Génesis 1:14-19

Que haya luces en el firmamento

Las luminarias celestiales

I. ESTAS LUCES SON TODOS LOS SIERVOS DE DIOS.

II. LOS ERRORES QUE HACE EL OJO DEL HOMBRE AL JUZGAR LAS OBRAS DE DIOS. Nosotros "limitamos al Santo de Israel". ¡Qué pequeño mundo haría el ojo del hombre con la creación de Dios!

III. LA HUMILDAD MÁS PROFUNDA ES LA SABIDURÍA MÁS VERDADERA. El descubrimiento más difícil que puede hacer el hombre en el mundo es descubrir su propia pequeñez.

IV. LOS BENEFICIOS INCONSCIENTES SON REPRENDIDOS POR UNO. PARTE DE LA CREACIÓN PARA OTRO. Aquí se ven la sabiduría, el poder y la bondad del gran Creador. Poco saben estas estrellas distantes qué beneficios confieren a nuestro pequeño mundo.

V. EL ALTO ESTIMADO QUE DIOS PONE AL HOMBRE. Él ordena mundos tan gloriosos para servirle.

VI. EL GRAN PECADO DE LA ADORACIÓN DE LOS ÍDOLOS. ( JP Millar. )

Los cuerpos celestes

I. LOS CUERPOS CELESTIALES FUERON LLAMADOS A LA EXISTENCIA POR DIOS.

1. Su magnitud.

2. Variedad.

3. Esplendor.

II. LOS FINES PARA LOS QUE ESTÁN DISEÑADOS LOS CUERPOS CELESTIALES.

1. Debían ser para las luces. No tienen rival, deben ser muy apreciados, utilizados fielmente, estudiados cuidadosamente y recibidos con devoción. Estas luces estaban reinantes.

(1) Su regla es autoritaria.

(2) Es extenso.

(3) Es alterno.

(4) Es generoso.

(5) Es benevolente.

(6) Es bienvenido. Un patrón para todas las monarcas.

2. Fueron hechos para dividir el día de la noche. Por lo tanto, los cuerpos celestes no solo estaban destinados a dar luz, sino también a indicar y regular el tiempo del hombre, para que pudiera recordar el gran cambio y la rápida huida de la vida. Pero la repetición del día y la noche también proclama la necesidad de esfuerzo y reposo; de ahí que llamen al trabajo, además de recordar la tumba.

3. Ser para señales, estaciones, días y años. La luna por sus cuatro cuartos, que duran un poco más de siete días cada uno, mide para nosotros las semanas y los meses. El sol, por su trayectoria aparente en el cielo, mide nuestras estaciones y nuestros años, mientras que por su rotación diaria a través de los cielos mide los días y las horas; y esto lo hace tan correctamente que los mejores relojeros de Ginebra regulan todos sus relojes por su lugar al mediodía; y desde los tiempos más antiguos los hombres han medido con diales solares el movimiento regular de la sombra.

Se ha dicho bien que el progreso de un pueblo en la civilización puede estimarse por su consideración por el tiempo, su cuidado en medirlo y valorarlo. Nuestro tiempo es un préstamo. Debemos usarlo como mayordomos fieles.

III. ALGUNAS DEDUCCIONES DE ESTE TEMA.

1. La grandeza y majestad de Dios. Cuán terrible debe ser el Creador del sol. Qué tranquilo debe estar ese Ser que ha dado luz a la luna. Una mirada al cielo es suficiente para sobrecoger al hombre con un sentido de la majestad divina.

2. La humildad que debe caracterizar el alma de mall. "Cuando considero los cielos, obra de tu mano", etc. ( JS Exell, MA )

Reflexiones sobre el sol

En el sol tenemos el emblema más digno que presenta el universo visible de Aquel que con la palabra de su poder encendió sus glorias y con la fuerza de su diestra lo estableció en los cielos. Y las analogías entre el sol de la naturaleza y el sol de justicia son sorprendentes e instructivas.

1. En la escena inicial del cuarto día tenemos una hermosa imagen del advenimiento del Redentor de los hombres. Aquella mañana el sol irradió con sus glorias descubiertas irradiando la tierra recién hecha y revelando en su rostro escenas de hermosura y grandeza que antes no se podían ver ni conocer. Así surgió el Sol de Justicia sobre el mundo de la humanidad, un objeto tan maravilloso y tan nuevo en Su persona, carácter y oficio, como el gran orbe del día cuando apareció por primera vez para recorrer el circuito de los cielos, derramando un torrente de luz desde lo alto sobre la humanidad ignorante, y abriéndoles visiones de la verdad, la felicidad y la inmortalidad, como el mundo nunca había conocido o escuchado antes; y, como la luz solar, aunque revela todo lo demás, sigue siendo Él mismo un glorioso misterio.

2. Así como el sol natural es el centro del sistema de la creación, el Sol de justicia es el centro vital de la verdad y la religión reveladas.

3. Como el sol brilla con su propia luz, así el Hijo de Dios derramó la luz de la verdad sobre los hombres de la fuente de su propia mente. Las instrucciones que impartió no se derivaron de la tradición ni se tomaron prestadas de la filosofía. Era un Orbe divino y autoluminoso, que se elevaba sobre la oscuridad del mundo, arrojaba nueva luz y revelaba nuevas verdades a la humanidad desconcertada.

4. Como en el rayo de sol puro hemos combinado todos los colores del arco iris en sus debidas proporciones, así en Cristo encontramos todas las virtudes y gracias armoniosamente mezcladas en un carácter perfecto. En Él contemplamos todos los principios, todos los afectos, todos los impulsos, en perfecto equilibrio.

5. Como la luz del sol, sobre cualquier impureza o corrupción que caiga, permanece incontaminada, así el Hijo del Hombre, en medio de todas las tentaciones, la culpa y la depravación de la tierra, continuó puro y sin mancha.

