Génesis 13:10-12

Lot lo eligió por toda la llanura del Jordán

Abraham y Lot

La lección que se puede aprender de la historia de Abraham y Lot es obviamente esta: que nada más que una clara comprensión de las cosas que no se ven, una simple confianza en las promesas de Dios y la grandeza de la mente que surge de ahí, puede hacernos actuar por encima del mundo: indiferente, o casi, a sus comodidades, goces y amistades; o, en otras palabras, que sus bienes corrompen la corriente común de los religiosos que los poseen.

I. ABRAHAM Y LOT HABÍAN DADO ESTE MUNDO POR LA PALABRA DE DIOS, PERO QUEDÓ UNA PRUEBA MÁS DIFÍCIL. Aunque nunca es fácil, es más fácil poner nuestro corazón en la religión o dar un paso decidido, que nos arroja fuera de nuestra línea de vida y de alguna manera nos obliga a lo que naturalmente deberíamos alejarnos, que poseer en buenas condiciones. medir los bienes de este mundo y sin embargo amar a Dios supremamente. La riqueza de la que hasta entonces había disfrutado Lot le había sido entregada como prenda del favor de Dios, y tenía su valor principal por provenir de Él. Pero seguramente lo olvidó y lo estimó por sí mismo, cuando se dejó atraer por las riquezas y la belleza de un país culpable y devoto.

II. DIOS ES TAN MISERICORDIOSO QUE NO SUFRE QUE SUS SIERVOS FAVORITOS SE ABANDONEN DE ÉL SIN REPETIDAS ADVERTENCIAS. Lot había elegido la morada de los pecadores; aun así, no se quedó solo. Se envió una calamidad para advertirlo y castigarlo: él y su propiedad cayeron en manos de los cinco reyes. Esta fue una oportunidad de romper su conexión con la gente de Sodoma, pero no la tomó como tal.

III. LA GANANCIA DE ESTE MUNDO ES PERO TRANSITORIA; LA FE RECIBE UNA RECOMPENSA TARDÍA PERO DURADERA. ( JH Newman, DD )

Una elección mundana y sus consecuencias.

No hay razón para dudar de que Lot era un buen hombre desde el punto de vista de su carácter. Pero los buenos hombres tienen pecados que los acosan. Lot era mundano, y le costaba caro.

1. CONSIDERE ALGUNAS CARACTERÍSTICAS DE LA ELECCIÓN QUE HIZO EL LOTE.

1. La ventaja mundana fue el elemento principal para determinar su lugar en la vida. Los fuegos volcánicos, que dormían debajo, hicieron que la llanura de Sodoma fuera tan fértil que sus riquezas se habían vuelto proverbiales; y el Jordán, que ahora tiene un curso tan corto hacia el Mar Muerto, luego vagaba por la llanura, como los ríos del Edén. Los ojos de Lot no vieron ni los peligros que dormían debajo ni la luz de Dios arriba, sino solo el maíz, el vino y los verdes pastos.

2. La elección de Lot traicionó una falta de generosidad. Abraham le dio a Lot la elección del lugar, y si Lot hubiera sido capaz de apreciar su generosidad, se habría negado a aprovechar la oferta. Pero se aferró a él con entusiasmo y tomó el lado más rico. Tales hombres son los amigos más insatisfactorios, nos duelen constantemente por su egoísmo y nos fallan en la hora de necesidad.

3. La elección de Lot mostró desprecio por los privilegios religiosos. Los pecados de los hombres de Sodoma fueron de un tipo particularmente craso e inhumano; si la religión de Lot hubiera sido cálida y brillante, no se habría aventurado entre ellos. Puede que se haya excusado ante su conciencia diciendo que iba a hacer el bien, pero cuando salió de Sodoma no podía contar ni un solo converso.

II. CONSIDERE LAS CONSECUENCIAS DE LA ELECCIÓN DEL LOTE.

1. Al hacer de la ventaja mundana su principal objetivo, no logró obtenerla. Dos veces perdió todas sus posesiones; dejó Sodoma más pobre de lo que entró. Fue despojado de los trabajos de años y ni siquiera se atrevió a mirar atrás para ver la ruina de sus esperanzas.

2. Como Lot fracasó en su generosidad con Abraham, fue sometido repetidamente a las obligaciones más importantes para con él. Se aprovechó injustamente de Abraham, pero antes de que pasaran muchos años le debía todo lo que tenía (familia, propiedades, libertad) a la valiente intervención de Abraham.

3. El desprecio de Lot por los privilegios espirituales le trajo una amarga relación de pecado y vergüenza. Su propio carácter religioso sufrió por su estancia en Sodoma. Esto solo puede explicar el doloroso final de su historia. Su vida permanece como una advertencia contra el espíritu mundano. Ambos mundos se escapan con frecuencia de las garras en el miserable intento de obtener el falso brillo del presente. ( J. Ker, DD )

Elección de Lot

I. HAY MOMENTOS DECISIVOS EN TODAS LAS VIDAS. Hay horas en las que el carácter se fija como por algún poderoso mordiente, y de ahí en adelante la escritura es indeleble. Hay minutos en los que se determina el destino, como se puede dar un paso hacia este lado o hacia el de la abrupta cresta de un cerro. Estos son los momentos en los que tomamos las decisiones de las que dependen nuestras vidas futuras. Es un momento en la vida del todavía joven Lot que debemos considerar.

Esos tiempos nos llegan seguramente a todos, no una sola vez, tal vez, aunque tal vez sólo una vez, de cuyas decisiones en adelante no nos desviaremos. Más a menudo, algunas de estas oportunidades surgen y surgen principalmente en su juventud.

II. LA ELECCIÓN ES TANTO LA EXPRESIÓN DEL CARÁCTER Y SU DETERMINACIÓN. Entonces Lot muestra lo que había en él, como Abram revela su carácter en la elección.

1. Abram mira al Señor y Lot mira a la tierra. Es el contraste del espíritu de oración con el espíritu mundano.

2. Abram demostró ser un hombre de paz. Lot dejó que la disputa continuara; ¿quién sabe si al final se beneficiará de ello?

