Gálatas 6:10

Por tanto, cuando tengamos oportunidad, hagamos el bien a todos.

Oportunidad, tesoro del hombre

Si el tiempo es como “la hierba”, marchita y fugaz, la oportunidad es como “la flor de la hierba”, más marchita, ya que es más hermosa y valiosa. En las transacciones y asuntos ordinarios de la vida, así como en las cosas naturales, ¿qué importancia tiene esa coyuntura de circunstancias concurrentes que llamamos oportunidad? La oportunidad, incluso en las cosas naturales, una vez que se pierde, nunca se puede recordar.

La chispa, que una sola gota se habría apagado desde el principio, puede, si se descuida, extender el fuego hasta envolver una ciudad entera en un incendio devastador. La prenda, manchada por la plaga, que podría haber sido destruida con el menor esfuerzo posible, puede, si no es atendida y descuidada, comunicar la terrible infección, y la pestilencia puede extender sus espantosos estragos a lo largo y ancho de una nación desolada.

En el curso de la naturaleza, Dios se ha complacido en "brindar oportunidades" a todo hombre para despertar la diligencia y mantener viva la vigilancia de sus criaturas dependientes. Si el labrador pasa por la estación de la primavera, esa preciosa estación no vuelve a él; y si se demora un poquito, mirando el viento y esperando las nubes, no cosechará. Y en las transacciones ordinarias de la humanidad entre sí, ¡cuánto depende de aprovechar la oportunidad pasajera y presente! Más de un hombre, al perder la "marea en los asuntos de la vida", ha perdido el camino hacia la fama y la fortuna, y todo lo que este mundo podría dar para hacerlo ilustre y distinguido.

¿Cuántos hombres canosos y ancianos miran hacia atrás sobre las oportunidades desperdiciadas de sus primeros años con amargo pesar y suspiros inútiles? Ahora pueden ver dónde tomaron el camino equivocado y dónde se perdieron la temporada dorada y preciosa, que, si la hubieran empleado bien, los habría llevado a resultados muy diferentes. ( Hugh Stowell, MA )

La beneficencia universal el deber de los cristianos

La ley de Jesucristo impone a los cristianos obligaciones para con toda la raza humana. Este es a la vez su triunfo y su dificultad: su triunfo tal como está en contraste con los códigos morales de alcance más estrecho, ya sean nacionales o religiosos; su dificultad, cuando lo consideramos necesario ponerlo en práctica. "Mientras tengamos tiempo, hagamos el bien a todos". La raza que nuestro Señor y Redentor ha honrado al tomar su naturaleza sobre Él apela al pensamiento y las energías de todos los redimidos.

Ya sea civilizado o bárbaro, europeo o africano, cristiano o pagano, el hombre, como hombre, tiene derechos sobre los siervos de Cristo; Es su negocio y su privilegio hacerle todo el bien que puedan: el bien supremo, antes que nada: la comunicación de la Fe Verdadera, el ponerlo en contacto vivo con el Divino Redentor, Su Persona, Su Cruz, Su Espíritu. , Su Palabra, Sus Sacramentos; y luego formas menores de bien, todo lo que comúnmente entendemos por civilización y conocimiento útil: limosna, consejo, medicina, servicio, medios de educación, ayuda a la felicidad material y al progreso, a medida que se presenten oportunidades para hacerlo. ( Canon Liddon. )

La benevolencia nunca mata

Dijo un orador en una reunión misionera: A menudo he oído hablar de congregaciones que mueren de hambre debido a la mezquindad, pero nunca de una que haya caído en su lecho de muerte por benevolencia. Si pudiera encontrar a uno que hubiera sufrido así por la sobrecarga, haría una peregrinación a esa iglesia y pronunciaría sobre ella este réquiem: "Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor".

La belleza de la beneficencia

Una leyenda oriental nos cuenta cómo Abraham llevaba al cuello una joya cuya luz sanaba a los enfermos y levantaba a los inclinados, y que cuando murió se colocó entre las estrellas. Puedes verlo ahora entre las estrellas en todas las vidas santas; pero, más que eso, si tal es tu deseo, tu Salvador te lo concederá también, para que lo uses. Ningún diamante puede brillar tan gloriosamente en el cuello blanco de la belleza, ningún orden puede brillar tan dignamente en el pecho de la noble virilidad.

Se vuelve incluso el monarca con cetro mejor que su corona. Es el diamante de la pura simpatía por sus semejantes. En una palabra, es caridad. Por lo general, se la pinta como amamantando a niños pequeños y dando muñecas a los indigentes, pero con una visión mucho mayor, Giotto la representa como una hermosa matrona con los ojos en alto, pisoteando bolsas de oro, mientras sale del cielo como un ángel del Señor Cristo. da su corazón humano.

