Gálatas 6:4

Pero que cada uno pruebe su propia obra.

Autoexamen fiel

Tengamos cuidado de conseguir el verdadero equilibrio para pesarnos. Están las balanzas en las que el mundo pesa a los hombres y las cosas, y decide su cantidad de bien o de mal. Pero estos, o un equilibrio similar, se añaden a la viga de tal manera que favorecen una escala más que la otra. Por tanto, nos engañarán al hacernos una estimación de las cosas; porque el pecado, cuando se les pone, y el amor a Dios, y la devoción a Él, como dos plumas al este en la balanza, pesarán tan livianos que patearán la viga cuando se les pese la más insignificante bagatela mundana, mientras que la balanza en que el mundo pesa, sus virtudes tendrán un vasto predominio a su favor.

También está el equilibrio de la conciencia, y este es más falso y engañoso (si es posible) que el otro. La conciencia del hombre natural es como un hombre fraudulento con pesas y medidas falsas, de quien seguramente no tendremos peso justo. Por lo tanto, debemos tomar el equilibrio dorado del santuario. Aquí, de hecho, incluso nuestros mejores servicios, cuando se comparan con la ley de Dios, serán deficientes; pero la plenitud de la redención en la sangre de Jesús, la franqueza de sus promesas a todo pecador arrepentido, el mérito de su obediencia sin pecado, estos, sobre los cuales el creyente construye sus esperanzas, por muy bien que se pesen en la balanza de la verdad, no queremos nada del verdadero peso que la justicia de Dios demandará de nuestras manos. ( HG Salter. )

Necesidad de autoexamen

La razón por la que hay tan poca autocondena es porque hay muy poco autoexamen. Por falta de esto, muchas personas son como viajeros, hábiles en otros países, pero ignorantes de los suyos. ( Arzobispo Buscador. )

Verdadero autoexamen

Alrededor de las obras maestras en las galerías de Europa, los artistas siempre se congregan. Puede verlos de pie ante la transfiguración de Rafael, copiando con el mayor cuidado cada línea y tinte de esa obra incomparable, mirando constantemente desde su lienzo a la imagen, para que, incluso en las partes más diminutas, puedan reproducir el original. Pero si, a un lado, veías a un artista que solo levantaba ocasionalmente la vista de su obra y trazaba una línea, pero llenaba allí un árbol o una cascada, y allí un venado o una cabaña, tal como sugería su imaginación, ¿de qué tipo? de un copista lo llamarías? Ahora, el verdadero autoexamen radica en determinar cuán cerca estamos de reproducir a Cristo.

No ha pintado para nosotros en ninguna galería; pero Su vida resplandece cuádruple en los Evangelios, y nuestro corazón es el lienzo sobre el que debemos copiarlo. No echemos destellos ocasionales y trabajemos mientras tanto en diseños terrenales; pero miremos larga y seriamente hasta que nuestras vidas reflejen toda la imagen Divina. ( HW Beecher. )

Miedo al autoexamen

Como es una evidencia de que esos comerciantes están avergonzados en sus propiedades, que tienen miedo de mirar en sus libros, así es claro que algo anda mal dentro, entre todos los que tienen miedo de mirar dentro Aquel que compra una joya en un El caso merece ser cubierto con una piedra de Bristol. ( Arzobispo Buscador. )

Urgencia del autoexamen

Recuerde que el tiempo que tiene para el autoexamen es, después de todo, muy corto. Pronto conocerás el gran secreto. No puedo decir palabras lo suficientemente toscas como para rasgar la máscara que ahora tienes encima; pero hay uno llamado Muerte que no soportará ningún cumplido. Puedes disfrazarlo hoy con el traje de un santo; pero la Muerte pronto te despojará, y tendrás que comparecer ante el tribunal después de que la Muerte te haya descubierto en toda tu desnudez, ya sea la inocencia o la culpa desnuda. ( CH Spurgeon. )

Estándares de carácter verdaderos y falsos

I. El falso estándar de carácter. Existe un modo muy común de juzgarnos a nosotros mismos ya nuestros amigos que es en sí mismo completamente falso e insatisfactorio; Me refiero a ese modo de estimar el carácter y las obras, no por lo que son en sí mismos, sino por lo que son en comparación con la vida de los demás. “Puede que no sea lo que debería ser”, dice un hombre; “Pero, al lado de mi vecino, no tengo por qué avergonzarme.

“La imagen parece más clara si tiene un fondo oscuro; y caemos en el hábito de medir nuestra propia bondad por la falta de bondad de otros hombres. En lugar de hacer de la conciencia la norma del deber, prácticamente hacen de la falta de conciencia de otros hombres la norma. No sienten pena ni remordimiento por nada de lo que han hecho o dejado sin hacer, siempre que puedan señalar a otros que tienen más culpa que ellos mismos, como si la salud fuera a medirse, no por el pulso y el vigor del paciente, ¡sino por la fiebre y la insensibilidad de otro paciente acostado a su lado!

II. El verdadero estándar de carácter. Que cada uno pruebe su propia obra; que lo pruebe por sus propios méritos y por su propio bien; y que sea juzgado, no por la indolencia y los fracasos de otros, sino por su propio carácter y valor. Este método de juicio, por el cual todo hombre debe; probar su propio trabajo, está de acuerdo con los hechos del mundo espiritual; porque "cada uno debe llevar su propia carga". El personaje es el resultado de la vida y el trabajo de un hombre.

