, aquí debemos trabajar en armonía con los métodos establecidos por Dios, si queremos obtener frutos. ( M. Grapa, DD )

Las necesidades del hombre y la riqueza de Dios

I. Las necesidades del hombre y la riqueza de Dios.

1. Las necesidades del hombre son:

(1) Físico. No hay criatura con tantas necesidades.

(a) Las criaturas que están muy por debajo de él no tienen una infancia tan larga ni tan indefensa, y adquieren mucho antes los medios para mantenerse por sí mismos.

(b) Hay nacimientos sucesivos en la misma vida. El hombre pasa de una etapa a otra, cada vez más alta; pero nunca llega a la plataforma donde encuentra la perfección.

(c) Podemos aprender la grandeza de su naturaleza por el carácter de sus necesidades. Debe tener un mundo hecho para él y todas las cosas en él deben servirle.

(d) Sus necesidades se repiten constantemente. Tiene maravillosos poderes de receptividad. El mundo puede vaciar sus tesoros a sus pies y, sin embargo, dejar necesidades que lloran.

(2) Social. La vida solo puede desarrollarse aferrándose a otras formas de vida. Los afectos requieren algún objeto alrededor del cual enroscar, y así dar belleza a la vida. Las palabras padre, madre, hermano, etc., representan las necesidades de su naturaleza social. Que se le prive de cualquiera de estos y siempre se sentirá pobre.

(3) Mental. La mente en su mejor estado es como el jardín del Edén; pero puede ser como un desierto que sólo produce espinas. Necesita maestros, libros, cultura; las bibliotecas del mundo representan sus necesidades.

(4) Moral.

(a) El hombre es un pecador, y eso es suficiente para expresar su absoluta pobreza. Necesita nada menos que la gran salvación de Dios. Ha dejado la casa de su Padre y se ha ido a un país lejano, y después de gastarlo todo, comienza a tener necesidad.

(b) Con la nueva vida hay nuevas capacidades. Él quiere la luz, las condiciones de la vida, y Dios, que ordenó que la luz brille en las tinieblas, debe brillar en nuestro corazón. Quiere amor, Dios. Nada menos que el Infinito puede satisfacerlo.

(c) Hay grandes cambios en esta vida que dan origen a grandes necesidades.

(d) Hay necesidades que se extienden hacia el futuro. El hombre tiene tiempo, quiere la eternidad; tiene tierra, quiere el cielo; tiene casas y tierras, necesita "una herencia incorruptible e inmaculada, y que no se marchite". Quiere la vida perfecta, sin sufrimiento, sin pecado, sin dolor.

2. La riqueza de Dios. Cuán pobres son todas las palabras para describir las riquezas de Dios, la ilimitada riqueza de Su naturaleza.

(1) Hay algunas cifras que nos ayudan; ahí está el sol. Dios es nuestro sol. El sol derrama luz no solo en las cimas de las montañas, sino en las profundidades de los valles; da color a las innumerables hojas que se estremecen en los poderosos bosques, y enciende el incienso del mundo. Están las pulsaciones del océano. En su plenitud vierte su marea en nuestras costas, y sus aguas fluyen hasta llenar cada bahía, riachuelo y ensenada. Las pulsaciones de la bondad de Dios se sienten a través del universo: "El Señor es bueno con todos, y sus tiernas misericordias están sobre todas sus obras".

(2) Hay algunos títulos que nos ayudan, como el "Dios de esperanza", el "Dios de paz", el "Dios de toda consolación", el "Dios de toda gracia", el "Padre de misericordia", el "Padre de las luces". Pero qué revelación de la riqueza de Dios tenemos cuando se nos dice "Dios es amor". Sus promesas representan Su riqueza y son convertibles en realidades cualquier día y hora. Su evangelio revela Sus propósitos, Sus pensamientos, Su gracia.