Sí, es el corazón humano por el que vivimos: el corazón en el ocio consigo mismo para calmar y simpatizar; el corazón que puede ser tan duro como inflexible contra el vicio y la corrupción, pero tan tierno como una madre hacia todo lo que sufre y puede ser curado. ( Archidiácono Farrar. )

Oportunidad

Una vez, un escultor mostró a un visitante su estudio. Estaba lleno de dioses. Uno era muy curioso. El rostro estaba oculto por estar cubierto de pelo, y había alas en cada pie. "¿Cual es su nombre?" preguntó el espectador. "Oportunidad", fue la respuesta. "¿Por qué está escondido su rostro?" "Porque los hombres rara vez lo conocen cuando se acerca a ellos". "¿Por qué tiene alas en los pies?" "Porque pronto se va, y una vez que se va, no se le puede adelantar".

Naturaleza transitoria de la oportunidad

La oportunidad es como una brisa favorable que brota alrededor de un velero. Si las velas están todas izadas, el barco navega hacia su puerto; si los marineros están dormidos o en tierra, la brisa puede volver a morir, y cuando quieren continuar, no pueden: su barco permanece tan inactivo como un barco pintado sobre un océano pintado. ( Revista Unión. )

La oportunidad es como una franja de arena que se extiende alrededor de una cala junto al mar. La marea codiciosa está lamiendo la arena. La franja estrecha se volverá intransitable rápidamente; y luego ¡qué triste la suerte de los niños irreflexivos que ahora están jugando y recogiendo conchas y algas dentro de la cala! ( Revista Unión. )

Aprovechando oportunidades

Bajando una vez por el río Ohio cuando el agua estaba baja, vimos justo delante de nosotros varios botes pequeños encallados en un banco de arena. Sabíamos que el canal estaba donde ellos no estaban y, dando forma a nuestro rumbo en consecuencia, pasamos a salvo. Vieron nuestra intención; y aprovechando el ligero oleaje que creamos al pasarlos, los más cercanos se amontonaron a vapor y fueron levantados de la barra.

Ahora, cuando en la corriente de la vida estás varado en alguna barra de la tentación, no importa qué es lo que hace un oleaje, si solo está a una pulgada debajo de tu quilla, ponte todo vapor y muévete hacia la corriente. ( HW Beecher. )

Prepárate para las oportunidades

Érase una vez, un jabalí de una jungla estaba afilando sus colmillos contra el tronco de un árbol. Un zorro que pasaba le preguntó por qué hacía esto, al ver que ni el cazador ni el sabueso estaban cerca. "Es cierto", dijo el jabalí, "pero cuando surja el peligro, ¡tendré algo más que hacer que afilar mis armas!"

La esfera más limitada de beneficencia

Las aspiraciones humanitarias, como se las denomina, son estimulantes, especialmente para los nobles maduros: pero no todos podemos hacer todo. Y hay cierto peligro en soñar con hacerlo; el peligro de terminar sin hacer nada, sobre la base de que hacerlo todo es claramente imposible. Los esquemas que abarcan a la raza humana tienden a desvanecerse en contornos vagos e inalcanzables, en lugar de conducir a resultados prácticos y específicos.

Y, por lo tanto, si bien nuestros deberes hacia la humanidad en general deben tenerse en cuenta, como la medida real de nuestra obligación y como un incentivo valioso para los esfuerzos generosos, nuestras empresas reales están necesariamente restringidas a esta o aquella porción de la gran humanidad. familia, que, para nosotros, y de momento, representa el todo. De ahí que San Pablo agregue a su exhortación general de hacer el bien a todos los hombres una limitación específica, “especialmente a los de la familia de la fe.

“¡La casa de la fe! No hay duda sobre el sentido de la expresión. Como toda la raza humana es una vasta familia unida por el indestructible lazo de sangre, así dentro de esta familia la posesión de una fe común crea otra y una familia seleccionada, cuyos miembros están unidos entre sí por un vínculo aún más estrecho y sagrado. . De la familia humana natural, Adán es la cabeza y el padre difunto: la familia de la fe se agrupa alrededor del Segundo Adán, Jesucristo, como su Padre siempre vivo y presente.

A todos los miembros de esta familia les ha dado una naturaleza nueva y común; Él ha revestido a todos y cada uno de esa humanidad sagrada que, después de Dios, “es creada en justicia y santidad verdadera”, ya sea que ese don precioso se haya perdido o no. Por la fe, cada miembro de la familia comprende su relación, primero con el Padre común que da vida, y luego con los que son sus hermanos en virtud de este lazo nuevo y sagrado. ( Calvin Liddon. )

Haciendo el bien en bagatelas

Hay una historia de un hombre que vivía en las fronteras de un desierto africano, que diariamente llevaba una jarra de agua fría a la calle polvorienta y la dejaba para cualquier viajero sediento que pudiera pasar por ese camino.

