Génesis 1:2

Y la tierra estaba desordenada y vacía; y la oscuridad estaba sobre la faz del abismo

Génesis del orden

I. EXPLICACIÓN DEL PASAJE.

1. El caos primigenio.

(1) Origen del caos. La cuestión directa de la Voluntad Creativa. Dios creó los átomos del universo, comenzando con ellos en un estado caótico.

(2) Imagen del caos. Todos los elementos que existen ahora estaban sin duda allí; pero todos estaban fuera de relación.

(3) Confirmación de la ciencia. Si la magnífica hipótesis nebular de los astrónomos, propuesta por primera vez por Swedenborg, adoptada por Kant, elaborada por Laplace y Herschel, y mantenida con modificaciones por científicos como Cuvier, Humboldt, Arago, Dana y Guyot, es cierta, ha Ha sido un tiempo en el que la tierra, y de hecho todo el universo, estaba en un estado de nebulosa o fluido gaseoso caótico.

Como tal, la tierra estaba verdaderamente desordenada y vacía, y la oscuridad estaba sobre la faz del abismo. Al estar en estado gaseoso, estaba “desordenado y vacío”; estando todavía en un estado inactivo, estaba "oscuro"; estando en un estado de expansión indefinida, era un "profundo".

2. La energía organizadora.

(1) El aliento de Dios.

(2) Movido sobre la cara de los fluidos.

II. Y ahora atendamos al SIGNIFICADO MORAL DE LA HISTORIA.

1. Y, primero: toda la vida comienza caóticamente. Es cierto en la vida física. Mira este bioplástico; el microscopio más poderoso no detecta en él muchos signos de sistema o estructura: lo más que detecta es una pequeña agrupación de material caótico aparentemente desordenado; de hecho, parece tan carente de estructura que el microscopio se niega a profetizar si se convertirá en un cedro, un elefante o un hombre.

Una vez más, es cierto en la vida intelectual. Mire este recién nacido: ¡qué nebulosas y caóticas sus concepciones! Tu pequeño puede convertirse en un Shakespeare; pero en la actualidad, e intelectualmente examinado, perdóname, querida madre, por decirlo, tu pequeño es apenas más que un animalito. ¿No aplicamos indiscriminadamente a bebés y animales el pronombre impersonal “eso”? Una vez más: es cierto en la vida moral.

No es primero lo espiritual, sino lo natural: luego lo espiritual. Mire a la humanidad en su conjunto, ya través de las edades, antigua, medieval, moderna, ¡qué vastas pero abortivas sus esfuerzos! ¡Cuán manchada su historia de idolatrías, barbaries, guerras, carnicerías, opresiones, crímenes, blasfemias! Ciertamente, la humanidad, comparada con sus posibilidades latentes y trascendentes, es en verdad un caos, sin forma y vacío, y la oscuridad está sobre su fondo.

Y lo que es tan tristemente cierto de la humanidad en su conjunto, lo es también de cada miembro de la humanidad, al menos en su estado natural, o más bien antinatural, desnaturalizado. Porque cada hombre es un microcosmos, un mundo en miniatura propio. Y cada hombre, comparado con lo concebible de él, es un caos.

2. ¿Hay alguna esperanza aquí? Gracias a Dios, lo hay. Ese mismo soplo de Dios que se movió sobre el rostro de esos fluidos ancestrales, hoy se mueve sobre el alma de la humanidad. Ah, esta es la energía bendita por la cual el caos de nuestra naturaleza moral se organiza en orden y belleza. Observe: como, al dar forma a la tierra material a partir del antiguo caos, el Espíritu de Dios no agregó elementos nuevos, sino que simplemente dio forma a los viejos; así que, al organizar el caos espiritual, no añade nuevas facultades, sino que simplemente acelera y organiza las antiguas.

Lo que el hombre necesita no es creación, sino recreación; no generación, sino regeneración. Y esto es lo que está logrando el Espíritu Santo. Reflexionando, incubando como Paloma Santa de Dios sobre el caos de la humanidad, Él está avivando sus fuerzas latentes, ordenando sus elementos, ordenando sus capacidades, organizando sus funciones, distribuyendo sus dones, perfeccionando sus potencialidades: en fin, completando, cumpliendo al hombre consumado en el mundo. esfera de Jesucristo. ( GD Boardman. )

Un emblema del hombre no renovado

I. VACÍO DEL BIEN. El caos fue absolutamente improductivo. Ni un solo árbol, arbusto o flor. Ni siquiera las semillas de ninguna hierba útil. También lo es el hombre como ser espiritual hasta que el Espíritu de Dios comienza a obrar en su naturaleza caída. "En mí, es decir, en mi carne, no mora el bien".