¿Quieres misericordia? "Él guarda misericordia"; es atesorado en Su naturaleza como en un alfolí. ¿Fuerza? "Él da fuerzas al cansado". ¿Verdad para tu comprensión? Hay revelaciones a medida que eres capaz de soportarlas, visiones reguladas por la capacidad del alma para verlas. ¿Amor por tu corazón? Construye un santuario, deja que sus dimensiones sean vastas, porque en proporción a la grandeza del templo estarán las manifestaciones de la Divinidad. Sube a una de las montañas más altas del mundo y mira a tu alrededor, y luego reclama todo.

II. La experiencia de la vida más elevada muestra la conexión entre las necesidades del hombre y la riqueza de Dios.

1. La vida del apóstol ilustra nuestro texto. Una clase de necesidades crea otra, y si se satisfacen las más altas, las demás pueden ser soportadas. El hombre que escribió el texto había sufrido todo tipo de necesidades y, por tanto, tenía grandes concepciones de la necesidad humana; pero su necesidad había sido suplida y, por lo tanto, tenía grandes concepciones de la riqueza de Dios.

2. Tenemos las mejores ilustraciones de esto en sus oraciones. Podemos aprender de las oraciones de los hombres cuán grande debe ser la riqueza de Dios. "Dios es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos". si nuestras necesidades tomaran forma externa, qué procesiones interminables veríamos subiendo al trono de Dios, todos pidiendo. Qué oraciones han subido desde el tabernáculo, el templo, los santuarios venerables, cuyos pavimentos han sido usados ​​por generaciones de adoradores arrodillados.

¡Qué oraciones han subido de los hombres en las profundidades, de los hombres en las alturas! ¡Qué oraciones hemos escuchado de nuestros padres y madres! Qué oraciones hemos hecho. Las respuestas a estas revelan la conexión entre las necesidades del hombre y la riqueza de Dios.

III. Con qué certeza habla el apóstol. Esta certeza debe haber venido de su fe en Dios.

1. En la abundancia de la vida divina. El universo no es más que la ropa exterior del pensamiento de Dios. El evangelio con su provisión para las necesidades del hombre es la revelación del corazón de Dios y la efusión de su amor.

2. En la benevolencia de la naturaleza divina, dondequiera que Dios proclame su nombre, hace pasar su bondad ante los hombres. Si nuestra relación con nuestros hijos es la prueba de nuestra voluntad de darles buenos regalos, mucho más en lo que respecta a Dios.

3. En la inagotabilidad de los recursos divinos. Dios es una fuente siempre desbordante: si fallasen los arroyos, habría una quiebra universal de la vida.

IV. Con qué intensa satisfacción habla el apóstol. Tenía una mente y un corazón grandes y representaba adecuadamente el genio del cristianismo. Hay quienes piensan solo en sí mismos y parecen valorar el evangelio aún más porque lo limitan a unos pocos. Si tienen pan, no les importa que toda la raza muera de hambre; si son salvos, no les importa si el mundo entero está perdido. Pero este tesoro fue puesto en manos del apóstol y en las nuestras para que el hombre se enriqueciera. Nuestra necesidad suplida es una garantía de que Dios suplirá la necesidad de todo hombre.

V. Dios suple nuestras necesidades a través de Jesucristo. Cuánto más preciosos son los dones cuando llegan a través de las manos de quienes nos aman. ( HJ Bevis. )

La necesidad del hombre suplida por las riquezas de Dios

I. Necesidad del hombre. Estrictamente hablando, todas las criaturas son igualmente indigentes, sean pecadores o santos. Fuera de Dios no hay autosuficiencia. Pero las circunstancias, aunque no pueden aumentar nuestro vacío y dependencia inherentes, pueden aumentar materialmente nuestras necesidades, y eso de tres maneras.

1. Cuando una criatura se encuentra en una situación desfavorable para su felicidad. Un infante, por ejemplo, en los brazos de su madre, está tan necesitado como la miseria y el desamparo pueden hacerlo, pero tómalo de su madre y échalo al mar y necesita ser rescatado y alimentado; tanto una libertadora como una madre.