Haciendo el bien por un niño

“Niños, quiero que cada uno de ustedes traiga un nuevo estudiante a la escuela el próximo domingo”, dijo un día el superintendente de una escuela dominical a sus estudiantes. “No puedo conseguir nuevos académicos”, se dijeron varios de los niños. “ Intentaré lo que pueda hacer”, fue la respuesta susurrada de algunos otros. Uno de los últimos de la clase fue a casa con su padre y le dijo: "Padre, ¿irás conmigo a la escuela dominical?". “No sé leer, hijo mío”, respondió el padre con una mirada de vergüenza.

“Nuestro maestro te enseñará”, respondió el niño, con respeto y sentimiento en su tono. “Bueno, yo iré”, dijo el padre. Fue, aprendió a leer, buscó y encontró al Salvador, y finalmente se convirtió en colportor. Pasaron los años, y ese hombre había establecido cuatrocientas escuelas dominicales, en las que se habían reunido treinta y cinco mil niños. Así ves lo que hizo intentarlo.

El esfuerzo de ese niño fue como un pequeño riachuelo, que pronto se convierte en un arroyo y finalmente se convierte en un río. Sus esfuerzos, por la gracia de Dios, salvaron a su padre, y su padre, al ser salvo, llevó a treinta y cinco mil niños a la escuela dominical.

Haciendo el bien por pequeños medios

Vea ese pozo en la ladera de la montaña: una pequeña, tosca y rocosa taza llena de agua cristalina, y ese pequeño riachuelo que fluye a través de una brecha en su borde. El recipiente es tan diminuto que no podría contener un suministro de agua para una sola familia en un solo día. Pero, siempre atravesando canales secretos, y dando siempre por un desbordamiento abierto, día y noche, verano e invierno, de año en año, descarga en conjunto un volumen al que su propia capacidad no tiene proporción apreciable.

El fluir de esa diminuta copa podría, en una sequía o en una guerra, convertirse en vida para todos los habitantes de una ciudad. Es así que un cristiano, si está lleno de misericordia y buenos frutos, es una bendición para el mundo mayor de lo que él mismo o sus vecinos consideran. Ningún discípulo de Cristo se considere excusado ni se deje desanimar para hacer el bien, porque sus talentos y oportunidades son pocos.

Tu capacidad es pequeña, es cierto, pero si estás en Cristo es la capacidad de un pozo. Aunque no contiene mucho en ningún momento, como para llamar la atención sobre sus dones, dará mucho en la vida y muchos se renovarán. ( W. Arnot, MA )

El deber del cristiano

Ahora consideremos ...

1. La solemne exhortación o consejo que da aquí el apóstol, es decir, "Hagamos el bien". A pesar de todo el pecado y la miseria que se encuentran en el mundo, el mundo no sería tan malo después de todo, si no fuera por nosotros mismos. Es decir, somos nosotros, a través de nuestro engreimiento, orgullo y comportamiento hostil entre nosotros, los que realmente constituimos y hacemos este mundo tan desagradable como es.

Y si admite la verdad de esta declaración, entonces es obvio que es el deber de todos nosotros, como verdaderos cristianos, esforzarnos por reformarnos a nosotros mismos en primer lugar, y luego tratar de difundir esta reforma entre otros por nuestra propia cuenta. buenos ejemplos. Hay algunas personas que solo harán el bien en ocasiones, y en algunas ocasiones extraordinarias, y solo cuando se sientan realmente avergonzadas de retener sus manos.

2. El alcance de este deber, "¡a todos, especialmente a los de la familia de la fe!" Tal vez recuerde que cuando José se dio a conocer a sus hermanos en Egipto y los entretuvo en una cena suntuosa, que "la comida de Benjamín fue cinco veces mayor que la de los demás"; ¿Y recuerdas el motivo de ese extraño proceder suyo? Les diré que José y Benjamín eran los únicos hijos de Raquel por Jacob, su padre, y por eso eran dos hermanos del mismo padre y la misma madre, y por lo tanto estaban más cerca el uno del otro que el resto.

Y leemos que cuando José vio por primera vez a su hermano Benjamín, “sus entrañas lo anhelaron y buscó dónde llorar”. Y entonces quisiera que ustedes, hermanos míos, sigan el buen ejemplo de José, si alguna vez se encuentran con algún miembro de “la familia de la fe”, “que en esta vida transitoria esté en problemas, aflicciones, necesidades, enfermedades o cualquier otra cosa. otras adversidades ”; entonces dale más fácilmente y más abundantemente que a nadie, porque él está más relacionado contigo por el Espíritu, si no por la carne, porque es miembro de la misma Iglesia Católica que tú.

3. El momento en que debemos cumplir con este deber tan importante: "Cuando tengamos una oportunidad" o "mientras tengamos la oportunidad de esta vida y las ocasiones se presenten". Nadie ofrece un consejo, ni una limosna, ni una dosis de físico, ni nada más a un muerto. ¡Oh no! porque el tiempo para estas cosas y cosas semejantes ha pasado para siempre con respecto a él. Por tanto, quiero que recuerden que no es después de que un pobre semejante haya sido dejado morir de hambre por el frío y el hambre; que no es después de que una larga "esperanza diferida" haya roto su tierno corazón en dos, y haya hecho que deje de latir para siempre, que debes tener piedad y compasión de él.