6. Así como la luz del sol es ilimitada e inagotable, así también lo son los rayos sanadores y salvadores del Sol de Justicia.

7. Así como la ley de gravitación del sol se extiende a todo el sistema solar, la ley del amor, procedente del Sol de justicia, extiende su autoridad sobre toda la familia del hombre. La gravitación ejerce su dominio por igual sobre el planeta más poderoso y el asteroide más diminuto; así, la ley divina del amor, con igual mano, impone sus obligaciones a reyes, campesinos y mendigos; su autoridad no es menos vinculante en los tribunales y gabinetes que en las iglesias y las familias, su voz debe ser escuchada no menos por el diplomático enviado a reinos extranjeros que por el predicador que permanece entre su rebaño en casa. A todos les habla por igual, en el nombre y en las palabras de su Divino original: "Amaos los unos a los otros, como yo os he amado". ( HW Morris, DD )

El gran guardián del tiempo

¿Cuáles son los beneficios que Dios quiere asegurarnos con los arreglos aquí hechos? Por este medio, Él ...

I. Obliga a los hombres, en la medida de lo posible, a calcular su tiempo o contar sus días correctamente.

II. Nos llama a menudo a un ajuste de cuentas con nosotros mismos bajo las influencias más impresionantes.

III. Nos invita a nuevos propósitos de la vida futura.

IV. Nos enseña, de la manera más impresionante posible, el valor del tiempo.

V. Nos impresiona, como una verdad de momento práctico, que todo debe hacerse en su momento.

VI. Nos recuerda a ambos nuestro rápido tránsito aquí y la inmortalidad en el más allá.

VII. Nos enseña que hay un imperio inmutable del ser, que el ciclo establecido de estaciones y años, y el orden mecánico del cielo mismo sugiere y confirma. ( H. Bushnell, DD )

Luz

I. ¡SU VELOCIDAD! ¿Tienes alguna idea de ello? La mente se confunde cuando intentamos imaginarla. Por ejemplo, ¿de dónde, cree usted, vinieron los rayos brillantes que esta misma mañana iluminaron su habitación con su resplandor deslumbrante? ¡Ah! habían viajado mucho antes de llegar a ti, incluso toda la distancia entre el sol y la tierra. Si un hombre pudiera hacer el mismo viaje, viajando a una velocidad de noventa y cinco millas por día, tardaría un millón de días, o casi tres mil años en hacerlo. Y, sin embargo, ¿cuánto tiempo crees que llevan esos rayos brillantes viajando esta mañana desde el sol hasta tu ventana? Solo ocho minutos y trece segundos.

II. Pero si te preguntas por la velocidad de la luz, ¿qué dirás cuando pienses en su ABUNDANCIA? Esto es, si es posible, aún más maravilloso. ¿Quién puede siquiera imaginar los inmensos e inconmensurables torrentes de luz que de época en época han brotado del sol en todas direcciones, llenando constantemente con sus incesantes ondas toda la extensión del espacio planetario? No hablo sin pensar cuando les hablo del flujo incesante de estas ondas de luz, porque brotan del sol tanto de noche como de día. Algunos jóvenes se imaginan que cuando es de noche con nosotros, es de noche en el universo; pero esta es una fantasía infantil, porque, por el contrario, hay un día perpetuo en el amplio universo del espacio.

III. SUS COLORES BRILLANTES. Los rayos de luz que nos llegan directamente del sol son, ya sabes, de un blanco deslumbrante. Si cierras con cuidado todas las contraventanas de tu habitación, para que quede perfectamente a oscuras, y si dejas que un solo rayo de luz entre por un pequeño orificio, verás que marca en la pared opuesta un hermoso círculo de luz blanca. . Pero, ¿sabe lo que le pasaría a este rayo si colocara delante del agujero un prisma de vidrio finamente pulido? Cuando el gran Newton intentó este experimento por primera vez, nos dice que comenzó con alegría.

La vista que él vio, y que tú verías, sería la siguiente: El prisma descompondría y dividiría el hermoso rayo blanco en siete rayos, aún más hermosos, de luz de colores brillantes, que se pintarían cada uno por separado en la pared. en el siguiente orden: violeta, índigo, azul, verde, amarillo, naranja, rojo. Estos rayos de colores brillantes, de los que se compone cada rayo blanco, se reflejan de diversas formas, según la naturaleza y composición de los diferentes cuerpos, y así dan sus matices variados y múltiples a todos los objetos de la naturaleza. ( Profesor Gaussen. )

El reloj del tiempo

Es hermoso observar cómo los movimientos de las estrellas del cielo en sus órbitas están representados por las flores de la tierra en su apertura y cierre, en su florecimiento y desvanecimiento. El reloj del tiempo tiene dos caras: la de arriba, en la que las horas están marcadas por la salida y puesta de los orbes del cielo; el otro de abajo, en el que las horas están marcadas por el florecimiento y el marchitamiento, la apertura y el cierre de las flores.

Uno se corresponde exactamente con el otro. Los movimientos de las criaturas vivientes dependen de los movimientos de las estrellas sin vida. La margarita sigue con su ojo dorado el camino del sol a través del cielo, abre su flor cuando se levanta y la cierra cuando se pone. Así debería ser con nuestras almas. Debe haber una armonía similar entre ellos y los movimientos de los cuerpos celestes que Dios ha puesto en el firmamento como señales para nosotros.

