Génesis 1:11-13

Deja que la tierra produzca hierba

Vegetación

I. QUE ES EL RESULTADO DE UNA INSTRUMENTALIDAD COMBINADA.

1. Estaba la agencia Divina. Fue el poder de Dios el que dio semilla y vida a la tierra. Porque es muy cierto que la tierra no podría haber producido hierba, hierba y árbol por sí misma.

2. Estaba la instrumentalidad de la tierra. “Y Dios dijo: Produzca la tierra hierba verde”, etc. Entonces, cuando Dios los llama, los instrumentos más estériles se vuelven vivificantes y verdes. Cuando el Ser Divino está a punto de enriquecer a los hombres, les da el poder de ayudarse a sí mismos.

II. ES GERMINAL EN LA CONDICION DE SU CRECIMIENTO. "Semilla." La fertilidad nunca llega de una vez. Dios no le da al hombre brizna de hierba o árbol en pleno crecimiento, sino las semillas de las que van a brotar. Los gérmenes son un regalo divino. Dios no le da al hombre una gran empresa, sino el primer indicio de ella. El cultivo de gérmenes es el empleo más importante al que pueden dedicarse los hombres.

III. ES FRUTAL EN EL PROPÓSITO DE SU VIDA. "Dando frutos".

1. La vida no debe ser siempre germinal. La semilla no debe ser siempre semilla. Debe expandirse, desarrollarse. El mundo está lleno de hombres que tienen grandes pensamientos y empresas en el germen, pero nunca llegan a la perfección.

La fruta debe ser ...

1. Abundante.

2. Rico.

3. Hermoso.

4. Refrescante.

IV. ES DISTINTIVO EN SU ESPECIE Y DESARROLLO. "Fruta según su especie". El crecimiento siempre será del mismo tipo que la semilla. Puede haber variación en la dirección y expresión de la vida germinal, pero su especie original no cambia. Esto es cierto en el jardín del alma. Toda semilla produce frutos según su especie. ( JS Exell, MA )

El césped

1. Considere la hierba para

(1) su belleza;

(2) su utilidad;

(3) las virtudes características de la hierba de los campos:

(a) su humildad;

(b) su alegría;

(c) como emblema de la vida humana.

2. Considérelo, especialmente, en los lugares donde yacen sus muertos. ¡Qué Golgoth serían nuestros cementerios, si la hierba no creciera allí más verde y más abundante, si es posible, que casi en cualquier otro lugar! ( Revisión homilética. )

La belleza de la hierba

¿Qué hay en él de belleza o de fuerza? Dejemos que Ruskin responda: "Muy poca fuerza, muy poca altura, y unas pocas líneas largas y delicadas que se unen en un punto, no un punto perfecto tampoco, pero contundente e inacabado, de ninguna manera un mérito o aparentemente muy cuidado". por ejemplo, de la mano de obra de la naturaleza; hecho, según parece, solo para ser pisado hoy y mañana para ser echado al horno; y un pequeño tallo pálido y hueco, débil y flácido, que desciende hasta las fibras pardas y opacas de sus raíces.

" Eso es todo. “Y sin embargo”, agrega, “piénselo bien, y juzgue si de todas las hermosas flores que brillan en el aire de verano, y de todos los árboles fuertes y bonitos, agradables a la vista y buenos para la comida - majestuosas palmeras y pinos , fresno y roble fuerte, cidra perfumada, vid cargada: hay alguno por el hombre tan profundamente amado, por Dios tan bendecido, como esa punta angosta de verde débil ".

Génesis de las plantas

I. EXPLICACIÓN DEL PASAJE.

1. Panorama de las plantas emergentes. Por todos lados brotan, como por arte de magia, las algas flotantes, los líquenes en círculos, los musgos exuberantes, los helechos ramificados, las hierbas ondulantes, las graciosas palmeras, los cedros reales, las flores de color iris. Y es una visión bendita: este agradecido intercambio de aburrida uniformidad y desnudez estéril por colores vegetales, por alfombras de esmeralda y tapices de blanco, azul, carmesí, naranja y púrpura. Incluso el mismo Dios de la belleza siente que es bueno.

2. El nacimiento de la vida.

3. El suelo la matriz de la planta.

4. Fruta según su especie. Aquí la Sagrada Crónica afirma virtualmente la invariabilidad de lo que llamamos "Especies".

5. Ministerio de Vegetación.

(1) Las plantas son la fuente de todos nuestros alimentos: directamente como en la dieta vegetal , por ejemplo , el pan, al que llamamos el "Bastón de la vida"; e indirectamente, como en la dieta animal, estos mismos animales se han alimentado del mundo vegetal. Aniquila las plantas y ¿dónde está la comida? Aniquila la comida y ¿dónde está el hombre?

(2) La vegetación es el gran medio de purificación atmosférica.

(3) El mundo vegetal es una fuente inagotable de deleite estético. Las dos grandes ocasiones y condiciones de la belleza física son la figura y el color. Las plantas, en su gama infinitamente variada desde la diatomea hasta el cedro, ilustran cada línea imaginable de figura, cada matiz de color concebible. Su canción deslumbrante recorre toda la escala de figuras posibles, a través de toda la gama de matices posibles. No solo son ministradores de un placer pasajero, también son testigos de una belleza eterna.

II. SIGNIFICADO MORAL DE LA HISTORIA.

1. La planta es un hermoso emblema o, mejor dicho, un tipo profético del hombre mismo.

2. El nacimiento de poderes.

(1) La parábola de la germinación.

(2) La parábola de la evolución.