II. OSCURIDAD. Un encuentro que cubría un espectáculo tan desagradable. Se dice que el impío “camina en tinieblas” ( 1 Juan 1:6 ); “Las tinieblas ciegan sus ojos” ( 1 Juan 2:11 ); su "entendimiento se oscureció" Efesios 4:18 ); su "corazón necio se ha oscurecido" ( Romanos 1:21 ); él “ama las tinieblas más que la luz” ( 1 Juan 3:21 ); “No sabe ni entiende, pero anda en tinieblas” ( Salmo 82:5 ); y si no se arrepiente, “será arrojado a las tinieblas de Mateo 25:30 ” ( Mateo 25:30 ).

Los hijos de Dios fueron “en un tiempo tinieblas, pero ahora son luz en el Señor; ““ Andan como hijos de luz ”( Efesios 5:8 ); son “llamados de las tinieblas a la luz maravillosa” ( 1 Pedro 2:9 ); son “librados del poder de las tinieblas” ( Colosenses 1:13 ); “Desechan las obras de las tinieblas y andan honradamente como de día” ( Romanos 13:12 ).

III. CONFUSIÓN. El caos era una espantosa mezcla de todos los materiales discordantes: tierra y agua; barro y roca; vegetal y mineral; fango, limo, lías, escoria, arcilla, marga, peñasco y charco. Esta no es más que una imagen tenue de la agitación, la lucha y la contienda que ocurren continuamente en el corazón de un hombre que está bajo el dominio de "los deseos y las pasiones que luchan contra el alma". ¿Había una forma visible? Si es así, puede haber sido una nube blanca como la Shejiná. Pero si había nubes, no había vitalidad en eso; era sólo un símbolo utilizado por el Agente vitalizador para insinuar que Él estaba presente. Este poder fue ...

1. Silencioso en su funcionamiento.

2. Eficaz.

3. Instantáneo.

En una palabra, el estado caótico del alma del hombre ante Dios solo puede ser restaurado a la luz, el calor, el orden, la belleza y la vida por la obra del Espíritu Divino, mediante la aplicación de "la verdad tal como es en Cristo Jesús" como medio. . Este trabajo se realiza en silencio y con suavidad. Zaqueo fue así despertado ( Lucas 19:5 ); Natanael ( Juan 1:47 ); la mujer de Samaria Juan 4:9 ).

La enseñanza del caos

I. QUE LAS CONDICIONES MÁS ELEMENTALES Y RUDAS DE LAS COSAS NO DEBEN SER RECHAZADAS NI PASADAS POR ALGUNAS. "Y la tierra estaba desordenada y vacía".

1. Esto puede ser cierto en el mundo de la materia.

2. Esto puede ser cierto en el mundo de la mente. Solitario. No poblado de grandes pensamientos. No animado por grandes y nobles convicciones.

3. Esto puede ser cierto en el mundo del alma. La vida del alma de muchos carece de arquitectura.

II. QUE LAS CONDICIONES MÁS RUDAS Y ELEMENTALES DE LAS COSAS, BAJO LA CULTURA DEL ESPÍRITU DIVINO, SON CAPAZ DE LA MÁS ALTA UTILIDAD Y BELLEZA.

1. Esto es cierto en el mundo material. La tierra estaba desordenada y vacía; pero ahora resplandece en todas partes con todo lo que se estima útil y hermoso. Manifiesta una fertilidad muy bienvenida por el labrador. ¿De dónde viene esta transición? Fue el regalo de Dios. Fue el resultado de que el Espíritu se cerniera sobre la oscuridad de la Naturaleza. El mundo está bajo un ministerio divino.

2. Esto es cierto en el mundo de la mente. El caos de la mente humana se convierte en orden, luz y plenitud intelectual por la agencia del Espíritu Divino.