2. Cuando hay algo dentro de él que contrarresta su bienestar. Un enfermo necesita más ayuda que uno en salud; un hombre con un espíritu herido más consuelo que uno con una mente desencajada.

3. Cuando esté destinado a un puesto alto. El hijo de un monarca requiere más cuidado en el entrenamiento que el de un campesino. A un bárbaro le va bastante bien en sus bosques nativos, pero lo distingue por un alto estado de civilización y le agregas muchas necesidades. Ponga estas tres cosas juntas y tendremos una idea del alcance y la urgencia de la necesidad del cristiano. Estamos en un estado desfavorable para nuestra felicidad; hay pecado dentro de nosotros; estamos designados para una estación cuyas actividades, naturalmente, no tenemos ningún deseo. Somos necesitados como criaturas, como criaturas pecadoras, como criaturas redimidas.

II. La riqueza de Dios. El apóstol no tiene en mente todas las bendiciones que Dios posee en sí mismo, sino las que se adaptan a nuestro estado actual de necesidad y nuestro futuro estado de exaltación: las bendiciones del Evangelio, "las riquezas de su gracia", las misericordias ofrecidas a pecadores.

1. La figura contiene dos ideas.

(1) Su abundancia. No es una o dos piezas de oro lo que enriquece a un hombre, ni el poder para aliviar a uno o dos mendigos. Debe haber grandes recursos. ¿Y dónde está la necesidad para la que el evangelio de Dios no ofrece remedio? ¿Dónde la bendición que Él no puede otorgar? Millones de millones no pueden agotar más Su reserva de modo que nosotros con el hueco de nuestra mano podríamos vaciar el mar.

(2) Su excelencia. No consideramos que las cosas sin valor sean riquezas, por más abundantes que sean. Una masa de arena nunca se llamaría tesoro. ¿Y qué es tan precioso como las misericordias de Dios? No podemos estimar su valor más que su abundancia. No podemos decir más "Conocemos su mayor valor" que "Los hemos tomado todos".

2. ¿Por qué se les llama "riquezas en gloria"? Quizás el término

(1) puede referirse al cielo, el almacén de bendiciones espirituales.

(2) O puede ser equivalente a "riquezas gloriosas". En este caso, puede significar que estas riquezas

(a) son magníficas, excelentes y abundantes.

(b) Que traigan gloria a sus poseedores, y sean adquiridos y gastados honorablemente.

(c) Que son gloriosos en su tendencia y uso. No solo provienen de la gloria, sino que conducen a ella, mientras que las riquezas terrenales a menudo son degradantes y perjudiciales.

III. El suministro para esta necesidad de esta riqueza. Este suministro es ...

1. Cierto.

2. Abundante. No según nuestras necesidades, sino según las riquezas de Dios; adecuado a Su carácter, no al nuestro; acorde con Su magnificencia más que con nuestra pobreza y mezquindad.

3. Adaptado a nuestra necesidad real, no imaginaria.

4. Por Cristo.

(1) Él los compró para nosotros. "Vosotros conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo", etc.

(2) Los recibe para nosotros como nuestro representante.

(3) Nos las concede. Es la conexión que tiene con Cristo lo que hace que este suministro sea cierto, porque es la recompensa estipulada de Sus sufrimientos; abundante, porque esos sufrimientos fueron de infinito valor; glorioso, porque su otorgamiento le trae gloria. ( C. Bradley, MA )

Provisión para el camino

José llenó los costales de sus hermanos con maíz, que debían llevarse a casa con ellos. Pero además les dio "provisión para el camino". Esto, comparado con el otro, era algo pequeño, pero el otro nunca habría llegado a casa sin él. Así que sabemos que hay una porción gloriosa en la Canaán celestial, pero tenemos un viaje por el desierto que proveer: y Jesús, nuestro José del Pacto, quien está a cargo de los tesoros del cielo, no se ha olvidado de esto.

