Génesis 12:4

Entonces Abram se fue, como el Señor le había dicho.

La obediencia de Abraham

I. AL PRIMERO, LA OBEDIENCIA DE ABRAHAM FUE SOLO PARCIAL ( Génesis 11:31 ). Nos conviene tener mucho cuidado en cuanto a a quién llevamos con nosotros en nuestra peregrinación. Podemos empezar de forma justa desde nuestro Ur; pero si llevamos a Taré con nosotros, no iremos lejos. Cuidémonos todos de ese espíritu fatal de compromiso, que nos tienta a quedarnos donde los amados nos piden que nos quedemos.

II. LA OBEDIENCIA DE ABRAHAM FUE POSIBLE POR SU FE Génesis 12:4 ).

III. LA OBEDIENCIA DE ABRAHAM FUE FINALMENTE MUY COMPLETA. ( FBMeyer, BA )

Un ejemplo de fe

I. LA DIVINA VOZ DE MANDO Y PROMESA. Los siervos de Dios deben estar separados del hogar y de sus parientes y de todos los alrededores. El mandato a Abram no fue una simple prueba arbitraria de obediencia. Dios no podría haber hecho lo que quiso decir con él, a menos que lo hubiera atrapado por sí mismo. Entonces Isaías Isaías 51:2 ) pone el dedo en lo esencial cuando dice: “Lo llamé solo.

”Las comunicaciones de Dios se hacen a las almas solitarias, y Su voz para nosotros siempre nos llama a dejar a los amigos y compañeros, y a apartarnos con Dios. Ningún hombre consigue hablar de Dios en una multitud. La vaguedad del comando es significativa. Abram no sabía "adónde fue". No se le dice que Canaán es la tierra hasta que llega a Canaán. Una verdadera obediencia se contenta con tener suficientes órdenes para el deber presente.

Los barcos a veces se envían con instrucciones selladas, para que se abran cuando alcancen la latitud y la longitud de tal o cual. Así es como se nos envía a todos. El conocimiento del remo no va más allá de lo necesario para guiar nuestro próximo paso. Si “salimos” como Él nos ordena, Él nos mostrará qué hacer a continuación. Observa la promesa. Nuestro espacio prohíbe que toquemos su importancia como un paso más en el estrechamiento del canal por el que fluiría la salvación. Pero podemos notar que necesitaba un alma elevada por encima de lo meramente temporal para preocuparse mucho por tales promesas. Habrían sido una dieta débil para los apetitos terrenales.

II. LA OBEDIENCIA DE LA FE. Tenemos aquí un maravilloso ejemplo de obediencia pronta e incondicional a una sola palabra. No sabemos cómo se le transmitió el mandato divino a Abram. El patriarca sabía que estaba siguiendo un mandato divino y no su propio propósito; pero parece que no se ha apelado al sentido para autenticar la voz interior. Él está, entonces, en un nivel alto, dando el ejemplo de fe como aceptación incondicional y obediencia a la palabra pura de Dios.

III. LA VIDA EN LA TIERRA. Su primera característica es su continuo deambular. Ésta es la característica que la Epístola a los Hebreos señala como significativa. No había más razón que su propia elección por la que Abram debía continuar su viaje, y prefería montar su tienda ahora bajo el terebinto de Moreh, ahora junto a Hebrón, en lugar de entrar en algunas de las ciudades de la tierra. Vivía en tiendas de campaña porque buscaba la ciudad.

La clara visión del futuro le separó, como siempre separará a los hombres, de la participación cercana en el presente. No es porque seamos mortales, y la muerte está cerca cuando más lejos, que el cristiano debe sentarse suelto en este mundo, sino porque vive de la esperanza de la herencia. Debe elegir ser peregrino y mantenerse apartado en sentimientos y objetivos de este presente. La gran lección de la vida errante de Abram es: "Pon tu afecto en las cosas de arriba". Cultive el sentido de pertenencia a otra entidad política distinta a aquella en la que vive. ( A. Maclaren, DD )

La fe de Abraham

Abraham obedeció. La obediencia de la fe ( Hebreos 11:8 ). Considere cómo operaba su fe.

I. SUMINISTRÓ ELEMENTOS DE CARÁCTER NECESARIOS.

1. Coraje. Los hombres eran sociables. Vivieron juntos para ayuda y protección mutuas. Se atrevió a salir solo.

2. Desinterés. Podría haberse hecho rico en las verdes llanuras de Mesopotamia. Renunció a todo por mandato de Dios.

3. Gran actividad. A los setenta y cinco años abandonó una vida de relativa facilidad, y en un momento en que los hombres suelen pensar en el descanso, salió a fundar una nación, en un país que no conocía.

II. SUPERÓ LAS ATRACCIONES ENTORNO.

1. El amor a la patria. Esto, fuerte en todos los hombres, especialmente en un oriental. Los recuerdos del pasado y los sepulcros de su pueblo hicieron querer el lugar.

2. Los lazos de parentesco. Aunque él herramienta: Sarai y Lot con él, muchos se quedaron atrás, para no ser vistos más. Salió, “sin saber a dónde iba”, y vivió entre un pueblo extraño que hablaba una lengua desconocida. Cuando los ingleses emigran, conocen la tierra, la gente y el idioma.

III. SE LEVANTÓ SUPERIOR A LOS PELIGROS PROSPECTIVOS.

1. Un viaje sin precedentes. Las migraciones antiguas se realizaban generalmente a lo largo de las orillas de los ríos. Los pastos y el agua para los rebaños lo requerían. El camino de Abram atravesaba un desierto.