3. Esto es cierto en el mundo del alma. El caos del alma del hombre solo puede ser restaurado por el ministerio creativo del Espíritu Santo. Él hará que todas las facultades más nobles del alma brillen con su esplendor previsto. Él hará del alma un mundo apto para la habitación de todo lo celestial. ( JSExell, MA )

Sin forma y vacío

1. Un tipo de muchas almas.

2. Un tipo de muchas vidas.

3. Un tipo de muchos libros.

4. Un tipo de muchos sermones.

5. Un tipo de muchas sociedades. ( JS Exell, MA )

Al mirar hacia atrás a su estado original

La mejor manera de juzgar las cosas correctamente es considerarlas en su primer original.

1. Derribar nuestro orgullo.

2. Acelerar nuestros esfuerzos.

3. Para llenar nuestra boca de alabanzas a Aquel que nos hizo lo que somos, y podría haber continuado, sin Su misericordia libre e infinita. ( J. White. )

El caos

El texto se divide fácilmente en dos partes: primero, la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo; segundo, el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.

I. Entonces, el primer tema que debemos considerar es EL ESTADO DEL MUNDO EN LOS PRINCIPIOS DE LOS TIEMPOS. La tierra estaba desordenada y vacía; y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo; es decir, la tierra era un montón espantoso, estéril y desolado; como un yermo, desierto aullador, tierra y mar mezclados. ¡Cuán corta y miserable debe haber sido la existencia de las criaturas, si Dios hubiera condenado a alguna a vivir en tal estado! ¡Cuán absolutamente imposible habría sido para ellas arreglar una habitación confortable, o remediar incluso uno de los males existentes! ! ¿Dónde deberíamos haber hecho nuestras agradables casas y cálidas chimeneas? ¿Podríamos “haber mandado a la mañana y haber hecho que la primavera conociera su lugar”? ¿Podríamos haber ahuyentado las tinieblas o “haber cerrado el mar con puertas”?

1. Aquí, entonces, nos vemos llevados a reflexionar, primero, sobre la sabiduría y la bondad de Dios manifestadas en Su misericordioso designio en la creación. Dios no tenía el propósito de formar criaturas para la miseria, sino para la felicidad, como declara el apóstol al hablar de la dispensación cristiana: "Dios no nos ha puesto para ira, sino para alcanzar misericordia por Jesucristo". Así que aquí Él había decidido hacer al hombre; sino para convertirlo, no en un hijo de la tristeza, sino en una criatura confortable y feliz: Por lo tanto, primero comienza, con infinita bondad, a prepararle un lugar agradable y bueno para morar.

Pero, ¿cuál de los ángeles habría supuesto que lo formaría a partir de este caos lúgubre, este lugar miserable y estéril que hemos estado considerando? Ellos mismos no tenían ese poder, ni el más poderoso de ellos; y es probable que aún no conocieran el omnipotente poder de Dios, o, al menos, que no lo hubieran visto tan maravillosamente desplegado. Por lo tanto, cuando fijó los cimientos de la tierra y formó el mundo, le dice a Job que entonces "las estrellas del alba cantaron juntas, y todos los hijos de Dios gritaron de gozo": cantaron del gran poder y la gloria de Dios. : gritaron de alegría por la bondad y la sabiduría de su Padre eterno, aquí mostrada tan gloriosamente.

Por lo tanto, cuando consideramos las obras del Espíritu Santo, ¡cuán hermoso se nos aparece Él mismo! ¡Cuán digno de nuestra más alta adoración y gratitud! Pero, además, la palabra aquí traducida como “movido” significa literalmente asentado o meditado, y algunos lo entienden como el acto del Espíritu Santo por el cual impartió vida y actividad. Este es el oficio peculiar del Espíritu Santo, "el Espíritu es el que da vida", dice nuestro Salvador: "el Espíritu da vida", dice S.

Pablo: fue el Espíritu que “resucitó a Jesús de entre los muertos”: es el Espíritu que soplará sobre nuestros huesos secos, para que vivan; porque de la misma manera fue el Espíritu de Dios el que entró en Adán, y el hombre se convirtió en alma viviente. Entonces estamos en deuda con este Santo Espíritu de Dios, no solo por nuestra propia vida y preservación de un día a otro y de un año a otro, sino por todas esas criaturas vivientes que aumentan y se multiplican para proveernos de alimento y vestido, y muchas otras cosas. comodidades.