I. La naturaleza de esta disposición.

1. Esto está incorporado en la palabra "necesidad". Esto es todo lo que Dios se compromete a proveer. Hay muchas cosas que otros tienen que nos gustaría; hay muchas cosas de las que creemos que podríamos hacer un buen uso si las tuviéramos; Hay muchas cosas que nuestro orgullo, ambición, deseo de autocomplacencia nos impulsa a desear, pero no las encontramos en esta disposición.

2. Esta palabra necesidad tiene una variedad de significados que toman su forma del carácter y propósito de la persona a quien se refiere. El hombre que se pone a trabajar con la conciencia de que a las doce en punto tiene un billete para retirar por cinco mil dólares, necesita esa cantidad de dinero. El marinero necesita brisas favorables que le ayuden a llegar a puerto. El agricultor necesita lluvia y sol para madurar y madurar el grano.

Y así en el caso del cristiano. Su necesidad no comprende lo que ministrará a la gratificación presente, sino lo que será útil para promover su interés eterno. Lo que esto es, solo Dios lo sabe y puede dar.

3. El salmista nos enseña el significado de la palabra cuando dice: "No hay nada bueno" que Dios negará a su pueblo. Pero esto bueno puede significar desilusión, enfermedad, pobreza. Pero cualquier cosa que requiera el interés del alma es nuestra necesidad.

II. Su extensión. Esto se ilustrará mejor con ejemplos de las Escrituras.

1. La necesidad de Job solo podría satisfacerse pasando por una experiencia peculiar; pero fue suministrado. Lo llevaron al horno, lo sostuvieron y lo sacaron.

2. La necesidad de Noé no podría satisfacerse sin una demanda de fe y obediencia como nunca antes se había hecho. Pero Noé creyó y obedeció a Dios, construyó el arca y fue salvo.

3. La necesidad de Jacob solo podía ser satisfecha por el hecho de que José fuera gobernador de Egipto, y esto implicaba mucho dolor.

4. La necesidad de Abraham solo podría satisfacerse con el severo llamado a ofrecer a su hijo, y el resultado de esa acción lo seguirá por toda la eternidad en bendiciones incalculables.

5. Y así con Moisés, David, Daniel, Jonás y Pablo.

III. Norma por la que se regula esta disposición. Habría sido algo grandioso que el apóstol dijera: "Según sus riquezas en gracia". Estas riquezas son maravillosas y nos muestran lo que Dios está haciendo por su pueblo aquí. Pero las “riquezas en gloria” apuntan a lo que Él hará en el futuro por nosotros en el cielo. Estos "ojo no vio, ni oído oyó". Cuando San Juan miró a través del velo, sólo nos habla de los cimientos y muros del hogar celestial como hechos de joyas preciosas; sus puertas de perlas y calles de oro; y luego nos deja inferir cuáles deben ser las “riquezas en gloria”. Cristiano tentado, agobiado y necesitado, las riquezas derrochadas en ese hogar están comprometidas para tu provisión.

IV. El agente por el que se administra esta disposición. Con qué ternura ha considerado Dios nuestro consuelo al constituir a Cristo como agente. ¿A quién se le podría dejar la administración de este suministro con tanta seguridad como a Él?

1. Cuán capaz es de ayudar.

2. Cuán dispuesto.

3. Qué tan listo.

4. Qué tan cerca y siempre a mano.

V. Su certeza. Esta es la promesa del Dios de la verdad eterna. ¿Fracasó alguna vez su promesa? ¿Se puede romper la escritura? ( R. Newton, DD )

