Génesis 19:1-3

Y vinieron dos ángeles a Sodoma al atardecer; y Lot se sentó a la puerta de Sodoma

La víspera del juicio a los justos

I. EL HOMBRE JUSTO SE ENCUENTRA EN EL CAMINO DEL DEBER.

1. El deber de su vocación.

2. El deber que surge de las relaciones de la vida humana.

II. EL HOMBRE JUSTO ES SEPARADO DE LOS PECADORES. En el mundo, pero viviendo por encima de él. Esta separación, que es necesariamente la marca del carácter recto, implica:

1. Dolor por el estado espiritual de los hombres alejados de Dios.

2. Un principio que regula la elección del compañerismo. Un buen hombre evitará el contagio del mal ejemplo y se sentirá atraído por lo que es más divino. ( TH Leale. )

Ángel trabaja en una ciudad mala

I. LAS RAZONES QUE JUSTIFICARON ESTE SUPREMO ACTO DE DESTRUCCIÓN.

1. Fue una advertencia misericordiosa para el resto de la humanidad.

2. Además, en este terrible acto, el Todopoderoso simplemente aceleró el resultado de sus propias acciones.

3. Además, este derrocamiento solo ocurrió después de una cuidadosa investigación.

4. También hay esta consideración: que, durante la demora, se enviaron muchas advertencias.

5. Es digno de mención que Dios salvó a todos los que pudo.

II. LOS MOTIVOS DE LA VISITA DE LOS ÁNGELES.

1. La causa próxima o más cercana fue su propio amor al hombre.

2. La causa eficiente fue la oración de Abraham.

3. La causa última fue la misericordia de Dios.

III. LOS ÁNGELES FUERON A DONDE ERA LOTE: a Sodoma. Como un rayo de luz puede atravesar la fétida atmósfera de alguna corte sórdida y emerger sin una mancha en su textura pura, así los ángeles pueden pasar una noche en Sodoma, rodeados de multitudes de pecadores y, sin embargo, seguir siendo ángeles intactos. Si vas a Sodoma por tus ganancias, como lo hizo Lot, pronto mostrarás señales de contaminación moral. Pero si vas a salvar a los hombres, como lo hicieron estos ángeles, puedes ir a un infierno de maldad, donde el aire está cargado de impureza y blasfemia, pero no serás contaminado. Ningún grano de barro se pegará.

IV. ERA MUY CONTENIDO TRABAJAR PARA MUY POCOS. Se ha dicho que el verdadero método para ganar almas es poner el corazón en una sola alma; y seguirlo, hasta que haya aceptado definitivamente, o finalmente rechazado, el Evangelio de la gracia de Dios. No deberíamos escuchar tantos clamores por esferas más grandes, si los cristianos solo se dieran cuenta de las posibilidades de la vida más humilde. Cristo encontró suficiente trabajo en una aldea para mantenerlo allí durante treinta años. Felipe fue arrancado del gran avivamiento en Samaria para ir al desierto para ganar un buscador de Dios.

V. LE ACELERARON. Apresuremos a los pecadores. Digamos a cada uno: “Escapa por tu vida; Mejor perderlo todo que perder tu alma. No mires atrás a los logros o fracasos pasados. No te quedes en ninguna parte fuera de la Ciudad de Refugio, que es Jesucristo mismo. Date prisa; se fortalecen los hábitos de indecisión; las oportunidades se están acercando; la flecha de la destrucción ya salió del arco de la justicia; ahora es el tiempo aceptado, ahora es el día de salvación ". ( FBMeyer, BA )

I. LA ADVERTENCIA.

1. Cómo se da. ¡El mensajero un ángel! La liberación de un hombre de una calamidad temporal digna de los poderes de un ángel. El gran privilegio de aquellos a quienes se les permite salvar almas de la muerte eterna. Hemos recibido muchas advertencias. Profetas, apóstoles, etc., etc. "Si la palabra dicha por los ángeles fue firme", etc.