Nuestra vida espiritual debe progresar con sus revoluciones; debe seguir el ritmo de la música de las esferas; nuestros pensamientos deberían ampliarse con el proceso de los soles. Esta es la verdadera astrología. Y como la margarita sigue al sol todo el día hacia el oeste con el ojo abierto, y no reconoce ninguna otra luz que incida sobre ella —la luz de la lámpara, la luz de la luna o la luz de las estrellas— permaneciendo cerrada bajo todos ellos, excepto bajo la luz del sol; así debemos seguir al Sol de Justicia por dondequiera que vaya, y decir con el salmista: “¿A quién tenemos en los cielos sino a ti? y no hay nadie en la tierra a quien deseemos fuera de ti ”. ( H. Macmillan, DD )

El reloj del universo

Fue la voluntad de Dios que el hombre pudiera medir y calcular el tiempo, que pudiera aprender su valor y regular su empleo. Por lo tanto, colocó en los cielos un reloj magnífico y perfecto, que cuenta las horas, los días, las semanas, los meses, las estaciones y los años; un reloj que nadie da nunca cuerda, pero que sin embargo funciona constantemente, y nunca sale mal. La placa de la esfera de este reloj es la bóveda azul del cielo sobre nuestras cabezas, una bóveda salpicada de estrellas por la noche, brillante con la luz durante el día, una bóveda cuyos bordes, redondeados como el borde de un reloj, descansan en el horizonte de nuestras montañas aquí en Ginebra, mientras que en el mar se puede ver toda la gran placa de la esfera, la cúpula del cielo parece descansar sobre el amplio círculo del océano.

¿Y qué crees que son las manecillas de esta magnífica placa de esfera? Dios le ha puesto dos, el mayor y el menor. Ambos siempre brillan, ambos siempre se mueven. Nunca llegan ni demasiado temprano ni demasiado tarde. Cuanto mayor es la gran luz que gobierna el día y que, si bien parece girar sobre nuestras cabezas de este a oeste a través de la bóveda celeste, se eleva cada mañana sobre los Alpes y se pone cada tarde sobre el Jura, parece moverse a la al mismo tiempo en la gran placa de esfera de los cielos en sentido contrario, es decir, de oeste a este, o del Jura hacia los Alpes, avanzando cada día la longitud del doble de su propia anchura.

Y la manecilla menor del reloj es la luz menor que gobierna la noche, que avanza también en la misma dirección que el sol, pero doce veces más rápido, avanzando cada día de veinticuatro a veinticuatro veces su propio ancho, y así dar la vuelta a la placa del cuadrante en un solo mes. Así, por ejemplo, si miras esta noche a la luna mientras se pone detrás del Jura, y si observas cuidadosamente qué estrellas se esconden detrás de su disco, mañana la verás de nuevo detrás de la misma montaña, pero tres cuartas partes de una hora más tarde, porque mientras tanto se ha movido hacia el este veinticuatro veces su propia anchura; y luego cubrirá estrellas mucho más cercanas a los Alpes, para que se coloquen veinticuatro lunas en el cielo entre el lugar que ocupará mañana y el que ocupa hoy. ( Prof. Gaussen.)

Sin nota de tiempo en la oscuridad

Cuando el célebre barón de Trenck salió de su oscura mazmorra en Magdeburgo, donde no podía distinguir la noche del día, y en la que el rey de Prusia lo había mantenido preso durante diez años, imaginó que había estado en él durante mucho tiempo. período más corto, porque no tenía forma de marcar cómo había pasado el tiempo, y no había visto nuevos eventos, y había tenido incluso pocos pensamientos: su asombro fue extremo cuando le dijeron cuántos años habían transcurrido así como un sueño doloroso . ( Prof. Gaussen. )

El tiempo debe valorarse

Los salvajes de América del Norte, después de sus fatigosas partidas de caza y expediciones bélicas, pasan semanas y meses enteros en diversión y reposo, sin pensar ni una sola vez que están desperdiciando o perdiendo algo de valor. Se ha dicho bien que el progreso de un pueblo en la civilización puede estimarse por su consideración por el tiempo, su cuidado en medirlo y valorarlo. Si eso es cierto incluso para un pueblo medio salvaje, ¡cuánto más debe ser cierto para una nación cristiana! ¡Ah, cuánto debe valorar un cristiano su tiempo, si quiere ser un mayordomo fiel, ya que sus horas no le pertenecen a él, sino a su misericordioso Maestro, que lo ha redimido a tan gran precio; y ya que sabe que debe dar cuenta al fin de ello. ( Prof. Gaussen. )

La luna, emblema de la Iglesia

1 . Así como la luna, aunque muy separada de la tierra, está unida a ella por los lazos invisibles de la gravitación y ordenada para viajar con ella en su curso designado alrededor del sol, así la Iglesia militante, aunque distinta del mundo, está conectada con él por muchos lazos, y designado para continuar su peregrinaje junto con él a la eternidad.

2. Así como la luna recibe toda su luz natural del sol, la Iglesia recibe toda su luz espiritual del Sol de Justicia.

3. Como la luna ha sido designada para reflejar la luz que recibe sobre la tierra para aliviar su oscuridad, para guiar al marinero solitario en las profundidades, para guiar al viajero tardío en su camino y para animar al pastor que vigila su rebaño. por la noche, por lo que la Iglesia ha sido ordenada para reflejar su luz celestial para la guía de la humanidad ignorante y desconcertada que la rodea. El diseño de su establecimiento, como el de la luna, es iluminar la tierra.

4. Como la luna no permanece inmóvil en los cielos sobre algún lugar privilegiado, sino que de acuerdo con la ley de su creación, sigue su carrera por todo el mundo para alegrar e iluminar todas sus regiones habitables, así la Iglesia ha sido organizada y ordenada a llevar la luz del evangelio por todo el mundo y predicar las inescrutables riquezas de Cristo a toda criatura.