Lo que el hombre es, es realmente fruto de lo que hace, de lo que piensa y habla día a día. El carácter de cada hombre es la medida de sus obras. El personaje seguirá contando lo que ha sido la vida de un hombre y lo que sigue siendo en su naturaleza más íntima. Y en este asunto cada hombre lleva su propia carga, una carga en la que otros pueden simpatizar, pero de la que ninguna simpatía humana puede aliviarlo.

Dios ha hecho visible en el hombre su ley eterna, que la obra de cada uno es probada, para darle gozo o tristeza, según sea el caso, en sí mismo y no en otro. Y hay una mayor necesidad de probar y demostrar nuestro propio trabajo, que el tiempo para hacer nuestro trabajo está pasando rápidamente. Nuestra influencia es gradualmente, y en modos inadvertidos e invisibles, penetrando a nuestro alrededor; y esa influencia para el bien y el mal es de lo que somos responsables. ( A. Watson, DD )

Autoexamen

La mente es el principal atributo distintivo del hombre. Este principio imperecedero nos permite reflexionar sobre nuestra condición de criaturas responsables y sobre la conexión entre nuestro estado actual y nuestro destino final. Es al hombre así constituido al que se dirige la revelación divina. Lo considera capaz tanto de razonar como de sentir. Cada hombre debe probar su propio trabajo. Aquellos que más necesitan este consejo probablemente sentirán menos que lo necesitan, que es el argumento más fuerte para intentar aplicarlo. El texto prescribe una medida importante y la aplica mediante consideraciones de peso. Permítanos anunciar ...

I. A la medida que prescribe. "Que cada uno pruebe su propia obra". Esto parece implicar que todo hombre debería preocuparse seriamente por determinar su propio carácter y condición reales ante Dios; y que para ello debe examinar cuidadosamente tanto sus principios como su práctica, su corazón y su vida, y así probar su propio trabajo. Probablemente hay en estas palabras una alusión al proceso de probar la autenticidad de los metales, poniéndolos a prueba.

1. El texto supone la existencia de una prueba autorizada. En ausencia de una prueba, el proceso de prueba es impracticable. Todo hombre debe tener alguna regla por la cual probar su trabajo, o no podrá probar su propio trabajo. La Palabra de Dios, y nada más que la Palabra de Dios, es la prueba autorizada del carácter cristiano.

2. Requiere la aplicación de esta prueba por cada hombre a sí mismo. La aplicación de esta prueba incluye dos cosas, a saber, el examen de las Escrituras y el examen de nosotros mismos por las Escrituras. Si se descuida cualquiera de estos, el examen es parcial.

II. Los motivos por los que se aplica esta medida. Más allá de la obvia importancia y necesidad de este auto-escrutinio, el apóstol aduce dos consideraciones para impulsar a todo hombre a adoptar la medida.

1. Aduce la ventaja que puede derivarse de ella en la actualidad. “Entonces se regocijará solo en sí mismo, y no en otro”. El apóstol supone un resultado favorable de la investigación, y en este caso afirma que produciría una peculiar satisfacción y gozo. Aquel cuya obra ha demostrado ser genuina, tiene justa razón para regocijarse.

(1) Como respeta la cuestión decidida. Muchas preguntas acerca de las cuales a menudo nos perplejamos la mente y malgastamos nuestro tiempo, después de todo, son insignificantes, ¡comparativamente muy insignificantes! Pero en el caso que tenemos ante nosotros, la cuestión es de la mayor importancia, de un momento infinito. Los extremos de la bienaventuranza y la aflicción, la bienaventuranza inmortal y la aflicción sin fin, están involucrados en esta cuestión.

(2) Por lo que respecta a la forma de decidirlo. “Entonces se regocijará solo en sí mismo, y no en otro”. Su regocijo surge del testimonio de su propia conciencia y no de la opinión de otros que lo respetan. No ha descansado en la vana presunción de su propia imaginación.

2. Él aduce la naturaleza de los procedimientos del último gran día. "Porque cada uno llevará su propia carga".

Habiéndome esforzado por explicar la medida que prescribe el texto y los motivos por los que hace cumplir esta medida, terminaré con:

1. Instando a su adopción inmediata.

2. Intentando obviar las dificultades sónicas que lo acompañan.

Al emprender y proseguir un examen de nosotros mismos, probablemente descubriremos muchos y grandes defectos. Si el juicio es imparcial, este será sin duda el caso. ( Recuerdo congregacional de Essex. )

Auto-probando

I. Un deber. Nuestro trabajo es bueno y aprobado por Dios, si lo ha hecho ...

1. Un buen terreno, es decir, la voluntad y la Palabra de Dios, y no la adoración de la voluntad y la invención humana.

2. Buen desempeño. Sincero, como en la presencia de Dios, y de corazón honesto.

3. Un buen final.

(1) La gloria de Dios ( 1 Corintios 10:30 ).

(2) El bien de nuestro hermano ( 1 Corintios 14:26 ).

II. Un privilegio.

1. Independencia de los hombres.

2. El bendito testimonio de una buena conciencia ( 2 Corintios 1:12 ). Por lo tanto, aprende

(1) Que si queremos tener un corazón ligero debemos aprobarnos a nosotros mismos ante Dios.

(2) Que la estimación común de la religión como sombría es falsa ( Proverbios 15:15 ; 1 Pedro 1:18 ).

(3) Que hay mucha alegría falsa en el mundo, que surge, no de adentro, sino de afuera. Ahí están esos

(a) que se regocijan con las opiniones de los demás;

(b) en el hecho de que no han sido infractores declarados;

(c) en la virtud de sus antepasados ​​( Juan 8:33 ; Mateo 3:9 );

(d) en que los demás son peores que ellos mismos. ( R. Cudworth. )