(3) La parábola de la fructificación.

Esta es, pues, la lección del momento: el nacimiento de poderes para producir frutos celestiales. No se contente, pues, con el mero sentido de individualidad y de deber, ocupando mecánicamente su lugar asignado con las tierras agrupadas y Génesis 1:9 ); de hecho, en la vida ejercita tus poderes latentes. Sí, feliz el día en que el Señor de las semillas y de las almas te diga: "¡Produzca la tierra brotes, y el árbol frutal dé sus frutos!" Tres veces feliz el día en que obedeces, tu vida se vuelve arborescente, las hojas de tu árbol están dispuestas en espiral para absorber lo máximo que puedas del aire y el sol de Dios, produciendo los frutos de un carácter cristiano. ( GDBoardman. )

La creación vegetal

Observe las partes y funciones generales de los árboles y las plantas.

I. LAS RAÍCES. Dos propósitos importantes y especiales.

1. Fijar la planta o el árbol al suelo y apoyarlo allí en su posición adecuada.

2. Seleccionar y extraer jugos adecuados del suelo, para la nutrición.

II. LAS HOJAS. El órgano principal de toda planta. La semilla en la que se origina la planta, cuando se examina cuidadosamente, se encuentra compuesta de una hoja enrollada con fuerza y ​​alterada en tejido y contenido, para adaptarse a sus nuevos requisitos. El cogollo también está formado por hojas dobladas de una manera peculiar y cubiertas con escamas endurecidas para protegerlas del frío invernal. Y las flores, la gloria del mundo vegetal, son simplemente hojas dispuestas para proteger los órganos vitales dentro de ellas, y coloreadas para atraer insectos para esparcir el polen fertilizante y reflejar o absorber la luz y el calor del sol. para madurar la semilla.

Si continuamos con nuestro estudio de las hojas y contemplamos sus funciones químicas, encontraremos cada una una maravilla y un misterio en sí misma. Cada hoja es un individuo, dotado de poderes peculiares; sus estomas y otros órganos constituyen un laboratorio completo; absorbe aire y exhala humedad; elige el carbono y envía como inútil el exceso de oxígeno, extrae del rayo de sol su clorofila, y con él se adorna con los encantos de la verdancia. En una palabra, encarna en su forma delgada y distendida uno de los ejemplos más maravillosos de química orgánica. Está lleno de ciencia y de poesía a la vez.

III. LAS FLORES. Son las producciones más bellas del reino vegetal; y, en cuanto a la delicadeza de sus formas, la belleza de su colorido y la dulzura de su olor, parecen preeminentemente diseñadas para el placer del hombre, pues sólo él, entre todos los habitantes de la tierra, es capaz de apreciarlos. También realizan varias funciones importantes en relación con la reproducción de la especie.

Las flores exhiben muchos poderes y propiedades que la ciencia del hombre nunca ha podido explicar. Algunos se cerrarán instantáneamente con el menor toque. Algunos revolotearán como si estuvieran alarmados, ante una exposición repentina a una luz intensa. Algunos parecen poseer poderes de locomoción limitados; cierta especie de avena silvestre, cuando se coloca sobre una mesa, se mueve espontáneamente; las flores de los guisantes siempre dan la espalda al viento; el heliotropo siempre mira hacia el sol; el tulipán abre sus pétalos cuando hace buen tiempo, pero los cierra durante la lluvia y la oscuridad. El lirio de estanque cierra sus hojas de color blanco puro por la noche, ya que se encuentra en su lecho de agua, pero las vuelve a desplegar por la mañana.

Por otro lado, algunas flores se abren solo por la noche; esa flor espléndida, el cereus que florece de noche, es de este tipo; se abre una sola vez, y en la noche, sólo durante unas horas, luego se marchita y muere sin admitir la luz del día en su seno. Algunos abren y cierran a determinadas horas, y eso con tanta regularidad como para indicar la hora del día, como el sindrimal de Hindostan, que abre a las cuatro de la tarde y cierra a las cuatro de la mañana.

El Dr. Good, en su "Libro de la naturaleza", describe una planta acuática, valisneria spiralis, que, en una determinada estación, se desprende de su tallo y, como un pretendiente galante, navega complaciente sobre las aguas en busca de una pareja. , hasta que la encuentre. Hay otras flores, como las nepenthes, que hábilmente atraparán moscas y las devorarán. Otros poseen nuevamente una propiedad luminosa extraordinaria; la capuchina, si se arranca durante el sol y se lleva a una habitación oscura, se mostrará allí con su propia luz; una planta que abunda en las selvas de Madura ilumina el suelo a lo lejos alrededor; y muchas especies de líquenes, arrastrándose por los techos de las cavernas, les dan un aire de encanto, por la luz suave y clara que difunden.

¿Quién nos puede explicar estos fenómenos de las flores? ¡Quién sino debe ver que la mano y el consejo de la Sabiduría Infinita están involucrados en la producción de estas maravillas vegetales! Añado sólo un dato más respecto a las flores, y es el poder que tiene cada flor para regular por sí misma el calor del sol.