3. Abram fue generoso más allá de las exigencias de la liberalidad ordinaria. Renunció a los derechos de su antigüedad, de jefatura de familia; decidió renunciar a su elección y dejar que el joven tomara lo que le parecía mejor. Y Lot lo tomó, pensando solo en sus propios intereses.

4. Abram fue el amigo fiel. El amigo de Dios es siempre amigo del hombre también. La prosperidad en este caso, como en tantos otros, puso a prueba su amistad y fidelidad más que la adversidad. La pobreza y la soledad podrían acercarlos. Mientras Abram se estaba volviendo muy rico, y Lot, el socio menor, estaba tomando el desborde y llegando a la posibilidad de autosuficiencia, de ninguna manera dejaría su ventaja. Pero ahora que ha llegado a la independencia y no puede sacar más provecho de su asociación con su amigo mayor, sino perder con ella, está bastante dispuesto a cortar la conexión.

III. LA LOCURA DE UNA ELECCIÓN MUNDIAL. El hombre que deja fuera a Dios, el propósito de Dios para nosotros y el llamado de Dios, nunca es sabio y nunca llega al verdadero éxito. El hombre que toma sus decisiones basándose únicamente en las ventajas mundanas nunca está seguro ni seguro. El ejemplo que estamos estudiando es sorprendente en este sentido. Se muestra, ya sea que lo consideres como una mera sucesión natural de causas y efectos o como una cuestión de premios sobrenaturales.

La sabiduría de este mundo es locura para Dios. Los principios enseñados y el ejemplo dado por el Señor Jesucristo no parecen a primera vista estar bien adaptados al éxito actual. El carácter poco práctico de la mundanalidad a menudo se contrapone con desprecio a los males de la mundanalidad. Pero es un gran error. Los principios de Cristo se adaptan exactamente a este mundo y a esta vida, no a un éxito superficial y decepcionante, sino al logro real de todo lo que en este mundo es mejor y más duradero. A cada Abram que abandona todo para seguir a Dios, Dios lo toma de la mano y lo guía con más seguridad de lo que podría haber ido solo. ( GM Boynton. )

Abram y Lot

I. Esta historia muestra CÓMO ENGENDRAN LAS RIQUEZAS DE LA LUCHA. Más a menudo causa de celos y distanciamiento que de mayor apego y magnanimidad.

II. ESTA HISTORIA MUESTRA EN QUÉ FRÍOS TERRENOS SE EXTRAÑAN LOS HOMBRES. Por alguna pequeña ventaja, rechazan los corazones cuyo amor es más precioso que el oro; o les hacen sufrir su mal humor y su malhumor, hasta que no puedan soportarlo más. Una amistad que ha sido probada por años de experiencia y las más fuertes pruebas de afecto, a veces se apaga con la más mínima bagatela.

III. Esta historia muestra CÓMO UN BUEN HOMBRE EVITA UNA VUELTA INMINENTE. No defendiendo rígidamente sus derechos, sino mediante una concesión oportuna.

IV. Esta historia muestra LOS PELIGROS ESPIRITUALES DEL EGOÍSMO.

V. Esta historia también muestra LA RECOMPENSA DE LA PIEDAD ( Génesis 13:14 ). Dios le dio a Abram como posesión perpetua la tierra que contemplaba desde la eminencia de Betel. Le dio Su propia amistad en lugar de la de Lot, por cuya partida lamentaba. Él también lo hizo, entonces un anciano sin hijos, sin esperanza de ninguna posteridad para llevar su nombre, y que había esperado, tal vez, que Lot sería para él en lugar de un hijo; Dios lo hizo, anticipadamente, el padre de una gran multitud que no se puede contar.

Por lo tanto, su recompensa por su integridad y piedad fue muy grande. Al elegir a Dios y la tierra donde se encontró a Dios, obtuvo de este mundo y su vida lo mejor que ofrece. Siempre es así. El que elige a Dios para su porción, tiene también lo mejor de Sus dones. ( AH Currier. )

Una elección mundana

I. SE DETERMINÓ POR VENTAJAS EXTERNAS.

1. Las ventajas externas no son el principal final de la vida.

2. Las ventajas externas no son la verdadera felicidad de la vida.

3. Las ventajas externas, consideradas por sí mismas, tienden a corromper el alma.

II. FUE INGENEROSO.

III. NEVÓ DEMASIADO POCO PARA LOS INTERESES ESPIRITUALES. ( THLeale. )

El carácter de Lot

I. ANTES DE QUE TOMA SU CARGO EN SODOMA. Parece que fue influenciado por la misma gracia para dejar su país idólatra y compartir con Abraham las dificultades de la vida de un peregrino, para que pudiera seguir la guía y unirse a la adoración del Dios verdadero. Por lo tanto, lo encontramos como un compañero de viaje con Abraham ( Génesis 12:4 ), y el Señor lo bendijo con un abundante aumento de Su sustancia.

¡Pero cuán pocas veces el aumento de la riqueza produce un aumento de la felicidad! Se separa de Abraham; ¡Y qué miserable cambio hace! “Él plantó su tienda hacia Sodoma”. ¿Por qué motivo fue influenciado? Cuidémonos del amor al dinero, que es la raíz de todos los males: "Los que quieren ser ricos, caen en tentación y lazo".

II. DURANTE SU RESIDENCIA EN SODOMA. Conservado del contagio general. Reprobador audaz de abominaciones. Pero una circunstancia de esta historia es muy notable. El mismo fin por el cual Lot fue inducido a fijar su residencia en Sodoma, fue completamente derrotado. ¡Pobre de mí! ¿Cómo podemos esperar prosperar, cuando el amor por las ganancias es nuestro principio? El Señor, en misericordia, decepcionará a Sus hijos y los llevará a pruebas para preservarlos de la apostasía. He aquí a Lot un extraño para consolar en Sodoma. ¡Apesadumbrado por observar la conducta de los impíos, así como odiado y perseguido por ellos! ¿Y de qué le valdría la fecundidad del suelo?

III. DESPUÉS DE SU SALIDA DE SODOMA. El que estaba enfadado con la conversación sucia de los malvados, cayó en la más abominable maldad. Esto prueba dos cosas:

1. Cuando nos mantenemos firmes, es solo por el poder de Dios: a Él, por lo tanto, debemos atribuir toda la excelencia y perseverancia de Su pueblo. Incluso Pablo, en su estado más avanzado, no es nada: "No yo, sino la gracia de Dios que estaba conmigo".

