Gálatas 2:10

Que recordemos a los pobres.

Una súplica por los pobres

Los buenos hombres no siempre piensan igual. Cuando difieren, es comúnmente por ignorancia y falta de explicación mutua; y por lo tanto, cuando sus entendimientos son informados, como lo estaban sus corazones antes, son como tantas gotas de agua en una mesa; cuando se tocan, se topan con una. Además, aunque difieren en algunas cosas, están de acuerdo en otras, y estas son las más importantes, y después de un tiempo generalmente se les induce a ver y reconocer esto. Tal es el caso aquí. Una diferencia entre los hermanos en Jerusalén con respecto a las misiones de Pedro y Pablo; pero ninguno sobre el deber de recordar a los pobres. En eso todos están de acuerdo.

I. ¿Quiénes deben ser recordados? Los pobres. Encontrado en todas las épocas y tierras.

1. Distinguir entre los pobres vagabundos y los pobres residentes. Los vagabundos son generalmente los que tienen menos derecho a socorro, son perezosos y no están dispuestos a trabajar cuando se les ofrece la oportunidad. Los residentes pobres tienen estos reclamos;

(1) son vecinos;

(2) se pueden investigar sus casos y detectar imposiciones;

(3) con respecto a ellos, tu generosidad es conocida, y debería ser conocida, no para ensalzarte, sino para honrar tu religión, recomendar el evangelio y glorificar a Dios.

2. Distinguir entre los pobres de Dios y los pobres del diablo. Al ayudar a estos últimos mientras continúan lo que son, estás ayudando a la cervecería, la ginebra, el libertinaje y todos los males. Debemos tratar de salvarlos de su sufrimiento salvándolos primero de su pecado.

3. Distinguir entre los pobres fuertes y sanos, y los enfermos y discapacitados. Estos últimos merecen simpatía y ayuda.

II. ¿Por qué deberías recordar a los pobres?

1. Al hacerlo, mantiene la mejor compañía y se ajusta a los ejemplos más nobles.

2. Estás sujeto a la autoridad divina.

3. Los pobres son tus hermanos.

4. Estás bajo grandes obligaciones para con los pobres. Dependes más de ellos que ellos de ti. Cultivan sus tierras, administran su capital, preparan su comida, le proporcionan combustible; ellos tripulan sus barcos, llenan sus ejércitos, pelean sus batallas, etc., etc.

5. Al recordarlos, se recordarán a sí mismos. Según la ley eterna de Dios, hacer el bien es la forma de obtener el bien; dar es la manera de prosperar ( Salmo 41:1 ).

III. ¿Cómo vamos a recordar a los pobres?

1. Compasión.

2. Disponibilidad para aliviar. Todos podrían hacer mucho ejerciendo la abnegación e influyendo en los demás.

IV. ¿Cuándo debemos recordar a los pobres?

1. Cuando mueras.

2. Cuando prosperas.

3. Cuando eres ingrato. Te recordará cuántas bendiciones recibes a diario y, por lo tanto, estimulará tu corazón a la alabanza.

4. Cuando está malhumorado, irritable, descontento y miserable. Vaya, entonces, y vea la verdadera miseria; y considera cuánto más tienen que sufrir los demás que tú; y luego haga todo lo posible para aliviar ese sufrimiento. En el acto de dar consuelo, lo recibirás.

5. Cuando ayunas. Deje que su propia abstinencia para la salud de su alma beneficie los cuerpos de aquellos cuya vida es un ayuno involuntario perpetuo ( Isaías 58:6 ).

6. Cada día del Señor ( 1 Corintios 16:2 ).

7. Ahora. Da generosamente a la obra de caridad para la que hoy se solicitan tus limosnas. Si el Salvador estuviera aquí ahora como hombre, ¿cómo daría? No pudo dar mucho. Entonces daría - lo que muchos héroes (y quizás los mejores dadores también) darían - cobres; no por falta de inclinación, sino por falta de habilidad. Era un hombre pobre, no tenía dónde recostar la cabeza. Pero supongamos que Él estuviera en posesión de las fortunas que algunos de ustedes poseen, ¿qué daría entonces? Piense en ello y vaya y haga lo mismo. ( William Jay. )

El deber de recordar a los pobres

Pobreza sin virtud; riqueza sin pecado. La riqueza tampoco es moralmente buena, ni la pobreza es moralmente mala. La virtud es una planta que no depende de la atmósfera que la rodea, sino de la mano que riega y de la gracia que la sostiene. La gracia debe ser sostenida por el poder divino. Sin embargo, de hecho, Dios se ha complacido en su mayor parte en plantar Su gracia en el suelo de la pobreza. Una gran multitud de Su familia está desamparada, afligida, atormentada y se mantiene apoyándose día a día en las provisiones diarias de Dios, y confiando en Él de comida en comida, creyendo que Él suplirá sus necesidades con las riquezas de Su plenitud. .