¡Oh no! pero debe hacerlo ahora mientras lo tiene con usted, mientras puede relevarlo y mientras él puede apreciar su buena atención, su simpatía y amabilidad. Algunos tienen la costumbre de ahuyentar a los pobres indefinidamente cuando piden ayuda, aunque quizás el favor que piden no valga la pena recibirlo, por lo que se pierde el tiempo en el que puede ser de algún valor para quien lo recibe. Por mi parte, si no obtengo un favor cuando lo suplico y cuando lo quiero, no me importaría, si la oportunidad, o “el momento de necesidad” se ha ido. ( HH Davies, MA )

El hogar de la Iglesia es un escenario especial de buenas obras

Todo el que entra en una Iglesia tiene derecho a sentir que está entrando en una atmósfera más elevada que aquella en la que estaba acostumbrado a moverse. Todo el mundo tiene derecho a sentir que cuando entra en la Iglesia de Cristo entra en una asociación, una hermandad, donde el principio de mansedumbre y bondad se lleva a cabo en un grado más alto que fuera de la Iglesia. Sé que no es así. Sé que la Iglesia tiene, a menudo, un tono muy bajo en materia de simpatía.

Sé que con demasiada frecuencia las personas que van a la Iglesia son como las que van de noche a un hotel. Cada inquilino tiene su propia habitación, pide lo que él mismo necesita y no se siente obligado a ocuparse de ninguno de los demás inquilinos. Y una Iglesia, con frecuencia, no es más que una pensión espiritual, donde los miembros no se conocen entre sí y donde hay muy poca simpatía.

Ahora bien, toda Iglesia debe estar inspirada por una simpatía y benevolencia tan grande que haga que cada uno de sus miembros sea objeto de pensamientos y sentimientos bondadosos. Debe haber un sentimiento público y una atmósfera de hermandad en cada Iglesia. ( HW Beecher. )

Buenas acciones para ir más allá de la Iglesia

Y aquí puedo decir, al realizar este trabajo, tenga cuidado, mientras no descuide el hogar, de no limitar la divulgación de sí mismo a su propio hogar. Es correcto que un pájaro se haga un nido y ponga el musgo más fino y las plumas más suaves en ese nido, y es correcto que se siente sobre él. Es correcto que ella solo tenga una cámara, porque los pájaros nunca construyen para más que ellos mismos y los suyos.

Pero son solo pájaros, y no conocen nada mejor. Nos corresponde a nosotros construir un amplio nido. Construirlo para que nadie pueda entrar en él excepto nosotros mismos, alinearlo con nuestra propia prosperidad y llenarlo tan egoístamente con todo lo que es dulce y suave, eso no está bien. Creo que la casa de un hombre debería ser una revista de bondad. Sus ventanas deberían emitir luz. Me gusta, cuando paso por una casa por la noche, ver las contraventanas abiertas, para que la luz brille desde adentro.

Una persona dice: "Voy a poner este ramo de flores debajo de la ventana del salón". No no; ponlos junto a la puerta. Mil los verán allí, donde uno los vería en ese otro lugar. Una persona dice: "Pondré esta planta donde nadie pueda alcanzarla". Bien hecho; pero coloque dos cerca de la valla, donde se pueda alcanzar. Me gusta ver manitas atravesar los piquetes y arrancar flores.

Y si dices: "Eso es robar", que todo el vecindario entienda que no es robar. Hay algunos que parecen tener tal sentido de propiedad que si tuvieran cien magnolios en flor en sus instalaciones, querrían que el viento soplara del norte, sur, este y oeste, de modo que todos la fragancia entraría en su propia casa; mientras que el verdadero espíritu sería el deseo de que miles de personas fueran bendecidas por estas bondades, así como por ellos mismos.

Haz hermosa tu morada; pero no solo para tus propios ojos. Llénelo suntuosamente, si tiene la gracia de usar correctamente esa suntuosidad. Deja que los pies de los pobres pisen tu alfombra de felpa. Deje que sus ojos contemplen los ricos muebles de sus apartamentos. ¿Les haría menos hogar a ellos? No necesariamente. Si tomas a un niño de la mano, tú, cuyo nombre es grande en la ciudad; tú, que te elevas en poder sobre todos tus vecinos; si le pone la mano en la cabeza y le llama "Sonny"; si lo traes a tu casa; si vas a la alacena y sacas el pastel desconocido, o lo que no, que tanto gusta a los niños (pues hay que apelar a los sentidos en la infancia antes de que se pueda alcanzar el espíritu; y al alimentar la boca de un niño, llegas a sus afectos y sentimientos); si le enseñas tus habitaciones, y darle algo en el bolsillo para que se lo lleve a casa y enseñárselo a su tía o hermana.

