Gálatas 3:29

Porque todos somos hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús.

Libertad, igualdad y fraternidad

“Libertad, igualdad y fraternidad” es la triple consigna de las masas en la sociedad moderna. Estas palabras están escritas en caracteres grandes en los edificios públicos, e incluso en algunas de las iglesias, en Francia; y las ideas representadas por ellos son sostenidas y apuntadas por un gran número en casi todos los países europeos. ¿Qué se entiende por ellos?

(a) Por "libertad" se entiende la libertad perfecta para que el pueblo se gobierne a sí mismo. Esto es alcanzable y, en lo que respecta al gobierno político, ha sido alcanzado por Francia, Gran Bretaña y otros países.

(b) Por "Igualdad" se entiende la abolición de o! rango y título, ya sea hereditario o de otro tipo; para muchos significa socialismo o comunismo - la abolición de la propiedad personal - el Estado se convierte en el único propietario y repartidor de los medios de subsistencia.

(c) Por “Fraternidad” se entiende la realización del sentimiento de verdadera fraternidad entre hombre y hombre. Tales son las ideas representadas por la “libertad, igualdad y fraternidad” que busca el mundo, una mezcla de verdad y error. La verdadera "libertad, igualdad y fraternidad" sólo se logrará mediante la aceptación del evangelio y su puesta en práctica en todo el mundo. Solo esto detendrá las visiones de insatisfacción, los trastornos del descontento y los estallidos de la pasión revolucionaria.

I. La verdadera libertad es la que disfrutan los hijos de Dios.

1. Libertad de la condena de la ley.

2. Libertad del poder del mal.

II. Igualdad en Jesucristo. No una igualdad que subvierte las relaciones naturales; éstos permanecen, pero con un nuevo espíritu de luz y amor, constituyendo igualdad esencial bajo desigualdades circunstanciales, en la medida en que no están incrustados en la constitución misma del hombre como ser social.

1. En Cristo no hay desigualdad nacional.

2. En Cristo hay total igualdad entre amo y siervo.

3. Igualdad entre hombre y mujer.

III. Verdadera fraternidad. Esto es inalcanzable con métodos políticos. Nunca se ha alcanzado ni se alcanzará nunca por estos medios. Ni las repúblicas antiguas ni las modernas han podido asegurar una verdadera hermandad entre los miembros del Estado, por ejemplo, la democracia ateniense, las repúblicas francesa y americana. Sólo el evangelio de Jesucristo puede hacernos verdaderos hermanos, descendientes de un mismo padre, herederos de la misma herencia y, por tanto, poseedores de un espíritu de verdadero afecto fraterno entre nosotros.

No necesariamente los cristianos están siempre de acuerdo en su opinión sobre puntos indiferentes; tampoco ven las cuestiones fundamentales siempre desde el mismo punto de vista: uno ve el asunto de acuerdo con sus propias peculiaridades mentales dadas por Dios, otro de acuerdo con las suyas, y así sucesivamente; pero, en medio de todas las diferencias de opinión, son uno en verdadero afecto, simpatía y puntería fraternales. Ésta es la tendencia, la intención y el objetivo reales del cristianismo, por mucho que en la actualidad no lo alcancemos. Lo que ahora podemos ver sólo "en parte", algún día se perfeccionará, porque "nuestra ciudadanía, nuestra mancomunidad, está en el cielo". ( W . Spensley. )

Los verdaderos creyentes los hijos de Dios

I. Considere la filiación de los creyentes bajo el evangelio.

1. En común con las otras criaturas inteligentes de Dios ( Hechos 17:29 ).

2. Por profesión externa ( Oseas 11:1 ; Mateo 2:15 ).

3. Su filiación consiste principalmente en su regeneración y adopción.

4. Esta filiación no es un mero título o signo de distinción, sino que tiene anexos los privilegios más excelentes. No hay condena para ellos. Son sus templos. Guiado por su espíritu. Habitando en la casa, corazón, amor de su Padre. Tienen derecho a la incorrupción y la inmortalidad ( Romanos 8:23 ). Nacen de una gran herencia ( Romanos 8:17 ; Salmo 16:5 ).

