Gálatas 4:7

Por tanto, ya no eres siervo, sino hijo.

Servidumbre y filiación

I. La filiación se contrasta aquí con la servidumbre.

1. Es un cambio de la ignorancia al conocimiento.

2. Un cambio de la esclavitud al autocontrol.

3. Un cambio de una relación temporal a una eterna.

II. Esta filiación es un don de Dios.

1. Dios interviene con la oferta de filiación en el momento apropiado.

2. Dios envía al único Ser que puede ganarnos para la filiación.

3. Dios acompaña el don de la filiación con el único testimonio infalible: la morada del Espíritu Santo.

III. Este don de la filiación nos convierte en herederos de Dios. ( S. Pearson, MA )

La herencia del cristiano

¿Con qué propósito hizo Dios los mundos? No para que pudiera contemplar con gozo solitario su resplandor resplandeciente; sino que puedan ministrar a nuestro sentido de la belleza y arrojar luces sobre nuestro tortuoso camino. Si entendiéramos verdaderamente nuestra relación con el mundo en el que vivimos, y de hecho con el universo del que formamos parte, deberíamos ver que el material se ha hecho por el bien de la moral, que todas las cosas han sido puestas bajo nuestra responsabilidad. pies porque somos hijos de Dios. ¿Quién tiene más derecho a las riquezas y riquezas del mundo que un hijo de Aquel a quien pertenece el mundo? Déjelo erigir su maquinaria, llevar a cabo sus transacciones, sumergirse en la mina, cruzar el océano, atravesar abismos abiertos y perforar rocas duras, seguro de que está haciendo la voluntad de su Padre al obtener y usar así la riqueza de su cuero “Todas las cosas son tuyas - cosas presentes y cosas por venir.

"Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra". Pero las cosas superiores son nuestras si somos hijos de Dios. Nos convertimos en participantes de la naturaleza Divina. Esa naturaleza es espíritu, y nuestros espíritus vencen y subyugan la parte grosera de nuestro ser. Esa naturaleza es justa, y nos volvemos de corazón puro, de propósito único, de comportamiento sencillo, lujuria hacia todos los hombres. Esa naturaleza es misericordia, y nosotros, habiendo obtenido las bendiciones de la piedad divina, miramos con compasión a los caídos y anhelamos ganarlos para el hogar del que han estado exiliados durante tanto tiempo.

Esa naturaleza es un poder inmutable, y nuestra debilidad se convierte en fuerza, y se nos otorga una energía interior que nos permite triunfar sobre el tiempo, el mundo y el yo. Esa naturaleza es sabiduría infinita, y al vivir siempre en la presencia de Dios, vemos los problemas del mundo y los nuestros a la luz de propósitos más elevados, y cuando no podemos entender, aprendemos en un reposo silencioso a confiar en Aquel que hace todas las cosas bien.

Que la naturaleza es un amor insaciable y que abarca el mundo; Él se lleva a los patriarcas cuando termina su fatigado peregrinaje, para que pueda darles un descanso perfecto. Nos hace preguntar: "Los padres, ¿dónde están?" porque los quiere en casa con él; y pronto las puertas de Su cámara de presencia se abrirán para nosotros, nuevas visiones de bienaventuranza y gozo se abrirán sobre nosotros, y veremos a Dios como Él es, y seremos como Él. Mientras tanto, nuestro regocijo es que "ahora somos hijos de Dios". ( S. Pearson, MA )

El desprecio cristiano del mundo

Quien pudiera creer sin ninguna duda que es verdad, y ciertamente comprender cuán inmensamente grande es que uno sea hijo y heredero de Dios, tal persona sin duda tomaría poca cuenta del mundo, con todo lo que en él se estima. preciosos y honorables, como la justicia humana, la sabiduría, el dominio, el poder, el dinero, las posesiones, el honor, el placer y cosas por el estilo; sí, todo lo que en el mundo es honorable y glorioso, sería para él repugnante y abominable. ( Lutero. )

Hijos y herederos

I. No hay herencia sin filiación. Las bendiciones espirituales son solo para aquellos que se encuentran en una condición espiritual.