IV. LAS SEMILLAS.

1.Mire la admirable invención de los vasos o cápsulas en las que se alojan y protegen las diversas semillas mientras maduran. Son tantos, tan diversos y, a menudo, tan complicados en sus formas y materiales, que parecería que hubieran sido adoptados sólo para demostrar los recursos inagotables de la invención divina. Algunos se invierten en túnicas cerradas, algunos están rodeados de conchas duras, algunos están elaboradamente doblados en hojas, algunos se depositan en hileras dentro de vainas de pergamino, algunos están forrados con terciopelo más suave, algunos están envueltos en lana, algunos se sostienen como en vejigas hinchadas, algunas se colocan entre escamas duras, algunas están defendidas por espinas puntiagudas, algunas están alojadas como debajo de un techo, algunas están dentro de ranuras hechas en el borde de los] aleros, algunas están enterradas en el corazón de la fruta,

2. La fecundidad de las plantas, o su capacidad de producir semillas, nos presenta otro hecho destacable. Los cereales comunes suelen rendir entre sesenta y cien veces. Una planta de aceite de ricino producirá 1,500, un girasol 4,000 y un cardo 24,000 semillas en una sola temporada.

3. Otro hecho interesante relacionado con las semillas es la disposición realizada para su dispersión. A veces, el pericarpio, o recipiente que contiene la semilla, se abre elásticamente, como con un resorte mecánico, y descarga las semillas contenidas en su cavidad a una distancia considerable. Algunas semillas, como las del diente de león y el cardo, están provistas de un hermoso plumón estrellado, que les sirve de alas, y por medio del cual viajan a menudo muchos kilómetros.

Otras semillas, como la bardana, están provistas de pequeños ganchos, por medio de los cuales se adhieren a los hombres y las bestias cuando pasan, y así se esparcen por todas partes. Las aves también son agentes importantes en esta gran obra. Muchas de las semillas más pesadas, como las bellotas, son recolectadas y enterradas por ratones, ardillas, etc., de las cuales, aunque parte se consume, muchas se dejan en el suelo para que germinen. Las lluvias, y también los ríos, a menudo transportan semillas a cientos e incluso miles de millas de donde se produjeron; y el océano no pocas veces los lleva a las costas de otros continentes, o los arroja sobre las islas de coral recién surgidas de su seno, y así pronto las cubre de vegetación.

4. Habiendo esparcido y dejado caer la semilla en el suelo, el siguiente proceso a notar es su germinación. Para esto son necesarias ciertas condiciones. Se debe tener un cierto grado de calor; a una temperatura por debajo del punto de congelación, la semilla no germinará, y si la temperatura alcanza el punto de ebullición del agua o está muy cerca, no germinará, sino que morirá. La temperatura más adecuada para cada planta en particular varía entre estos límites según la naturaleza de la planta.

Una vez más, si las semillas tienen el calor y la humedad necesarios, pero si se exponen a la luz brillante, no germinarán; la sombra es siempre, oscuridad absoluta a veces, necesaria para el éxito del proceso de germinación. Si la semilla disfruta de todas las condiciones requeridas de sombra, agua, aire y calor, crecerá y florecerá. Cuando una semilla, un grano de trigo, digamos, se echa en la tierra, de un extremo de ella sale una plúmula o brote tierno; del otro una serie de hilos fibrosos; la ciruela tiende inmediatamente hacia arriba, trabaja por el aire y la luz, y se convierte en una planta; las fibras también luchan a la vez hacia abajo y se convierten en raíces.

“Ahora, lo que es un poco notable”, dice Paley, “las partes que surgen de la semilla toman sus respectivas direcciones, en cualquier posición en la que se arroje la semilla. Si la semilla se arroja en la posición más incorrecta posible, es decir, si los extremos en el suelo apuntan al revés de lo que deberían hacer, todo, sin embargo, sigue bien. El brote, después de ser empujado un poco hacia afuera, se dobla y gira hacia arriba; las fibras, por el contrario, después de dispararse al principio hacia arriba, se vuelven hacia abajo.

“Este hecho no es más maravilloso que importante; pues, cuán inútiles serían las labores del labrador, si tan sólo los granos que resultaron ser los correctos resultaran productivos, pues apenas una semilla de cada cien se encontraría en esta posición. O cuán interminable sería su trabajo, si tuviera cuidado de colocar cada semilla en particular en el suelo con plúmula. Pero para la actual constitución sabia y feliz de la semilla, por la cual cada parte procede en su dirección correcta, y para cumplir con su oficio designado, ¿dónde estaría nuestro pan de cada día? Cuán manifiestas tanto la sabiduría como la bondad de Dios en esto.

5. La longevidad de las semillas, o el poder que poseen para retener el principio vital durante largos períodos de tiempo, es otro hecho notable que debe notarse aquí. Esta es una disposición importante, ya que proporciona una salvaguardia contra la extinción de la especie en circunstancias desfavorables, que pueden ocurrir a menudo. “En la época del emperador Adriano, un hombre murió poco después de haber comido abundantes frambuesas.

Fue enterrado en Dorchester. Hace unos treinta años, los restos de este hombre, junto con monedas del emperador romano, fueron descubiertos en un ataúd en el fondo de un túmulo, diez metros bajo la superficie. El hombre había permanecido así tranquilo durante unos mil setecientos años. Pero la circunstancia más curiosa relacionada con el caso fue que las semillas de frambuesa se recuperaron del estómago y se sembraron en el jardín de la Horticultural Society, donde germinaron y se convirtieron en arbustos sanos.

“¡Qué creación tan maravillosa, entonces, tenemos en un grano de semilla! ¡Qué misterio es su vida, que así puede inmortalizar a su diminuto y delicado organismo, preservándolo ileso y sin cambios a través del lapso de cientos y miles de años!