¿Crees que ese niño alguna vez piensa que estás engreído o te mira con mala intención? Cuando vuelve al vecindario y tu casa se le ocurre, recuerda, en el momento en que la ve, lo feliz que lo hiciste allí. Y esa casa tuya puede ser bendecida de generación en generación. (HW Beecher. )

Haciendo el bien según la oportunidad

I. Hay cosas buenas que pueden hacer los cristianos. Esto es algo que se suele notar y es posible que piense que no es probable que se pase por alto. Quizás no, en lo que respecta a los ojos, pero ciertamente puede pasarse por alto en lo que respecta al corazón y la mano. Hacer el bien (como todos diríamos si se nos pidiera que lo definiéramos), es asegurar con nuestros propios esfuerzos el bienestar de los demás.

Nuestro Dios nos exige hacer el bien a la naturaleza humana, ya que está compuesta de cuerpo y espíritu, pero además de esto, todos estamos obligados a hacer el bien a los demás en toda la variedad de condiciones en que se encuentran.

Por eso tenemos direcciones tan particulares como: hacer el bien a los que nos odian, dar de comer, beber y vestir a los pobres, visitar al enfermo y al preso, a la viuda y al huérfano, proclamar la palabra de vida y distribuir a los demás. la necesidad de los santos. Qué amplio y duradero servicio abarcan estas dos palabras: “Así que, según tengamos oportunidad, hagamos el bien. "

II. Para hacer el bien debe haber intención y esfuerzo, objetivo y esfuerzo. A veces, los hombres obtienen beneficios de sus semejantes sin ninguna intención o esfuerzo por parte de aquellos que son los cauces del bien; pero ser el canal del bien o la ocasión de hacer el bien, y el agente activo y dispuesto, son cosas muy diferentes. Una cosa es perder una pieza de dinero, que es recogida por un mendigo, y con la que abastece sus necesidades, y otra cosa es darle dinero a ese mendigo para la compra de comida.

El hombre se alimenta en ambos casos, pero la ministración es sólo en un caso. Una cosa es pronunciar palabras al azar mediante las cuales los transeúntes son instruidos, y otra cosa es esforzarse, como en el caso de nuestra devota escuela sabática y de nuestros harapientos maestros, de manera constante y perseverante para impartir instrucción a los ignorantes. La diferencia aquí es tan amplia, clara y palpable como la que hay entre la cabeza de piedra de una fuente a través de la cual fluye el agua y de la que bebes, y la mano amorosa que te trae un vaso de agua que ha sido intencional, pensativa. y lleno de simpatía por ti en esa fuente.

Hacer el bien parcialmente, si se origina en uno mismo y es voluntarioso, es fácil; pero para hacer el bien plenamente debemos superar muchas cosas dentro de nosotros mismos. Entonces debemos hacerlo como sirvientes, no cuando y como queramos, sino cuando y como el gran Maestro nos ordena. Además, el verdadero bien no se hace excepto mediante algún tipo de trabajo. Con el sudor de la frente no solo comemos pan, sino que echamos pan sobre las aguas.

III. El tipo de bien hecho y la cantidad deben regirse por lo que Pablo llama aquí "oportunidad". Siendo las circunstancias adecuadas para un ministerio en particular, debemos ministrar; y las circunstancias fijan el tiempo y el lugar, los medios y los poderes del individuo. Le dicen: Tú eres el hombre para hacer esto aquí y para hacer esto ahora. La “oportunidad” es esa temporada en la que podemos ministrar en beneficio de otros.

Nuestras oportunidades nos ponen a prueba. Siempre verá que un hombre es lo que es para sus oportunidades. Encontrarás esto en todos los ámbitos de la vida. Las oportunidades nos ponen a prueba como cristianos. Algunas oportunidades son raras, los éteres son comunes; algunos son fugaces, otros permanecen. "Los pobres", dijo Jesús, "están siempre con vosotros, y cuando queráis les podréis hacer bien"; aquí está la oportunidad permanente y perdurable.

"Pero a Mí no siempre me tendréis;" aquí está la oportunidad fugaz, pasajera. Hacer el bien, queridos hermanos, si los hombres son fieles a su confianza, nunca puede ser monótono. ( S. Martín. )

En hacer el bien

I. Ilustre el deber en el texto,

1. El deber inculcado es la bondad. Ahora bien, esto supone necesariamente que nos renovamos en nuestra mente. En nuestro estado natural, no podemos hacer el bien. Primero debemos hacernos partícipes de la bondad divina antes de que podamos difundirla en el exterior. El cristiano puede hacer el bien

(1) Por la exhibición de un ejemplo piadoso. Así ser monitores de los que nos rodean.

(2) Impartiendo instrucción espiritual.

(3) Por nuestras oraciones y súplicas (Ver 1 Timoteo 2:1 ).

