Génesis 21:16

No me dejes ver la muerte del niño

La vida física y espiritual contrastada

I. LA CIRCUNSTANCIA DE NIÑOS QUE MURIERON ANTE SUS PADRES. Un evento común. Este hecho muestra ...

1. Que el Gobernador del mundo no trata al hombre aquí según su carácter.

2. Que los más pequeños, así como los mayores, vivan en constante preparación para el cambio.

3. Que los padres no centren su afecto en sus hijos.

II. EL DOLOR DE LOS PADRES QUE PRODUCE TAL EVENTO. Como el desgarro de una rama de una planta que se estremece de sensibilidad. Disciplina espiritual.

III. LA ATENCIÓN DE DIOS A LOS PADRES AFECTADOS ( Génesis 21:17 ). Dios está en todo momento presente con nosotros. Esto debería--

1. Consuélanos en nuestros dolores.

2. Restrénganos de todo pecado.

3. Estimúlenos a una vida verdadera.

IV. LA APLICABILIDAD DE ESTA DEPRECACIÓN DE LOS PADRES A LA MUERTE ESPIRITUAL DE NIÑOS. ( Homilista. )

Solicitud de los padres

I. ¿CUÁLES SON LOS OBJETOS APROPIADOS DE LA SOLICITUD DE LOS PADRES?

1. La salvación es suprema. No es el único objeto de la ansiedad de los padres, sino el principal. El favor de Dios es sobre todo favor. Un corazón santo es la mayor riqueza que su hijo pueda poseer.

2. Muchos otros objetos se armonizan al subordinarse a eso. Agar quería agua para su hijo; un objeto cuyo valor, en este clima más fresco, pocas veces hemos tenido ocasión de valorar correctamente. Era completamente apropiado para esta madre, en ese momento, anhelar fervientemente un manantial de agua. De modo que hay mil deseos pertenecientes al complejo ser del hombre que es legítimo satisfacer. Con respecto a todos ellos, solo es importante notar ahora que dos reglas les pertenecen.

(1) La primera es que lo legítimo, adecuado, útil y saludable debe distinguirse de todo lo contrario. No se debe permitir que ni la moda, la vanidad, el orgullo ni ninguna inclinación al mal en los padres seleccionen los objetos que se buscarán para el hijo.

(2) La otra regla a la que aludí es hacer que todos los demás objetos legítimos estén subordinados a la salvación.

II. DIOS HA MANIFESTADO UN SUPREMO RESPETO A ESA FORMA DE SOLICITUD DE LOS PADRES.

1. La historia de los niños tal como la presentan las Escrituras.

2. Dios ha arreglado Su pacto de gracia con referencia a la salvación de los niños. Aparece en el Antiguo Testamento en dos formas distintas. Uno era la aplicación del sello del pacto a los niños. El otro era un requisito específico de que debían estar completamente bajo la influencia de la ley y el gobierno de Dios. Entonces, en el Nuevo Testamento, nos queda perfectamente claro que el mismo gran principio continúa, porque nuestro Señor trató a los niños como si tuvieran la misma relación con Su reino bajo el Nuevo Testamento que bajo el Antiguo.

Conclusión:

1. Este tema posee un gran y múltiple interés para la

Iglesia de Dios.

2. Padres, este tema es enfáticamente suyo.

3. Y qué interés tienen los jóvenes por este tema. ( EN Rich, DD )

Responsabilidad parental

Pero aunque todos simpatizamos con Agar en el arrebato desconsolado de su alma, "No me dejes ver la muerte del niño", aunque todos reconocemos el intenso interés que sentimos en el bienestar de nuestro hijo, muchos de nosotros, después de todo , hacer eso para y para nuestro hijo, que no es simplemente sentarse adiós y verlo morir, sino ayudar en su muerte y preparar su tumba. La proposición que presento es la siguiente.

Que un gran número de padres en tierras cristianas están siguiendo con sus hijos un curso de conducta que inevitablemente debe resolver su muerte espiritual. ¡Pobre de mí! la prueba es demasiado sorprendente y abrumadora como para contradecirla o dejarla de lado.

1. Reconociendo la infinita superioridad del alma al cuerpo, y de la eternidad al tiempo, procedo a señalar, esa única forma en que los padres, que claman ante la disolución física, “no me dejes ver la muerte de el niño ”, que aún están logrando la muerte espiritual de su hijo, es, al mostrarle al niño, que consideran el cuerpo más que el alma.