2. Cuando no somos sostenidos por Él, ningún lugar es seguro; y cualquier tentación, por pequeña que sea, es suficiente para vencer como. ¿Qué otro recurso, entonces, nos queda, sino,

(1) Ser humillado bajo el sentido de nuestra gran depravación y abominables corrupciones. En lugar de censurar la conducta de Lot, miremos en nuestro propio corazón y encontraremos abundantes motivos de humillación. Sin embargo, nos alienta

(2) Aplicar a la sangre rociada por su influencia limpiadora, y que podamos comparecer ante Dios con gozo y confianza; habiendo “lavado nuestras vestiduras y blanqueadas en la sangre del Cordero”. Pero aun así nos conviene,

(3) Velar y orar; recordando los peligros a los que estamos expuestos, y que toda nuestra seguridad diaria debe estar en el poder de Dios: "Sostenme, y estaré seguro; y respetaré tus estatutos continuamente". ( Recuerdo de Essex. )

Elección de Lot

I. SU ELECCIÓN.

II. SU MOTIVO.

1. No la expectativa de mejores ventajas religiosas.

2. No la esperanza de beneficiar a otros.

3. Evidentemente para promover sus intereses mundanos.

III. LO QUE GANÓ. encajar en casa en Sodoma.

IV. LO QUE PERDIÓ.

1. La influencia útil del compañerismo cristiano.

2. Tono moral en el carácter - evidentemente a la baja.

3. Su felicidad.

4. Su propiedad; primero en la guerra, luego en el fuego.

5. Todos sus seguidores, y parte de su propia familia, en la destrucción final de Sodoma. ( La revisión homilética. )

La generosidad de Abram y el egoísmo de Lot

I. LA OFERTA GENEROSA.

1. Abram fue un pacificador.

2. Abram fue desinteresado.

3. Abram fue paciente.

II. LA ELECCIÓN EGOÍSTA.

1. Lot era egoísta.

2. Lot tenía una mentalidad mundana.

3. Lot se apresuró a elegir.

III. LA GRAN BENDICIÓN. ( WS Smith, BD )

La elección imprudente de Lot

1 . Los hombres buenos pueden ser demasiado apresurados y solícitos para obtener ventajas mundanas, como Lot.

2. La concupiscencia de los ojos, el deseo codicioso, a veces puede desviar a las almas bondadosas en su elección.

3. Las posesiones agradables y fructíferas en la tierra tienden a ocupar demasiado el cuidado de los santos.

4. Las habitaciones más agradables no siempre son las mejores: si Dios se enoja.

5. Dios no escatima en destruir los lugares más selectos donde abunda el pecado ( Génesis 13:10 ).

6. Los buenos hombres pueden ser demasiado egoístas. No le ofrece a Abram la opción.

7. El propio Dios dejó a su elección, puede elegir y poseer la peor parte.

8. Los hermanos pueden separarse mediante la elección de distintas porciones, cuando Dios los ordena para fines superiores ( Génesis 13:11 ). ( G. Hughes, BD )

Lecciones

1 . La gracia hace que un alma se siente contenta con su porción prometida. Abram también.

2. La porción prometida con todos sus inconvenientes, es mejor que la más agradable con el pecado.

3. Las almas buenas a veces pueden sentarse contentas en lugares amplios y agradables sin Dios.

4. Los santos a veces pueden encontrarse con un infierno, donde buscan un paraíso; Lot también.

5. Es una mancha del alma, que los siervos de Dios codicien lugares fructíferos, aunque nunca tan pecadores ( Génesis 13:12 ).

6. Los lugares fructíferos tienden a albergar a los pecadores más inmundos.

7. El exceso y la altura del pecado está en obstinada oposición a Jehová.

8. Jehová dará a conocer a los tales como pecadores con ese propósito y los marcará, como aquí Sodoma es notoria en todas las edades ( Génesis 13:13 ). ( G. Hughes, BD )

Mundanalidad cristiana

En la expresión "mundanalidad cristiana", algunos pueden considerar que hay una contradicción formal en los términos. Pero es el epitafio simple escrito sobre la tumba histórica de uno de los personajes más conocidos y de peor reputación de las Escrituras.

1. Para empezar, ACEPTEmos EL ANUNCIO DE QUE ESTE PARIENTE DE ABRAM ERA UN CRISTIANO DEL ANTIGUO TESTAMENTO. Un "hombre justo" que habita en Sodoma está tan claramente fuera de lugar en nuestra concepción del decoro que necesita la palabra ofrecida como atenuación, es decir, que, día tras día, afligió su alma justa con los actos ilícitos que contemplaba a su alrededor. Nunca debemos olvidar que la cuestión de su piedad como creyente ortodoxo en Dios está resuelta para nosotros ( 2 Pedro 2:7 ). Pero ahora, con toda esta generosa noción de él, debe reconocerse con calma que Lot era un cristiano muy pobre.

2. En segundo lugar, busque una explicación instantánea de la falla; LOT FUE UN CRISTIANO MERCENARIO. La primera pregunta es: ¿Cómo llegó a estar en Sodoma? Debemos recordar que Lot no fue a Sodoma directamente, ni siquiera de una vez. Los hombres nunca se sumergen en el mal; se deslizan, se deslizan o se mueven a la deriva. Lot solo plantó su tienda "hacia" Sodoma. Se acercó lo suficiente para escuchar cómo variaban los precios de un día a otro; tenía un mercado para todo lo que tenía que intercambiar; había chismes entre sus vecinos; ¡Oh, era un lugar bueno, agradable, no tan perverso y siempre tan animado! Este es el camino del mundo, y ese es el camino de los creyentes mundanos ahora en la iglesia del Nuevo Testamento.

Hacen compromisos con la conciencia muy tranquila. No se equivocan directamente; ellos "lanzan sus tiendas hacia" él. “Los hombres caen”, dijo Guizot, “del lado hacia el que se inclinan”.