Suministros seguros

I. Dios es rico, gloriosamente rico.

1. En la vida. El es el Dios viviente.

2. En el poder de impartir vida: una fuente que nunca se puede agotar.

3. En fuerza. "Es algo demasiado difícil para el Señor".

4. En conocimiento y sabiduría. "Oh, la profundidad", etc.

5. Con piedad. "No escatimó ni a su propio Hijo".

6. En todo lo que constituye la bondad.

7. La tierra está llena de sus riquezas; no hay provincia pobre en la creación.

8. Es rico en posesiones, porque "todas las cosas fueron creadas por él y para él".

9. Rico sin compromiso para con otro, porque "de él, y por él, y para él, son todas las cosas".

10. Este Dios gloriosamente rico es nuestro Padre, y Su primogénito tuvo libre acceso a Su riqueza ilimitada.

Pero se convirtieron en pródigos, y todos sus hijos menores han pisado sus pasos, y ahora no tenemos libre acceso a toda la riqueza de nuestro Padre. Ahora heredamos las gloriosas riquezas de Dios por medio de Cristo Jesús, y nos convertimos en herederos de Dios al convertirnos en coherederos con él.

II. Los suministros del cristiano están seguros. Esto está asegurado

1. Por la fuente: Dios.

(1) Las fuentes ordinarias de suministro para nosotros cambian y se multiplican constantemente a medida que avanzamos. La primera que reconocemos es la que denominamos “mi madre”; luego "mi padre"; luego "mis maestros"; luego "mis libros y compañeros"; luego "mi oficio o profesión"; luego "mi esposo, esposa, amigos, país, Iglesia".

(2) Pero estas son solo fuentes de suministro subordinadas: cisternas que no pueden contener agua por mucho tiempo. Mi madre y mi padre, sus días son como la hierba; amigos míos, cuántos son dignos de ese nombre; mi vocación diaria, si da suficiente pan, es un cansancio; la esposa feliz puede quedar viuda; a su país puede que tenga que darle la espalda; la Iglesia puede ser un desierto para ti. Con todo lo que ahora llamas "mi", es posible que te sientas decepcionado y disgustado.

(3) Pero Pablo está seguro de que esta fuente nunca fallará, porque no puede.

2. Por el canal: Cristo Jesús.

(1) Cuando nuestros suministros fallan, el canal a veces tiene la falla y no la fuente. El suministro de combustible en pleno invierno a veces falla, no porque los campos de carbón estén agotados, sino porque la nieve bloquea los ferrocarriles. El suministro de agua o gas puede ser insuficiente, no porque los depósitos estén bajos, sino porque las tuberías están rotas. Un buen plan perece a través de malos agentes; y aunque estamos seguros de la fuente, si dudamos del canal, nunca podremos hablar con seguridad del suministro.

(2) Pero en este caso estamos tan seguros del canal como de la fuente. "Jesucristo, el mismo ayer, hoy y por los siglos".

3. Por la escala de distribución. "Según sus gloriosas riquezas".

(1) Los suministros humanos no siempre se ajustan a los medios. El marido rico a veces suministra a su esposa con tanta moderación que la esposa del trabajador se siente menos angustiada. Algunos padres no educan a sus hijos según su riqueza, sino según su mezquindad. Los amos ricos remuneran a sus sirvientes de acuerdo con sus propios corazones egoístas. Las ofrendas arrojadas al tesoro de Dios a menudo son solo "según la necesidad". Pero cuando encontramos hombres supliendo las necesidades de otros de acuerdo con sus recursos, estamos seguros de que son amables y liberales, y estamos seguros de suplir las necesidades de todos los que dependen de ellos.

(2) Ahora Dios da "conforme a sus gloriosas riquezas". No como los pobres dan, en la abundancia de su pobreza; no como los ricos, cuando dan de mala gana; no de acuerdo con nuestros puntos de vista bajos, oración restringida o fe débil; no de acuerdo con la liberalidad que vemos en los demás. Si el Dios gloriosamente rico da de acuerdo a Su riqueza, podemos decir con confianza: "Mi Dios suplirá", etc.