V. LAS PRODUCCIONES DE PLANTAS COMESTIBLES Y OTRAS UTILES es otro tema que exige nuestra agradecida consideración. Pudo haber hecho que todos estos tuvieran el mismo sabor, o casi el mismo; pero tan lejos de esto estaba Su Divina generosidad, que tenemos una variedad casi interminable de fragancias y sabores, de dulzura y acidez, de dulzura y pungencia: y todo tan maravillosamente adecuado para complacer nuestro gusto, estimular nuestro apetito y ceder. todos los nutrientes necesarios y deseables en la salud y en la enfermedad. Entonces, también, las plantas no solo nos alimentan, sino que nos visten. ( HW Morris, DD )

Reflexiones sobre la creación vegetal

¡En la vegetación tenemos las producciones de la química divina! De los mismos elementos aquí contemplamos la mayor diversidad de resultados. Diez mil especies de hierbas, plantas y árboles, que brotan del mismo suelo, regadas por las mismas lluvias, rodeadas por la misma atmósfera y calentadas por el mismo sol, ¡pero qué diferentes en sus cualidades! Algunos son ácidos y otros son insípidos, algunos ofrecen la nutrición más rica y otros el veneno más fuerte, algunos son estimulantes y otros estupefacientes, algunos son tan dulces como la miel y muchos tan amargos como las aguas de Marsh, algunos secretan aceite mientras que otros son exudan chicle, algunos desprenden olores que deleitan y otros que enferman y ofenden; sin embargo, todos estos están constituidos por los mismos cuatro o cinco elementos primarios, y la diversidad surge simplemente de las diferentes proporciones en las que la habilidad Infinita los ha combinado.

Y aquí está la química que el hombre, por asombroso que haya sido su progreso en esta ciencia, no puede ni imitar ni abordar. El hombre, en efecto, puede tomar una planta y separar estos sus elementos y determinar sus proporciones exactas, pero nunca podrá recombinarlos para restaurar la planta. Ésta es la prerrogativa de Dios. "¡Qué pensamiento fue ese, cuando Dios pensó en un árbol!" exclamó un filósofo. Sí, un árbol, un solo árbol, que se origina en una semilla atómica, deriva su vitalidad del cielo, extrae sus jugos de la tierra, se alimenta del aire, obtiene su color del rayo de sol y elabora sus diversas partes por el misterioso poder de su propia vitalidad - presenta un concurso de inventos y propiedades y funciones que nunca habrían entrado en la mente del hombre, o tal vez de cualquier otra inteligencia,

canosos con los musgos de más de veinte siglos, que difieren en sus jugos de la uva nutritiva a los pohon upas en sus valles mortales, que difieren en su aspecto del cactus serpiente al pino majestuoso, que difieren en sus habitaciones de las plantas trepadoras lianas de los bosques de Guinea a las confervas del estanque silencioso, que difieren en la estructura de sus raíces, en la forma de sus hojas y en la textura de sus tallos, que difieren en sus flores, semillas y frutos. difieren en la rapidez de su crecimiento, circulación y descomposición, difieren en sus cualidades para absorber y reflejar el calor del sol, y difieren en una multitud de otros detalles. En el reino vegetal contemplamos una diversidad casi infinita. y en la textura de sus tallos, que difieren en sus flores, semillas y frutos, que difieren en la rapidez de su crecimiento, circulación y descomposición, que difieren en sus cualidades para absorber y reflejar el calor del sol. -¡y diferir en una multitud de otros detalles! En el reino vegetal contemplamos una diversidad casi infinita. y en la textura de sus tallos, que difieren en sus flores, semillas y frutos, que difieren en la rapidez de su crecimiento, circulación y descomposición, que difieren en sus cualidades para absorber y reflejar el calor del sol. -¡y diferir en una multitud de otros detalles! En el reino vegetal contemplamos una diversidad casi infinita.

En su creación, entonces, qué innumerables fines deben asegurarse. Qué infinitud de influencias, propiedades y agentes por determinar. Y qué infinitud, también, de pesos, medidas y proporciones por calcular. Sin embargo, en la mente divina, como en un vasto almacén de gloriosas ideas y diseños, los planes de todos eran perfectos y completos antes de que la omnipotente palabra para revestir la tierra de verdor hubiera salido adelante.

En ese plan no se olvidó nada, no se pasó por alto nada. No surgió ninguna dificultad imprevista, ninguna parte del propósito Divino falló, ningún árbol, planta o brizna de hierba se quedó sin la perfección diseñada. ( HW Morris, DD )

Lecciones de hojas, flores y pasto

No necesitamos buscar producciones raras o extravagantes para recopilar lecciones; cada cosa verde que brota de la tierra es un predicador para nosotros, si quisiéramos escuchar su voz. Todas las hojas del bosque se unen en un murmullo general para repetir en nuestros oídos la advertencia del profeta: "Todos nos marchitamos como una hoja". Y como somos tan propensos a apartar esta verdad de la mente, como ocurre con cada caída del año que se desvanece, Dios extiende ante nosotros en la llanura y ladera una gran parábola, en la que nuestra propia decadencia y muerte están representadas pictóricamente de una manera tan vívida. y manera impresionante, para que el que corre lea, y el que lea reflexione y aproveche. Con las hojas, únanse las hermosas flores, como ángeles susurrantes, para imprimir la misma amonestación necesaria en el corazón y la mente del hombre. “Como la flor del campo, así florece.

