Génesis 21:1-5

Abraham llamó el nombre de su hijo que le nació, que le dio a luz Sara, Isaac.

El nacimiento de Isaac

I. COMO ILUSTRA EL PODER DE DIOS.

1. El poder de Dios como se ve claramente.

2. El poder de Dios en cuanto afecta el interés personal.

3. El poder de Dios manifestado como benevolente.

II. COMO ILUSTRA LA FIDELIDAD DE DIOS.

1. Las promesas de Dios tarde o temprano pasan al cumplimiento exacto.

2. Su cumplimiento justifica nuestra confianza en Dios.

3. Su cumplimiento es la permanencia del alma del creyente.

III. COMO ILUSTRA LA FE DEL HOMBRE. Abraham creyó en Dios contra toda esperanza humana, y Sara “por la fe recibió fuerza para concebir ( Hebreos 11:11 ).

1. Fue una fe que fue severamente probada.

(1) Por una larga espera. Abraham había esperado veinticinco años.

(2) Por dificultades naturales. Él y su esposa habían avanzado a una etapa de la vida en la que no podía haber ninguna perspectiva humana de descendencia.

2. Fue una fe práctica. Todo el tiempo que estuvo esperando, Abraham fue obediente a la palabra del Señor.

IV. MIRANDO HACIA ADELANTE EL NACIMIENTO DEL REDENTOR DEL MUNDO.

1. Ambos nacimientos fueron anunciados mucho antes.

2. Ambos ocurren en el tiempo fijado por Dios.

3. Ambas personas fueron nombradas antes de su nacimiento.

4. Ambos nacimientos fueron sobrenaturales.

5. Ambos nacimientos fueron motivo de gran alegría.

6. Ambos nacimientos están asociados con la vida del más allá. ( TH Leale. )

Isaac un tipo de Cristo

I. EN LA APROPIEDAD DE SU NOMBRE. "Risa", "regocijo".

II. EN LAS PECULIARES CIRCUNSTANCIAS DE SU NACIMIENTO.

III. EN SER OFRECIDO INTENCIONALMENTE COMO SACRIFICIO. Observar--

1. La descripción del sacrificio que se dio. "Tu hijo, tu único hijo Isaac, a quien amas". Cuán naturalmente nuestros pensamientos son dirigidos por este lenguaje a Jesús, el Hijo unigénito de Dios, el Hijo de Su deleite, Su amado Hijo.

2. Debía ser presentado como sacrificio ( Génesis 22:1 , etc.). Aquí nuevamente somos conducidos directamente a Jesús. Llegó a ser un sacrificio.

3. Debía ser devoto y sacrificado por su Padre. A Abraham Dios le dijo: "Toma ahora tu hijo", etc. Jesús fue el regalo de Dios al mundo.

4. Se le ofrecería en el monte Moriah. A este lugar, con su padre, viajó durante tres días, etc. Cerca del mismo lugar, en el Calvario, Jesús fue sacrificado por el pecado del mundo.

5. Isaac desnudó la madera, que fue diseñada para quemar la ofrenda. Cristo también llevó la cruz en la que iba a ser crucificado.

6. Isaac se sometió libremente a ser atado y atado sobre el altar. Jesús salió voluntariamente a la muerte y entregó libremente su espíritu en las manos de su Padre. Pero aquí termina el parecido típico. Para Isaac se proporciona un sustituto.

SOLICITUD.

1. Dejemos que el tema nos lleve a contemplar el verdadero desierto del pecado, que es la muerte.

2. Considere la necesidad de un sacrificio expiatorio.

3. Considere el mérito infinito y la preciosidad de ese sacrificio que Dios ha provisto: Su propio Hijo.

4. La necesidad de un interés personal y creyente en la muerte y resurrección de Jesucristo.

5. La terrible consecuencia de descuidar la propiciación que el amor de Dios ha proporcionado: la muerte eterna. ( J. Burns, DD )

Luz en las nubes; o consuelo para los desanimados

I. Allá en el principio, el llamado de Dios a Abraham había estado acompañado de una promesa. “Desde tu parentela y desde la casa de tu Padre hasta la tierra que yo te mostraré. Y haré de ti una gran nación, y te bendeciré y engrandeceré tu nombre, y serás bendición, y serán benditas en ti todas las familias de la tierra ”. Así que acompañada de la llamada llegó la promesa. Tenía que sacrificarse, pero el sacrificio era solo un camino más difícil hacia un final suave y brillante.