III. El conocimiento de Dios es esencial para confiar en él. Hay pocas cosas en las que nos sentimos más decepcionados que los recursos de nuestros suministros. Este es especialmente el caso de los hombres que buscan patrocinadores que los lleven adelante. El poder de ayudar se sobreestima: llega la decepción y la confianza se arruina. Ahora bien, este hombre conocía a Dios, y ese conocimiento era la base de su confianza. Había buscado en Dios el suministro de su necesidad de sabiduría, guía, protección, fuerza, etc., y Dios se lo había proporcionado. Con esta experiencia personal de las riquezas de la generosidad Divina, dice: "Mi Dios suplirá todas tus necesidades". ( S. Martín. )

Consuelo para los necesitados

I. Su necesidad - es grande - diversificada - constante.

II. La oferta - adecuada - estacional - abundante.

III. La fuente de suministro - cierta - inagotable - gratuita. ( J. Lyth, DD )

Llenar los recipientes vacíos

I. Coloca los recipientes vacíos.

1. No se supone que necesite tomar prestadas las necesidades de otras personas: ya tiene suficiente. Colóquelos en una fila larga, todos. Necesidades de tu cuerpo y necesidades de tu alma; necesidades para sus familias, para el presente, para el futuro, para el tiempo y para la eternidad. Tus necesidades son tantas como tus momentos y los pelos de tu cabeza.

2. Algunos de estos recipientes vacíos son grandes y están aumentando de tamaño. Nuestras necesidades crecen sobre nosotros. Una vez bastaba un pan: ahora no iría muy lejos en tu mesa: los panes se desvanecen allí como la nieve al sol. Tienes más enfermedades. Nunca necesitaste tanto como ahora.

3. Algunas de estas necesidades, si se cubren esta noche, serían recipientes vacíos mañana por la mañana. La paciencia de ayer es algo rancio. Debes cultivar más de esa dulce hierba en tu jardín. Somos como los legendarios recipientes de la mitología que estaban tan llenos de agujeros que las cincuenta hijas de Danaus nunca podrían llenarlos.

4. Algunas de nuestras necesidades son muy urgentes. Traiga, entonces, sus necesidades urgentes. Ponlos todos en esta fila de macetas vacías.

II. ¿Quién llenará estos vasos vacíos? Mi Dios suplirá todas tus necesidades. Nadie más puede hacerlo. Él puede. Pablo dice: Mira, mi Dios me ha suplido. Él también te proporcionará. El Dios de Pablo es el Dios de la providencia. También es el Dios de gracia. El que no escatimó ni a su propio Hijo, ¿no nos dará con él todas las cosas? También es el Dios del cielo. Las riquezas de las naciones son como harapos y podredumbre en comparación con sus recursos.

III. ¿En qué estilo suplirá Dios las necesidades de su pueblo?

IV. ¿Por qué medios satisface el Señor las necesidades de su pueblo? ( CH Spurgeon. )

El libro de deseos y suministros del cristiano

En la mesa de un comerciante, vi un libro con la etiqueta "Quiere libro". ¡Qué sugerencia práctica para un hombre de oración! Debería anotar todas sus necesidades en las tablas de su corazón y luego presentar su libro de deseos a su Dios. Si supiéramos todas nuestras necesidades, ¡qué gran libro de deseos necesitaríamos! ¡Qué reconfortante saber que Jesús tiene un libro de suministros, que cumple exactamente con nuestro libro de necesidades! Las promesas, las providencias y las visitaciones divinas se combinan para satisfacer las necesidades de todos los fieles. ( CH Spurgeon. )

Dios suplirá nuestra necesidad

El reverendo Hansard Knollys fue uno de los ministros cristianos que, en el siglo XVII, fueron objeto de persecución. Fue procesado en el Tribunal Superior de la Comisión y huyó a América, de donde regresó al cabo de un tiempo. Habiendo vivido durante algún tiempo en la oscuridad en Londres, sólo le quedaban seis peniques y ninguna perspectiva para el apoyo de su familia. En estas circunstancias, oró, animó a su esposa a recordar la bondad pasada de Dios ya reflexionar sobre la promesa: "Nunca te dejaré ni te desampararé"; pagó su alojamiento y luego salió, como Abraham, sin saber a dónde iba.