2. Procedo a señalar, en segundo lugar, que estamos procurando la muerte espiritual de nuestro hijo mostrándole que consideramos las cosas del tiempo más que las cosas de la eternidad. Esta consideración superior por las cosas temporales sobre las eternas se evidencia por el hecho de que ponemos nuestros planes tanto para el tiempo, y pocos o ninguno, quizás, para la eternidad.

3. Una tercera forma en que los padres logran la muerte espiritual de sus hijos es mostrándoles que consideran el favor y las opiniones de los hombres más que el favor y la ley de Dios. ¡Qué Moloch es la opinión humana! Cuántos miles de niños son arrojados en sus brazos ardientes y sacrificados al favor o el ceño fruncido de un mundo engañoso, mientras el estruendo ensordecedor de la marejada muchedumbre de la moda ahoga los gritos de agonía que brotan de sus espíritus mientras mueren sin esperanza, sin perdón. , sin Cristo!

4. Por último, ayudamos e incitamos a la muerte espiritual del niño con nuestro ejemplo irreligioso, tanto al hacer lo que es positivamente incorrecto como al descuidar hacer lo que se requiere positivamente. ( Obispo Stevens. )

Compasión por las almas

I. COMPASIÓN POR LAS ALMAS - LAS RAZONES POR LAS QUE LA JUSTIFICAN, NO, LA OBLIGAN. No es necesario que haga más que ensayar a simple vista las razones por las que deberíamos compadecer tiernamente a los hijos de los hombres que perecen.

1. Primero, observe la terrible naturaleza de la calamidad que los abrumará. Las calamidades que les ocurren a nuestros semejantes despiertan naturalmente en nosotros un sentimiento de conmiseración; pero ¿qué calamidad bajo el cielo puede igualar la ruina de un alma? Hermanos, si nuestras entrañas no anhelan hombres que se apresuran a diario hacia la destrucción, ¿somos hombres en absoluto?

2. Podría justificar abundantemente la compasión por los hombres que perecen, incluso sobre la base de sentimientos naturales. Una madre que, como Agar, no lloró por su hijo moribundo, no la llamó "madre", la llamó "monstruo". Un hombre que atraviesa los escenarios de miseria que incluso esta ciudad presenta en sus barrios más miserables, y sin embargo nunca es perturbado por ellos, me atrevo a decir que es indigno del nombre de hombre.

3. En este caso, lo que la naturaleza sugiere, lo impone la gracia. Cuanto más seamos lo que seremos, más dominará la compasión nuestros corazones. Si quieres ser como Jesús, debes ser tierno y muy compasivo. Serías lo más diferente de Él posible si pudieras sentarte con un contenido lúgubre y, con la filosofía de un estoico, convertir en piedra toda la carne que llevas dentro.

4. Hermanos, todo el recorrido, la corriente, el tenor y el espíritu del evangelio nos influyen en la compasión. Vosotros sois deudores, porque ¿qué seríais si la compasión no hubiera venido en vuestro rescate? La compasión divina, inmerecida y gratuita, te ha redimido de tu vana conversación. Ciertamente los que reciben misericordia deben mostrar misericordia; aquellos que deben todo lo que tienen a la piedad de Dios, no deben ser despiadados con sus hermanos.

5. Permítame suplicarle que crea que es necesario y justificable que sienta compasión por los hijos de los hombres. Todos ustedes desean glorificar a Cristo convirtiéndose en ganadores de almas, espero que lo hagan, y recuerde que, en igualdad de condiciones, él es el más apto en la mano de Dios para ganar las almas que más se compadecen de las almas.

6. Pero ya no estoy aquí para justificar lo que preferiría elogiar y sentir personalmente.

II. Pasaremos a notar LA VISTA QUE TEME LA VERDADERA COMPASIÓN. Como Agar, el espíritu compasivo dice: “No me dejes ver la muerte del niño”, o como algunos lo han leído, “¿Cómo puedo ver la muerte del niño? “Contemplar la muerte de un alma sin esperanza es una tarea demasiado terrible. Aumentará enormemente su sentimiento de dolor si se ve obligado a sentir que la ruina de su hijo o de cualquier otra persona puede haber sido causada en parte por su ejemplo.

