Génesis 15:7-21

Señor Dios, ¿en qué conoceré que la heredaré?

La confirmación de la fe

I. LA FE ES CONFIRMADA POR EL RECUERDO DE LOS TRATOS PASADOS DE DIOS.

1. Debemos recordar qué es Dios.

2. Debemos considerar los pasos por los cuales hemos llegado a lo que ya somos.

3. Debemos tener ese propósito de Dios ante nosotros, en referencia al cual primero ejercitamos nuestra fe.

II. LA FE ES CONFIRMADA POR EL PACTO.

1. Fue una muestra y prenda de las promesas de Dios, no una concesión a la incredulidad.

2. Fue un pacto hecho mediante sacrificio.

3. Fue un pacto que fue ordenado para dar un nuevo ejercicio a la fe.

III. LA FE ES CONFIRMADA POR UN DESCUBRIMIENTO ADICIONAL DE LA DIVINA VOLUNTAD.

1. Este descubrimiento fue precedido por una revelación de la terrible majestad de Dios.

2. El futuro se desplegó.

(1) Que no era del todo una perspectiva alentadora.

(2) Pero al final sería brillante.

IV. LA FE ES CONFIRMADA POR LA VISUALIZACIÓN DE LA DIVINA GLORIA.

1. La gloria divina en el derrocamiento del mal.

2. La gloria divina en la salvación.

V. LA FE ES CONFIRMADA POR LA PERSPECTIVA DE UNA MUERTE PACÍFICA Y DE REUNIÓN CON LOS ESPÍRITUS DE LOS JUSTOS.

1. Esta perspectiva hace que la vida del creyente sea independiente de las fortunas terrenales de la Iglesia.

2. Esta perspectiva priva a la tumba de sus terrores. ( TH Leale. )

Mirando con dios

I. MIRANDO POR EL SACRIFICIO.

II. EL HORROR DE UNA GRAN OSCURIDAD.

III. LA RATIFICACIÓN DEL PACTO. ( TH Leale. )

La primera etapa del pacto

I. AQUÍ HAY UN EJEMPLO DE CONFLICTO ESPIRITUAL Y GLOOM.

1. Sentimos nuestra pequeñez e ignorancia, en contraste con la grandeza y gloria del Dios Todopoderoso.

2. Somos profundamente sensibles a nuestra culpa e impureza. Véanse los casos de Job (42) e Isaías (6).

3. Estamos llenos de miedo por el futuro. Esto puede referirse tanto a esta vida como a la siguiente. Puede convertirse en un pavor y un horror muy vehementes.

4. A veces hay un estado anormal del sistema físico. Los sentidos están entumecidos, las cosas circundantes son confusas y confusas; nos cuesta darnos cuenta de nuestra propia existencia, estamos soñadores y nublados por nuestras sensaciones; pero las cosas espirituales y eternas están espantosamente cerca. La sensibilidad del alma se encuentra en un estado de alta y extrema tensión.

II. SE NOS ENSEÑA LA MANERA DE LA INTERCURSO DE DIOS CON NOSOTROS.

1. Él es soberano a su manera: fija sus propias estaciones y los objetos de sus graciosas visitaciones.

2. Viene por promesa: todo gratis de su parte.

3. Viene en sacrificio. Esto se lo ha proporcionado Él mismo.

4. Viene con una mezcla de majestad y misericordia. Está la luz de Su santidad suavizada por la manta cubierta, la pantalla y la nube de Su clemencia y gracia condescendiente.

5. Viene con un juramento. ¡Qué maravillosa condescendencia!

III. UNA LECCIÓN DE PACIENCIA Y VIGILANCIA DE NUESTRA PARTE. No debemos apresurar nuestras grandes transacciones con Dios, sino esperar Su tiempo en paciente reverencia y asombro.

IV. EL GRANDE DE LAS PROMESAS DE DIOS. Qué herencia se nos promete: espiritual, celestial, divina. ( El púlpito congregacional. )

La Cruz de Cristo: sus bendiciones y sus pruebas

I. LA DIVINA PRUEBA DEL CUMPLIMIENTO DE LAS PROMESAS DE DIOS. La novilla dividida, etc. El cuerpo quebrantado de Cristo es la prueba divina.

II. ESPERANZAS CASTIGADAS. Dios tiene que cerrar las avenidas de la naturaleza para revelar los propósitos de la gracia. Y las esperanzas son castigadas - un “horror de gran oscuridad” y servidumbre durante cuatrocientos años: aquí está el fondo oscuro, y está en cada cuadro de esperanzas terrenales. Pero el final es la victoria, el juicio sobre cada enemigo y cada gran sustancia. Ahora estamos en el túnel, pero estamos emergiendo rápidamente hacia el glorioso paisaje soleado.

III. LA CRUZ DE CRISTO Y SUS BENDICIONES. Veamos ahora la naturaleza de ese sacrificio que se le había dicho a Abram que preparara y su conexión con él. En él contemplamos la Cruz de Cristo y la conexión del creyente con ella. En primer lugar, vemos que es un pacto hecho por Dios con Abram: "En el mismo día, el Señor hizo un pacto con Abram". Y la promesa se convierte en un hecho. El Señor no dice ahora "daré", sino "he dado" ( Génesis 15:18 ).