2. A quien se le da. Lote. Incluso él, un hombre imperfecto, será salvo. “Ninguno de estos pequeños perecerá”. “Nadie os arrebatará de la mano de mi Padre”.

3. Su naturaleza. Sin precedentes. Alarmante. Vida y muerte. Varias ciudades serán destruidas.

4. Cuando se le da. En vísperas del evento previsto. No hay tiempo para salvar propiedades. La vida es lo único para dejarse llevar. Ahora llegará el momento en que no podamos llevarnos nada. ¿Estamos preparados ahora? Es posible que tengamos una pequeña advertencia, o ninguna.

II. EL ESCAPE.

1. Lot recibe la advertencia. Informa a sus yernos. Lo ridiculizaron. Burladores. Muchos se burlan del pecado. Peor aún es burlarse de la religión. Muchos incluso hacen esto. Su "día se acerca". ¿Había alguna causa en Lot para sus burlas? ¿No tenían razón suficiente, en su carácter conocido, para creerle? La piedad imperfecta tiene poca influencia. Probablemente su influencia en Sodoma no fue muy grande.

2. Se demoró.

(1) El tiempo. No hay un momento que perder.

(2) El lugar. Sodoma. Pecador y condenado.

(3) La razón. No dudé de la advertencia. No hay duda, sino apegos pecaminosos. Tenía amigos y propiedades en este malvado lugar.

3. La compulsión era necesaria. Los ángeles tuvieron que conducirlo. Es extraño que los hombres necesiten ser coaccionados para que acepten una gran liberación. Sin embargo, esta marca fue arrancada de la quema. Hay que obligar a los hombres a entrar, etc.

4. Incluso entonces Lot no deseaba alejarse lo más posible de la destrucción, sino permanecer lo más cerca posible.

III. EL JUICIO.

1. La gente estaba ocupada, como de costumbre, en sus placeres, trabajos o pecados. No creía que su fin estuviera tan cerca. Así será en el juicio del mundo. La muerte puede sorprendernos sin darnos cuenta.

2. Lot estando a una distancia prudente, comenzó la terrible tempestad. El fuego destruyó la ciudad y el agua pronto fluyó y sumergió las ruinas humeantes.

3. La esposa de Lot, mirando hacia atrás, se transformó en una columna de sal. Ninguno de los que están en el camino al cielo puede mirar hacia atrás con nostalgia del mundo que dejaron sin lastimarse. De ese modo se fortalecen los viejos apegos, y las nuevas ocupaciones, etc., se vuelven desagradables. Tal declinación desagrada a Dios.

1. La maravillosa misericordia de Dios incluso para los cristianos imperfectos.

2. El deber de recibir con gratitud la advertencia que Él envía.

3. El deber que nos incumbe de advertir a los hombres "que huyan de la ira venidera".

4. El gran amor de Dios al proporcionarnos un libertador. ( JC Gray. )

La palabra de los ángeles a Lot

1. Su humanidad.

(1) Se mostraron susceptibles a la influencia humana.

(2) Aparecieron en forma humana.

(3) Participaron de la comida humana.

2. Su poder.

I. QUE TIENEN UNA NATURALEZA SUPERIOR A LAS DEFICIENCIAS HUMANAS.

II. QUE CONSIDERAN A LOS PADRES ESPECIALMENTE OBLIGADOS A BUSCAR EL BIENESTAR DE SUS FAMILIAS.

III. QUE CONSIDERAN EL PECADO COMO TOCAR EL CORAZÓN DEL GRAN DIOS.

1. Dios, que es omnisciente, conoce cada pecado.

2. Dios, siendo santo, debe sufrir todo pecado.

IV. QUE SE CONSIDERAN COMO DIVINAMENTE COMISIONADOS DE INFLIGIR CALAMIDADES DONDE HAY PECADO. Conclusión:

1. La vida es solemne.

2. Dios es grande.

3. El pecado es ruinoso. ( Homilista. )

El carácter de Lot

El carácter de Lot es singularmente mixto. Con todo su egoísmo, era hospitalario y de espíritu público. Amante del buen vivir, como indudablemente lo fue, su valentía y fuerza de carácter son inconfundibles. El hecho de que se sentara a la puerta por la noche para ofrecer hospitalidad puede tomarse con justicia como una indicación de su deseo de ocultar la maldad de sus habitantes y también de proteger al extranjero de su brutalidad.