Por lo tanto, tan a menudo como los usamos, ¿no debería nuestro corazón estar agradecido con Aquel que es el autor de ellos, y no debe tener cuidado de no abusar de ellos? Ahora, hemos considerado el estado de este mundo antes de que la Palabra de Dios y el Espíritu de Dios comenzaran a operar sobre él. Has visto su desorden y confusión, su condición estéril, vacía e inútil, y la absoluta oscuridad en la que fue enterrado. Entonces, ha visto una representación exacta del estado caído del hombre, y lo que la Palabra y el Espíritu de Dios, y solo estos, pueden hacer por él.

Toda el alma y el cuerpo del hombre sin estos están desordenados y vacíos: su corazón es una masa deforme, espantosa y desordenada de materia vacía, inútil y que no sirve para nada; y, cuando el Espíritu Santo de Dios entra en él, lo encuentra sin vida, oscuro y estéril, y, como las aguas turbulentas y desenfrenadas, todo ruinoso y en desorden salvaje, como en el caos. Este es el estado del hombre y, por lo tanto, no es apto para otra cosa que la destrucción, a menos que sea “apto para morada de Dios por medio del Espíritu.

”Hay, como en el caos, una contienda continua de elementos dentro de nosotros, una guerra y confusión continuas entre“ nuestras concupiscencias, que pelean en nuestros miembros ”: estamos“ llenos de inmundicia ”, impiedad, intemperancia y pecado: mientras que el las aguas incontroladas luchan por un respiradero, y se enfurecen y se hinchan, la tierra se desgarra y se desgarra, y al fin se abruma; y así, mientras un deseo, una lujuria, una inclinación en nuestro cuerpo se enfurece y es complacida, otra parte de nosotros está convulsionada y desordenada, y al fin tal vez “nos sobrevenga una destrucción repentina.

Aquí, entonces, vemos la misericordia gratuita de Dios hacia nosotros, en su disposición a rescatarnos de este estado caótico. Es evidente, entonces, que debe producirse un cambio en nosotros si queremos ser salvos: porque no penséis que Dios contaminará Sus cielos con tales criaturas; no penséis que Él permitirá que la santidad y armonía del cielo sean interrumpidas por personas no sometidas. , hombre deformado. Este cambio, entonces, de la oscuridad a la luz, de la esterilidad a la fecundidad, de la confusión a la paz, del pecado a la santidad y la hermosura y la felicidad, en resumen, "del poder de Satanás a Dios", este cambio es necesario en todos, y nadie puede salvarse sin él; y es obra de la Palabra y el Espíritu de Dios: ningún otro puede hacerlo; nadie más tiene parte en ello. Digo que es obra de la Palabra y el Espíritu: no solo la Palabra, ni el Espíritu solo; pero es obra de los dos al mismo tiempo. (J. Matthews, MA )

La incapacidad del caos sin Dios para desarrollar el orden.

No sería filosófico sostener que el caos evolucionó a partir de ella misma, el orden que aparece en todas partes. ¿Puedo creer que el montón de basura que marca el sitio de Babilonia producirá alguna vez una ciudad tan hermosa y magnífica como la que fue testigo de las fiestas nocturnas de los Reyes Caldeos? ¿Veré, como por arte de magia, surgir calle tras calle, plaza tras plaza ocupar su antigua posición, templo tras templo apuntan su brillante dosel hacia el cielo; ¿Veré la ciudad rodeada de murallas, llena de una población ocupada, comerciante y en busca de placeres, y me dirán que todo este orden, magnificencia y vida ha surgido del montón de ruinas? ( G. Wight. )

El caos de la tierra ilustrado por la condición caótica de la luna

De tal condición de la tierra, puede formarse una idea definida mediante un examen de la superficie de la luna: un caos de acción explosiva. Allí se encuentran miles de pequeños pozos y, como ciertamente, inmensos abismos, cuyos interiores aplastados rivalizan con un cúmulo de condados ingleses, mientras que estupendas crestas y picos los rodean, destacándose como los Apeninos y los Pirineos, y en ocasiones trascendiendo las más elevadas eminencias de los Alpes. .