3. Observe, en tercer lugar, QUE MUY PRONTO FUE EVIDENCIADO COMO UN CRISTIANO DESCUBIERTO. Cómo sabemos esto? Notamos que dondequiera que Abram iba en esa vida errante suya, él levantaba un altar lo primero que hacía, y un servicio regular de adoración lo hacía conocido como un seguidor de Jehová. Una búsqueda cuidadosa no revelará que Lot alguna vez hizo algo para causar comentarios en esta dirección. La historia de la vida de ese grupo de yernos es simplemente descendente, descendente, a medida que se volvían cada vez más depravados en gustos, capacidades y principios.

Primero, “anduvieron en consejo de impíos”; a continuación, se encontró que "se interponían en el camino de los pecadores"; luego comenzaron a "sentarse en la silla de los despreciadores". Y la única gran lección común que debemos aprender es esta: incluso un creyente que descuida su deber religioso está avanzando en el pecado.

4. Pero sigue adelante; porque necesitamos, en cuarto lugar, considerar a LOT COMO UN CRISTIANO SERIAMENTE INFELIZ. Allí “afligía su alma justa” de día en día, al ver y oír los actos ilícitos de esas personas indescriptiblemente perversas; detestaba su "conversación sucia". Ahora, sé que me brindará toda su simpatía cuando le diga que me alegro mucho de que este patriarca lo haya pasado muy mal. Ojalá hubiera sido peor. Es la única evidencia que obtenemos de su sinceridad como hijo de Dios.

5. Una vez más; estás listo, en quinto lugar, para encontrar en este hombre MUCHO UN CRISTIANO MÁS INEFICAZ. Cuando descubre cuán mundano se ha vuelto un hombre, no se sorprende en absoluto al ver que su utilidad religiosa se destruye. Tan leve fue la influencia de este patriarca sobre los que mejor lo conocían, que incluso cuando recibió la visita de los ángeles enviados por Dios en el cielo, y salió temblando y asustado para decirles que la ciudad pronto sería destruida, se burlaban de él por cobarde y se reían de él por tonto. Para ellos estaba claro que cuanto menos dijera sobre sus entrevistas con Dios, más seguro sería para su crédito; ellos pensaron que estaba bromeando.

6. Es algo alentador ahora, en sexto lugar, ver a Lot como UN CRISTIANO VERDADERAMENTE SALVO. Y, sin embargo, nos vemos obligados a pasar al Nuevo

Pasaje del testamento para obtener nuestra prueba; lee de nuevo el texto de Pedro. Esto muestra, no sólo que Lot fue salvo, sino que su salvación, lograda con tanta gracia, fue de un tipo tan estrecho que podría darse como uno de los ejemplos extremos de misericordia divina hacia los indignos; y que debe tomarse en relación con el hecho de que todos los habitantes de la ciudad inicua, de la cual fue expulsado tan apresuradamente, fueron “convertidos en cenizas.

Además, este pasaje muestra que, si bien “el Señor sabe librar a los piadosos”, también sabe cómo “reservar a los injustos para el día del juicio para ser castigados”. Una cosa está absolutamente clara; nunca podría haber sido salvo en Sodoma. El punto de inflexión en su carrera se alcanzó cuando Sodoma fue incendiada. ( CS Robinson, DD )

La importancia de una elección

Rara vez se nos ha presentado la elección de manera tan dramática y tajante; pero es lo que realmente se presenta a cada uno. Existe el cinismo desvergonzado de los hombres que declaradamente solo hacen la pregunta: "¿Pagará?" Pero hay formas más sutiles que nos afectan a todos. Tanto los estadounidenses como los ingleses tienen la tentación permanente de aplicar un estándar monetario a todo, de adoptar cursos de acción de los cuales la única recomendación es que promuevan el éxito en el mundo.

Los hombres que se llaman a sí mismos cristianos seleccionan escuelas para sus hijos, profesiones para sus hijos varones o matrimonios para sus hijas, en Sodoma, porque les dará un impulso en la vida que no se levantarían en los pastos hambrientos de Betel, con nadie más que Abram y sus semejantes para asociarse. Si la seriedad con la que los hombres persiguen un fin debe tomarse como una medida de su importancia a sus ojos, ciertamente no parece que los cristianos promedio modernos creyeran que era más importante estar unidos a Dios y estar creciendo como Él, que conseguir una buena parte de las posesiones terrenales.

Probados por la prueba de conducta, su fe para seguir adelante es mucho más profunda que su fe para levantarse. Pero si nuestra religión no nos hace poner el mundo bajo nuestros pies, y considerar todas las cosas menos las pérdidas para ganar a Cristo, es mejor que nos preguntemos si nuestra religión es mejor que la de Lot, que era de segunda mano y mucho más. imitación de Abram que la obediencia a Dios. Enseñemos que el bien material puede tentar y vencer, incluso después de haber sido vencido.

Su vida temprana había sido heroica; en su joven entusiasmo, había puesto su porción con Abram en su gran empresa. No pensaba en sus rebaños cuando salió de Harán. Probablemente, como acabo de decir, estaba bastante impulsado a la imitación; pero aún así, había elegido la mejor parte. Pero ahora se ha cansado de la vida de un peregrino. Hay hombres que cortan los espinos y hacen sembrar la semilla; pero los espinos son tenaces para la vida y crecen rápidamente, por lo que se extienden por el campo y ahogan la semilla.

Es más fácil dar un paso audaz que mantenerse fiel a su espíritu durante toda la vida. La juventud desprecia, pero con demasiada frecuencia la mediana edad adora, el éxito mundano. El mundo se aprieta a medida que envejecemos, y Lot y Demas nos enseñan que es difícil mantenerse en las alturas durante toda la vida. La fe, fuerte y renovada por la comunión, puede hacerlo; nada más puede. La historia de Lot enseña lo que resulta de poner al mundo en primer lugar y en segundo lugar al reino de Dios.

Por un lado, la asociación con él seguramente se acercará más. Lot comenzó eligiendo la llanura; luego se acercó un poco más y plantó su tienda "hacia" Sodoma; La próxima vez que oímos hablar de él, vive en la ciudad y se mezcla inextricablemente con su gente. El primer paso en falso conduce a conexiones imprevistas, de las que el hombre se habría encogido horrorizado si le hubieran dicho que las haría. Una vez en la pendiente, el tiempo y la gravedad determinarán qué tan abajo vamos. ( A. Maclaren, DD )

Abraham y Lot

1 . Nótese, por un lado, el autosacrificio manifestado por Abraham, y, por otro, el egoísmo que caracterizaba a Lot.