De sus espinas florecería un destino mejor que el que Abraham podría haber obtenido de otra manera. No todo fue una cruz para Abraham; también era la corona, y la cruz no era más que la escalera que subía por la que él debía alcanzar y llevar la corona. Lo que fue cierto para Abraham lo es tanto para ti como para mí. ¡No nos llega ningún llamado de Dios, por duro y pesado que parezca su yugo, que no esté también amortiguado con promesas, que no apunte hacia adelante y hacia arriba desde sí mismo a alguna bendición inmensa y pesada que de otro modo no podríamos obtener! Debes ceder un mal hábito. Sí, pero para que entres en un gran autodominio.

II. ¿Y dónde se encuentra la energía para cumplir con el deber, la fuerza para soportar la carga? Aquí es donde se encuentra: en la fe en la promesa. Bien, Abraham cede al llamado y pone fe en la promesa, y continúa y entra en Canaán. Se han quedado en la tierra durante varios años y su tienda todavía no tiene voz de niño. Han sido muy bendecidos de otras formas. Abraham también es una persona que goza de muy buena reputación.

Su nombre y cargo son de lo más honorables. En todos los sentidos y en todos los lados, las mejores cosas parecen sucederle a Abraham, excepto la única cosa especial que más desea y que es absolutamente esencial para elevarlo al alto destino que Dios le ha prometido. Todavía no tiene hijos. También creo que Abraham debe haber estado en una reacción de desaliento después de una gran tensión. La ansiedad por Lot y esa expedición militar lo había agobiado terriblemente.

Pienso todo esto, porque la Palabra de Dios, que acaba de llegar a él, parece ser una palabra que responde a un estado de ánimo como este. Y luego el Señor le ilustra la gloria de esta promesa. “Mira hacia arriba”, le dijo Dios a Abraham; “¿Puedes decirle a las estrellas que las cuenten? Así será tu simiente ". Es algo grandioso cuando un esposo y una esposa están unidos en la misma fe. Es una gran cosa cuando tienen la misma fe, y así juntos pasan hacia los años inciertos.

Por lo general, cuando un hombre y una esposa son personas creyentes, la esposa tiene mayor fe. Es ella quien se aferra más firmemente a las promesas divinas. Es ella quien se apoya más profundamente en ellos. Es ella quien, con muchas palabras fieles y con el sereno ejemplo de su confianza, anima la falta de valor del marido, da rapidez a su paso más rezagado. No fue así con Abraham y Sara. Abraham era más un hombre de fe que Sara una mujer de fe.

Y Abraham, en lugar de ser guiado por el camino correcto por su esposa, fue engañado por ella. No tengo tiempo que esperar para contarles todo el provecho y la vergüenza que sufrieron Abraham y Sara por este paso en falso. Cómo, aunque Ismael llegó a la tienda, la discordia vino con él; Cuán celosa se puso Sarah, y luego cuán cruel. Desde el momento de esa segunda manifestación de la promesa y su ratificación se han agotado catorce años completos.

Ismael ha nacido, pero Ismael no es la simiente prometida. Aún así, la tienda de Abraham está vacía del verdadero heredero. Creo que Abraham había caído en una vida inferior desde que se había equivocado de camino. Supongo que trató de contentarse con Ismael. Así es como viven muchos cristianos. No piensan que Dios quiere decir todo lo que dice. Posiblemente puede querer decir la mitad; pero nunca a todos, a ellos de todos modos.

Deben seguir adelante lo mejor que puedan con un poco de alegría y un poco de paz, y estar muy agradecidos por ese poco, y nunca esperar poder tener mucho más. Y luego Dios viene a interrumpirlo con otra y mejor palabra de promesa todavía. Viene a él anunciando para Sí mismo un nuevo nombre: Dios Todopoderoso, Omnipotente, el Dios con quien nada es imposible. “Abraham”, dice, “yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto ”, es decir, sincero en la fe, recto.

Y luego la promesa se renueva nuevamente en términos más inconfundibles. Abraham tendrá un hijo y Sara será su madre. Todos los pensamientos de Dios para nosotros son siempre más grandes que nuestros pensamientos para Él. ( W. Hoyt. )

Oración segura de ser respondida

Cuando la temporada ha sido fría y atrasada, cuando las lluvias cayeron y los precios subieron, los agricultores se desanimaron y los pobres se desesperaron, he escuchado a ancianos cuyas esperanzas descansando en la promesa de Dios no subieron y bajaron con el barómetro ni los vientos cambiantes, decir tendremos cosecha después de todo; y esto se puede decir con seguridad de las labores y los frutos de la oración. ( T. Guthrie. )