El que ha atravesado el Gran Schiedegg y el Wengun Alp, bajo la sombra de las pendientes casi verticales del Wetterhorn y el Eiger, ha quedado impresionado por cumbres tan elevadas y descensos tan profundos; y, sin embargo, débil es su imagen de las alturas y profundidades del Himalaya de la luna. ¿Qué evidencias son éstas de agencia volcánica, mientras que otras elevaciones, posiblemente debidas al mismo gran poder, asombran a quien las contempla fijamente, por su extensión rectilínea?

Sin embargo, en medio de estas llanuras cenicientas, ningún río forma un camino, ningún arroyo serpentea; por esos precipicios ni un hilo plateado de agua se abre paso, ni hay el chorro, el derrumbe y la espuma de alguna enorme cascada; y de ahí que el gran desierto de África se parezca a los páramos desnudos y áridos, donde no brota vida para aliviar, y mucho menos para alegrar, este inmenso escenario de absoluta desolación. Como es, entonces, la luna, así era esta tierra nuestra, cuando Moisés describió no su contenido, del cual no sabía nada, sino su superficie, como desordenada y vacía. ( C. Williams. )

Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas: -

La obra del Espíritu Santo

Es un hecho significativo y sugerente que la obra del Espíritu Santo es históricamente coetánea con la obra de la creación. El Ser Divino que inspiró la Biblia aparece en su primera página, un centro místico de luz y belleza en medio de un universo de tinieblas. Y San Pablo nos dice que Dios el Espíritu Santo, quien primero iluminó el mundo oscuro de la materia, todavía ilumina el mundo oscuro de la mente. Todo es medianoche en el corazón, la mente y el alma de un pecador, hasta que Él, la Luz de la Vida, dice: “Sea la luz”.

I. La obra del Espíritu en el hombre NATURAL. La fuerza de la alusión de Pablo a la creación en Génesis implica que la tierra original del hombre, en su perenne oscuridad, desperdicio y sumersión, es un tipo del corazón del hombre, tal como la naturaleza lo moldea y el pecado lo corrompe. “La tierra estaba desordenada y vacía”; y el corazón carece de gracia, o capacidad de discernimiento espiritual, hasta que el Espíritu de Dios se mueva en Su energía creativa e iluminadora, tanto sobre uno como sobre el otro.

Esto es igualmente cierto para todo hombre, porque “¿quién te distingue? ¿y qué tienes, oh hombre, que no hayas recibido? “Es nuestra parte predicar a Cristo, pero el oficio del Espíritu es convencer“ del pecado, la justicia y el juicio ”. El Espíritu mismo es el fundamento de toda espiritualidad. “El Espíritu es el que da vida, y el Espíritu da vida; las palabras que yo os he hablado, son Espíritu”, porque habló en el Espíritu, vivió en el Espíritu y mandó a sus discípulos que “esperaran” el Espíritu. , antes de que comenzaran su ministerio, para que pudieran ser “investidos con poder de lo alto.

”Ese es el único poder que todavía puede convertir almas. El ministerio más poderoso es simplemente el más espiritual, el que más ora en el Espíritu, predica en el Espíritu, vive en el Espíritu e insiste más constantemente en que las congregaciones busquen el Espíritu y se apoyen en Sus dones y gracias como únicos. fuente y secreto de edificación.

II.La obra del Espíritu en el hombre REGENERADO. "La senda de los justos es como una luz resplandeciente, que alumbra cada vez más hasta el día perfecto", porque el que da el primer impulso de convicción y conversión, "da más gracia". Como el movimiento original del Espíritu de vida y luz fue seguido por la creación del sol, la luna y las estrellas, cada una en sus órbitas designadas, cumpliendo los propósitos generosos de amor y bondad de su Creador; de modo que la obra del Espíritu vivificante en la regeneración individual es seguida por revelaciones más amplias de Cristo como el "Sol de justicia", el centro de Su sistema redentor; de la Iglesia, como su satélite, "hermosa como la luna", tomando prestada toda su luz e influencia sobre muchas aguas del Señor, cuya imagen más débil es ella, una luz que brilla en lugares oscuros: y de los ministros y sacramentos de Cristo,

Pero es el Espíritu el que da el peso y la eficacia a todos estos medios de gracia y canales de edificación, por los que el hijo de Dios se edifica en su santísima fe y se hace cada vez más conforme a la imagen de Dios. Querido hijo. En cada paso está la impresión bíblica del Espíritu, desde el primero hasta el último. ( JB Owen, MA )

El Espíritu de Dios considerado como el agente principal en la obra de la nueva creación.