5. Así como la luna, mientras brilla con su brillo habitual, avanza desapercibida, pero cuando está bajo un eclipse tiene la mirada y los comentarios de la mitad de la población de la tierra, así la Iglesia, mientras camina en luz y amor, recluta sólo una pequeña parte del mundo. atención; pero que su honor pase bajo una nube, o su pureza sea empañada por la mala conducta de un solo miembro, y los ojos de todos están fijos en ella, y su falta repetida por todas las lenguas. Que el Israel de Dios esté atento a sus caminos. ( HW Morris, DD )

Dios llamando a las luminarias a la existencia

1 . La llamada fue omnipotente. El hombre no podría haber encendido las grandes luces del universo.

2. La llamada fue acertada. La idea del cielo de medianoche, como ahora la contemplamos, nunca podría haberse originado en una mente finita. El pensamiento estaba por encima de la vida mental de los serafines. Fue el resultado de una inteligencia infinita. Y en ninguna parte del universo externo vemos la sabiduría de Dios en la disposición complicada, los movimientos continuos y, sin embargo, el trabajo y la armonía fáciles de los cuerpos celestes. No hay confusión. No necesitan reajustes.

3. La llamada fue benévola. El sol es uno de los dones más bondadosos de Dios al mundo; hace del hogar del hombre algo bello. También la luz de la luna es bienvenida a multitudes que tienen que emprender su camino por tierra o por mar, en medio de la quietud de la noche, hacia algún destino lejano.

4. La llamada fue típica. El mismo Ser que ha colocado tantas luces en los cielos también puede suspender dentro del firmamento del alma las luces de la verdad, la esperanza y la inmortalidad. ( JS Exell, MA )

Dios ha puesto las luces sobre nosotros

1 . Como ornamentos de su trono.

2. Para mostrar Su majestad.

3. Para que puedan dar su luz de la manera más conveniente a todas las partes del mundo.

4. Manifestar que la luz viene del cielo, del Padre de las luces.

5. Los cielos son más agradables a la naturaleza de estas luces.

6. Al moverse sobre el mundo a una distancia tan grande, ayudan a descubrir el vasto circuito de los cielos. ( JS Exell, MA )

Los cuerpos celestes

1 . No para honrarlos como dioses.

2. Honrar a Dios en y por ellos ( Salmo 8:1 ; Timoteo 6:16; Isaías 6:2 ). ( JS Exell, MA )

El lugar y el uso de las criaturas les son asignados por Dios.

1 . Para que pueda manifestar Su soberanía.

2. Que pueda establecer un orden establecido entre las criaturas.

3. Que todos los hombres permanezcan en su esfera y vocación.

(1) Para testificar su obediencia a la voluntad de Dios.

(2) Como Dios sabe lo que es mejor para nosotros.

(3) Con la seguridad de que Dios prosperará a todos los que cumplan su propósito con respecto a ellos. ( JS Exell, MA )

Las estrellas y la vida espiritual

Los cuerpos celestes nos señalan las divisiones del tiempo no sólo con fines seculares; tienen un propósito aún más elevado e importante que cumplir en relación con nuestra vida espiritual.

I. Las luces que Dios ha puesto en el firmamento ROMPEN LA MONOTONÍA DE LA VIDA. La vida no es una monotonía continua, un avance cansado en una línea recta perpetua; pero un final y un comienzo constantes. No vemos todo el camino de la vida ante nosotros; las curvas de sus arcillas y meses y años ocultan el futuro de nuestra vista y nos seducen con nuevas esperanzas, hasta que por fin llegamos sin fatiga al final del viaje.

II. Las luces que Dios ha puesto en el firmamento DIVIDEN NUESTRA VIDA EN PORCIONES SEPARADAS Y MANEJABLES. Cada día trae su propio trabajo y su propio descanso.

III. Las luces que Dios ha puesto en el firmamento NOS PERMITEN REDIMIR EL TIEMPO; recuperar el pasado malgastado mediante la correcta mejora del presente. Cada día es una miniatura de toda la vida y de todas las estaciones del año. La mañana responde a la primavera; mediodía a verano; tarde a otoño; de la tarde al invierno. Somos niños por la mañana, con nuevos sentimientos y esperanzas; hombres y mujeres adultos, con experiencias sobrias y tristes, al mediodía; personas mayores, con las que se acaban las posibilidades de la vida, en la tarde y en la noche.

IV. Las luces que Dios ha puesto en el firmamento NOS PERMITEN EMPEZAR EN UN NUEVO CURSO DESDE ALGÚN PUNTO MARCADO Y MEMORABLE. Dios nos está dando, con cada nuevo horizonte de vida, un sentido de libertad recuperada, separándonos de las dolorosas experiencias pasadas y capacitándonos para comenzar un nuevo curso de vida en un plano superior. Y con esta división del tiempo por las órbitas del cielo, esta disposición de días, meses y años, con sus nuevas oportunidades perpetuamente recurrentes de vivir no más para nosotros sino para Dios, coinciden la naturaleza y el diseño del bendito evangelio, cuya peculiaridad única es que es la cancelación de deudas que nunca podrían pagarse, la seguridad de que nuestras relaciones con Dios han cambiado por completo, y que todas las cosas viejas pasaron y todas son nuevas.

Es esta asociación la que da tanta importancia a los aniversarios, los cumpleaños y los días-temporadas de año nuevo que se consideran particularmente propicios para comenzar de nuevo la vida, y que generalmente se aprovechan para formar nuevos propósitos. ( H. Macmillan, DD )

Lecciones del firmamento

I. MIREMOS AL SOL, COMO UN EMBLEMA DE DIOS MISMO. El rey de las huestes del cielo, el centro de los orbes giratorios, la fuente de luz y calor.

II. LA LUNA, BRILLANDO CON LUZ PRESTADA, PUEDE REPRESENTAR LA IGLESIA, que, como una ciudad asentada sobre una colina, sólo refleja la luz que incide sobre ella. De Sion, la perfección de la belleza, Dios resplandece.