I. El hecho de que el Señor tiene un pueblo pobre. Una palabra de Él y todos podrían ser ricos. Sin embargo, no pronuncia esa palabra. ¿Por qué?

1. Para enseñarnos cuán agradecidos debemos estar por todos los consuelos que Él otorga a muchos de nosotros.

2. Mostrar su soberanía en todo lo que hace.

3. Manifestar el poder de sus promesas consoladoras y los apoyos del evangelio. Las obras maestras de Dios son aquellas que se encuentran en medio de las dificultades, cuando todas las cosas se oponen a ellas, pero mantienen su posición; estas son sus obras gloriosas; y así, sus mejores hijos, los que más le honran, son los que tienen la gracia para sostenerlos en medio de la carga más pesada de tribulaciones y pruebas.

4. Para atormentar al diablo, por ejemplo, Job.

5. Para darnos una visión viva de Cristo. Un santo pobre es una mejor imagen de Jesús que uno rico.

6. Para darnos oportunidades de mostrarle nuestro amor. Quitad a los pobres, y un canal por el que nuestro amor se deleita en fluir se retira de una vez.

II. El deber, que recordemos a los pobres.

1. En oraciones.

2. En conversación.

3. Al cubrir sus necesidades.

IV. Por qué debemos recordar a los pobres.

1. Son los hermanos del Señor. Esta es sin duda una razón suficiente. ( CH Spurgeon. )

Se recomienda el recuerdo de los pobres

I. Examine la naturaleza de la afirmación. No es necesario describir a los pobres; se describen a sí mismos. A diario eres testigo de la escasez y pobreza de sus vestidos, de sus formas pálidas y demacradas; escuchas sus lastimosas quejas y la historia de sus complicadas aflicciones. Pero debemos recordar

1. El trabajo de los pobres.

(1) Es fastidioso y laborioso;

(2) a menudo destructivo para la salud;

(3) de más beneficio para los demás que para ellos mismos.

2. Las privaciones de los pobres.

(1) Medios de instrucción escasos;

(2) poca oportunidad de mejorar sus mentes;

(3) hogares incómodos;

(4) entornos degradantes;

(5) ropa y comida insuficientes.

3. Nuestro recuerdo de los pobres debe basarse en la observación personal.

4. Debe ir acompañado de alivio. La mejor forma de alivio es el empleo.

II. Indique las obligaciones que tenemos para cumplirlo.

1. Los dictados de la humanidad lo exigen. Los pobres son nuestros hermanos.

2. Las exigencias del deber lo requieren. Las leyes de Dios nos han impuesto este imperativo ( Deuteronomio 15:7 ; Daniel 4:27 ; Lucas 6:36 ; Mateo 7:12 ; 1 Juan 3:17 ).

3. Los derechos de la justicia lo exigen. A los pobres les debemos mucho más que a los ricos zánganos que simplemente viven del trabajo de otros. ¿Quién erigió nuestras casas? ¿Quién hace nuestra ropa? ¿Quiénes adquieren nuestra comida? ¿No lo hacen los pobres? por tanto, recuérdalos.

4. Las reclamaciones de interés así lo exigen. Dios se acuerda de los pobres; ¿No es nuestro interés imitarlo? ( Salmo 41:1 ; Proverbios 3:9 ; Proverbios 19:17 ; Isaías 63:10 ).

III. Responder objeciones.

1. Mis circunstancias son estrechas, no tengo nada que perder. ¡Qué! ¿Nada? ( 1 Reyes 17:11 ; Lucas 21:2 ).

2. La caridad debe empezar por casa. Cierto; pero no debería terminar ahí.

3. Tengo derecho a hacer lo que quiera con los míos. Pero, ¿cuál es el tuyo? ¿No eres un administrador meramente de los bienes de Dios? ¿No te pedirá cuentas?

4. Los pobres no merecen ser recordados. Dios cree que sí; es suficiente. ¿Y si nos tratara de acuerdo con nuestros méritos? ( Cuaderno de bocetos teológicos ) .