“Hijo del polvo, como yo saltas,

Una cosa brillante pero evanescente;

Como yo, hoy puede ser cortado

Y echa una mala hierba sin valor. "

La hierba también tiene su discurso. Se difunde ante nosotros como una alegoría viviente, en la que podemos ver nuestra imagen y nuestro fin. Dice: “Toda carne es hierba; por la mañana florece y crece; al anochecer se corta y se seca ”. Y cuando sus bellezas, beneficios y enseñanzas ya no pueden ser útiles para el hombre, la hierba verde se extiende reverentemente como un manto sobre su forma dormida, y no abandona ni siquiera aquello a lo que todos los demás le han dado la espalda: su tumba, quedando. allí, en cada hoja brillante, ¡un tipo perpetuo de una gloriosa resurrección venidera! ( HW Morris, DD )

El crecimiento de las plantas

La creación de vegetales la coloca Moisés posterior a la producción de luz y de atmósfera; inmediatamente después de que las aguas hubieran retrocedido de la tierra, y justo antes de la creación y disposición del sistema solar. Esta posición de los vegetales en la serie de la creación responde exactamente a las demandas de nuestro conocimiento actual. En lugar de requerir la luz del sol para germinar, las semillas y las plantas, para hacerlo, deben sembrarse y colocarse en la oscuridad antes de que comiencen a vegetar (la luz solar no favorece la primera germinación).

Un pequeño calor y humedad primero hacen que su principio viviente comience sus operaciones, pero no pueden florecer y dar fruto hasta que reciben los rayos solares; ni podrían crecer sin luz, aire y humedad. Una porción de aire oxigenado es esencial para la vegetación. De ahí que la atmósfera anterior, que contiene en su composición esa porción, fuera indispensable, como también lo fue un poco de agua en el suelo donde iban a crecer. Esta ubicación exacta de la formación vegetal y la primera germinación es otra prueba de la autenticidad de la cosmogonía hebrea, que la ficción aleatoria no podría haber resistido. ( S. Turner. )

El milagro de la reproducción

Esta no fue una mera transformación; era una nueva creación, un milagro, o más bien sesenta mil milagros en uno. Un químico puede formar rocas, e incluso piedras preciosas, combinando silicio, cal, carbono, etc .; pero ¿podría un químico formar un árbol, una brizna de hierba, un trozo de musgo o la planta viva más pequeña? ¡Mira las flores, los árboles, las semillas, los frutos y todas las maravillas de la vida vegetal! ¡Oh, qué colección de milagros! pero el milagro de los milagros es que cada uno tiene “su semilla en sí mismo.

“Un reloj, que es una de las obras más admirables del hombre, es muy inferior en su fabricación incluso a la planta más pequeña, que apenas podemos ver sin la ayuda de un microscopio; pero, ¿qué pensaría de un reloj que pudiera producir relojes, que a su vez podría producir otros relojes, y así sucesivamente de generación en generación, de época en época? ( Profesor Gaussen. )

Vida vegetal

¿Alguna vez has pensado en lo que es la vida? porque fue entonces cuando la vida apareció por primera vez sobre la tierra. El aire, los vientos y las tempestades no tienen vida; el mar, la tierra seca, las montañas, los valles, las rocas, los volcanes y sus lavas que fluyen, no tienen vida; un gas no tiene vida. Pero un árbol y una planta tienen vida, aunque no hayan pensado ni sentido. Considere cómo nace y crece la planta: brota de su semilla como el pájaro brota del huevo; perfora el suelo; crece se alimenta de los jugos de la tierra a través de las cien bocas de sus raíces; bebe a través de sus hojas el aire y el rocío del cielo; y devuelve fielmente sus deliciosos olores.

Sabemos que incluso respira, inhala y exhala el aire; duerme por la noche y revive con una nueva belleza y vigor durante el día. Un jugo vivificante circula por todos sus vasos, como la sangre circula por nuestras venas. Cada año da a luz a numerosos hijos, que se asemejan a la planta madre, y viven, crecen, respiran y, a su vez, producen otras plantas. ( Profesor Gaussen. )

Una obra inimitable

Hombres científicos como Sir James Hall y otros han logrado imitar algunas de las rocas naturales en sus laboratorios. Al tomar tiza, silicio, materia vegetal y otras cosas, y someterlas a un calor fuerte y una presión poderosa, han podido fabricar, en pequeñas cantidades, mármol como el de nuestras montañas, carbón como el que quemamos en nuestras hogueras, silicatos cristalizados como los granitos de los Alpes, e incluso algunos pequeños fragmentos de piedras preciosas.

¿Pero supones que cualquier químico podría lograr hacer una planta viva, incluso una brizna de hierba, una ramita de hisopo, un bocado del humilde musgo que crece en la pared, una planta de fresa, un infierno azul o un campo? ¿margarita? Todos los mayores triunfos del arte y la habilidad humanos se han recopilado últimamente en las Exposiciones de Londres y París; pero si todos los mecánicos que los hicieron, y todos los hombres eruditos del mundo estuvieran unidos, y si trabajaran juntos durante mil años, no podrían formar un grano de maíz vivo, una semilla de amapola viva, una semilla de cualquier tipo, conteniendo en su interior, inflada en el germen, diez mil plantas de maíz, o cien mil plantas de amapola, que proceden y se suceden desde este tiempo hasta el fin del mundo. ( Profesor Gaussen. )

Semilla

¿Has pensado alguna vez en lo maravilloso que es la semilla de una planta? Es el milagro de los milagros. Dios dijo: "Que haya plantas que den semilla"; y se añade además, cada uno "según su especie". El gran naturalista Cuvier pensaba que los gérmenes de todas las generaciones de semillas pasadas, presentes y futuras estaban contenidos uno dentro del otro, como si estuvieran empaquetados en una sucesión de cajas. Otros eruditos han explicado este misterio de otra manera.