III. LAS ESTRELLAS PUEDEN REPRESENTAR PERSONAJES DESTACADOS. La estrella más brillante y mejor es la estrella de Belén, que marcó el comienzo de Cristo.

La estrella de Oriente es la estrella del día que marca nuestra brillante luz guía, Jesucristo. Él es el centro de atracción para todos. ( JB Smith, DD )

El cuarto dia

La obra del cuarto día es "lumbreras puestas en el cielo": obra poderosa: más gloriosa que la "luz" del primer día. Entonces la luz quedó indefinida. Ahora vienen las luces; uno con calidez; uno frío pero brillante: cada uno definido; el uno directo, el otro reflejo; pero tanto para gobernar como para afectar poderosamente, no solo a la tierra, sino incluso a las amplias aguas: dando también otra mejilla a la oscuridad, no solo quitándole el día, sino invadiéndola y conquistandola por la luna y las estrellas en su propio dominio de noche.

Y así, después de que los mares de la lujuria estén delimitados, y los frutos de la justicia comiencen a crecer y a brotar, un sol, una luz poderosa se enciende en nuestro cielo, Cristo mora allí, la palabra eterna y la sabiduría de Dios, ya no indefinido, pero con gran calidez y poder, haciendo que toda la creación brote y brote hacia el cielo: mientras que como una esclava, otra luz de la fe, brilla en el interior, nuestra luna interior, la verdad recibida en el testimonio, la luz de la Iglesia; porque como dicen los hombres, Cristo es el sol, la Iglesia la luna, así es la fe nuestra luna interior para gobernar la noche.

De estos dos, la luz menor debe haber aparecido la primera; porque cada día crecía y se medía "desde la tarde hasta la mañana"; así como la fe, con la luz prestada, en cada alma todavía precede a los rayos directos de esta luz o Palabra interior. Ahora ambos brillan para derramar luz. A menudo caerían las tinieblas, si nuestra luna de fe se levantara para no gobernar la noche. Sin embargo, a pesar de ser hermosa, nos recuerda la noche actual, haciéndonos suspirar por la estrella del día y el día perfecto.

Estas luces son "para señales, estaciones y años" y "para regir el día y la noche también". Para "signos" - primero, de lo que somos. Hemos pensado que esta tierra es fija, pero el sol y la luna muestran que aquí somos vagabundos. Nos hemos supuesto el centro; que es el sol el que se mueve. Las luces nos enseñarán a su debido tiempo que él es firme: somos nosotros los que seguimos adelante.

Una vez más, estas luces son "una señal" de cómo estamos y dónde estamos; por nuestras posiciones relativas hacia ellos mostrándonos, si aprendemos, nuestra situación real. Porque la luna es nueva y débil cuando, entre nosotros y el sol, se abre en su lugar y se pone al atardecer. Así es nuestra fe: puesta en el lugar de Cristo, debe ser débil: oscuridad será nuestra noche: seguiremos adelante sin iluminación. No es así cuando en su lugar, no en el de Él, sino frente a Él, nuestra luna de fe se eleva al atardecer, mientras nuestro Sol se retira.

Ahora ella no ataca a Él; por lo tanto, está llena de luz, haciendo que la medianoche sea casi como el mediodía. Signos también son para el hombre, cuando por fin camina sobre la tierra, la imagen de Dios, que después de frutos y luces se forma en nosotros, para guiarlo a través de los desperdicios dentro de la criatura, como él. busca conocer sus longitudes y sus anchuras para poder dominarlo todo. Las luces también son "por temporadas"; para dar alternancias saludables de frío y calor, luz y oscuridad.

Los inviernos agudos con sus heladas, el frío y la muerte en nuestros afectos, y las horas de oscuridad que se repiten para oscurecer nuestro entendimiento, no son un mal puro. El verano incesante nos desgastaría: por lo tanto, las luces son “por estaciones”, midiendo el calor y la luz según podamos aprovechar. Entonces la fe mengua y aumenta, y Cristo es visto y escondido, cada cambio hace que la criatura aprenda su propia dependencia; obligándolo a sentir que, aunque bendecido, es una criatura, cuyas fuentes de vida y alegría no son las suyas.

Estas luces también son "para gobernar el día y la noche". Gobernar a la criatura, mucho más gobernar dones como el día, obrado por Dios mismo en ella, hasta ahora ha sido desconocido. Incluso atar la oscuridad natural hasta ahora ha parecido un gran logro. Ahora aprendemos que los dones preciosos, que Dios concede, necesitan ser gobernados; una en serio esto de lo que viene más plenamente en el sexto día. Un sol "para gobernar el día" lleva al hombre "a tener dominio", puesto para gobernar, no sólo el día, sino todas las criaturas.

No es un paso pequeño cuando se aprende la meta de Dios, hasta ahora desconocida; que en Su obra este don es para este, ese para el otro propósito; cuando se sienta que los mejores regalos pueden ser mal utilizados y desperdiciados; que necesitan gobernar, y pueden y deben ser gobernados. ( A. Jukes. )

Los cuerpos celestes emblemáticos de lo espiritual

Es interesante notar las muchas aplicaciones que se hacen en las Escrituras de los cuerpos celestes como emblemas de lo espiritual.

1. Dios es Sol y Escudo ( Salmo 84:11 ).

2. Cristo es el Sol de Justicia ( Malaquías 4:2 ); la Luz del Juan 8:12 ); la estrella de la mañana ( Apocalipsis 2:16 ); el disipador de las tinieblas ( 2 Samuel 23:4 ).