(4) Al impartir nuestra sustancia a los pobres y necesitados.

2. El alcance de la bondad que debemos ejercer: "A todos los hombres".

3. La conveniencia y constancia de nuestra bondad: "Según tenemos la oportunidad".

4. La preferencia designada - "Especialmente a los que son de la familia de la fe".

II. Hacer cumplir el deber es el texto.

1. Los mandamientos de Dios lo requieren. “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”, etc., ( Salmo 37:3 ; 1 Timoteo 6:18 ).

2. Nuestro parecido con Dios lo requiere. Si somos Su descendencia espiritual, entonces debemos ser seguidores de Dios como hijos amados.

3. El ejemplo de Cristo lo requiere. "Se fue haciendo bien".

4. El Espíritu de Dios dentro de nosotros lo requiere. "El fruto del Espíritu es ... bondad".

5. Nuestra propia felicidad lo requiere. Agranda la mente, expande el corazón, eleva a las más dignidades y placeres celestiales.

6. Nuestra absolución en el último día así lo requiere ( Mateo 25:34 , etc.).

Solicitud:

1. ¿No condena el tema a la mayoría de los que profesan ser discípulos de Cristo? ¡Cuán pocos han puesto su corazón en hacer el bien! ¡Cuán pocos hacen todo el bien que pueden!

2. Que nos lleve a conocer más de cerca la voluntad del Señor y nos incite al amor ya las buenas obras.

3. Una religión sin bondad no es de Dios y no recibirá recompensa en el último día. ( J. Burns, DD )

El testimonio del principio ennoblecedor

La vida es un trabajo. Los mejores esfuerzos del espíritu humano surgen de la energía de un artista que trabaja duro para sí mismo. Y así como Van Eyck, o Metaling, o Durer, cada uno poseía "la ciencia sagrada del color", cada uno notó fielmente las enseñanzas de la experiencia, cada uno se elevó a alguna visión de un país mejor, llevó los resultados de esa visión a la práctica. propósitos de la vida diaria; y ni descuidó las pretensiones del presente ni olvidó las solemnes certezas de otro mundo; de modo que el espíritu humano, consciente de su responsabilidad y, por tanto, de la necesidad de un penoso trabajo aquí, sin que el predicador se lo recuerde, oye voces como campanas que pasan, ahora fuertes, ahora agonizantes; sonidos lanzados con una cadencia dolorosa, repentinos y solemnes, místicos y amenazadores, como el rodar del Atlántico en las cuevas de Cornualles; o tierna y triste, como el agua de las olas que se esparcen sobre las arenas del mar Adrián; y las voces, fuertes o suaves, amenazadoras o tiernas, cantan una historia que no cambia: “Se acerca la muerte, diligencia y fortaleza; la vida pasa, úsala mientras puedas.

”Al escucharlos, el espíritu humano obra en la visión, con el sentido de la eternidad; une lo ideal y lo práctico, se esfuerza por hacer del idealismo un resultado realizado, no se limita a recorrer un viaje de indigencia, ni realiza una obra infructuosa para los demás y para sí mismo, sino que se ejercita en las materias más elevadas, con la posibilidad de los resultados más duraderos, ejercita los poderes de un artista.

I. Observemos rápidamente algunos de los rasgos característicos del temperamento abnegado, principio productivo de una vida noble.

1. Primero, podemos notar lo que es negativo. En un temperamento realmente abnegado existe la ausencia de esa miserable mancha y perdición de las naturalezas ricas y dotadas que los griegos describirían como una ὕβρις fulminante, un desprecio insolente. El espíritu abnegado, créame, no perderá la fe en la naturaleza humana; aprenderá por sí mismo la sinceridad sencilla; no exigirá demasiado de los demás; se “poseerá” a sí mismo “con paciencia”, y así pondrá un severo freno a las usurpaciones demasiado naturales de ὕβρις - de desprecio insolente.

2. Otra marca de un temperamento abnegado es un dolor sincero, sobrenatural, suave pero castigado. "¡Tristeza!" tu dices; "Bueno, eso no es nada tan sorprendentemente excepcional". Una breve experiencia del observador más superficial dice “¡hay mucha tristeza! No requiere una mirada especial a la eternidad, no exige un deseo anhelante de una vida superior, de encontrarse sumergido en el misterio del dolor.

”Bastante así; pero quédate. Hay violetas y violetas. El violeta del sombrío seto en el borde del ventoso común, apretado por la helada crujiente y marchito por la tormenta fulminante, es genéricamente el mismo, pero en el hecho individual cuán diferente de esas ricas masas de insondable color que tapizan las ruinas. pavimento de la Villa de Adriano. Entonces hay dolor y tristeza.