1. Las criaturas de las clases inferiores están excluidas de los dones que pertenecen a las formas superiores de vida porque están tan organizadas que no pueden entrar en su naturaleza.

2. Por tanto, el alma debe adaptarse al disfrute de la salvación espiritual.

3. La herencia final depende del carácter. Para poseer a Dios por siempre debemos amarlo por siempre.

II. No hay filiación sin un nacimiento espiritual.

1. Somos hijos en cierto sentido por naturaleza.

2. Pero nos convertimos en hijos espirituales por gracia.

III. No hay nacimiento espiritual sin Cristo.

1. La figura misma nos muestra que el proceso de convertirse en hijos no lo hace; yace dentro de nuestro propio poder.

2. Cristo ha venido a dar el espíritu de adopción y regeneración.

IV. No Christ without faith.

1. Las ceremonias no son nada.

2. La confianza en Cristo lo es todo. ( A. Maclaren, DD )

Filiación a través de Cristo

Cristo ha efectuado un cambio real en el posible aspecto de la justicia y el gobierno divinos para nosotros; y ha llevado en la urna de oro de su humanidad un espíritu nuevo y una vida nueva que ha puesto en medio de la raza; y la urna se rompió en la cruz del Calvario, y el agua fluyó, y dondequiera que viene el agua, hay vida, y donde no viene, hay muerte. ( A. Maclaren, DD )

Adopción y confianza

Un tren se precipitó hacia un túnel con un silbato de advertencia. El silbido y la oscuridad sobresaltaron a un niño en los brazos de su madre y lo hicieron gritar de miedo; pero directamente se escuchó la voz de la madre, y sintió la mano tranquilizadora sobre su rostro, todo miedo se desvaneció. Sin embargo, el niño no sabía por qué el tren atravesaba la oscuridad, pero de inmediato la voz de los padres lo alcanzó, confió. Cuando pasemos por cualquier camino oscuro o laborioso, confiemos también en nuestro Padre que está en los cielos, y nada nos dañará. "Las tinieblas y la luz, oh Señor, son iguales para ti".

Privilegios de adopción

Por ella Dios el Padre es hecho nuestro Padre. El Dios-hombre encarnado se convierte en nuestro hermano mayor, y nosotros somos hechos ...

1. Como él.

2. Asociado íntimamente con Él en comunidad de vida, posición, relaciones y privilegios.

3. Coherederos con Él de Su gloria. El Espíritu Santo es nuestro Morador, Guía, Abogado, Consolador y Santificador. Todos los creyentes que son sujetos de la misma adopción son hermanos. ( AA Hodge. )

El cristiano un hijo de Dios

I. Entonces debemos notar la relación de gracia en la que los hombres buenos están con Dios. No son sirvientes, sino hijos. Como he insinuado antes, este privilegio pertenece solo a los creyentes; sólo ellos pueden ser llamados correctamente hijos de Dios.

1. Que los verdaderos creyentes son hijos de Dios por una nueva creación. Por naturaleza, son hijos de ira al igual que los demás. Son la descendencia del hombre caído y degenerado, la posteridad de Adán, el representante pecaminoso de la humanidad. Se renueva el temperamento de la mente y se reforma la conducta exterior. Se siente una influencia espiritual y vital y se imparte un principio espiritual y vital.

2. Los creyentes son hijos de Dios por su unión con Cristo. “Por tanto, hermanos míos”, dice el apóstol a los Romanos, “vosotros también habéis muerto a la ley por el cuerpo de Cristo; para que os casareis con otro, es decir, con Aquel que resucitó de los muertos, para que llevéis fruto para Dios ”.