2. Un destino desconocido. A una tierra habitada donde cabría esperar oposición.

IV. SE APOYÓ CONSTANTEMENTE EN DIOS. Sus lugares de descanso estaban marcados por los altares que erigía. No caminaba por vista; o el desierto, el hambre y el cananeo, podrían haberlo estorbado y desanimado; pero por fe. Aprender--

I. La obediencia de la fe es la obediencia más perfecta y aceptable.

II. "Sin fe es imposible agradar a Dios". ( JC Gray. )

El viaje de Abraham

¡Gran viaje, sugerente de mucho! Nos recuerda a los “Padres Peregrinos” y su memorable expedición; pero ellos, a diferencia de Abraham, sabían algo del país al que se dirigían. Nos recuerda a los viajeros nobles, Ledyard y Park; el primero dijo, cuando se le preguntó cuándo debería estar listo para partir hacia el interior de África, "Mañana"; y este último abandonando de nuevo las tranquilas orillas del Tweed por los arenosos desiertos que casi lo habían abrumado antes; pero ellos también sabían adónde se dirigían y, además, estaban seguros de su renombre, si no de su seguridad, y ambos esperaban volver.

Un paralelo más verdadero de este maravilloso viaje de Abraham se encuentra en el caso del cristiano moribundo, quien, lleno de fe y esperanza, se sumerge tranquila y alegremente en las tinieblas del mundo futuro. Pero lo hace, al menos en parte, en obediencia a la necesidad, mientras que Abraham, que podría haberse quedado en casa, se sometió voluntariamente al mandato de Dios. ( G. Gilfillan. )

La vida bendita ilustrada en la historia de Abraham

Observemos cómo las circunstancias de Abraham ayudaron a su fe. “Sal de tu país”. Debía irse de sus posesiones, de la tierra que amaba y gobernó como jefe, "a una tierra que yo te mostraré". Debe encontrar su posesión en Dios. Él suelta las cosas que le rodean para poder tomar la mano de Dios y encontrar lo que Dios puede darle. Ver más, su fe fue ayudada por la partida de su parentela.

¿Por qué de su parentela? A menudo hemos pensado en la dureza, casi la aspereza, de la llamada. Es extraño que nunca hayamos pensado en la misericordia de este mandato. Los problemas de la vida de Abraham vinieron de la familia que lo acompañó: Sarai, valiente y fiel como era, sin embargo, una o dos veces fue más un obstáculo que una ayuda para Abraham; y en cuanto al ingrato y mundano Lot, Abraham tuvo que afrontar muchos peligros por su causa.

Recuerde también que los parientes que dejó atrás eran idólatras; y los enemigos más acérrimos que puede tener un hombre son los de su propia casa, especialmente en materia de religión. Abraham, intrépido como era, pero como muchos hombres de gran valor, era tan pacífico que prefería un compromiso a la contienda. Su seguridad estaba lejos de sus parientes, a solas con Dios. Y, volviéndonos a nosotros mismos, qué poco sabemos qué amistades y asociaciones tempranas pueden ayudar o dificultar la vida de Dios dentro de nosotros.

Había todavía una ayuda más para la fe: "Y de la casa de tu padre". Abraham debía dejar la casa de su padre para que de ahora en adelante pudiera vivir en una tienda, y esa tienda era nada menos que un sacramento. Era el signo exterior y visible de la gracia interior e invisible. Expresó el mandato de Dios y expresó la obediencia de Abraham. Con él dijo: Soy un peregrino aquí, en un viaje, buscando un país que Dios ha prometido darme.

Así, la tienda, con todo su entorno, era en sí misma el recordatorio de la promesa y el impulso de su fe. Miremos hacia atrás en el incidente una vez más, y volvamos a pensar en su relación con nuestras propias vidas. El único gran propósito de la Cruz del Señor Jesucristo es hacer por nosotros lo que Dios hizo por Abraham. La idea del Nuevo Testamento de la vida del cristiano es a lo largo de la de una resurrección.

La Cruz de Cristo es nuestra triple muerte: muerte al pecado, muerte a uno mismo, muerte al mundo. La vida que ahora vivimos es una vida engendrada en nosotros por el Espíritu Santo, quien resucitó a Jesús de entre los muertos; una nueva vida con nuevas facultades, nuevos objetivos y nuevas relaciones. Nacido de Dios, nuestra relación es con Dios; nuestros afectos están puestos en las cosas de arriba; nuestro hogar está en Dios; ciudadanos de la Ciudad Celestial, estamos ansiosos por sus honores y celosos por su gloria.

La Cruz de Cristo debe hacer por mí todo lo que Dios le ordenó a Abraham; y no he encontrado correctamente su significado hasta que sea para mí un poder para usar el mundo de tal manera que en todas partes encuentre la presencia de Dios, y por ella me haga más apto para Su servicio y más semejante a Él, bendito y hizo una bendición. Así es que, al rodear nuestra vida diaria, nuestro Dios busca llevarnos a la vida bendita.

“Entonces Abraham se fue, como el Señor le había dicho”. Y mientras él se va, dejando la casa del padre y los parientes y el país, nos volveremos y nos quejamos de que los términos son tan duros; que a menos que uno sea mucho más valiente y resuelto que la mayoría de los hombres, es vano buscar este bien; ¿Que una humanidad tan burda como la nuestra es incapaz de semejante sacrificio y que nuestro egoísmo innato no puede soportar la tensión? No, en verdad; el amor pierde todo pensamiento de sacrificio y lo convierte en gozo.

Así que Abraham se fue, no impulsado ni temblando, sino atraído y conquistado por el Dios de gloria que se le había aparecido con la misericordiosa promesa: "Te bendeciré ... y serás una bendición". ( Mark Guy Pearse. )