5. Esta filiación es igualmente el privilegio de todo creyente en Cristo. Pueden distinguirse entre sí en cuanto a circunstancias externas de la vida, dones y gracias espirituales, etc., pero su relación filial es la misma.

6. Es un privilegio del que son conscientes y, por lo tanto, disfrutan de su comodidad ( Gálatas 4:6 ).

II. Cómo es que alcanzan este privilegio y dignidad. El texto dice, por fe en Cristo Jesús. Para ilustrar esto, puede ser apropiado recordar:

1. Que en el estado de inocencia primitiva, Adán era verdaderamente el hijo de Dios: se parecía a Dios ( Génesis 1:27 ). Esta semejanza fue borrada por el pecado; su anterior relación de filiación con Dios cesó, y fue expulsado de la familia y el jardín de Dios como rebelde, mientras que él y su numerosa progenie se convirtieron en hijos de la desobediencia y la ira.

2. Es por la fe, o sólo por una revelación sobrenatural, que se nos informa cómo se puede recuperar esta alta prerrogativa. Esto sobrepasa la capacidad del filósofo más sabio, e incluso de los ángeles. El evangelio lo Gálatas 4:4 a la luz ( Gálatas 4:4 ).

3. Nos convertimos en hijos de Dios, cuando creemos cordialmente en Cristo: de ese modo somos puestos en unión con Cristo y en una relación de filiación con el Padre ( Juan 1:12 ). Exhortación final:

1. Asómbrate, principados y potestades celestiales, de ver esclavos tan viles y criaturas rebeldes incorporadas a la familia de Dios. ¡Amor inconmensurable! ¡Honor infinito!

2. No olvides el amor, el deber, la sumisión y el servicio que resultan de esta relación.

3. Qué insípidos son, por desgracia, temas como este para la generalidad, incluso de los oyentes del Evangelio. Muéstreles cómo adquirir una fortuna, etc., y serán toda la atención; pero publican las riquezas de la misericordiosa adopción de Dios, no las disfrutan. Pecador cegado, ¡qué elección tan fatal! Nada puede servirte a largo plazo, excepto esto. Reclama tu adopción y vive como un hijo de Dios. ( Cuaderno de bocetos teológicos ) .

Todos los hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús

I. Un privilegio maravilloso e inexplicable. ¡Qué honor ( Proverbios 17:6 )! ¡Qué ventaja ( Romanos 8:17 )! En este nombre tenemos ...

1. Un derecho espiritual a todas las criaturas de Dios ( 1 Corintios 3:21 ).

2. Interés en Dios mismo ( Isaías 49:15 ; 1 Juan 4:16 ).

3. El servicio y la custodia de los ángeles ( Salmo 91:11 ; Mateo 18:10 ; Hebreos 1:14 ).

4. Un reclamo seguro e infalible de gloria eterna ( Colosenses 1:12 ; Mateo 25:34 ).

II. Los medios para el disfrute de este privilegio.

1. Este privilegio no es natural para el hombre. Por naturaleza somos

(1) hijos de este mundo ( Lucas 16:8 ); o peor,

(2) una semilla de falsedad ( Isaías 57:4 ); o peor aún,

(3) hijos de injusticia y tinieblas ( 1 Tesalonicenses 5:5 ); o peor aún,

(4) hijos de desobediencia voluntaria ( Efesios 2:3 ); o lo peor de todo,

(5) hijos de ira ( Efesios 2:2 ).

2. Este disfrute puede obtenerse

(1) Adopción ( Efesios 1:5 );

(2) Regeneración; no solo de agua, por lo que todos somos regenerados sacramentalmente; sino del Espíritu Santo ( Juan 1:12 ; Juan 3:5 ).

3. Unión con Cristo ( 2 Corintios 5:17 ; 1 Corintios 4:15 ; Santiago 1:18 ).

4. Por medio de la fe, como dice el texto.

III. ¿Cómo sabremos que disfrutamos de este privilegio? Todo hijo de Dios es ...

1. Como su Padre ( 1 Pedro 1:15 );

(1) Él es misericordioso; somos crueles

(2) Él es justo; somos injustos?