En cumplimiento de este proceso de nueva creación, el Espíritu de Dios desciende sobre la superficie ignorada del alma humana.

1. Para disipar las tinieblas en las que naturalmente se ve envuelto. La mente del hombre, desordenada, corrompida y nublada por el pecado, bien puede compararse con esa oscuridad confusa y sin rayos que descansaba sobre la faz del abismo. Está envuelto en un manto espeso e impenetrable de ignorancia, prejuicio y despreocupación. Y es sólo cuando el Espíritu de Dios comienza a moverse sobre las aguas estancadas de su fría y húmeda indiferencia, que la luz irrumpe en su mente.

2. Otra función igualmente necesaria e importante, que el Espíritu de Dios realiza en la nueva creación del alma, es la de purificación. La mente de cada uno de nosotros, por naturaleza, está llena de toda impureza y contaminación. En esta condición, no somos completamente aptos para el servicio de Dios aquí, y la presencia de Dios en el más allá - no aptos para la comunión con Dios por medio de la oración y la meditación devota - no aptos para el desempeño adecuado y aceptable de cualquiera de los deberes de la adoración de Dios. - no apto para la vida - no apto para la muerte.

En estas circunstancias se convierte en una cuestión de suprema y primordial importancia, si se ha iniciado un proceso de renovación en nosotros, si, bajo la influencia de los movimientos saludables del Espíritu de Dios, hemos hecho nuestro esfuerzo por limpiarnos de todo. impureza de la carne y del espíritu, y a la santidad perfecta en el temor de Dios, si las diversas corrientes de pensamiento, sentimiento y conducta se están purificando gradualmente de su aspecto turbio y borroso, y si todo nuestro carácter de día en día se vuelve más asimilado completamente a la imagen divina, y asume más de la tez y el tono del cielo.

3. En relación con los efectos ya especificados, el alma humana requiere ser reducida al orden y armonizada en sus diversos principios y hábitos. Por el impacto fatal que recibió en el Edén, todo el sistema se ha desorganizado. En relación con el carácter y los atributos de Jehová, con Su voluntad revelada y toda la gama de Su servicio, con los objetivos y las actividades relacionados con un mundo espiritual y eterno, está totalmente descoyuntado.

Por la apostasía original de Dios, de hecho, toda la naturaleza del hombre se vino abajo. Los diversos elementos de su ser abandonaron su combinación y posición adecuadas en el sistema y entraron en relaciones nuevas y más destructivas. La anarquía salvaje y tumultuosa de sus afectos es como el mar revuelto cuando no puede descansar, cuyas aguas arrojan cieno y lodo. La escena del caos, en la que el cielo y la tierra, el fuego y el agua se mezclaban en un vasto océano de elementos discordantes, no estaba más llena de confusión que la mente, cuando se soltó y se liberó de las tranquilizadoras restricciones. y los impulsos controladores y reguladores de ese Espíritu que se movía sobre la faz de las aguas.

Solo este Espíritu puede rectificar los profundos desórdenes de nuestra naturaleza. Es solo Él quien puede separar, dirigir, calmar y armonizar los elementos en guerra de nuestra mente carnal y no dominada, y reducir cada facultad y afecto a la obediencia alegre y mansa de la fe. Él es el único que puede contener las aberraciones del juicio, que puede controlar los divagaciones de la imaginación, que puede frenar la impetuosidad de las pasiones y tentar a toda el alma y el espíritu en un esquema armonioso y bien equilibrado de cristianismo. carácter y conducta.

De hecho, pueden utilizarse otros medios, y deberían utilizarse. Se debe leer la Biblia, se deben cumplir las ordenanzas de la religión, los deberes de la oración y la meditación y la reflexión devotas deben cumplirse solemne e ininterrumpidamente; pero otros medios, sin las energías acompañantes y conmovedoras del Espíritu, resultarán ineficaces.