El “mismo día” - así están la Cruz, el pacto y el creyente, todos unidos. Y marque las tres cosas: las "piezas", el "horno humeante" y la "lámpara encendida". Las "piezas" representan al Jesús sufriente. El “horno humeante” - nuestra porción en Él, los sufrimientos y pruebas de la Cruz. La "lámpara encendida" - la luz de Dios y las promesas y bendiciones en medio de todo.

Cada creyente está entre esos "pedazos", escondidos en el costado herido de Jesús. Todo creyente sabe que es un “horno humeante”, un lugar de sufrimiento y prueba. Cada creyente también tiene su “lámpara encendida” allí: la luz de la presencia de Dios y Sus gozos. Y observe, "pasó entre esas piezas". Esta mezcla de gozo y dolor no es perdurable; es "pasajero". El “horno humeante” pronto terminará y producirá un gozo eterno.

La "lámpara encendida" pasa rápidamente, y pronto entraremos en la gloriosa luz del sol. ¿Estás entre esos pedazos, llevando la cruz de Cristo, mirando hacia aquello que es la fuente y la fuente de todas tus misericordias? ( F. Whitefield, MA )

El pacto de Jehová con Abram

Aquí notamos:

1. La razón del pacto ( Génesis 15:8 ). Fue hecho en respuesta a una solicitud de parte de Abram de alguna señal o señal visible que pudiera resultar útil para su fe.

2. Las señales del pacto. Estos eran tales que apelaban a la visión exterior de Abram.

(1) El sacrificio dispuesto ( Génesis 15:9 ). Los pactos humanos solían ser ratificados mediante sacrificio. En estas víctimas discernimos un tipo de Cristo crucificado: el sacrificio que forma la base del pacto de gracia.

(2) La Shejiná en movimiento ( Génesis 15:17 ). Abram había preparado el sacrificio por la mañana "en nombre de Dios" ( Génesis 15:9 ); y todo lo que tenía que hacer ahora era esperar a que terminara el ceremonial. Por fin, sin embargo, llegó la confirmación mística y asombrosa.

“La gloria del Señor” apareció en forma de un horno humeante y una antorcha de fuego, y se deslizó lentamente por el estrecho pasaje entre los cadáveres divididos. Era la misma "gloria" que Adán había visto en la puerta del Paraíso, Moisés iba a contemplar en la zarza, e Israel en la cumbre del Sinaí, y que iba a liderar la marcha desde Egipto a la tierra prometida.

3. Las bendiciones del pacto. Éstas eran

(1) La amistad de Dios. Jehová se comprometió a ser el Dios de Abraham, su escudo, su recompensa, el aliado todopoderoso, y se convirtió en tal no por ningún mérito personal de parte del patriarca, sino sobre la base del gran sacrificio que Él era. complacido de nombrar y aceptar como propiciación por el pecado ( Romanos 4:1 ; Gálatas 3:1 ; Santiago 2:23 ).

(2) La semilla. La posteridad de Abram será numerosa como el polvo de la tierra e incontable como las estrellas del cielo; la referencia aquí no es sólo a su posteridad corporal, sino principalmente a sus hijos espirituales; es decir, a todos los que compartan su fe en Dios.

(3) La tierra. Los límites ideales y amplios de la tierra prometida están ahora, por primera vez, definidos a los oídos de Abram ( Génesis 15:18 ), y todo es típico de "un país mejor, es decir, un celestial". que es la herencia destinada de la "semilla" espiritual del patriarca.

III. UNA REVELACIÓN SOBRE LA POSTERIDAD DE ABRAM ( Génesis 15:12 ). LECCIONES:

1. Es el deleite especial del Señor consolar y alegrar los corazones de Su pueblo cuando están abatidos ( 2 Corintios 1:3 ; 2 Corintios 7:6 ).

2. Dios es mejor que sus dones. La mejor porción que cualquier alma puede ganar es conocer, amar y poseer en la indestructible comunión del amor, a Aquel que es el poseedor de la tierra y el cielo.

3. El versículo 6 es uno de los textos más importantes de las Escrituras del Antiguo Testamento, por cuanto es un claro testimonio de la eficacia exclusiva de la fe sin obras como instrumento de la justificación del pecador.

4. Aunque los privilegios y las bendiciones del pacto del evangelio provienen todos de Dios, y deben atribuirse únicamente a Su beneplácito, le corresponde al hombre cumplir las condiciones y cumplir las obligaciones que implica la recepción de los beneficios del pacto.

5. La fe que le fue imputada a Abram por justicia formó ese impresionante carácter personal que lo hizo “amigo de Dios”, y que finalmente le permitió incluso ofrecer a su único hijo Isaac en obediencia al mandato divino ( Santiago 2:21 ). ( C. Jordan, MA )