2. Pero, como otro punto de contraste, observe cómo Abraham miró hacia el futuro, mientras que Lot eligió simplemente para el futuro inmediato. "El que creyere, no se apresure". “Todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mi causa, la encontrará ”.

3. Nótese, finalmente, el contraste en la carrera posterior de los dos hombres. A partir de este momento, se evidencia un proceso gradual de deterioro en Lot. "Hacia Sodoma" pronto se convirtió en "en Sodoma". En Sodoma pronto se desarrollaron alianzas matrimoniales entre los miembros de su familia y los sodomitas. Luego, por último, y lo peor de todo, su propia naturaleza moral se endureció; la feminidad de sus hijas fue deshonrada; y los últimos incidentes de su vida fueron tales que con alegría corrimos un velo sobre su enormidad, y suspiramos al pensar que, después de una mañana tan hermosa, su sol se ocultó detrás de una nube tan oscura.

Pero mientras Lot se deterioraba, Abraham avanzaba. Lo que marcó el punto de partida de Lot del curso correcto fue un hito que indicó un nuevo progreso en Abraham. La decisión que tomó sobre esta disputa fue otro paso en esa escalera ascendente de autoconquista en la ronda más alta en la que se encontraba cuando puso a Isaac sobre el altar. Fue una decisión importante para ambos, pero fue algo muy común y cotidiano.

Continuamente tenemos que tomar decisiones similares en nuestras vidas en común, y siempre nos ponen a prueba. Es una pregunta muy solemne cómo hemos resistido tales pruebas; y si queremos soportarlos como lo hizo Abraham, debemos ser partícipes de la fe de Abraham; porque esa fe, como hemos visto, animó al patriarca, no solo en cosas tan grandes como la partida de su país y el sacrificio de su hijo, sino también en las acciones de su vida en su relación con sus semejantes ( WM Taylor , DD )

Elección de Lot

I. UNA ELECCIÓN SIN CONSULTAR A DIOS.

II. UNA ELECCIÓN QUE LE PRIVÓ DE LA COMPAÑÍA DE UN BUEN HOMBRE. Todo hombre de mente mundana pierde

1. La simpatía de los hombres buenos.

2. La asistencia del bien.

III. UNA OPCIÓN ANTAGONÍSTICA A LA BUENA FORMACIÓN MORAL DE SU FAMILIA. La cultura moral debería tener más importancia en nuestra estimación que la riqueza.

1. Porque es de mayor valor.

2. Porque eleva al hombre.

3. Porque sus beneficiosos resultados son más seguros.

IV. UNA ELECCIÓN QUE LE EXPUSO A MUCHOS PELIGROS.

1. Reducción del peligro de su simpatía por el bien.

2. El peligro de ver el pecado con una luz falsa.

3. El peligro de perder la propia alma. ( Homilista. )

Lote

I. EL MAL QUE SIGUE A UN PASO MAL RECONOCIDO.

1. Que constantemente tenemos ante nosotros oportunidades de selección.

2. Que eso no es lo más ventajoso que a primera vista parece así.

3. Que cualquier curso emprendido sin consultar la guía de la Providencia probablemente nos desvíe.

II. LA TENDENCIA NATURAL DE UN CORAZÓN NO RENOVADO. Mirando lo agradable.

III. LA MISERICORDIA O DIVINA PROVIDENCIA. Lot se trajo problemas, pero Dios no lo abandonó.

IV. LA INCOMPATIBILIDAD DE LA PIEDAD: CON EL PECADO. ( Homilista. )

Avaricia

La avaricia ha arruinado a más hombres que la prodigalidad. ( Colton. )

La avaricia obstaculizada por la misericordia

A veces es por la misericordia de Dios que los hombres que buscan ansiosamente el engrandecimiento mundano se sientan desconcertados; porque se parecen mucho a un tren que baja por un plano inclinado: frenar no es agradable, pero mantiene el coche en la vía. ( HW Beecher. )

Lecciones de Lot

I. LOS MALOS QUE PUEDEN SEGUIR DE UN PASO INCORRECTO EN LA VIDA. Hay ciertos asuntos en relación con los cuales nuestras determinaciones deben tener especial importancia.

1. La elección del lugar de residencia.

2. La elección de un oficio o profesión. "¿Cuál puede ser el efecto moral y espiritual de esta búsqueda en mí?"

3. La elección de un compañero de vida.

II. LA INSIDIOSIDAD SIGUIENTE DEL PECADO. Hay una gran diferencia entre la familia feliz que solía unirse a la de Abram en el sacrificio en el altar de Betel y lo que leemos en Sodoma la noche antes de la destrucción de esa ciudad. Esa divergencia no fue causada por un solo trastorno volcánico de la pasión, sino por una deserción gradual. Tenemos la clave en la pregunta que Lot dirigió al ángel, cuando, pidiendo que se le permitiera huir a Zoar, dijo: "¿No es un pequeño?" Puede estar seguro de que no fue la primera vez que Lot razonó de esa manera.

Lo más probable es que lo hiciera con motivo de esta primera elección fatal. Vio Sodoma en la llanura, pero dijo para sí mismo: "No necesito ir a la ciudad, siempre puedo mantenerme aislado", y prometiéndose esto a sí mismo se lanzó hacia Sodoma. Pero después de un tiempo se acostumbró a los hombres del lugar. Vio muchas ventajas en la protección de sus murallas, en comparación con su indefensa vida nómada.

Así se entretuvo la tentación de ir a la ciudad, que al principio él habría rechazado con desprecio, y con respecto a ella también se usó el viejo argumento: “Sin duda la ciudad es perversa, pero no necesito mezclarme con el habitantes, y cuando llego a equilibrar el asunto no debo dejar que un prejuicio como ese me ciegue para mis propios intereses ”; y de esta manera entró en Sodoma.

