Génesis 19:4-11

Pero los hombres extendieron la mano, metieron a Lot en la casa y cerraron la puerta.

La víspera del juicio a los pecadores

I. SU MALDAD ES INABITADA.

1. Se extiende a todas las clases de la comunidad.

2. Incluye las concupiscencias más vergonzosas.

3. Opone a los justos hasta los últimos.

II. ELLOS SE EXPONEN A INFLICACIONES QUE PREDICEN JUICIOS FUTUROS. Ceguera, tanto moral como física.

III. SU CONDUCTA CON FRECUENCIA SE CONVIERTE EN FUENTE DE PELIGROSA PERPLEJIDAD PARA LOS JUSTOS (ver Génesis 19:5 ; Génesis 19:8 ). Lot estaba dispuesto a violar un deber para mantener otro. Haga el bien el hombre y confíe en Dios. ( TH Leale. )

Desvergüenza de los pecadores

Su desvergonzado discurso de hacer sacar a los hombres para que los conozcan, nos descubre muy notablemente la imprudencia que el pecado produce en el tiempo, cuando una vez domina. Seguramente quita toda modestia, vergüenza y honestidad, y prueba que el dicho es muy cierto: Consuctudo peccandi tollit sensum peccati. La costumbre del pecado quita todo sentido y sentimiento de pecado. Al principio los hombres se avergüenzan de que se sepa lo que hacen, aunque temen no hacerlo, y usarán todos los mantos y mantos que puedan para ocultar su maldad.

Pero al fin se vuelven audaces e insolentes, como lo hicieron estos hombres, incluso para decir lo que nos importa. ¿Y por qué? Ciertamente, porque este es el curso del pecado en el juicio de Dios, que adormecerá y endurecerá el corazón en el que se padece, y quemará así la conciencia y la vanidad a tiempo, que no quedará vergüenza, sino un vizard tan espeso. tirado sobre la cara, que no puede sonrojarse por nada, ya sea para decirlo o para hacerlo.

Mirad a estos miserables de bronce aquí, quienes, después de un largo uso del pecado (sin duda al principio más secreto), ahora han llegado a demandar a estos hombres abiertamente y a contar la causa, para que puedan conocerlos sin toda vergüenza o chispa de vergüenza. , en, y en tan horrible abominación. No te maravilles más, pues, de que el adúltero no se ruboriza, el borracho no se avergüenza, ni el blasfemo blasfemador no esconde su rostro. Ves la razón; La costumbre de hacer el mal de esa manera lo ha privado por completo de sentimiento y vergüenza como lo hizo con estos sodomitas.

Un caso pesado y terrible de la plaga de Dios está incluso a la puerta de tales personas, como puede ver, fue aquí para estos sodomitas. Bien se dijo del que lo dijo, si Dios le quita a un hombre el ojo corporal que no puede ver, o el oído corporal que no puede oír, todo hombre ve el juicio y percibe la pérdida; pero cuando Dios en ira quita el ojo interior y el oído de la mente y el corazón, para que todo pecado que comete, no lo vea, ni oiga, ni sienta, nadie lo considerará una plaga o vara de Dios. Pero ¡oh terrible plaga! etc. ( Obispo Babington. )

Habla suave para pacificar

Cuando Lot salió hacia ellos, cerró la puerta tras él y los llamó hermanos, podemos notar una discreción y sabiduría piadosas al tratar de pacificar a las bestias atroces. El fuego no apaga el fuego, sino los discursos más suaves y suaves muchas veces, y la mayoría de las veces apacigua el desorden, aunque aquí no pudo, por la fuerza del pecado que los había poseído tan poderosamente. A las bestias brutas se les domina con bellos discursos, y se vuelven mansos; la respuesta suave quita la ira, cuando la lengua cortante suscita la ira. Lleno de gracia es ese hombre y esa mujer que pueden ser apacibles y dulces para efectuar la bondad. ( Obispo Babington. )

Ceguera.

1. Físico. Perdieron el poder de una visión distinta.

2. Mental. Fueron objeto de ilusiones. La imaginación estaba enferma, de modo que fueron engañados por falsas apariencias. Actuaron como personas distraídas.

3. Moral. Persistieron locamente en sus designios, aunque un acto de la Providencia los había hecho imposible de realizar.

Juicio a la mano

Las señales bíblicas de que el juicio está cerca son:

1. Que Dios abandona a los hombres o las comunidades a pecados presuntuosos y presuntuosos.

2. Que las advertencias y los castigos fallan en producir su efecto, y especialmente cuando la persona se vuelve más dura bajo ellos.

3. Que Dios quita el bien de cualquier comunidad, es decir, antes del diluvio, es decir, antes de la destrucción de Jerusalén.

4. La seguridad profunda e imperturbable de aquellos sobre quienes está suspendida. ( Gosman. )

El tiempo de Dios para atacar

Muchos se endurecen por la buena palabra de Dios y, en lugar de recibir el consejo, se enfurecen contra el mensajero; cuando los hombres han crecido hasta ese punto, que no son mejores con las aflicciones y peor con las amonestaciones, Dios encuentra el momento de atacar. ( Obispo Hall. )