3. Los creyentes son hijos de Dios por adopción. La adopción era un acto frecuente entre los antiguos hebreos, griegos y romanos.

II. La feliz consecuencia que resulta del privilegio de ser hijos de Dios. Si es un hijo, entonces un heredero de Dios, por Cristo. Son herederos de todo lo que Dios posee. Los tesoros a los que tienen derecho son vastos e inconmensurables. Los creyentes también son herederos de todo lo que Dios ha prometido. Se dice que los cristianos son herederos de la promesa. Si tienen poco en posesión, tienen mucho en perspectiva; si no son ricos en goce, son ricos en fe y esperanza.

Los creyentes también son herederos de la justicia de Cristo. Los creyentes también son herederos de la salvación y los ángeles son sus espíritus ministradores. Esos seres felices están a cargo del pueblo de Dios y les ministran en su camino hacia la gloria. También se les llama herederos de la gracia de la vida. La salvación es todo por gracia. Los creyentes también son herederos del reino. Dios ha provisto un reino para los que lo aman, y de este reino son herederos. También son herederos del mundo. Esta promesa se refiere principalmente a la tierra de Canaán, que Abraham y su descendencia iban a poseer; pero aquí el cielo es típicamente prometido y representado.

III. Observe los medios por los que se obtiene este privilegio. Si es un hijo, entonces un heredero de Dios, por Cristo. Ahora somos herederos de Dios por medio de Cristo, porque él ha comprado este privilegio para nosotros. Cristo, también, solo puede otorgar este glorioso privilegio. Es el Jefe y Representante de Su Iglesia. Los creyentes son los miembros de Su cuerpo y reciben su alimento espiritual. Es por medio de Cristo que obtenemos este privilegio como coherederos con él.

A Él le pertenece propiamente la bendición de la primogenitura. El Padre amó al Hijo y entregó todas las cosas en sus manos. En conclusión, permítame preguntarle: si no somos herederos de Dios, ¿qué somos? Somos herederos de Satanás, ese príncipe de las tinieblas, que ahora nos emplea en la monotonía del pecado para poder recompensarnos con la condenación del infierno. ( Isaac Clarkson. )

Un sirviente o un hijo

El apóstol había establecido algunas reglas sencillas y amplias del evangelio (versículos 4, 5) .

Aquí él señala

I. El cambio del creyente: era un siervo; es un hijo.

1. Un siervo del pecado ( Romanos 6:16 ). Las virtudes del hombre inconverso son pecados espléndidos. Los sirvientes en una casa grande tienen un trabajo diferente, pero si lo hacen bien, el amo está satisfecho.

2. Esclavo del mundo: sus modas, opiniones, placeres.

3. En esclavitud de la ley. No puede ver la franqueza del evangelio ( Romanos 3:28 ; Romanos 5:1 ). Pero hay un cambio (versículo 6; Romanos 8:15 ).

Ahora hay un interés en Dios; afecto filial hacia Él; libertad de acceso ( Efesios 2:18 ; Proverbios 15:8 ); una morada en la casa del Padre ( Juan 8:34 ; Efesios 2:19 ).

II. La esperanza del creyente. Una herencia no la compramos nosotros, sino que desciende. Eso implica--

1. Perdón total. Un pecado no perdonado es el infierno seguro ( Ezequiel 18:4 ; 1 Juan 1:7 ).

2. Justicia interior: imperfecta, pero mejorando ( Lucas 23:41 ; Hebreos 12:14 ).

3. Que Dios mismo será la porción de Su pueblo creyente ( 1 Corintios 3:21 ). Todo lo que Cristo tiene, nosotros lo tenemos.

En conclusión--

1. ¿No es de extrañar que privilegios como estos se pasen por alto, se subestimen tanto? ¿Pueden todos aquí decir? "¿Fui siervo del pecado, pero ahora soy hijo de Dios?" ( Romanos 10:10 ).

