Gálatas 4:31

No somos hijos de la mujer esclava, sino de la libre.

Naturaleza y lo sobrenatural

Toda la fuerza de esta aplicación de la alegoría reside en la verdad de los hechos. Debido a que el nacimiento de Isaac fue sobrenatural, San Pablo pudo encontrar en él lo que aquí nos pide que veamos. Lo que Isaac fue en el milagro de su origen es el cristiano en el milagro de su regeneración. Lo que Agar e Ismael odiaban en Isaac era la interferencia de Dios con las leyes de la naturaleza. Este espíritu causó la contienda y la expulsión. Así es ahora.

I. El judío tiene su pacto del Sinaí. Llama a eso Agar. Colóquelo en la misma fila con Jerusalén que ahora está. Mírala engendrando esclavitud, llevando a su descendencia a una condición de servidumbre espiritual, la condición de todos los que confían en la carne.

II. El cristiano tiene su pacto y su hogar está arriba. Es un hijo no de la carne sino del Espíritu. No nace de sangre ni de la voluntad de la carne, sino de gracias sobrenaturales.

III. La naturaleza clama contra la gracia, y la considera una injerencia en los derechos y la dignidad de las criaturas, y “se burla” y “persigue”, y debe ser expulsada, por fin, de la familia y del hogar de los libres.

IV. Aplique esto al escepticismo. Es la jactancia del anti-sobrenaturalismo que es gratis. Se ha liberado de los grilletes de la tradición, la autoridad y el arte sacerdotal. El librepensamiento es su consigna. Pablo aquí presenta una acusación en su contra bajo la figura de Agar e Ismael, cuya característica era la aversión a lo sobrenatural.

1. La incredulidad en rechazar lo sobrenatural rechaza el perdón y Cristo, la gracia y el Espíritu Santo.

2. Este es un estado de esclavitud. Porque, ¿qué esperanza hay para el hombre en la naturaleza?

(1) Ninguno mientras se vuelve con remordimiento hacia el pasado. La naturaleza aplasta al pecador.

(2) Ninguno mientras mira con nostalgia hacia el futuro. Fíjese en el pobre, vacilante y vacilante, en la reconstrucción de sí mismo en la santidad. Marque el auto-irritante "Oh Baal, escúchanos" del hombre que no se aferrará al Divino Santificador.

3. Si queremos ser libres de la esclavitud del pecado y la desesperación, debemos buscar el perdón a través de Cristo y la santificación a través del Espíritu Santo. ( Dean Vaughan. )

El cristianismo el hogar y la esperanza de los libres

I. La naturaleza de la verdadera libertad.

1. La ausencia de toda moderación.

2. El mundano no es libre.

3. El hombre desea naturalmente la libertad.

II. La Iglesia de Cristo como hogar de los verdaderamente libres.

1. Es una asociación voluntaria.

2. Está bien adaptado para promover la felicidad humana.

3. Es un estado de preparación y entrenamiento para escenarios superiores.

III. La competencia de la iglesia en la difusión de la verdadera libertad de raza.

1. Qué ha hecho.

2. Haría.

3. Puede hacer, como la esperanza de los libres.

Aprenda: la libertad del evangelio es necesaria, porque solo ella puede:

(1) hacer posible otra libertad;

(2) valioso;

(3) permanente. ( WR Williams. )

Los dos hijos de Abraham

Debemos mantener esta fe pura; "Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos". Este hecho histórico, nos muestra el Espíritu Santo, es una alegoría que expone la esclavitud fatal en la que se deslizaban los gálatas. En los dos hijos de Abraham vemos:

I. La esclavitud de la ley.

1. El hijo de Agar nació según la carne, en el curso común de la naturaleza. “Lo que es nacido de la carne, carne es” ( Juan 3:6 ). Heredamos una naturaleza mala, inclinada al pecado, pero miserable en ella. Ningún hombre natural es realmente feliz (Isa. 57: 21-22); siempre es pecador ( Jeremias 17:9 ).

2. El hijo de Agar nació en cautiverio. Ella es una esclava; su hijo, aunque hijo de Abraham, esclavo, según la ley de la casa. Aquí está el antiguo pacto: "Porque este Agar denota el monte Sinaí". Allí Israel consintió en un pacto de obras ( Éxodo 24:1 .; Deuteronomio 5:2 ), que resulta en fracaso y esclavitud.

Agar sólo da a luz siervos: esto es todo lo que puede hacer la ley. “El poder del pecado es la ley” ( 1 Corintios 15:5 ).