Dejemos que lo expliquen como quieran, la maravilla sigue siendo la misma, y ​​aún debemos considerar la reproducción de la semilla como un milagro continuo. Considere primero su número. Un destacado botánico contó sesenta mil, luego ochenta mil, y supuso que era posible que el número llegara incluso a cien mil. Bueno, déjeme preguntarle: ¿Han fallado alguna vez estos cien mil tipos de plantas en producir la semilla correcta? ¿Nos han engañado alguna vez? ¿Alguna vez una semilla de trigo ha producido cebada, o una semilla de amapola se ha convertido en girasol? ¿Ha brotado alguna vez un sicomoro de una bellota o un haya de un castaño? Un pajarito puede llevarse la pequeña semilla de un sicomoro en su pico para alimentar a sus polluelos, y en el camino puede dejarla caer al suelo.

La pequeña semilla puede brotar y crecer donde cayó, sin que se note, y sesenta años después puede convertirse en un árbol magnífico, bajo el cual los rebaños de los valles y sus pastores pueden descansar a la sombra. Considere a continuación el maravilloso poder de la vida y la resurrección otorgado a las semillas de las plantas, para que puedan conservarse de año en año, e incluso de siglo en siglo. Hace algunos años, un jarrón herméticamente cerrado fue encontrado en un pozo de momia en Egipto, por el viajero inglés Wilkinson, quien lo envió al Museo Británico.

El bibliotecario, habiéndolo roto por desgracia, descubrió en él unos granos de trigo y uno o dos guisantes, viejos, arrugados y duros como una piedra. Los guisantes se plantaron cuidadosamente bajo vidrio el 4 de junio de 1844, y al cabo de treinta días se vio que estas viejas semillas brotaban con nueva vida. Habían sido enterrados probablemente hace unos tres mil años, quizás en la época de Moisés, y habían dormido todo ese tiempo, aparentemente muertos, pero aún viviendo en el polvo de la tumba.

Por último, considere la productividad casi increíble de estas maravillosas semillas. He oído decir que un viajero muy conocido, que regresó de América a Europa hace entre doscientos y trescientos años, habiendo admirado en el Nuevo Mundo este hermoso árbol, entonces desconocido en Europa, había puesto dos o tres castañas en el bolsillo de su abrigo. Después de su llegada a París, habiéndose vuelto a poner el mismo abrigo, encontró una sola castaña que aún le quedaba en el bolsillo, y se le ocurrió plantarla en el patio de su casa.

La primavera siguiente apareció un castaño joven, que creció y floreció, y se convirtió en el padre, no solo de todos los castaños en Francia, sino de todos los magníficos árboles de este tipo bajo los cuales la gente de Francia, Alemania e Italia se reúne en sus días de fiesta. Todo esto surgió de la castaña solitaria traída de América en el bolsillo de ese viajero. Pero, ¿qué piensas del maravilloso poder de reproducción de las semillas, cuando te digo que de una sola semilla de amapola, no más grande que un grano de pólvora, puede brotar en cuatro años, amapolas suficientes para cubrir toda la tierra habitable, es decir? decir, una cuarta parte de la superficie del globo, o unos cincuenta millones de millas cuadradas? Si cada semilla produjera tanto como Ray calcula, he calculado que en cuatro años ascendería a un millón de millones de millones de semillas;

Toda esta inmensa multitud de semillas podría brotar en tan poco tiempo de una sola semilla pequeña, no tan grande como un grano de avena. Ahora, tratemos de calcular el poder productivo de un grano de maíz. Todos los historiadores nos dicen que en tiempos antiguos las cosechas en Egipto y Siria volvían cien veces por uno, y en Babilonia doscientos por uno. Bien, supongamos que tuviera que sembrar mi grano en un suelo tan fértil como se dice que fue el de Egipto en tiempos antiguos, mi primera cosecha sería de 100 granos; estos 100 granos producirían 100 veces más para mi segunda cosecha, o 10,000 granos; mi tercera cosecha sería 100 veces 10,000, o 1,000,000 de granos; y mi cuarto, 100.000.000 de granos.

Se ha calculado que hay alrededor de 820.000 granos en una fanega. A este ritmo, mi cuarta cosecha produciría alrededor de 122 fanegas de grano; y cuatro años después, sería 100.000.000 tanto, o 12.200.000.000 bushels, o 1.525.000.000 cuartos. Esto es apenas una sexta parte menos que el doble de los 900.000.000 de trimestres que estimamos que serían necesarios para abastecer a toda la raza humana durante un año. Así, en ocho años, de una semilla podría brotar tanto maíz como para abastecer de pan a toda la humanidad durante más de un año y medio.

Observen también, amigos míos, que Dios no le ha dado el poder reproductivo de las plantas solo a sus semillas. La vida de los vegetales existe en muchas partes de ellos por separado, y cada una de estas partes por sí sola, separada de todas las demás, puede reproducir la planta completa. ( Profesor Gaussen. )

La primera verdura

Llegamos ahora a la consideración de la forma más elevada de materia pura, desconectada de un principio inmaterial; es decir, lo que está investido de poder orgánico. Antes de la creación del vegetal, el estado de la materia era inorgánico; pero por mandamiento de Dios, una parte de ella fue investida con propiedades y poderes completamente nuevos. Asumió, de inmediato, y en obediencia a la voluntad de Aquel que habló, esa forma extraordinaria de existencia, que llamamos estructura organizada: y quedó, en ese cambio, sujeta a nuevas fuerzas, regulada por nuevas leyes.