2. Si no es un hijo de Dios, ¿cuál es la alternativa? ( Gálatas 6:7 ). Un heredero de uno o del otro está cada uno presente en este momento. Debemos esperar oposición, pero estamos bien dirigidos, apoyados ( 2 Corintios 12:9 ; Apocalipsis 21:7 ) . ( HM Villiers. )

"No más un sirviente, sino un hijo:"

Simplemente les recuerda a esos cristianos su estado inicial y los llama a considerar su condición actual. Una vez fueron sirvientes, ahora son hijos; una vez en servidumbre, ahora libre.

I. A todo creyente le resultará ventajoso recordar ocasionalmente su condición anterior bajo la ley divina, anterior al día alegre en que la gracia le llegó con plena redención. Dicen que es costumbre en la ciudad de Munich arrestar a todo niño mendicante que es sorprendido mendigando en la calle y ponerlo inmediatamente en la escuela bajo una supervisión adecuada hasta que pueda obtener un apoyo moderado.

Al entrar en la institución, su retrato es tomado por un artista tal y como aparece en su impureza y harapos. Esta imagen siempre se conserva cuidadosamente, de modo que cuando sea educado y madurado lo suficiente como para apreciar su posición, se le pueda mostrar. Entonces sabrá cuánto se ha hecho por su bien, incluso mientras pensaba mal en la restricción a la que se resistió. Además: se le hace prometer entonces que mantendrá su semejanza con Ella para siempre, no solo para que le recuerde su abyecta carrera como mendigo, y así mantenerlo humilde, sino también para hacerle pensar en los demás como compañeros de vida. infortunio, y así hacerlo caritativo con los pobres.

Y se dice en los informes que algunos de estos náufragos así salvados a la utilidad, hacen los amigos más fuertes y esperanzados para la recuperación y rescate de cualquier joven, por poco prometedor que pueda parecer a primera vista, un mero vagabundo y vagabundo en el mundo. Aquí, en nuestra lección, el apóstol parece tener un propósito muy similar en mente. Porque comienza con la descripción de los hombres en un estado de naturaleza (versículos 1-3), y habiendo mostrado cuán profundamente en "servidumbre" están, procede a exponer la gloriosa interposición de la gracia en el evangelio (versículos 4-6 ), mediante el cual podrían recibir la “adopción de hijos varones.

Es como si todos miráramos fijamente hacia atrás por un momento para ver lo que fuimos una vez, y en el colmo de nuestra gratitud miráramos a nuestro alrededor para ver en qué nos hemos convertido ahora y preguntarnos cuál es la mejor manera de glorificar a nuestro Salvador.

II. A continuación, el apóstol se detiene en la elevada posición de los que son hijos de Dios. Ya no están atados por las pesadas cargas del servicio; ya no están bajo “tutores y gobernadores”; son "hijos". Solo nos queda entender lo que implica la adopción, y entonces se definirá esta libertad y se establecerá esta relación.

1. Un hijo por adopción toma el nombre de su nuevo padre para todo el futuro. No importa lo honorable que sea; por muy clara que haya corrido la sangre aristocrática por las venas ancestrales; no importa lo que la heráldica mundial tenga que decir sobre la antigua proeza o el derecho feudal; cualquiera que sea adoptado legalmente lleva la misma designación orgullosa. Aunque los antepasados ​​nunca lo conocieron, los Hijos de esta generación deben en adelante llamarlo hermano, la madre debe considerarlo igual que su hijo. La analogía se cumple perfectamente aquí. Ser hijos de Dios significa llevar Su nombre. Los cristianos son llamados así por Cristo; Se dice que los alemanes a menudo llaman "Cristo" a un verdadero creyente.

2. Un niño adoptado recibe el cuidado de su padre. Los privilegios otorgados a los otros niños son exactamente los privilegios otorgados a él. De hecho, es más probable que un hijo por adopción desee una ayuda peculiar, simplemente porque al entrar en una línea completamente nueva de relaciones y deberes, tiene todo que aprender y mucho que desaprender. Apenas conoce las primeras reglas de la casa y no comprende en absoluto las disposiciones de los miembros del círculo familiar.