¿No es algo terrible que un alma perezca con el evangelio tan cerca? Si Ismael había muerto y el agua había estado a tiro de arco y, sin embargo, no se había visto hasta demasiado tarde, había sido un terrible reflejo para la madre.

III. En tercer lugar, hablaría de la COMPASIÓN POR LAS ALMAS DE LOS HOMBRES, LA TENTACIÓN QUE DEBE RESISTIR. No debemos caer en la tentación de imitar demasiado el ejemplo de Agar. Puso al niño debajo de los arbustos y apartó la mirada del espectáculo demasiado triste. No podía soportar mirar, pero se sentó donde podía mirar con desesperación. Cada uno de nosotros tiene la tentación de tratar de olvidar que se están perdiendo almas.

IV. Hablaré ahora sobre EL CAMINO QUE LA VERDADERA PASIÓN ESTARÁ SEGURA DE SEGUIR; ¿y qué es eso?

1. En primer lugar, la verdadera lástima hace todo lo que puede. Antes de que Agar se sentara y llorara, había hecho todo lo posible por su hijo.

2. Pero, ¿qué hace a continuación la compasión? Habiendo hecho todo lo posible, se sienta y llora por su propia debilidad. Si sabes llorar ante el Señor, Él cederá a las lágrimas lo que no cederá ante nada más. Oh, santos, compasivos pecadores; suspira y llora por ellos; poder decir, como Whitfield pudo decir a su congregación: "Señores, si estáis perdidos, no es por falta de mi llanto por vosotros, porque derramo mi alma día y noche en ruegos a Dios para que viváis".

3. ¿ Y qué más nos enseña Agar? Ella se quedó allí lista para hacer cualquier cosa que fuera necesaria después de que el Señor se interpuso. El ángel le abrió los ojos; hasta entonces ella estaba impotente, se sentó y lloró y oró, pero cuando él señaló el pozo, ¿se quedó un minuto? ¿Se demoró en llevárselo a los labios de su hijo? ¿Estaba floja en la bendita tarea? ¡Oh no! con qué presteza saltó al pozo; con qué rapidez llenó la botella; ¡Con qué alegría maternal se apresuró a acudir a su hijo y le dio el trago salvador! Por eso, quiero que todos los miembros aquí presentes estén listos para marcar la más leve indicación de gracia en cualquier alma.

V. Pero debo cerrar, y el último punto será EL ANIMO QUE SIEMPRE RECIBIRÁ LA VERDADERA COMPASIÓN POR LAS ALMAS. Primero tome el caso en la mano. La madre se compadeció, Dios también se compadeció. Tienes lástima, Dios se compadece. Los movimientos del Espíritu de Dios en las almas de su pueblo son las pisadas de los propósitos eternos de Dios que están a punto de cumplirse. ( CHSpurgeon. )

Lecciones

1. Primero observe, cómo la aflicción sigue a la aflicción, y un dolor en el cuello de otro, cuando Dios comienza a ejercitarnos una vez. Ella perdió su lugar, vaga por el desierto con su hijo, desamparada y desolada; el agua de la botella se agota y ya no se obtiene cuando el niño llora pidiendo bebida y está dispuesto a morir por ella; y, por último, entrega a su hijo a la muerte como pensaba, alejándola por no poder oír su grito.

Que nos enseñe, si el Señor así nos trata; no somos privilegiados, no tenemos inmunidad. Si la Cruz viene a nosotros como algo que nuestro Dios juzga conveniente para nosotros, no podemos ponerle un límite, y decir que tanto soportaré, y nada más; pero déjelo a Su propia voluntad, esperando y soportando incluso unos sobre otros, tan fuerte como siempre le agradará enviarlos. Aferrándonos a esta promesa con una fe viva, que nunca nos impondrá más de lo que nos permitirá soportar, sino que dará el resultado con la tentación para que podamos soportarlo.

Y orando a Su Majestad por esa promesa, que por Su misericordia lo hiciera. ¡Oh, lamentable separación entre una madre y su hijo! ¡Oh, dolor sobre dolor, y el último el mayor en mil grados! ¿De quién es el corazón de piedra que no lamenta, como lo oímos, este caso veraz de una madre pobre y su hijo?