De manera similar llegó a permitir los matrimonios mixtos entre las familias de la ciudad y la suya. Todo esto ilustra el engaño del pecado. Nadie se volvió muy malvado de una vez. El descenso del camino que conduce a la destrucción se realiza en pasos únicos, y estos no en una escalera clara y bien marcada, sino en una pendiente que parece estar poco fuera de la línea horizontal. Esté en guardia contra la primera tentación, y cada vez que un mal le suplica, diciendo: "¿No soy yo un pequeño?"

III. LA NECESIDAD DE LA VIGILANCIA CONTRA EL PECADO A LO LARGO DE LA VIDA TERRENAL. Cada época de la vida tiene sus peculiares peligros. Hay, como atestiguarán los médicos, ciertas edades críticas en las que la constitución corporal parece pasar por una prueba severa, de modo que o cede en la muerte o sale ilesa; y cuál será el problema depende, bajo Dios, en gran medida de cuáles han sido los hábitos diarios de la persona.

Si ha sido lo que se llama un hígado rápido y libre, hay pocas probabilidades de que capee la tormenta; pero si ha sido moderado en todo, es más probable que rodee la capa. Ahora es similar en la vida espiritual. Hay temporadas de mayor peligro que otras para los mejores intereses del alma. La juventud es una época peligrosa, pero el mediodía y la tarde de la vida están plagados de peligros tan grandes como la mañana, y nuestra única seguridad reside en la vigilancia perpetua.

Es lamentable pensar con qué frecuencia el carácter se deteriora en la edad adulta. No se puede leer acerca de Noé sin pensar que la gloriosa reputación de una larga carrera puede quedar ensombrecida al final por un pecado que nos asedia. No se puede estudiar la vida de David sin notar cómo la pureza de su carácter es eclipsada por la oscuridad de un pecado que no fue el de un joven, sino el de un hombre más allá del meridiano de su edad.

Hombres de mediana edad, y ustedes que están al borde de la vejez, estén en guardia. ¡Recuerda a Lot! y no permitas que tu conciencia se embote con la iniquidad. Sobre todo, tenga cuidado con ese pecado seductor que es el padre de muchos más: la intemperancia. ( WM Taylor, DD )

Pérdida de Lot

Mucho perdido

1. La sociedad de su mejor amigo.

2. Su odio intenso hacia la maldad.

3. El debido respeto por el bienestar espiritual de su familia.

4. Influencia religiosa sobre los hombres.

5. Su propiedad.

6. Influencia sobre sus propios hijos.

7. Sus hijos.

8. Su esposa.

9. Su buen nombre. ( John A. Ewalt. )

Lote de Lot

Una concha rugosa puede contener una perla, comenta Dean Law. Puede haber plata entre mucha escoria. La vida puede existir dentro del tallo cuando las hojas se queman y las ramas se secan. El manantial aún puede ser profundo, mientras que las aguas gotean escasas. Una chispa puede vivir debajo de mucha basura. Tantos herederos de gloria viven sin gloria. El cielo es su descanso comprado, pero sus pasos parecen descender. En sus corazones hay una semilla incorruptible, pero las malas hierbas se entremezclan. Son trasladados al reino de la gracia, pero aún así la carne es débil. ( W. Adamson. )

Ganancia impía

1. Un hombre piadoso de una aldea rural en Suffolk, donde durante generaciones la gente había sido altamente favorecida con una sucesión de fervientes "ganadores de almas" para Cristo, tentado por la oferta de salarios más altos y mayor alcance en Londres, dejó su hogar. y estableció su residencia en un vecindario impío en el East End. Pero los salarios más altos y el mayor alcance fueron rápidamente superados por la corrupción de sus hijos, etc.

2. Incluso los hombres religiosos, dice Robertson, a veces se establecen en un país extranjero, notoriamente licenciosos, simplemente para aumentar su riqueza. Pero muy pronto descubren a su costa que Dios tiene formas terribles de retribución. En la elección de los hogares, de los amigos y de las alianzas, el que elige según los deseos de la carne se reserva muchos problemas y angustias. Esa fue la experiencia de Lot.

3. Con qué frecuencia, observa Blunt, los hombres han descubierto que sus mayores inquietudes y problemas han sido el fruto de sus propias elecciones egoístas. A menudo, ese “valle de Siddim” que más ansiosamente han codiciado, ha sido la fuente de donde han brotado las amargas aguas del dolor y la angustia. Mucho mejor, si Dios nos pone a prueba poniendo un papel en blanco en nuestras manos, para completar nuestra libre elección, humildemente para remitirle la elección a Él. ( W. Adamson. )

Una elección digna de elogio

Mahoma, el falso profeta, al ver la placentera y deliciosa situación de Damasco, no quiso entrar en la ciudad, sino que se apartó de ella con esta exclamación: “Sólo hay un paraíso para el hombre; y estoy decidido a tener el mío en el otro mundo ". Mutatis mutandis - “haciendo los cambios necesarios” de nuestra posición - cómo llegar a ser cristiano es tal lenguaje en tiempos de tentación. ( Obispo Horne. )

El gran error de la vida de Lot

Él es el tipo de esa gran clase de hombres que tienen una sola regla para determinarlos en los momentos decisivos de la vida. Se dejó influir únicamente por la consideración de las ventajas mundanas. No tiene nada profundo, nada alto en él. Él no reconoce ningún deber hacia Abram, ninguna gratitud, ninguna modestia; no tiene percepción de las relaciones espirituales, no siente que Dios deba tener algo que decir en la partición de la tierra.

Lot puede ser absuelto de un buen trato que a primera vista uno se ve impulsado a imputarle, pero no puede ser absuelto de mostrar un afán de superarse a sí mismo, independientemente de todas las consideraciones que no sean la promesa de riqueza que ofrece la fertilidad del Jordán. Valle. Vio un camino rápido pero peligroso hacia la riqueza. Parecía haber una certeza de éxito en su vocación terrenal, solo un riesgo de desastre moral.

Cerró los ojos ante el riesgo de apoderarse de la riqueza; y al hacerlo, se arruinó tanto a él como a su familia. La situación se repite sin cesar. A los hombres en los negocios o en el cultivo de la literatura o el arte, o en una de las profesiones, se les presentan oportunidades de alcanzar una mejor posición cultivando la amistad o identificándose con la práctica de hombres cuya sociedad no es en sí misma deseable.