Por el estilo con el que la mafia se dirigió a él, es obvio que se había vuelto ofensivo al interferir para evitar irregularidades. Fue apodado "el Censor", y se sintió que sus ojos estaban llenos de condena. Es cierto que no hay pruebas de que su oposición haya sido de la más mínima utilidad. ¿De qué le serviría a hombres que sabían perfectamente bien que, con todas sus denuncias de sus malos caminos, prefería su compañía de hacer dinero a la desolación de las colinas, donde se enfadaría sin una conversación sucia, pero tampoco encontraría nada? mercados? Aún así, es mérito de Lot que en una ciudad así, sin nadie que observar, nadie que aplaudara y nadie que lo secundara, debería haber podido preservar su propia pureza de vida y resistir firmemente las malas acciones.

Sería cínico decir que cultivó la austeridad y renunció a los vicios populares como un ungüento a una conciencia herida por su propia codicia. Que tenía el coraje que se encuentra en la raíz de la fuerza de carácter se hizo evidente a medida que avanzaba la última noche oscura de Sodoma. Salir en medio de una turba libertina y sin ley, loca de pasión y enfurecida por la oposición, salir y cerrar la puerta detrás de él, fue un acto de verdadero valor.

Su confianza en la influencia que había ganado en la ciudad no pudo haberlo cegado ante el temperamento de la multitud furiosa en su puerta. Para defender a sus invitados desconocidos, se colocó en una posición en la que los hombres frecuentemente perdían la vida. En las primeras horas de su última noche en Sodoma hay mucho de admirable y patético en la conducta de Lot. Pero cuando hemos dicho que era audaz y que odiaba los pecados de otros hombres, hemos agotado el lado más atractivo de su carácter.

La inhumana serenidad mental con la que, en medio de una tremenda calamidad pública, pudo planear para su propio wen-ser privado, es la clave de todo su carácter. No tenía sentimientos, era un hombre de sangre fría, calculador, muy vivo para su propio interés, con todo su ingenio para cosechar algún beneficio para sí mismo de cada desastre; el tipo de hombre del que están hechos los saboteadores, que con gusto puede quitar los anillos de oro de los dedos de los cadáveres condenados; de ellos se hacen los villanos que pueden disparar en los bolsillos de sus camaradas muertos en un campo de batalla, o los políticos que todavía pueden cabalgar sobre la cima de la ola que arroja a su país contra las rocas. ( M. Dods, DD )

La hospitalidad de Lot

Lot hubiera sido tan hospitalario como Abraham. Más profundo en su naturaleza que cualquier otra consideración era el hábito tradicional de la hospitalidad. Por esto lo habría sacrificado todo; los derechos de los extraños le eran verdaderamente inviolables. Lot era un hombre que podía ver tan poco a los extraños sin invitarlos a su casa como Abraham. Los habría tratado generosamente como a su tío; y lo que pudo hacer, lo hizo.

Pero Lot, al elegir una vivienda, había hecho imposible que pudiera proporcionar un alojamiento seguro y agradable a cualquier visitante, hizo lo mejor que pudo, y no fue su recepción de los ángeles lo que selló la condenación de Sodoma, y ​​sin embargo, qué vergüenza debe haber sentido. que se había puesto en circunstancias en las que su principal virtud no podía practicarse. Así que los hombres se atan las manos y se paralizan a sí mismos de modo que incluso el bien que les gustaría hacer sea totalmente imposible o se convierta en mal. ( M. Dods, DD )