3. La Iglesia es hermosa como la luna ( Cantares de los Cantares 6:10 ); claro como los Cantares de los Cantares 6:10 ): la luna bajo sus pies ( Apocalipsis 12:1 ); coronado de estrellas; los santos deben brillar como las estrellas ( Daniel 12:3 ); con diferentes glorias ( 1 Corintios 15:41 ); como el sol en sus Jueces 5:31 ); como el sol en el reino de su Padre ( Mateo 13:43 ).

4. Los ministros de Cristo son comparados con estrellas ( Apocalipsis 1:16 ).

5. Los apóstatas son comparados con estrellas errantes ( Judas 1:13 ).

6. Fue una estrella que alumbró a los sabios ( Mateo 2:2 ).

7. En la próxima crisis de la historia de la tierra, todos estos orbes celestiales serán sacudidos y oscurecidos por una temporada ( Marco 13:25 ). ( H. Bonar, DD )

Luces

I. LAS LUCES DE LOS ÁNGELES, DE LOS HOMBRES Y DE LOS ANIMALES. Los ángeles contemplan el rostro de Dios y observan sus planes de época en época. Comparados con nosotros, viven en el resplandor del día: tenemos la luz menor de la razón humana, que alivia, pero no ahuyenta, la noche. Hay a nuestro alrededor otras criaturas conscientes, dotadas de poderes aún más débiles, que andan a tientas a la tenue luz de las estrellas de la existencia animal. Dios es el "Padre de todas las luces".

II. LAS LUCES DEL HEATHENISMO, JUDAISMO Y CRISTIANISMO. ¡Qué resplandeciente luz estelar de conocimiento religioso es la de los millones de paganos! ¡Cuán parcial e imperfecto era el conocimiento que poseían incluso los judíos! Por fin, "el Sol de Justicia se levantó con curación en Sus alas". El mundo no ha agotado, apenas ha tocado, la riqueza de la luz espiritual y la vida en Él.

III. LAS LUCES DE LA INFANCIA, LA HUMANIDAD Y EL ESTADO CELESTIAL. El tenue destello de luz en la niñez se convierte en la luz más fuerte de la virilidad, pero ni siquiera eso desvanece la noche. "En tu luz veremos la luz". ( TM Herbert, MA )

Génesis de las luminarias

I. EXPLICACIÓN DEL PASAJE.

1. Tríadas gemelas de la semana creativa. Este venerable archivo de la creación evidentemente se divide en dos grandes eras, cada una de las cuales consta de tres días; cada día de la primera era tiene un día correspondiente en la segunda era. Así, a la luz química del primer día corresponden las luces siderales del cuarto día. A la individualización terrestre del segundo día corresponde la individualización vital del quinto día.

A la génesis de las tierras y de las plantas en el tercer día corresponde la génesis de los mamíferos y del hombre en el sexto día. Por tanto, la primera era de la tríada fue una era de profecía; la segunda era de la tríada, una era de realización.

2. La doble dificultad.

(1) "¿No existía ya la luz?" La respuesta es sencilla. La luz puede existir independientemente del sol. Existe, por ejemplo, la luz de la fosforescencia, la luz de la electricidad, la luz de la incandescencia, la luz de la química, el átomo chocando con el átomo y descargando luz en cada choque.

(2) “La tierra”, me recuerda, “es una parte constituyente del sistema solar; como tal, necesita desde el principio la existencia contemporánea del sol, para mantener el sistema solar en equilibrio y para mantener la tierra misma en su órbita; pero si el sol no fue creado hasta el cuarto día, ¿qué pasa con la enseñanza astronómica de que la tierra ha sido desde el principio una parte integrante del sistema solar? " Una vez más, la respuesta es sencilla.

Observe, en primer lugar, que nuestro pasaje no afirma que Dios creó, es decir, hizo que existiera por primera vez, el sol, la luna y las estrellas en el cuarto día. Todo lo que nuestro pasaje afirma en este asunto es esto: Dios en el cuarto día por primera vez hizo que el sol, la luna y las estrellas se hicieran visibles. Recuerde que la luz no es un componente esencial del sol. Por lo que sabemos, el sol mismo puede ser un cuerpo oscuro, como de hecho las “manchas solares” han llevado a pensar a algunos astrónomos. Además, al estudiar el sol como el centro de gravitación del sistema planetario, el sol puede cumplir con su función gravitacional igualmente bien, sea luminoso o no.

3.Panorama de las luminarias emergentes. Todavía hay luz sobre la montaña recién cubierta y el hidromiel. Pero es una luz extraña, extraña; tal vez como el resplandor zodiacal, o la fotosfera moribunda, o tal vez como el resplandor radiante de iris de la aurora del norte. De repente, las puertas doradas del Este se abren y, he aquí, un orbe deslumbrante, en adelante el señor del día, sale de su pabellón de nubes como un novio de su cámara, y se regocija de correr su curso como un gigante de su carrera; hacia arriba y hacia arriba monta majestuosamente; hacia abajo y hacia abajo se inclina majestuosamente: mientras se acerca a la meta de su marcha resplandeciente, he aquí, los portales ruborizados de Occidente se abren para recibirlo: y he aquí, de nuevo, su amable consorte, la "pálida emperatriz de la noche", brillo plateado, mientras que alrededor de su planeta y cometa, Arcturus y Mazzaroth, Orion y Pléyades,

4. Objeto de las luminarias.

(1) Provocar alternancias de luz y oscuridad. El hombre, tal como está constituido en la actualidad, debe tener períodos recurrentes de sueño. Y para que podamos dormir y despertar a intervalos saludables, cuán misericordiosamente el Formador de nuestros cuerpos y Padre de nuestros espíritus ha dividido el día de la noche; en cada puesta de sol bajando las cortinas de Su noche, e invitando así al reposo; a cada amanecer levantando las cortinas de Su mañana, ¡y así invitando a trabajar! Ah, es una de las regresiones quizás inevitables de la civilización que tiende a revertir el método de nuestro Padre Divino, ordenándonos cerrar nuestras contraventanas, para que podamos dormir durante Su sol y encender nuestras pequeñas velas y chorros de gas, para que podamos trabajar durante Su noche.