Solo había caminado unos pocos pasos cuando lo recibió una mujer que le dijo que unos amigos cristianos le habían preparado una residencia para él y su familia, y le habían enviado dinero y otras comodidades. Quedaron impresionados con esta manifestación de bondad divina hacia ellos, y su esposa exclamó: “¡Oh, querido esposo, qué dulce es vivir por fe y confiar en la fiel palabra de Dios! Confiemos en Él mientras vivimos, y confiemos en Él en todos los apuros ".

La fidelidad de dios

El reverendo J. Brown, de Haddington, dijo que su epitafio podría ser apropiadamente: "Aquí yace uno de los cuidados de Providence, que al principio quería tanto a su padre como a su madre, y sin embargo nunca los extrañó". ( Thomas Cooper. )

Suficiencia de los recursos divinos

Dios está satisfecho consigo mismo y es suficiente para su propia felicidad. Por lo tanto, ciertamente, hay suficiente en Él para llenar a la criatura. Lo que llena un océano llenará un balde; lo que llenará un galón llenará una pinta; los ingresos que cubrirán los gastos de un emperador son suficientes para un mendigo o un pobre. ( T. Manton, DD )

La cercanía de la provisión

La capacidad y la voluntad de ayudar no son suficientes por sí solas. Deben estar siempre a mano, cuando y donde los necesitemos. Cuán a menudo falla la ayuda de los amigos terrenales aquí. Vemos esto sorprendentemente ilustrado en el caso de Hedley Vicars. Fue herido en uno de esos sanguinarios conflictos antes de Sebastopol. Su herida no era necesariamente mortal. El cirujano comprendió perfectamente la naturaleza de la herida.

Estaba seguro de que podía curarse y estaba perfectamente preparado y dispuesto a hacer todo lo posible por su amigo que sufría. Pero aun así, Hedley Vicars murió a causa de esa herida. ¿Y por qué? Porque en la prisa y el tumulto de esa terrible mañana, en las grises alturas de Crimea, el regimiento que comandaba Hedley Vicars fue llevado lejos de la tienda que contenía los suministros. Se necesitaba un vendaje para inmovilizar la arteria sangrante.

Pero este vendaje estaba en esa tienda distante; y antes de que se pudiera llegar a la tienda, el valiente soldado cristiano ya no existía. Al hablar de esta circunstancia más tarde, en una reunión pública en Inglaterra, uno de los amigos del héroe fallecido dijo, con el patetismo del verdadero afecto: "Si hubiera habido un vendaje a su alcance, si la tienda de provisiones hubiera estado a medias". una milla más cerca, Hedley Vicars podría haber estado vivo hoy.

”Había conocimiento, poder y voluntad de ayudar. Pero lo único que se necesitaba no estaba a mano, por lo que no se pudo satisfacer la necesidad urgente. Pero tal cosa nunca puede ocurrir con Aquel en cuyas manos queda nuestro suministro. ( R. Newton, DD )

La exactitud del suministro divino

Harms of Hermannsburg, el pastor de una aldea pobre en Luneberg Heath en Hannover, dijo en su sermón misionero anual en 1857: “He gastado mucho el año pasado en enviar el barco con sus quince pasajeros, para la imprenta, la prensa y el periódico, en total 14,781 dólares, y yo he recibido en total 14,796 dólares, así que tengo quince dólares de sobra. ¿No es una maravilla? ¡Tanto gastado y, sin embargo, algo terminado! Y agradezco a Dios que nos haya dado los quince dólares que nos sobraron. Las riquezas solo se preocupan. Dios ha escuchado todas mis oraciones. No me ha dado riquezas, y tampoco tengo deudas. No hemos recogido ni suplicado, sino que hemos esperado pacientemente a Dios en oración ”.