(3) Es lento para la ira; estamos furiosos

(4) Él aborrece el mal; ¿Nos deleitamos en la maldad?

2. Lleva una respuesta filial a un amor paterno.

3. Reverencia a su Padre ( Malaquías 1:6 ).

4. Es obediente a su Padre.

5. Pero más allá de esto, está el testimonio y la guía del Espíritu Santo de nuestro Padre. ( Obispo Hall. )

Los medios de la filiación cristiana

Un hombre tiene fe en Dios como Creador del universo, como Padre del hombre, como Gobernante moral del mundo; pero eso no es lo que significa la fe que admite en la familia salva. Un hombre puede estar seguro de que tiene un fundamento científico para su fe en el teísmo, pero eso está muy lejos de la fe que salva el alma. Poner la fe en la hombría, la realeza, el papa, el progreso, la iglesia o el credo, como objeto de la fe, es simplemente desviar la mente de aquello que salva.

La fe en lo bello, lo bueno, lo más noble de la raza, en la poesía y los anhelos del humanitarismo superior, son cosas interesantes de las que hablar; pero presentarlos como los pasadizos oscuros a través de los cuales los hombres deben encontrar su camino hacia la familia, es cerrar la puerta de la esperanza frente a la gran raza pecadora y afligida. No carece de sentido la desesperación de Fichte de llevar a los hombres a la vida bendita, ya que están muy por debajo del alcance de su filosofía. Pero aquí Pablo abre la puerta de la esperanza y muestra cómo cualquier hombre puede convertirse en un nuevo hijo de Dios. ( Mitchell. )

La inmensidad de la familia cristiana

Ningún hombre jamás trabajó para mejorar el mundo que no fuera mi hermano. Ningún hombre jamás trabajó para ejemplificar la adultez venidera, que no fuera pariente mío. Cualquiera que sea la nación a la que pertenecía, pertenecía a mi nación. Cualquiera que sea el idioma que hablaba, hablaba mi idioma. Cualquiera que sea la esfera en la que trabajaba era mi esfera. Ya fuera coronado o sin corona, era de mi linaje. Soy dueño de él; y si se salva, me pertenece.

Y en todo el mundo, no hay espíritus que soporten y aguanten con fortaleza y alegría en la oscuridad que no sean mis parientes desconocidos. Mi Padre tiene una familia enorme, porque mi Padre es Dios. Mi hermano mayor se llama Jesucristo, y las relaciones que surgen de esta Paternidad y esta Hermandad, ¡cuántas son! Dondequiera que los hombres se nieguen a sí mismos por la rectitud, y perseveren por lo que es justo y verdadero, y vivan valientemente por la rectitud, y ejemplifiquen la pureza y la dulzura, y difundan la felicidad, estos son los hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús, y nuestros hermanos. . ( HW Beecher. )

Seguridad al confiar en Cristo

Un hombre huía de unos hombres que deseaban robarlo y matarlo. Llegó a un amplio abismo, sobre el que sólo había una delgada tabla como puente. Parecía demasiado débil para soportarlo, de modo que sólo le quedaba la posibilidad de elegir entre el tipo de muerte. ¿Qué iba a hacer? ¡Muerte detrás! ¡Muerte al frente por una terrible caída! Mientras su mente dudaba sobre su curso correcto, vio a un hombre fuerte y pesado en el lado opuesto, que gritó.

¡Ven, hombre! Crucé la tabla con seguridad; Soy más pesado que tú. Cuando me haya dado a luz, te llevará a ti ': De manera similar, Cristo es nuestro tablón de seguridad a través del golfo de la condenación. Él cargó con mis pecados, por lo tanto puede cargar con los tuyos.

Jesús el único Salvador

Una persona me preguntó el otro día si había visto un libro titulado "Dieciséis salvadores". Respondí: “No, no tengo, y no quiero saber de dieciséis salvadores, estoy satisfecho con uno. Si todos los que habitan en el cielo y en la tierra pudieran ser convertidos en salvadores, y todos fueran reunidos, podría volarlos como un niño sopla un cardo, pero existe este único Salvador, el Hijo del Hombre y, sin embargo, el Dios poderoso, y Él no puede ser movido. Gozaos, pues, hermanos míos, y regocijaos en vuestro bendito Señor. ( CH Spurgeon. )

Gálatas 3:29

Y si sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham, y herederos según la premisa.