3. El hijo de Agar era un perseguidor. Se burla, se burla, persigue a la simiente prometida. El mundo, Israel, odiaba a Cristo. La ley no puede soportar la gracia ( Lucas 15:2 ). Lo natural no puede tolerar lo espiritual ( 1 Corintios 2:14 ; 1 Juan 3:1 ).

Aquí está la mente de Caín. El hijo de Agar era el hijo de Abraham. Esto aumentó la hostilidad. La religión es a menudo el mayor enemigo de la religión. Nuestra afirmación de estar perfectamente justificados por la fe, sin la ley, despierta animosidad ( Juan 8:33 ).

4. El hijo de Agar fue expulsado: no tenía título; no podía heredar nada. Su permanencia en la casa dependía de su obediencia. La obediencia a la ley no sirve para justificación ( Salmo 143:2 ); sólo trae maldición ( Gálatas 3:10 ) e ira ( Romanos 4:15 ), rechazo ( Gálatas 5:2 ; Juan 8:35 ); no confiere derecho a la herencia.

Cristo, el único camino a Dios, al cielo ( Juan 14:6 ). Si no "en Cristo", "de la fe de Abraham" ( Romanos 4:16 ), todavía estamos "en nuestros pecados" ( Juan 8:24 ). Pero piense en el de Cristo: “de ningún modo” expulsado ( Juan 6:37 ).

II. La libertad del evangelio.

1. El hijo de la mujer libre era el hijo de la promesa. Habiendo Abraham y Sara Hebreos 11:12 muertos ( Hebreos 11:12 ), su hijo nació, no en el curso de la naturaleza, sino por el poder de la gracia de Dios ( Romanos 4:17 ). “Nosotros, hermanos, como Isaac, i.

e., a la manera de Isaac, son los hijos de la promesa ”( Romanos 9:8 ; 2 Timoteo 1:1 ). Nuestra filiación no es el resultado de la obediencia legal, o "cultura", o del hombre de ninguna manera ( Juan 1:12 ). Somos contados muertos y hemos sido vivificados por el Espíritu Santo, por la gracia de Dios ( Romanos 9:11 ).

2. El hijo de la mujer libre nació libre, libre de las condiciones de la ley del esclavo. Para nosotros, que somos justificados por la fe, la ley, en ese sentido, está muerta ( Romanos 7:4 ; Gálatas 2:19 ). Su dominio condenatorio está roto. En Cristo se satisfacen sus pretensiones.

Ya no es una ley exterior, que restringe, condena; sino una ley interior, en la que nos deleitamos ( Romanos 7:22 : Salmo 1:2 ), y que, por amor, cumplimos ( Romanos 8:4 ), por medio del Espíritu. Esta es la verdadera libertad. "Cuyo servicio es perfecta libertad".

3. El hijo de la mujer libre fue perseguido. Esto debemos esperar si somos fieles, ser “burlados” ( Juan 15:20 ), especialmente en “los últimos días” ( 2 Timoteo 3:12 ). La ofensa de la cruz no ha cesado. "Bienaventurados los mansos", etc.

4. El hijo de la mujer libre era el heredero. Los hijos de la promesa se cuentan por la descendencia y son herederos según la promesa. La Jerusalén de arriba es una ciudad de hombres libres ( Gálatas 3:19 ; Romanos 8:17 ; 1 Pedro 1:3 ).

Conclusión.

1. Gálatas 5:1 firme ( Gálatas 5:1 ) nuestra libertad en Cristo, y cuidémonos de la esclavitud legal.

2. Gálatas 5:13 nuestra libertad en servicio activo y amoroso ( Gálatas 5:13 ).

3. Sufamos mansamente, con paciente esperanza, por Su causa. ( JE Sampson, MA )

Los caminos de la religión no son ni pueden ser agradables para los hombres irreligiosos.

Es a las personas renovadas y santas a las que se refiere la afirmación, y sólo a ellas; porque nuestros placeres deben adecuarse a nuestras disposiciones predominantes y temperamentos predominantes. La luz en sí misma no proporciona ningún placer a los ciegos, ni la música más exquisita puede dar satisfacción alguna a los sordos. Un hombre ocioso no disfruta del trabajo, ni un glotón o un borracho en la templanza y la sobriedad. Esas mismas cosas que la mente espiritual más disfruta y desea son para la mente carnal desagradables y ofensivas. ( Dr. Bruiting ).