No se puede esperar que llegue de inmediato, como por un destello de intuición, a una aprehensión total incluso de la voluntad de su padre; necesitará tiempo para ser instruido en las delicadas solicitudes de la obediencia vigilante. Por lo tanto, debe tener más paciencia, más instrucción paciente, más tutela providencial, tal vez que todos los demás juntos. Ser los hijos adoptivos de Dios significa compartir de esta manera Su peculiar cuidado parental.

Jesús nuestro Señor dejó constancia de un compromiso para sus hermanos ( Juan 16:27 ). Incluso el Padre mismo ha hecho un pacto de promesa de ayuda ( 2 Corintios 6:17 ).

3. Un niño adoptado recibe los honores de su padre. El niño se va de la vieja condición por completo a la nueva. Un príncipe podría traer al hijo de un campesino a una casa real; entonces ya no será un muchacho campesino; es el hijo de un rey. Eso lo coloca al mismo nivel que los nobles del reino; porque toma la condición de sus padres como si hubiera nacido bajo el mismo techo.

4. Un niño por adopción recibe una participación adecuada en la riqueza de su padre. Numerado en el hogar, que lleva el nombre común, también puede recurrir a los recursos conjuntos. Se olvida la pobreza anterior. De repente se le abren avenidas de influencia.

5. Un hijo adoptado recibe por fin la herencia de su padre. “Lo que Dios ha dispuesto para su pueblo es mucho, lo que ha reservado para ellos es más. “El Inventario de los Santos” contiene una lista de posesiones espirituales, las más raras y valiosas ( 1 Corintios 3:21 ).

III. Parecería ahora como si no hubiera necesidad de que el apóstol insistiera en su consideración final. ¿Cómo podría alguien desear volver al servicio después de haber experimentado estas ventajas de la filiación? ¿Cómo podía él “desear volver a estar en cautiverio”? Se nos dice que los israelitas, incluso cuando tenían maná, deseaban cebollas y puerros de Egipto; e, incluso cuando Dios los estaba alimentando, suspiró por ajo. Pero, ¿qué es esto además de la locura de aquellos que aceptan tiempos y sazones en lugar de la “bienaventuranza” de una filiación de Dios con Cristo? ( CS Robinson, DD )

Hijo y heredero

I. Lo que éramos - sirvientes. La idea de esclavitud está implícita y se refiere a la doble influencia del pecado.

1. Todo su dominio sobre nosotros mismos. El lenguaje de la Escritura es decisivo en este asunto. El pecado no solo ha afectado a una parte de la naturaleza humana, sino a la totalidad.

2. Su poder para excluir toda buena influencia. El esclavo no tiene relaciones sexuales con el mundo exterior. Otros no deben hablar con él ni ofrecerle ningún consejo. Su maestro no permitirá ninguna influencia extranjera. El pecado mantiene fuera la luz; el pecador no se ve a sí mismo ni a su entorno.

II. Lo que somos - hijos, Adopción es el término usado por el apóstol para designar el cambio. Sin embargo, ninguna comparación representará exactamente el estado alterado.

1. Como hijos, somos partícipes de la naturaleza Divina. El Espíritu de Dios ha impartido una disposición celestial a nuestro corazón.

2. Como hijos, somos partícipes del cuidado y gobierno de Dios. La corrección es una parte necesaria de la relación.

III. Lo que seremos: herederos. Existe un derecho actual, pero la minoría excluye la posesión total por falta de aptitud.

1. Madurez Hay una etapa en nuestra experiencia en la que se eliminarán las restricciones y limitaciones. Ahora solo lo sabemos en parte.

2. Endeudamiento - "por Cristo". Él es la tinta entre nosotros y la herencia. ( El púlpito semanal ) .