Cristo adaptado a la necesidad humana

No se puede nombrar una figura noble, un símil dulce, una relación tierna o atractiva, en la que Jesús no se presenta para el consuelo y aliento de su pueblo. ¿Estamos heridos? Él es un bálsamo. Estamos enfermos? El es medicina. Estamos desnudos? Él es ropa. Somos pobres El es riqueza. Tenemos hambre? El es pan. ¿Tenemos sed? El es agua. ¿Estamos endeudados? Él es nuestro fiador. ¿Estamos en tinieblas? Él es nuestro Sol.

¿Tenemos una casa para construir? Él es la Roca sobre la que construirlo. ¿Tenemos una tormenta negra y creciente que enfrentar? Él es una torre fuerte a la que podemos huir y estar seguros. ¿Vamos a ser juzgados? El es nuestro Abogado. ¿Se dicta sentencia y estamos bajo condena? Él es nuestro perdón. Para adornarlo y exponerlo, la naturaleza escoge sus mejores flores, trae sus más selectos ornamentos y deposita estos tesoros a sus pies.

Los cielos aportan sus estrellas. El mar entrega sus perlas. De los campos, los ríos y las montañas, la tierra trae el tributo de sus gemas: su oro, su incienso y mirra, el lirio de los valles, la vid en racimo y la fragante rosa de Sarón. ( T. Guthrie, DD )

Mercies zancos a la izquierda

Había un hombre que vino de Nueva York hace algunos años, se tiró en un salón de su casa y dijo: "Bueno, todo se ha ido". Dijeron: "¿Qué quieres decir?" “Oh”, respondió, “hemos tenido que suspender el pago; nuestra casa se ha hecho pedazos, no queda nada ". Su pequeño niño saltó desde el otro lado de la habitación y dijo: "Papá, me has dejado". Y la esposa, que había sido muy comprensiva y muy servicial, se acercó y dijo: “Querida, me has dejado.

Y la abuela, sentada en un rincón de la habitación, se puso las gafas en la frente arrugada y dijo: “Hijo mío, te quedan todas las promesas de Dios”. Entonces el comerciante rompió a llorar y dijo: “¡Qué ingrato soy! Encuentro que me quedan muchas cosas. Dios perdoname." ( T. De Witt Talmage, DD )

La promesa debe inspirar valentía en el servicio Divino.

Su negocio, ¡no puede descuidarlo! Recuerde la historia del rico comerciante inglés a quien Isabel dio algún encargo de importancia, y él se opuso a emprenderlo, diciendo: "Por favor, majestad, si obedezco sus mandatos, ¿qué será de estos asuntos míos?" Y su monarca respondió: “Déjamelo a mí; cuando esté empleado a mi servicio, yo me haré cargo de su negocio ". Así será contigo. Entrégate a Cristo, y Él, por su propia voluntad, se hará cargo de todos tus asuntos. ( CH Spurgeon. )

Descuido de la promesa

Hace muchos años, un indio envejecido y andrajoso entró en uno de nuestros asentamientos occidentales, pidiendo comida para evitar pasar hambre. Se vio una cinta de colores brillantes alrededor de su cuello, de la cual colgaba una pequeña bolsa sucia. Cuando le preguntaron qué era, dijo que era un encanto que le habían dado en su juventud. La abrió y sacó un papel arrugado y gastado, que le entregó a la persona que le hablaba para que lo inspeccionara.

Al examinarlo, resultó ser una baja regular del ejército federal, que le daba derecho a una pensión de por vida, y firmada por el propio general Washington. Aquí estaba un hombre, con una promesa debidamente firmada, que, si se presentaba en el lugar correcto, le habría asegurado una amplia provisión para el camino; y, sin embargo, deambulaba hambriento, desamparado y desamparado, y mendigaba pan para no morir de hambre. ¡Qué imagen tenemos aquí de muchos cristianos, quienes, con todas las promesas de Jesús en sus manos, con la carta de su herencia en plena posesión, están todavía sombríos, tristes y hambrientos en el desierto! ( R. Newton, DD )