Génesis 1:28

Tener dominio

El dominio del hombre sobre los animales inferiores

I. ESTE DOMINIO QUE DIOS HA HECHO SURGIR DE ESA SUPERIORIDAD MENTAL QUE CONSTITUYE LA DISTINCIÓN Y LA GLORIA DEL HOMBRE.

1. El poder del hombre está en su mente.

2. Se hace que el beneficio y la extensión del dominio del hombre dependan tanto de la naturaleza moral como de la intelectual de la que fue originalmente dotado.

3. Como Dios ha preparado así al hombre, por su naturaleza superior, para el dominio; así, por otra parte, ha dado a los animales inferiores una disposición correspondiente a reconocer la superioridad del hombre.

4. Así, la comodidad del hombre se promueve evidentemente cuando este dominio se ejerce sabia y justamente, de acuerdo con el diseño original del Creador.

“Aparece el heno, y se muestra la hierba tierna, y se recogen las hierbas de los montes; los corderos son para tu vestido, y las cabras por el precio del campo”. Pero el dominio del hombre, cuando se ejerce con justicia, es un medio de consuelo también para los animales que están relacionados con él. Al vivir en nuestra sociedad y vecindario, se convierten en objetos de nuestro cuidado. Apegados a nuestras personas y hogares, se complacen en nuestro servicio. Por lo tanto, participan de nuestra provisión y disfrutan de la ventaja de nuestra previsión.

II. LA FORMA EN QUE NUESTRO DOMINIO SOBRE LOS ANIMALES INFERIORES DEBERÍA SER EJERCICIOS. El derecho a gobernar no es un derecho a tiranizar; y el derecho al servicio se extiende sólo a los deberes que sean compatibles con los poderes de los sirvientes y con el lugar que se les asigna. Todo poder es de Dios y solo puede ejercerse legalmente cuando se ejerce de acuerdo con Sus designios. Esa semejanza con Dios en la que fuimos creados originalmente, debería recordarnos que la justicia, la bondad y la misericordia son las principales distinciones a las que debemos aspirar; y que nuestro dominio fue diseñado, como el de Aquel que lo diseñó, para ser ejercido con sabiduría, rectitud y compasión.

La consideración de nuestro dominio y los servicios mediante los cuales aquellos que están sujetos a nuestro poder, de tantas formas innumerables, ministran nuestras comodidades, solo nos impone con más fuerza el deber de proporcionarles comodidad y preservarlos de cualquier daño. ¿Y no es la esencia misma de la benevolencia desear y promover la felicidad de cada ser dentro de la esfera de nuestra influencia? ( S. McGill, DD )

La bendición divina

Todo padre amoroso desea lo mejor a sus hijos. El Padre Divino desea lo mejor a la primera pareja humana, porque tal es el significado de las palabras "Él los bendijo". También podemos decir, sin dudarlo, que Él desea el bien a todos los miembros de la familia humana, tanto por el tiempo como por la eternidad. Aquellos que no son bendecidos, y hay miles, no deben atribuir esto a Dios, sino a sí mismos. ( A. McAuslane, DD )