(2) Ser para signos, estaciones, días, años.

(3) Para iluminar la tierra.

II. SIGNIFICADO MORAL DE LA HISTORIA.

1. Las luminarias son guías de Jesucristo. El Creador nos ha pedido expresamente que aceptemos Sus ordenanzas de los cuerpos celestes como prenda de Su pacto de gracia en el Hijo Divino ( Jeremias 31:35 ; Jeremias 33:20 ; Salmo 89:35 ).

2. Jesucristo y Su Iglesia y Sus verdades son las verdaderas lumbreras, brillando en los verdaderos cielos. Jesucristo mismo es la verdadera Luz Mayor, gobernando el día como el Sol de Justicia, saliendo de la cámara de Su eternidad como Rey de los mundos, saliendo desde los confines de los cielos, dando vueltas hasta sus confines, y nada. está escondido de su calor Salmo 19:5 ).

La Iglesia de Jesucristo, la Iglesia espiritual real de Emmanuel, el conjunto de personajes santos, es la verdadera luz menor: gobernando la noche como la luna de Su gracia, brillando porque Él brilla sobre ella, plateando el camino de este mundo ignorante. viajeros. Las verdades de Jesucristo, las verdades que vino a revelar, son las verdaderas estrellas del cielo, de época en época brillando en Su frente como Su diadema de muchas joyas.

Y Jesucristo y Su Iglesia y Sus verdades son los verdaderos reguladores del mundo, que sirven para sus señales y sus estaciones, sus días y sus años. Permítanme citar un solo ejemplo. ¿Por qué los eruditos del mundo todavía no miden el tiempo desde las Olimpiadas griegas? ¿Por qué los reyes del mundo todavía no cuentan sus anales desde el Año de Roma? ¿Por qué los científicos del mundo no fechan su época a partir de algún tránsito u ocultación memorable? Ah, Jesucristo y Su Iglesia y Su verdad son demasiado para ellos.

Y así todos, hasta los más infieles, se inclinan en homenaje inconsciente ante el Niño de Belén, contando su época desde ese nacimiento del pesebre, datando su correspondencia, sus legislaciones, sus descubrimientos, sus hazañas, con las augustas palabras: Anno Domini. Sí, el cristianismo es el verdadero meridiano de la humanidad, dictando sus medidas de tiempo y espacio, sus calendarios y eras, sus latitudes y longitudes.

Toda la historia, si la supiéramos, es la gran eclíptica del tiempo alrededor del Hijo eterno de Dios. ¡Feliz la hora, hermano, cuando el cuarto día amanezca en tu alma, y ​​ocupes tu lugar en los cielos morales, de ahora en adelante para brillar y gobernar como una de las luminarias de la tierra!

2. Una súplica personal. Mira, amigo, que no llegue el día en que las estrellas, ahora luchando en su curso por ti, peleen contra ti ( Jueces 5:20 ). En ese día venidero de sol vestido de saco y luna carmesí y estrellas fugaces, una cosa sobrevivirá a los cielos que se disuelven y los elementos que se derriten: es la Iglesia del Dios viviente comprada con sangre. ( GD Boardman. )

Tiempo

Hay pocas palabras en nuestra boca con más frecuencia que esa palabra corta pero más importante, tiempo. En cierto sentido, el pensamiento parece mezclarse con casi todo lo que hacemos. Es la medida larga de nuestro trabajo, expectativa y dolor; es la escasa medida de nuestro descanso y alegría. Su brevedad o su extensión se dan continuamente como nuestra razón para hacer, o dejar sin hacer, las diversas obras que conciernen a nuestra posición, nuestra vocación, nuestra familia, nuestras almas.

Qué es el tiempo presente; cuál es más difícil de concebir, si lo intentamos con un pensamiento más exacto de lo que comúnmente le damos; porque incluso cuando tratamos de atraparlo, aunque en una idea, se nos escapa. "Subdividir mineral" como podamos, nunca lo alcanzamos. Fue futuro, es pasado; es el punto de encuentro de estos dos y, al parecer, no lo es en sí mismo. Y así, nuevamente, si realmente hay algún tiempo futuro; si puede existir, excepto en nuestra idea, antes de que exista.

O si puede haber algún tiempo pasado; lo que puede ser lo que ya no es; cuyo rastro de luz se ha desvanecido de nosotros en la oscuridad; que es como una sombra que pasó junto a nosotros y se fue. Todo esto está lleno de asombro y puede convertirse, en muchos sentidos, en un tema de reflexión muy útil para aquellos que pueden soportar mirar con calma las profundidades de su ser. Puede llevarnos a recordar cuánto de lo que nos rodea aquí es, después de todo, aparente e irreal, y así obligarnos a abandonar nuestro demasiado rápido comercio con las sombras visibles a la comunión con las realidades invisibles.

Puede mostrarnos cuán continuamente se burlan de nosotros en las regiones de los sentidos y el entendimiento, y así conducirnos a la certeza y la verdad a los dones más elevados de la razón redimida y la comunión con Dios. Puede abatir el orgullo de la discusión sobre cosas espirituales y enseñarnos a tomar más humildemente lo que se ha revelado. Y esto debería darnos nociones más elevadas de esa eternidad hacia la que siempre vamos a la deriva.

Tendemos a pensar que es simplemente un tiempo prolongado. Pero la verdadera idea de la eternidad no es un tiempo prolongado, sino un tiempo abolido. Entrar en la eternidad es pasar de la sucesión del tiempo a este presente eterno. Y esto nos sugiere los dos personajes notables, que juntos conforman el mejor relato que podemos dar del tiempo. El uno - cuán completamente, excepto en su tema, pasa de nosotros: el otro - cuán completamente, en ese tema, siempre permanece con nosotros.