Quizás nos imaginamos que rechazar la compañía de cualquier clase de hombres es fariseo; que no tenemos por qué condenar la actitud hacia la Iglesia, o la moral, o el estilo de vida adoptado por cualquier clase de hombres entre nosotros. Este es el mero canto del liberalismo. No condenamos a las personas que sufren de viruela, pero un hospital de viruela sería el último lugar que deberíamos elegir como residencia.

O posiblemente imaginamos que seremos capaces de llevar algunas influencias mejores a la sociedad en la que entramos. Una imaginación vana; el motivo para elegir la sociedad ya ha minado nuestro poder para siempre. Muchos de los errores de los hombres mundanos solo revelan sus consecuencias más desastrosas en la segunda generación. Como algunas enfermedades virulentas, tienen un período de incubación. La familia de Lot creció en una atmósfera muy diferente a la que había alimentado su propia juventud en las tiendas de Abram.

Un inglés adulto y robusto puede soportar el clima de la India; pero sus hijos que nacen en ella no pueden. Y la posición en la sociedad que ha ganado en la mediana edad el hijo cuidadoso y duro de una familia temerosa de Dios, puede no dañar visiblemente su propio carácter, pero puede ser absolutamente fatal para la moralidad de sus hijos. Es posible que Lot se haya convencido a sí mismo de que eligió la peligrosa prosperidad de Sodoma principalmente por el bien de sus hijos; pero en realidad más le valía haberlos visto morir de hambre en la desolación más árida y reseca.

Y el padre que hace caso omiso de la conciencia y elige la riqueza o la posición, imaginando que así beneficia a sus hijos, encontrará para su dolor de por vida que los ha enredado en tentaciones inimaginables. Pero el hombre que hace la elección de Lot no solo hace un gran daño a sus hijos, sino que se aparta de todo lo mejor de la vida. Podemos decir con seguridad que después de dejar las tiendas de Abram, Lot nunca más disfrutó de días felices sin restricciones.

Los hombres nacidos y criados en Sodoma posiblemente fueron felices según su especie y a su manera; pero Lot no lo era. Su alma se irritaba a diario. No puedes olvidar los pensamientos que alguna vez tuviste, las amistades de las que alguna vez te deleitaste, las esperanzas que derraman brillo a lo largo de tu vida. No puedes borrar el ideal que alguna vez amaste como el elemento más animado de tu vida. Todos los días habrá ese surgimiento en su mente que contrasta con los pensamientos de aquellos con quienes está asociado.

Los despreciará por sus ideas y costumbres superficiales y mundanas; pero te despreciarás a ti mismo aún más, siendo consciente de que lo que son por ignorancia y educación, lo eres en virtud de tu propia elección tonta y mezquina. Hay algo en ti que se rebela contra la medida superficial y externa con la que juzgan las cosas y, sin embargo, los has elegido deliberadamente como tus asociados, y solo puedes pensar con el corazón roto en los pensamientos elevados que una vez te visitaron y las esperanzas. ahora no tienes medios para cumplir. ( M. Dods, DD )

Lot el buscador de sí mismo

I. LOS PRIMEROS AÑOS DE LOT se pasaron en Ur de Caldea, al noreste de Damasco. Su padre, Harán, murió cuando él era todavía un joven de tiernos años, y fue colocado en la familia de su tío Abraham, quien parece haber actuado con él como parte de un padre afectuoso; mientras que Sara, la esposa de Abraham, se supone que era la hermana de Lot. Haber sido hijo adoptivo y compañero de un hombre tan real como Abraham era un privilegio que debería haber dejado un sello de distinción en el joven que ningún año posterior podría borrar.

II. Miremos la ELECCIÓN DE LOTE en su naturaleza y resultados, y aprendamos el carácter y el fin del buscador de sí mismo; recordando, mientras tanto, el carácter representativo de Lot, y recogiendo lecciones de sabiduría de las cenizas de sus esperanzas arruinadas.

1. Primero, entonces, hubo en esa elección, como siempre en la conducta del buscador de sí mismo, un desprecio por las delicadas obligaciones morales y los intereses de los demás involucrados.

2. Pero en esta elección de Lot también hubo un desprecio de sus propios intereses más elevados. Parece no haberse detenido a considerar el efecto de su decisión sobre su propio carácter y su bienestar futuro. El bien material en esa escena tentadora cegó sus ojos a cualquier otro bien y a los peligros de la elección. Se relata en la historia antigua que los habitantes de Oenoe, una ciudad sobre una isla seca en las cercanías de Atenas, dedicaron mucho trabajo para atraer un río para regarla y hacerla más fructífera.

Pero cuando terminó la obra y se abrieron todos los pasillos, el agua entró con tanta furia que desbordó toda la isla y ahogó a toda la gente. Entonces, en el logro de sus ambiciosos fines, los hombres no se detienen a considerar resultados contingentes: y cuando los canales del deseo están completamente abiertos y la marea de prosperidad largamente esperada se eleva, ¡he aquí! sus corrientes se precipitan con una fuerza terrible y fatal, abrumando el alma en la ruina y la destrucción.

3. Es posible que Lot se haya halagado de haber hecho una elección capital; veamos en qué consistió.

(1) Separación de un amigo devoto y benefactor. Pudo haber permanecido tan cerca de Abraham como para haber compartido su compañía y consejo. Es un día crítico para un joven cuando corta su conexión con los amigos de sus primeros años.

(2) No solo se separó lejos de Abraham, sino que se convirtió en el compañero de los inicuos sodomitas. ( CH Payne, DD )

Armar nuestras carpas hacia Sodoma

Alipio, amigo de San Agustín, tenía un gran horror por los sangrientos combates de gladiadores, una de las diversiones favoritas de esa época. Impulsado por sus compañeros de ser espectador de estos brutales deportes, se negó obstinadamente y lo llevaron al anfiteatro en contra de su voluntad. Todos tomaron asiento y comenzaron los juegos. Alipio cerró los ojos resueltamente para no presenciar el horrible espectáculo.