Simiente espiritual de Abraham

Si la vida que tenemos en la carne fuera todo lo que tuviéramos que proveer, ellos podrían ser considerados los más felices de la humanidad quienes posean en la mayor abundancia los medios para mantenerla en salud y consuelo. parábola, propuso hacer - descansar, comer, beber y divertirse, porque tienen muchos bienes guardados durante muchos años. Entonces, ¿quién ha de ser considerado como verdaderamente favorecido y bendecido entre los hijos de los hombres? Hay una clase, pocos de los cuales pueden haber nacido para la opulencia en este mundo, o tener alguna perspectiva de enriquecerse alguna vez con los bienes del tiempo; una clase cuyas posesiones peculiares pueden ser poco codiciadas o admiradas por quienes los rodean; porque el mundo no los conoce.

Sin embargo, con ellos, si fuéramos sinceros con nosotros mismos, desearíamos que se nos asignara nuestra suerte; porque solo ellos tienen una herencia que puede suplir las necesidades del espíritu inmortal y perdurar mientras dure. Son las personas de las que se habla en nuestro texto. Aquellos que son de Cristo, y por lo tanto, simiente de Abraham, y herederos según la promesa. Ser de Cristo es pertenecer a Él, como aquellos que se han entregado a Él, están bajo Su gobierno y guía, se ponen a Su disposición y a quienes Él ha tomado como Suyos, redimiéndolos de toda iniquidad, purificándolos para Él mismo. .

Pero hay más que esto. Están en Él, y Él está en ellos, por una unión espiritual y vital formada entre ellos; para que puedan ser considerados como miembros de Su cuerpo, de Su carne y de Sus huesos. El que así se une al Señor es un espíritu con él. Ahora, si sois de Cristo en este sentido, entonces sois simiente de Abraham. Tienen una herencia. Todas las promesas de Dios, las promesas del pacto hecho con Abraham, están en Cristo sí, y en Él amén; y los que son de Cristo deben, por tanto, tener interés en todos ellos.

1. Su herencia es la que les ha sido dada gratuitamente por Dios, o concedida gratuitamente. Esto puede decirse de todos los dones de Dios a sus criaturas. "Porque, ¿quién le dio a él primero, para que le sea recompensado?" Los ángeles no poseen sus tronos de luz como recompensa merecida por el servicio prestado al Gran Supremo. El hombre en la inocencia, aunque mantuvo ese hermoso paraíso en el que habitaba, y todos sus felices frutos, por el ejercicio de su obediencia, no podría haberse dicho que se ganó para sí mismo, como debido a esa obediencia, incluso si hubiera continuado en eso, lo que fue justamente perdido por la transgresión.

Es aún más evidente en lo que respecta a los de su raza caída, que son herederos constituidos de acuerdo con la promesa de una herencia eterna, que el cambio efectuado en su estado y perspectivas debe ser totalmente de gracia.

2. Es una herencia de carácter espiritual. Incluye en él, de hecho, los medios de subsistencia temporal; las cosas necesarias para el cuerpo. Pero éstos, sólo en la medida en que estén subordinados a intereses espirituales y eternos. El bien prometido, sin embargo, no reside del todo sin ellos mismos, en la abundancia de las cosas que poseerán en la tierra de su habitación.

Es más bien una exaltación y ampliación de su propio ser. El Espíritu de la promesa es ahora las arras de la herencia; y no hay nada de naturaleza terrenal o carnal en lo que Él imparte como prenda y anticipo de sus delicias. La sabiduría, la pureza y el amor son sus frutos.

3. Que aún es futuro e invisible. Los que son herederos según la promesa tienen la herencia en perspectiva, no en posesión completa. Esperan lo que no ven. Están bajo tutores y gobernadores, hasta el tiempo señalado por el Padre para que entren en el goce de aquello para lo que su disciplina los está preparando.