La gran diferencia que nos sorprende a la vez, por existir entre una estructura orgánica e inorgánica, es que en la primera cada partícula actúa por así decirlo por separado y por sí misma; y en este último, cada partícula actúa como parte de un todo, para que se produzca un determinado fin en toda la estructura; pero entonces este efecto es la hermosa resultante de ciertas leyes de combinación fijas aunque desconocidas.

El profesor Faraday ha dividido los poderes de la materia en dos grandes clases: instantáneos y en espera. La gravitación, por ejemplo, la llama instantánea, porque su acción es incesante, en todas las circunstancias. La electricidad, por otro lado, llama a la espera, porque solo se solicita en determinadas circunstancias y, por así decirlo, las espera.

1. Los poderes orgánicos son fuerzas eminentemente expectantes; se manifiestan bajo ciertas circunstancias, por lo que encontramos que una semilla permanecerá durante miles de años sin germinar, si se la priva de las influencias del calor y la luz.

2. Nuevamente: estos poderes parecen ser comunicables. A medida que las partículas del mundo inorgánico son atraídas hacia el tejido orgánico, ellas mismas se vuelven orgánicas; reciben una comunicación de poder y actúan como investidos de ella, hasta que son nuevamente arrojados.

3. Estos poderes también parecen ser agotables. Siento el alcance de la dificultad que se encuentra en esta admisión y, sin embargo, debo reconocer que parece haber una especie de agotamiento del poder en una estructura organizada. Nos encontramos con que en cierto tiempo, estos poderes dejan de actuar, y la planta, según el lenguaje común, muere. Ésta es la fortaleza de quienes creen que las funciones del vegetal surgen y se rigen por un principio inmaterial.

Porque, dicen, tras la eliminación de este principio, todo el marco material se vuelve impotente y la planta muere. La gran respuesta a esto es que todo el tejido orgánico no siempre pierde su poder, o como se le llama muere, de una vez, pero muy a menudo, tanto en la planta como en el animal, una porción deja de manifestarse orgánico. poder antes que el resto; y este hecho derriba todo el argumento.

Me siento fuertemente inclinado a creer que, después de todo, no hay agotamiento real del poder orgánico, como tampoco del poder físico, sino que cuando, en el tiempo señalado, todo el tejido de la planta (o animal) se desvanece. decadencia, estos poderes permanecen dormidos en las partículas de materia, hasta que, en la maravillosa revolución de la rueda de la providencia natural, se incorporaron de nuevo a la estructura orgánica y desarrollaron sus acciones manifestadas.

De hecho, que los poderes orgánicos son poderes de circunstancia y no de esencia; siempre están presentes en la materia, pero siempre esperando. Son, lo que un antiguo escritor llamó hace tanto tiempo, "poderes móviles"; y son gobernados, gobernados y regulados por Aquel que dijo primero: "Produzca hierba la tierra", etc. Consideremos ahora especialmente las palabras, "Cuya semilla está en sí misma". De todas las manifestaciones de poder, no hay ninguna tan maravillosa como la de la reproducción.

Incluso cuando llegamos a la consideración de la parte material de la naturaleza compleja del animal, aunque encontraremos otras formas de poder, como la contractibilidad, como en el caso del músculo; vibración, como en el caso de las fibras del cerebro, recibiendo las impresiones de luz y sonido; sin embargo, no descubriremos ninguno más extraordinario que este de la reproducción. Y, sin embargo, por extraño y sorprendente que sea este poder, cuando reflexionamos sobre él, quizás no lo sea más que ciertos poderes físicos.

Es casi tan maravilloso que la materia atraiga a la materia, como que la materia produzca materia; pues ambas acciones dependen igualmente de la voluntad del Creador. Hablando estrictamente y filosóficamente, no hay más creación de materia en el caso, sino una reunión de la materia circundante, para formar el germen de la futura planta. Sabemos que la estructura más compleja de cualquier planta o animal (incluido el hombre) no es más que la elaboración de la célula simple: esta célula extrae del mundo que los rodea los materiales que componen otras células, y estas nuevas células se desarrollan a sí mismas en las diferentes partes que forman las células. componen su futuro tejido, raíz, hojas, brotes, etc.

; quizás de acuerdo con su diferente recepción de las influencias del calor, la luz y la electricidad: pero todo esto está envuelto en un misterio. Hay un límite para todas las investigaciones del hombre, un punto más allá del cual no puede ir; cuando, como un antiguo, "mira a los cielos y se lamenta de su ignorancia"; pero el cristiano, en medio de todas estas maravillas, tiene un lugar seguro de descanso en el que pararse, porque sabe en quién consisten todas estas cosas.

“Él sostiene todas las cosas con la palabra de su poder”, es la verdadera solución a todas nuestras dificultades; y si nos basáramos en esto, no habría esa inquietud que tan a menudo sentimos en la búsqueda de las ciencias naturales. Somos demasiado propensos a hablar como si pensáramos que Dios, habiendo creado el universo, lo dejó solo. Él es el gobernador del mundo material, como lo es del mundo espiritual. Dios dijo: "Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla, árbol frutal que dé fruto", etc .; "Y así fue". ( El protoplasto. )

Toda la naturaleza es emblemática

Cuando el Jehová encarnado predicó en esta tierra lo que había hecho, tomó la creación entera como Su texto. El maíz que se agitaba en los campos por los que caminaba con sus discípulos, las flores silvestres, los árboles que lo cubrían con su sombra, todos servían como símbolos de las cosas celestiales. "Considera", dijo, "los lirios del campo". Mientras caminamos en un mundo donde la belleza aún perdura, porque es “aunque estropeada por el pecado, hermosa en ruinas”, podemos leer una lección en cada hoja, capullo y flor.