4. El Espíritu no es simplemente el autor de la luz, la pureza y el orden en la formación de la nueva criatura, sino la vida misma: lo que es esencial para el ejercicio y disfrute de todas las demás dotes de Su don especial. Mientras se movía sobre la faz de las aguas, se emitió la orden, y de inmediato se vio que rebosaban de existencia animada. Impregnado de Sus energías vitales, el gran abismo se convirtió en instinto de vida y movimiento.

Las diversas formas de existencia vegetal y organizada - los inquilinos del] y, y aquellos que vuelan en su vuelo a través de las regiones del aire, fueron vistos brotar de su amplio seno, hasta que cada rincón del universo se pobló con su apropiado habitantes. El gran Espíritu, que fue por tanto el agente principal en encender la naturaleza material en vida, es también el autor de esa vida superior que impregna la nueva creación. ( J. Davies, BD )

La creación

I. EL ESPÍRITU DE DIOS TRAJO EL ORDEN Y EL DESARROLLO AL MUNDO MATERIAL. ¿Cómo se convirtió esa masa informe en un mundo como este? ¿Qué relato de la transición da la ciencia? Dice: "El cambio logró cambiar, en estricta conformidad con la ley física, muy lenta pero seguramente, sin transiciones repentinas, hasta que, paso a paso, una condición pasó a la otra". Esos cambios regulares fueron todo lo que apareció; y son todos los que aparecen ahora, aunque los mismos cambios todavía están ocurriendo.

No podemos ver la inteligencia, la mente, que dirige las obras de la naturaleza; pero es igualmente cierto que no podemos verlos en las obras del hombre. Sin embargo, la mente del hombre está trabajando, aunque invisible, animando su cuerpo; y es más cierto decir que su mente planea la casa que construye y la máquina de vapor que pone en funcionamiento, que decir que los materiales se juntaron en sus lugares correctos, aunque eso es todo lo que vemos.

Por tanto, es más cierto decir que la Mente Invisible, el Espíritu de Dios invisible, se movió sobre la tierra informe y la llevó a su forma ordenada actual, que decir que así sucedió. La ciencia menciona solo lo que apareció; pero Génesis dice la verdad más profunda, que la mente informadora logró todo: Génesis, que fue escrito siglos antes de que naciera la ciencia. Hay una idoneidad especial en las palabras empleadas: "El Espíritu de Dios se movió sobre la faz de las aguas". Indica las formas tranquilas e incansables en las que Dios obra en los cielos y la tierra.

II. EL ESPÍRITU DE DIOS DEBE TRAER ORDEN Y DESARROLLO AL MUNDO ESPIRITUAL. La naturaleza moral y espiritual del hombre forma un mundo completamente diferente del universo material y, sin embargo, ¡cuán estrechamente vinculados están los dos en el cuerpo y el alma humanos! Mire la naturaleza moral y espiritual de los hombres. ¡Qué alto pueden subir! tan alto que es apropiado hablar de la imagen de Dios en ellos como un parentesco real de la naturaleza con Dios.

Qué ejemplos nobles ha habido entre los hombres de justicia, fidelidad y amor, los mismos atributos de Dios, pero sentimos que el hombre no se ha dado cuenta de la grandeza y bondad que puede. ¡Pero cuán bajo pueden hundirse los hombres! ¡A qué extremos de maldad, traición, egoísmo y crueldad! No podemos imaginarlo todo; hacerlo sería tener presente en la mente lo que ha sido y es la sociedad humana: los crímenes, las aflicciones, la degradación y la vergüenza de generaciones de vidas y corazones humanos.

Imaginar la sociedad humana tal como es, me refiero especialmente a sus males, sería más, no solo de lo que las imágenes podrían darse cuenta, sino más de lo que cualquier sentimiento pudiera soportar. El caos material no es más que una imagen tenue de este caos espiritual más profundo; pero tomándolo como tal, podemos preguntar: ¿Deja Dios al mundo en este caos de degradación y aflicción? Vaya a otra imagen bíblica: “Vi, y he aquí, una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas las naciones y linajes, y pueblos y lenguas, estaba de pie delante del trono y delante del Cordero, vestido de blanco. túnicas ”(emblemas de pureza),“ y palmas en sus manos ”(emblemas de victoria). ( TM Herbert, MA )