En sí mismo, ¿qué tan completamente desaparece? El tiempo pasado, con todas sus expectativas, dolores y placeres, ¡cómo se nos ha ido! Los placeres y los dolores de la infancia, de la juventud, es más, incluso del último año, ¿dónde están? Cada acción ha tendido más a fortalecer la tiranía caprichosa de nuestra voluntad propia, o a llevarnos aún más bajo la bendita libertad de la ley de Cristo. Somos la suma de todo este tiempo pasado.

Fue la medida de nuestras oportunidades, de nuestro crecimiento. Somos el resultado de todos estos minutos. Y si miramos así el tiempo pasado, ¿cómo, en esta ruptura en nuestras vidas, deberíamos mirar hacia el futuro? Seguramente con tranquila confianza y con resoluciones de mayor seriedad. Dejemos que nuestras acciones de gracias se conviertan en una, que nuestra humillación se convierta en la otra. Si el tiempo es la oportunidad y la medida de este crecimiento, ¡qué trabajo tenemos que realizar en él! ¡Cómo debemos esforzarnos por almacenarlo lleno de hechos que en verdad permanezcan! ( Obispo S. Wilberforce. )

El sol

El sol es casi el corazón y el cerebro de la tierra. Es el regulador de sus movimientos, desde el movimiento orbital en el espacio, hasta el fluir de sus corrientes en el mar y el aire, el silencioso ascenso de los vapores que vuelan con los vientos para convertirse en la fuente de los ríos sobre la tierra; y la acción aún más profunda en el crecimiento vivo de la planta y el animal. No es un creador de vida; pero a través de su luz, calor y atracción que fluyen, mantiene al mundo entero en actividad viva, haciendo mucho más que simplemente apagar los días y las estaciones.

Sin la luz solar directa puede haber crecimiento, como lo demuestran muchas producciones del mar y los suelos sombreados. Pero si la faz del sol estuviera perpetuamente velada, la mayor parte de los seres vivos disminuiría y moriría. Muchas acciones químicas en el laboratorio se suspenden al excluir la luz; y en la exquisita química de los seres vivos este efecto está marcado en todas partes: incluso las plantas que crecen bajo la sombra de un árbol pequeño o seto en un jardín evidencian, por su tamaño e improductividad enana, el poder de los rayos del sol, y la necesidad de este orbe para el período orgánico de la historia de la tierra. ( Bib. Sacra. )

Dios más glorioso que el sol

Se nos dice que el difunto Dr. Livingstone de América y Luis Bonaparte, ex rey de Holanda, fueron una vez compañeros de viaje, junto con muchos otros, a bordo de uno de los barcos de vapor de North River. Mientras el médico caminaba por la cubierta por la mañana y contemplaba el refulgente del sol naciente, que le pareció inusualmente atractivo, pasó cerca del distinguido extraño y, deteniéndose por un momento, lo abordó así: “¡Qué glorioso! señor, es ese objeto! " señalando con gracia con la mano el sol.

El ex rey asintió e inmediatamente añadió: "¡Y cuánto más glorioso, señor, debe ser su Hacedor, el Sol de justicia!" Un caballero que escuchó esta breve conversación incidental, conociendo a ambos personajes, se los presentó y se intercambiaron algunos comentarios más. Poco después, el médico se volvió de nuevo hacia el ex rey y, con ese aire de refinada complacencia por la que era notable, lo invitó primero, y luego al resto de la concurrencia, a asistir a la oración de la mañana. Apenas es necesario agregar que la invitación se cumplió con prontitud.

Las luminarias

Se dice que el uso de estos cuerpos no es solo para dividir el día de la noche, sino "para señales y estaciones, días y años". Por lo general, dan señales del tiempo al agricultor; y antes del descubrimiento del uso de la piedra de carga, eran de gran importancia para el marinero. También en ocasiones extraordinarias parecen haber sido premonitorios para el mundo. Antes de la destrucción de Jerusalén, nuestro Señor predijo que habría “grandes terremotos en diversos lugares, hambrunas, pestilencias, visiones espantosas y grandes señales del cielo.

Y dice Josefo, que un cometa como una espada llameante fue visto durante mucho tiempo sobre esa ciudad devota, un poco antes de su destrucción por los romanos. Los astrólogos paganos convirtieron en dioses a estas criaturas y llenaron las mentes de los hombres con temores quiméricos sobre ellas. Contra estos Dios advierte a su pueblo; diciendo: "No os desaniméis por las señales del cielo". Esto, sin embargo, no prueba que Él a veces pueda hacer uso de ellos.

Los astrónomos modernos, al dar cuenta de varios fenómenos, negarían que sean signos de algo: pero para evitar las supersticiones del paganismo, no es necesario que nos encontremos con el ateísmo. También se dice que los cuerpos celestes son para estaciones, como invierno y verano, día y noche. No tenemos otro estándar para medir el tiempo. También las agradecidas vicisitudes que les acompañan expresan la bondad de Dios.

Si fuera siempre de día o de noche, en verano o en invierno, nuestros placeres se verían indeciblemente disminuidos. Bien se dice en cada pausa, "¡Y Dios vio que era bueno!" David mejoró este tema con un propósito religioso. Consideraba que "el día a día hablaba, y la noche a la noche mostraba conocimiento". Cada noche que nos retiramos nos recuerda la muerte, y cada mañana nos levantamos de la resurrección.

Al contemplar también el sol, "que como un esposo sale de su cámara, y se regocija como un hombre fuerte para correr su carrera", vemos todos los días un ejemplo glorioso del camino firme y progresivo "del justo, que brilla más y más hasta el día perfecto ”. ( A. Fuller. )