"¡Ojalá se hubiera tapado también los oídos!", Dijo Agustín. Al escuchar un grito desgarrador, la curiosidad se apoderó de él, y sin cautela abrió los ojos para ver lo que había sucedido. Uno de los gladiadores había recibido una herida terrible; pero tan pronto como Alipio descubrió el sangriento arroyo que brotaba del costado del desgraciado, su sensibilidad más fina se embotó y se unió a los gritos y exclamaciones de la multitud ruidosa que lo rodeaba.

Desde ese momento fue un hombre cambiado, cambiado para peor; no solo asistiendo él mismo a tales deportes, sino también instando a otros a hacer lo mismo. Circunstancias muy insignificantes muestran la inclinación y el sesgo de nuestras mentes. Una pluma, flotando en la brisa, puede indicar la dirección del viento que determinará el destino de un escuadrón e implicará la caída de un imperio. En el mundo moral se puede observar algo estrechamente relacionado con esto.

Los rasgos de carácter y las tendencias predominantes de la mente y el corazón están claramente marcados por acciones que, en sí mismas, son meras bagatelas. Cuando el calígrafo sagrado nos dice que después de la imprudente separación de Lot de Abraham, él “plantó su tienda hacia Sodoma”, descubrimos mucho más en la simple declaración de lo que parece en la superficie. Sería simplemente absurdo censurar enérgicamente al mundo y sus ocupaciones y placeres; porque éstos, dentro de los límites legales, están bien y son correctos.

Sin embargo, nadie en sus sentidos negará que existe un pecado como la mundanalidad, y es uno del cual todos los cristianos consecuentes se esforzarán por mantenerse alejados. La mundanalidad, recuérdese, está determinada por el espíritu de nuestras vidas, más que por los objetos que nos ocupan. Puede haber mucha conformidad aparente con el mundo, sin ninguna violación real de la ley divina o descuido del deber. El alcalde de Londres, quien, mientras presidía las festividades de Guildhall, se retiró el tiempo suficiente de la escena de alegría y esplendor para poder asistir al culto familiar en su propia casa, fue un ejemplo de un buen hombre que vivía en el mundo sin ceder. a las malas influencias o al olvido de sus obligaciones más elevadas para con Dios.

Nuestros periódicos contienen a menudo anuncios como este: "¡Se busca un chico para asistir al bar!" También podría decir: "Se busca, un niño para arruinar, en cuerpo y alma". ¡Que el joven brillante y serio, que se encuentra en el umbral de la vida, evite ofertas tan tentadoras como esta! Incluso los placeres inocentes del mundo, si se encuentran entre asociaciones malvadas, no son como las aguas del Nilo, dejando, cuando se van, los gérmenes de la fertilidad y la belleza brotan y florecen, y hacen que el corazón se regocije; pero como esos arroyos malsanos, contaminados por los lavados de minerales venenosos, depositando las semillas de la enfermedad y la muerte para todos los que los prueban. Puede ser una cuestión de vida o muerte para nosotros - la vida o la muerte del alma - si, de alguna de estas formas, hemos levantado nuestra tienda hacia Sodoma. ( JN Norton, DD )

Elección de Lot

La llanura del Jordán, bien regada, es un gran premio para cualquier hombre, y Lot se ha asegurado de ello. Su finca es amplia, favorecida por el sol y las nubes. ¿Existe, entonces, algún inconveniente? Leer: "Pero los hombres de Sodoma eran impíos y pecadores ante el Señor en extremo". ¡Una gran finca, pero malos vecinos! ¡Gloria material, pero vergüenza moral! Paisajes nobles, ¡pero hombres malos! Pero Lot hizo exactamente lo que los hombres están haciendo hoy.

Eligió una casa, sin hacer ninguna pregunta sobre el estado religioso del vecindario. A los hombres no les importa lo pobre que sea la Iglesia, si la granja es buena. Dejarán el ministerio más inspirador del mundo por diez pies más de jardín, o un prado para alimentar a un asno. Te dirán que la casa es espaciosa, el jardín es grande, el aire es agradable, el distrito es refinado. y si les preguntas qué enseñanzas religiosas tendrán allí, te dirán que realmente no saben, ¡pero que deben investigar! Se llevarán a seis niños a un desierto moral por el bien de un jardín en el que jugar: ¡dejarán a Paul o Apolos por dos metros de invernadero! Otros vuelven a arreglar su tienda de campaña donde puedan obtener la mejor comida para la vida del corazón; y sacrifican una casa de verano para que de vez en cuando puedan tener un atisbo del cielo. (J. Parker, DD )

Auto-elección

Lot eligió por sí mismo. Tomó las cosas en sus propias manos y se puso al frente de sus propios asuntos. Lo que sucedió con su gestión lo veremos ahora. No pidió bendición; ¿Lo ahogará la fiesta? No buscó consejo; ¿Su sabiduría se burlará de él y lo atormentará amargamente? Agarró la buena suerte; ¿Caerá en un hoyo que no vio? Oh alma mía, no hagas modelo de este tonto para tu propia guía.

Quizás su honor sea sólo por un momento. Encomienda al Señor tu camino y no escojas nada para ti. Reconócelo en todos tus caminos y él enderezará tus sendas. Oh, descansa en el Señor y espéralo pacientemente. No busques cosas elevadas para ti, ni tomes tu vida en tu propio cuidado. Oh alma mía, te exhorto a vivir en el secreto del amor de Cristo. Camina en el camino del Señor: búscalo siempre con un corazón ansioso, y ya sea que el camino sea largo o corto, accidentado o llano, te llevará a la ciudad donde están los ángeles, el Primogénito y los amados que se fueron. hace mucho tiempo. ( J. Parker, DD )

¿Riquezas o cielo?

La Sra. Jameson ofrece una bonita disculpa relacionada con St. John, que a veces se incluye en una serie de temas de su vida. Dos jóvenes, que habían vendido todas sus posesiones para seguirlo, luego se arrepintieron. Él, percibiendo sus pensamientos, los envió a recoger guijarros y leña, y a su regreso los transformó en dinero y lingotes de oro, diciéndoles: “Recupera tus riquezas y disfrútalas en la tierra, como te arrepientes de haberlas cambiado por ¡cielo!" Esta historia está representada en una de las ventanas de la catedral de Bourges. Los dos jóvenes están de pie ante San Juan, con un montón de oro en un lado y un montón de piedras y leña en el otro.