4. Será satisfactorio y eterno. ¡Cuán sorprendente es en estos aspectos la diferencia entre ella y toda herencia terrenal! La herencia de los herederos según la promesa es “incorruptible, sin mancha y no se marchita”. El oro y la plata, que aquí son tan codiciados, son contados por el apóstol entre las cosas corruptibles, pero esta herencia no puede ser estropeada ni viciada; ni la polilla ni la herrumbre empañarán jamás su belleza ni amargarán su dulzura; nada entrará en ese mundo, esa tierra mejor y celestial donde yace, que contamina, o que hace abominaciones, o que hace mentira. La santidad y la felicidad se sentirán como nombres diferentes para la misma cosa, o se encontrarán en unión indisoluble y dichosa.

5. Se asegura infaliblemente a los herederos según la promesa. Fiel es el que lo prometió. El que no puede mentir, nos dice el apóstol, lo prometió antes de que comenzara el mundo. Confiamos en que ya se hayan estado examinando.

Sin embargo, podemos ofrecer algunas sugerencias más sobre un tema que en ningún momento puede estar sin su interés para aquellos que quieren saber si están en la fe.

1. Podemos decir que los que son herederos según la promesa pueden distinguirse por el fundamento sobre el que descansan su esperanza de la herencia. Esto no es ningún valor o bondad propia, ninguna compensación que tengan que hacer por sus ofensas pasadas, mediante la contrición por el pecado y la enmienda de la vida, ni ningún regalo u ofrenda que tengan que presentar a Dios para conciliar Su favor. Es la promesa misma la que asegura la herencia a todos los que están convencidos de ella y la abrazan. Pero la promesa está en Cristo Jesús.

2. Pueden distinguirse por lo que respecta a la propia herencia. El carácter de esa herencia es espiritual, pero somos carnales por naturaleza, vendidos al pecado. No nos deleitamos en los ejercicios santos; ningún deseo de conocer, ver y habitar con Dios. Debe tener lugar un gran cambio en nuestro carácter antes de que podamos obtener alguna satisfacción de la sociedad de los santos en la luz, de la comunión con Jesús, el Santo de Dios, de la presencia sentida del Padre de nuestro espíritu. Él no puede bendecirnos de otra manera si no es alejándonos de nuestras iniquidades.

3. Los que son herederos según la promesa pueden distinguirse por la influencia que la esperanza de la herencia tiene en su temperamento y conducta. ( J. Henderson, DD )

Privilegios cristianos

I. Ser de Cristo, es decir, pertenecerle como miembros de Su cuerpo.

1. Los medios. La fe nos hace uno con Cristo.

2. Los beneficios inmediatos:

(1) amor;

(2) cuidado;

(3) protección ( Efesios 5:29 ).

II. En Cristo para ser la simiente de Abraham.

1. Los judíos y todos los legalistas han despreciado su primogenitura y se han separado de Abraham.

2. Cristo es la verdadera simiente de Abraham ( Gálatas 3:16 ), y aquellos que son uno con Cristo por fe llegan a ser los mismos a través de Él. Nota

(1) la antigüedad;

(2) la nobleza de la ascendencia cristiana.

III. Como simiente de Abraham, herederos de la promesa de Abraham.

1. Del Espíritu ( Gálatas 3:14 ), que es las arras de la herencia.

2. El pleno disfrute de la herencia en el cielo. El uso: los creyentes deben

(1) Conténtate con cualquier estado terrenal. En este sentido, Abraham se contentó con abandonar su país ( Hebreos 11:8 ).

(2) Sea moderado en sus preocupaciones terrenales, y no viva como esclavos en el mundo.

(3) Cuídense del cielo en comparación con el cual las cosas de este mundo son nimiedades. Esto hizo Abraham ( Hebreos 11:15 ). ( W. Perkins. )

Creyentes herederos de Dios

Cuando los misioneros daneses estacionados en Malabar enviaron a algunos de sus conversos a traducir un catecismo, en el que se afirmaba que los creyentes se habían convertido en hijos de Dios, uno de los traductores se asustó tanto que de repente dejó la pluma y exclamó: es demasiado: permítame más bien decirlo, '¡Se les permitirá besar sus pies!' "