Existe el dolor de una vida rota, el dolor de un deseo codicioso e insatisfecho, el dolor de un propósito moral degradado y el dolor de un alma valiente y tierna, que ve la belleza del ideal y la tristeza del fracaso parcial, y sin embargo, aunque está afligido, no se desmaya ni se cansa; que se da cuenta de la posibilidad del progreso humano, y se entristece ante el espectáculo de hombres con dones de noble naturaleza que viven para lo cambiante y pasajero, cuando podrían vivir para lo que nunca puede morir.

Este dolor es el resultado del temperamento abnegado. ¿Es tuyo? ¿Te arrepientes cuando se hizo mal? lamento el historial de miserias y la crónica del crimen; ¿arrepentido de vivir con posibilidades de gloria cayendo a las profundidades, perdiendo la norma, el ejemplo de Cristo? ¿Es el tuyo tal dolor que te estimula a leer y obedecer el secreto de esta belleza sobrenatural? ¿Está la vida de su alma activada por la tragedia de la miseria humana y la tragedia de la cruz? Bienaventurados sois si es así. Entonces es la principal ansiedad de tu vida enriquecer la vida de los demás. Este es el testimonio del autosacrificio.

3. Y una tercera característica de tal temperamento es una soleada seriedad. ¿Qué es la seriedad? No es tristeza, no es determinación sombría, no es persistencia obstinada, no es estrechez repugnante, o unilateralidad fatigante, o fanatismo estúpido y atormentador. ¿Qué es la seriedad? La seriedad es ese temperamento de la mente, ese hábito de pensamiento que proviene de tomar, de tomar habitualmente, las verdades de la eternidad como realidades, como de hecho lo son.

II. Preguntémonos, entonces, ¿qué base se puede mostrar para cultivar un espíritu de abnegación?

1. Hermanos míos, primero, incuestionablemente primero, un agradecimiento amoroso. Cristo murió por ti. Si tienes una pizca de gratitud en ti por las bendiciones más elevadas, actúa por gracia hacia Él en el espíritu con el que Él ha actuado contigo.

2. Y otro fundamento es una estimación sabia y graciosa de la dignidad del hombre. El hombre es un animal; sí, pero el hombre también es espíritu; instintos misteriosos dentro de él, a pesar de las pasajeras de los soñadores y los soñadores, le dan testimonio de su inmortalidad.

III. Y ahora el resultado. El autosacrificio es el principio ennoblecedor. Ennoblece al mundo; fertiliza el alma. ¿Cómo? Para todo el hombre deja tras de sí ricos recuerdos y grandes ejemplos; muestra así lo que el hombre puede, y por tanto, lo que el hombre debe hacer, y anima a usar la fuerza que Dios da para hacerlo. Y nuevamente, enriquece el alma individual. Es extraño, pero es cierto, que dar con amor aumenta la reserva de amor dentro de nosotros; extraño, pero cierto, que el amor propio debilita la fibra moral y empobrece la vida; Es extraño, pero cierto, que el autosacrificio almacene tesoros morales y produzca poder moral.

IV. "Mientras tengamos tiempo, hagamos el bien". Entonces, ¿qué es la vida sino un severo período de prueba para probar el metal de nuestras almas y demostrar su valor? "Mientras tengamos tiempo, hagamos el bien". No, ¿qué es entonces la vida sino una cuidadosa educación, en la que las duras circunstancias y las pruebas, las llamadas del deber y los agudos ataques del dolor se combinan, o pueden combinarse con los principios internos, para entrenar el alma, para "probarnos y convertirnos? suficientemente impresionado.

"Mientras tengamos tiempo". Es más, ¿qué es la vida sino una gran oportunidad, aunque tal vez no sea una oportunidad para dejar atrás los ricos resultados de una investigación paciente y atrevida, o las asombrosas reservas de conocimiento acumulado, pero algo mejor? ¡Mientras tengas tiempo! Los días avanzan, se acerca la noche, movámonos para ayudar en el triunfo del bien, actuemos con abnegación, y así avancemos - ¡oh! bendita oportunidad: hacer avanzar el reino de Cristo. ( Canon Knox-Little. )

Beneficencia cristiana

I. El principio de beneficencia cristiana. La excelencia de cualquier acción a los ojos de un Dios santo y que escudriña el corazón, depende enteramente del motivo de donde procede y del espíritu con el que se realiza. La beneficencia cristiana se basa en el más noble de los principios: el amor a nuestro Dios y Redentor.

II. Los objetos de la beneficencia cristiana. Los verdaderos creyentes están unidos entre sí por los lazos más sagrados e indisolubles.

