Génesis 18:9-15

¿Por qué se rió Sara, diciendo: ¿De cierto daré a luz un hijo, que soy viejo?

El conflicto entre el miedo y la fe

I. LAS COSAS PROMETIDAS PARA LA FE SON DIFÍCILES DE ALIVIO.

1. Es necesario que la fe sea así probada con dificultad.

2. Debemos confiar enteramente en la palabra de Dios.

II. LA FE PUEDE, POR UN MOMENTO, ESTAR MUY PARALIZADA POR EL MIEDO ( Génesis 18:15 ).

1. En las almas sinceras, esta condición es sólo momentánea.

2. Aceptar a Dios en Su palabra nos salvaría de toda estupidez.

III. DIOS CON GRACIA CONCEDE EL PODER PARA VENCER EL MIEDO. Si solo la fe es real en el fondo y de alguna manera se aferra a Dios, Él perdonará sus debilidades y reparará sus debilidades. Esto lo hizo en el caso de Sarah.

1. Por suave reprensión.

2. Reconociendo el bien que se mezcla con nuestra enfermedad.

3. Repitiendo sus promesas.

4. Echándonos sobre Su propia omnipotencia ( Génesis 18:14 ). ( THLeale. )

Lecciones

1. La hospitalidad llena de gracia tiene dulces recompensas de Dios como aceptación con Él.

2. Conocidas por Dios son las almas que lo entretienen, mejor de lo que él es conocido por ellas. ¿Dónde está Sarah?

3. Dios llama a la mujer a participar de la promesa con el hombre.

4. Es bueno estar cerca, cerca de Dios en nuestro lugar, cuando se cumplen las promesas ( Génesis 18:9 ).

5. Dios trabaja para poner a las almas creyentes por encima de todas las dudas acerca de su promesa.

6. Dios es puntual en Su propio tiempo para cumplir Su promesa.

7. Dios mantendrá vivos a sus santos para que vean el bien que les promete.

8. Los santos débiles pueden recibir promesas con sus oídos y, sin embargo, no creerlas ni digerirlas ( Génesis 18:10 ).

9. Las objeciones sensatas pueden desconcertar la fe débil de los siervos de Dios ( Génesis 18:11 ).

10. La debilidad de la fe y la fuerza del sentido pueden hacer que los santos desprecien la promesa,

11. Los defectos de la naturaleza tienden a cuestionar el poder de Dios para ayudarlos. ( G. Hughes, BD )

Lecciones

1. Dios se da cuenta de la incredulidad de los santos, de palabra y obra, para reprenderlos. Jehová dijo, etc.

2. Las buenas obras para con Dios no excusan la incredulidad en sus promesas. La fiesta de Sara no detiene la boca de Dios contra el pecado.

3. Los esposos deben escuchar las quejas de Dios sobre sus esposas para enmendarlas, así que Abraham lo hizo.

4. Dios está disgustado de tener objeciones de sentido común contra Su promesa ( Génesis 18:13 ).

5. Dios es absolutamente capaz de hacer cualquier cosa que le plazca en el cielo o en la tierra.

6. Dios propone su poder absoluto para que la fe descanse contra todas las objeciones sensibles.

7. La promesa de Dios está unida a Su poder para sacar a las almas débiles de la duda pecaminosa.

8. Dios apacigua a los débiles en la fe y duplica su promesa para sustentarlos ( Génesis 18:14 ).

9. Los santos débiles en la fe, pueden estar tan sorprendidos como para tratar de ocultar un pecado con otro.

10. La culpa y el miedo pueden llevar a las almas a cometer tal transgresión.

11. Dios hará que sus siervos sean dueños de sus iniquidades, aunque por debilidad las han negado.

12. Dios tendrá misericordia de sus santos al hacerles conocer sus pecados ( Génesis 18:15 ). ( G. Hughes, BD )

El pecado de sarah

I. SU INCREDULIDAD.

II. SU FALSO.

La promesa de Dios tratada con incredulidad

Sarah no parece haber sido de ninguna manera un personaje intachable. Su conducta hacia Agar nos mostró que era una mujer capaz de generar impulsos generosos, pero no de la tensión de una conducta magnánima continua. Ella fue capaz de ceder sus derechos de esposa por impulso del brillante plan que la había golpeado, pero como muchas otras personas que pueden iniciar una conducta magnánima o generosa, no pudo seguirla hasta el final, pero fracasó vergonzosamente en su intento. su conducta hacia su rival.

Así que ahora vuelve a traicionar su característica debilidad. Cuando los extraños llegaron a la tienda de Abraham y le anunciaron que ella se convertiría en madre, ella sonrió con la sabiduría de una mujer superior y segura de sí misma. Cuando la promesa amenazaba con no rondar más sobre su casa como una idea sublime y exaltante que sirve a su propósito si los tiene en cuenta que Dios les ha hablado, sino que tendrá lugar ahora entre las realidades de la ocurrencia diaria, ella saluda a este anuncio con una risa de total incredulidad.

Fuera lo que fuese lo que había hecho de la palabra de Dios, no había pensado que se iba a cumplir real y verdaderamente; sonrió ante la sencillez que podía hablar de algo tan inaudito. Esto es fiel a la naturaleza humana. Le recuerda cómo ha tratado con las promesas de Dios, es más, con los mandamientos de Dios, cuando se ofrecieron a hacerse un lugar en la vida cotidiana de la que son maestros, cada detalle de lo que ha arreglado, pareciendo conocer absolutamente el leyes y principios sobre los cuales debe llevarse a cabo su línea particular de vida.

¿Nunca ha sonreído ante la sencillez que podría emprender para hacer actual, para llevar a cabo en la vida práctica, en la sociedad, en el trabajo, en los negocios, esos pensamientos, sentimientos y propósitos que engendran las promesas de Dios? Sara no se rió del todo, sino que sonrió detrás del Señor; ella no se burló de Él en Su rostro, sino que dejó pasar por su rostro la expresión compasiva con la que escuchamos las ilusorias esperanzas del joven entusiasta que no conoce el mundo.

¿No hemos dejado a un lado a menudo la voz de Dios precisamente así? diciendo en nuestro interior: Sabemos qué tipo de cosas podemos hacer nosotros y los demás y qué no es necesario intentar; sabemos qué tipo de debilidades en las relaciones sociales debemos soportar y no tratar de enmendar; qué tipo de prácticas es vano pensar en abolir; sabemos qué uso hacer de la promesa de Dios y qué uso no hacer con ella; ¿hasta dónde confiar en él y hasta dónde dar mayor peso a nuestro conocimiento del mundo ya nuestra prudencia y sentido naturales? ¿No varía nuestra fe, como la de Sara, en proporción a la falta de práctica de la promesa que debemos creer? Si la promesa parece referirse enteramente a cosas futuras, asentimos cordial y devotamente; pero si se nos pide que creamos que Dios tiene la intención de hacer esto y aquello dentro del año, si se nos pide que creamos que el resultado de la promesa de Dios ocupará un lugar importante entre los resultados de nuestros propios esfuerzos, entonces la sonrisa burlona de Sara se forma en nuestro rostro. (M. Dods, DD )