Si estamos ansiosos y desconfiados en cuanto a la provisión de Dios para nuestras necesidades en esta vida, hasta la misma hierba del campo nos reprende, porque Dios la ha vestido; las flores silvestres levantan sus cabezas, resplandecientes con su hechura, y nos hablan, diciendo: "¿Así nos ha engalanado Dios, y no hará más bien a vosotros, hombres de poca fe?" Y luego, ¿cuántas lecciones aprendemos de la siembra de la semilla?

Cristo dijo: "Oíd la parábola del sembrador". ¿Lo hemos escuchado? Una vez más, Cristo dijo en otra parábola: “Así es el reino de Dios, como si un hombre arrojara semilla en la tierra, y duerma y se levanta de noche y día, y la semilla brota y crece sin que él sepa cómo . " Lo mismo ocurre con el siervo de Dios, que esparce la semilla al predicar la palabra de vida; brota, no sabe cómo; obedece el mandato de Dios.

Otra lección que Cristo extrajo de la vegetación natural fue dada con estas palabras: “El reino de los cielos es semejante a un grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su campo, que en verdad es la más pequeña de todas las semillas, pero cuando es crecido es el más grande entre las hierbas, de modo que las aves del cielo vienen y se posan en sus ramas. " Cristo arrojó la pequeña semilla de su Iglesia al mundo: descuidada, despreciada, sin nutrir, se hundió en la tierra y el hombre la pisó; pero cuando haya crecido hasta su máxima altura y se haya establecido en su gloria milenaria sobre la tierra, todas las naciones fluirán hacia él, “las aves vendrán y se posarán en sus ramas.

Una vez más, el apóstol Pablo predica del mismo texto en el libro de la creación, la resurrección de entre los muertos. Cuando veamos la semilla sembrada, y recordemos cuán diferente es al tejido perfecto de la futura planta, reflexionemos que tan poco el cuerpo que lleva el pecado, el sufrimiento y la descomposición que ahora vestimos se parecerá al que será resucitado en perfecto estado. belleza. ( Profesor Gaussen. )

La ley de la producción de alimentos

Dios le ha dado a cada semilla y planta viva la tendencia a desarrollarse o crecer bajo ciertas condiciones. Estas condiciones son un suministro adecuado de humedad, calor, luz, aire y el requisito esencial de un suelo adecuado. Esta ley opera principalmente a través del principio de atracción capilar. Cada brizna, hoja o tallo tiene una serie de tubos muy pequeños, cada uno con un orificio tan pequeño como un cabello, que tiene el poder singular de llevar la savia del suelo a la planta o tallo, haciéndola crecer. .

Esta savia cuando se extrae alarga y agranda la hoja o el tallo, y continúa haciéndolo día a día hasta que alcanza un punto final fijado por el Creador, cuando brota en flor y fruto. Llegado ese punto, el proceso se detiene, cuando el hombre interviene y recoge el fruto que Dios le ha provisto. Estos tubos actúan como tantas bocas, que están dotadas de una especie de instinto para seleccionar del suelo el alimento que se adapte a la edad o especie de la planta o vegetal al que pertenecen. La savia misma consiste en agua mezclada con materiales salinos, sulfurosos o aceitosos, y se prepara de tal manera que se adapte a las diversas semillas que se colocan en el suelo.

I. LAS VENTAJAS DE ESTA LEY en el suministro de alimentos.

1. Aporta frescor continuo a nuestros alimentos. Si todo el alimento del mundo hubiera sido provisto el día en que Dios hizo a los hombres y el ganado, y el suministro hubiera sido lo suficientemente grande para durar hasta el fin del mundo, debe de haberse corrompido mucho antes de que este tiempo se haya corrompido.

2. Proporciona abundancia. Cada semilla está dotada de un poder de autodesarrollo y también de un poder de auto multiplicación.

3. Asegura variedad de alimentos. Esto es tan importante como la abundancia. Si hubiera habido solo una especie de comida, casi deberíamos haber muerto por tener la misma constantemente servida en nuestras mesas.

4. Ahorra espacio en la superficie del mundo. Si todo el suministro de alimentos del mundo se hubiera proporcionado el primer día, el mundo mismo no podría haber proporcionado alojamiento.

5. Esta ley asegura un suministro permanente de alimentos hasta el fin de los tiempos.

6. Esta ley enseña de manera impresionante la dependencia continua del hombre de Dios.

7. Nunca nada se estropea. No hay nada que reparar, todo funciona con el más perfecto orden y regularidad.

8. Mucho más habilidad y belleza se encuentran debajo de la superficie que sobre ella. Ésta es la característica de todas las obras de Dios en comparación con las del hombre.

II. EL EXCELENTE FUNCIONAMIENTO de esta ley.

1. En la sencillez de su funcionamiento.

2. En su eficiencia.

3. En sus hermosas adaptaciones. Los procesos de la habilidad más consumada se ponen en marcha en cada parte de la naturaleza con el fin de proporcionar alimento al hombre. Tomemos el caso de las plantas. La corteza que los recubre los defiende de los extremos de calor y frío, y también abre una entrada libre para que la savia y el aire los alcance. Las hojas que las visten ayudan a llevar la comida de todas partes al alcance.

Están dotados del poder de succionar alimento para ellos; los protegen en su estado tierno y se llevan por sudor los fluidos superfluos que de otra manera se estancarían y se volverían rancios. Son los pulmones de la planta.