Cuidado de los pobres

Cuando Fox, el autor del "Libro de los mártires", salía una vez del palacio de Aylmer, el obispo de Londres, una compañía de gente pobre le rogó que los aliviara con gran importunidad. Fox, al no tener dinero, regresó al obispo y le pidió un préstamo de cinco libras, que le fue concedido de inmediato. Inmediatamente lo distribuyó entre los pobres que lo rodeaban. Unos meses después, Aylmer le pidió a Fox el dinero que había pedido prestado.

"Te lo he dejado", fue la respuesta, "y lo pagué donde tú lo debías: a los pobres que yacían a tu puerta". Lejos de sentirse ofendido, Aylmer agradeció a Fox por ser su mayordomo.

Una súplica por los pobres

Alguien estaba expresando sorpresa a Eveillon, canónigo y arcediano de Angers, porque ninguna de sus habitaciones estaba alfombrada. Él respondió: “Cuando entro a mi casa en invierno, los pisos no me dicen que están fríos; pero los pobres, que tiemblan a mi puerta, me dicen que quieren ropa ”.

El cuidado de Pablo por los pobres

I. Pablo, que había mendigado a la Iglesia, ahora está listo para rogar por ella.

II. Pablo nos pone como ejemplo de cuidado por los pobres ( Romanos 15:25 ; Romanos 15:28 ). Dio más que buenas palabras y deseos.

1. Fue muy grande el encargo de mantener el altar en el Antiguo Testamento. En el Nuevo Testamento, los pobres vienen en lugar del altar.

2. La misericordia para con los pobres es una condición de la misericordia divina.

III. Pablo, al ser advertido, fue diligente en hacer aquello de lo que se le advirtió. Es una falta común escuchar mucho y hacer poco. ( W. Perkins. )

Verdadera beneficencia: su consideración

Cuán difícil es ser sabiamente caritativo; hacer el bien sin multiplicar las fuentes del mal! Dar limosna no es nada a menos que también pienses. Está escrito, no "Bienaventurado el que alimenta a los pobres", sino "Bienaventurado el que piensa en los pobres". Un poco de pensamiento y un poco de amabilidad a menudo valen más que una buena cantidad de dinero. ( Ruskin. )

Beneficencia: su recompensa

Durante el retiro de Alfredo el Grande en Athelney, un mendigo se le acercó y le pidió limosna; cuando su reina le informó que sólo les quedaba un pequeño pan, que era insuficiente para ellos y sus amigos que habían ido al extranjero en busca de comida, aunque con pocas esperanzas de éxito, “Dale al pobre cristiano la mitad del pan, ”Dijo el rey; "El que pudiera alimentar a cinco mil hombres con cinco panes y dos pececillos ciertamente puede hacer que la mitad del pan sea suficiente para nuestras necesidades". El pobre se sintió aliviado en consecuencia, y este noble acto de caridad pronto fue recompensado con una providencial reserva de provisiones frescas, con las que regresó su pueblo.

Recuerda a los pobres

Me complació mucho la conducta de un hermano que está aquí presente. ¡Hace poco tiempo estaba parado en el pasillo cerca de su banco, un caballero y un pobre tipo con bata! Pensé para mí mismo: “Él dejará entrar a uno, lo sé; Me pregunto cuál será. No esperé mucho antes de que saliera y entrara la bata. Pensaba muy bien que el pobre era el más cansado, porque sin duda había tenido una dura semana de trabajo, y probablemente una larga caminata, porque no hay muchos vestidos de noche cerca de Londres. Vuelvo a decir: "Acuérdate de los pobres". ( CH Spurgeon. )

Recuerda a los huérfanos

Los pudines y las patatas constituyen importantes artículos de dieta, y me alegraría que los agricultores recordaran a nuestros huérfanos en la época de la siembra y la cosecha. Se podría prestar mucha más ayuda en especie si los donantes solo pensaran en ello. No necesitamos mencionar cosas que un orfanato no puede consumir; tomaría espacio para mencionar cosas que no podríamos usar, como licores alcohólicos, serpientes de cascabel, pólvora, dinamita o libros de teología moderna. ( CH Spurgeon. )

Vanguardia cristiana

Y ahora, cuando se despliega el estandarte de Cristo, ¿se han vuelto cobardes los cristianos? ¿No hay ninguno entre ellos que pueda dar un paso al frente y decir: "Aquí estoy: envíame"? No creo que haya un espíritu tan cobarde entre nosotros. Pero existe lo que generalmente se llama una disposición jubilante. Apenas soy capaz de hacer buenas distinciones. En el día de la batalla, si el oficial al mando encontraba a uno de sus hombres en la retaguardia debido a su disposición modesta y retraída, creo que le sacaría un cosquilleo con algunos latigazos en la espalda. ( CH Spurgeon. )