III. Las cualidades de la beneficencia cristiana.

1. Activo en su naturaleza.

2. Constante e infatigable en sus operaciones.

IV. El valor de la beneficencia cristiana. ( John Hunter, DD )

Haciendo bien

I. La naturaleza.

1. Preservando la bondad.

2. Unir bondad.

3. Comunicar bondad.

II. Las normas. Debemos hacer el bien

1. Con lo nuestro ( 1 Crónicas 21:24 ).

2. Con alegría y presteza ( 2 Corintios 9:1 .).

3. Para que no nos incapacitemos de hacer el bien ( Salmo 90:14 ; Salmo 112:5 ; 2 Corintios 3:1 ; 2 Corintios 8:13 ).

III. Las razones.

1. De la base del amor y la beneficencia, que están en todos los hombres.

2. Del ejemplo de Dios mismo ( Mateo 5:44 ).

3. El testimonio de Cristo ( Hechos 20:35 ). ( R. Cudworth. )

I. Dios hizo todas las cosas para hacer bien.

II. Cristo salva a los hombres para que hagan el bien.

III. Haz el bien porque ...

1. Dios lo ordena.

2. Vencerá al mal.

3. Te hará feliz.

4. Hará felices a los demás.

5. Entonces otros nos harán bien. ( W. Newton .)

La ocasión de la orden judicial

La amonestación se presenta en una forma general, pero evidentemente tiene una aplicación especial en la propia mente del apóstol (ver 1 Corintios 16:1 ). Había solicitado sus limosnas para los sufridos hermanos de Judea. El mensajero que le había traído la noticia de la expansión del judaísmo entre los gálatas también, supongo, había informado desfavorablemente de su liberalidad.

No habían respondido con entusiasmo al llamamiento. En consecuencia, les reprende por su atraso; pero desea darles más tiempo y, por tanto, se abstiene de prejuzgar el caso. ( Bp. Lightfoot. )

Beneficencia

Da lo que tienes. Para algunos, puede ser mejor de lo que te atreves a pensar. ( Longfellow. )

Puede haber una licencia de nuestro trabajo habitual; no puede haber ninguno por hacer el bien. Puede haber un cambio de escenario y lugar y compañerismo; no debe haber ninguno en el espíritu de la beneficencia abnegada. ( AL Stone. )

El peligro del egoísmo

Proporcionemos nuestras limosnas a nuestra capacidad, no sea que provoquemos a Dios a que proporcione sus bendiciones a nuestras limosnas. ( Bp. Beveridge. )

Aprovechando oportunidades

Una dama que una vez le escribió a un joven de la marina, que era casi un extraño, pensó: "¿Debo cerrar esto como lo haría cualquiera, o debo decir una palabra por mi Maestro?" y levantando su corazón por un momento, ella escribió, diciéndole que su constante cambio de escenario y lugar era una ilustración adecuada de la palabra, "Aquí no tenemos una ciudad continua", y le preguntó si podía decir: "Busco una venir." Temblando, lo dobló y lo envió.

Regresó la respuesta: “Muchas gracias por esas amables palabras. Soy huérfana y nadie me ha hablado así desde que murió mi madre, hace muchos años ”. La flecha, disparada en una aventura, dio en el blanco, y el joven poco después se regocijó en la plenitud del evangelio de la paz. ¡Cuán a menudo nosotros, como cristianos, cerramos una carta a aquellos que sabemos que no tienen esperanza "como cualquiera lo haría", cuando podríamos decir una palabra por Jesús! ¿No aprovecharemos cada oportunidad en el futuro?

Haz el bien a todos los hombres

Hace algunos años se formó una sociedad en Londres que se llamó a sí misma la "Sociedad Titus". Tomó su nombre de Tito, el emperador romano, que contaba un día perdido en el que no había hecho un acto por el bien de otros. Los miembros de esta sociedad se comprometieron a actuar de acuerdo con este principio benévolo. En esto hicieron bien; pero su obligación se basa en su promesa, ya que la voz de Dios en las Escrituras y en el amor que Él derrama en cada corazón regenerado dice constantemente: “¡Haz el bien! ¡Hazlo bien! " No hay necesidad de buscar muy lejos para encontrar la oportunidad, ya que el dolor, el sufrimiento, la ignorancia, la pobreza y el pecado están en todas partes.

Nadie que pasee por las calles con los ojos abiertos puede dejar de encontrar a alguien a quien una palabra amable, una sonrisa grata, un pequeño obsequio, unas palabras de instrucción o de exhortación, o incluso un apretón cordial de la mano, sería conveniente. una bendición. Para alentar tal esfuerzo, el Dios de amor ha ordenado que la satisfacción de hacer el bien sea mayor que la de recibir un favor. En las leyes del reino de Cristo, ¿no está escrito que "es más bienaventurado dar que recibir?"

Americano. Oportunidades perdidas

Un pobre hombre en relación con una misión de Liverpool yacía muriendo el otro día, y, mientras su madre estaba a su lado, dijo: “Madre, pronto estaré con Cristo, pero me entristece pensar que nunca lo he hecho. algo para Él ". Sí, te hará sentir miserable cuando vengas a morir, si no has hecho nada por Cristo. Les mando que se vayan y se consagren a esta obra. Escuche los gritos del mundo pagano: "¿Qué debemos hacer para ser salvos?"