2. En segundo lugar, observemos nuevamente las diversas pasiones del amor aquí, ya sea de padres a hijos o de amigo a amigo; algunos no pueden extraerse de ellos ni de día ni de noche cuando están a punto de morir, y es un gran amor y un bien. Pero aquí es de otra manera, porque el corazón de la madre no puede soportar ver morir al niño, y esto también porque lo amaba; también lo son muchos en los que aman por completo. Así difieren nuestras diversas naturalezas incluso en una cosa, y tenemos nuestras diversas razones en diversas circunstancias. Bienaventurada la parte cuyos afectos atraen más la concesión del Señor y una santa paciencia.

3. Por último, considere cómo en esta amarga agonía y la más difícil situación, sin embargo, ella no abre su boca contra el Señor, ni contra los medios de su aflicción, Abraham y Sara - no, no contra Sara - esa fue la primera y causa principal en verdad para incitar a Abraham a repudiarla. No se oye ninguna maldición, ninguna prohibición, ningún desvarío ni quejas; un gran elogio de ella, y una gran necesidad en nuestros días de algunos que se creen no cristianos comunes, porque eso casi sucede que no se les pasa por la cabeza, pero el aire mismo casi está infectado con sus prohibiciones, aunque nunca sea así. pequeño y sin importancia.

Su alma está completamente familiarizada con la amargura, y sus lenguas no pueden dejar de seguir el mismo curso. Ciertamente, ciertamente, ni Abraham ni Sara, ni Dios, me temo, habrían escapado de maldiciones tontas y grandes; si no fuera por Sara, debería haber sido maldecida al abismo profundo del infierno diez mil veces, y más, si hubiera más tormento para ella. Pero aprendan, ¡Oh, espíritus ardientes y furiosos! Incluso por Agar aquí, no hay otra lección, síganla y úsela con corazones cuidadosos si quieren no preparar para ustedes mismos en el infierno lo que desean para los demás. ( Bp. Babington. )

Acercamiento de la muerte

Un arado viene del otro extremo de un campo largo, y una margarita asiente con la cabeza llena de hoyuelos de rocío. Ese surco seguramente golpeará a la margarita. Proyecta su sombra con tanta alegría, e inhala su suave aliento con tanta libertad, y permanece tan simple, radiante y expectante como siempre; y, sin embargo, ese surco aplastante, que está girando y girando a otros en su curso, se acerca, y en un momento hace girar la flor sin cabeza con repentina inversión bajo el césped. Y como es la margarita sin poder de pensamiento, así son diez mil flores de vida pensantes y sensibles, que florecen en lugares de peligro y, sin embargo, piensan que ningún surco de desastre corre hacia ellas, que no hay un arado de hierro de problemas a su alrededor. para volcarlos.

A veces nos damos cuenta vagamente, cuando vemos las travesuras y males de otros hombres, que estamos en la misma categoría que ellos, y que quizás las tormentas que los han sobrevenido también nos alcancen a nosotros. Pero es solo por un momento, porque somos hábiles para taparnos el oído y no escuchar la voz que nos advierte de nuestro peligro. ( HWBeecher. )

Sin miedo a morir

En la primera parte de la carrera del reverendo John Wesley, influenciado por el deseo de hacer el bien, emprendió un viaje a Georgia. Durante una tormenta en el viaje, se alarmó mucho por el miedo a la muerte y, siendo un juez severo de sí mismo, llegó a la conclusión de que no era apto para morir. Observó la fe viva de los alemanes, quienes, en medio del peligro, mantuvieron sus mentes en un estado de tranquilidad y tranquilidad, al que él y los ingleses a bordo eran extraños.

Mientras cantaban al comienzo de su servicio, el mar se rompió sobre ellos, partió la vela mayor en pedazos, cubrió el barco y se derramó entre las cubiertas como si el gran abismo se los hubiera tragado. Los ingleses gritaron terriblemente: los alemanes siguieron cantando tranquilamente. El Sr. Wesley preguntó después a uno de ellos si no tenía miedo. Él respondió: "Doy gracias a Dios, no". "¿Pero no tenían miedo sus mujeres y sus hijos?" Él respondió, suavemente, “No; nuestras mujeres y niños no tienen miedo de morir ”. ( Anécdotas morales y religiosas. )