Génesis 24:10-14

Y el sirviente. .. partió.

La embajada del siervo de Abraham

I. UTILIZA TODOS LOS MEDIOS HUMANOS POSIBLES PARA EL ÉXITO.

II. ESPERA AYUDA DIVINA.

1. Su oración a Dios por el éxito ( Génesis 24:12 ).

2. Oración por una guía divina especial ( Génesis 24:13 ).

3. Oración por lo que es bueno en sí mismo.

(1) Busca las mejores cualidades en la novia. Debía ser amable, modesta, bondadosa, todas cualidades del corazón y sin las cuales todas las demás dotes serían vanas.

(2) Él desea la confirmación Divina de su elección. ( TH Leale. )

La misión del siervo de Abraham

I. LA MISIÓN.

1. Esta delicada misión fue delegada a un sirviente, porque Isaac era demasiado inexperto para ir él mismo; pero la elección quedó en manos de Dios.

2. Observe la conmovedora confianza entre amo y sirviente.

3. El siervo fue ordenado por juramento. Permitido en el judaísmo; pero Cristo dice: "No jures en absoluto". La palabra de un cristiano debe ser tan cierta que ningún juramento pueda aumentar su seguridad.

II. EL DESCARGA DE LA MISIÓN.

1. La expectativa del siervo de la ayuda divina.

2. El principio sobre el que se hizo la selección. Las cualidades requeridas eran amabilidad, sinceridad, modestia.

III. LLEGADA DE REBEKAH.

1. Encontró a Isaac ocupado en oración y meditación; dos cosas de las que lamentablemente hemos caído.

2. Tan pronto como Rebeca supo que su esposo vendría, se cubrió con un velo. Y esto, hermanos, es lo que tanto queremos; Sé que es la pesadilla de la vida doméstica, la falta de modestia y delicadeza; sin el velo de Rebeca, el afecto se enajena ya menudo se convierte en odio; el amor, para ser constante, debe mantenerse puro. ( FW Robertson, MA )

Misión, viaje y traje de Eliezer

I. LA MISIÓN DE ELIEZER.

1. Representante.

2. Delicado.

3. Importante.

4. Exitoso.

II. EL VIAJE DE ELIEZER.

1. Su compañía estaba formada por los hombres que iban con él y los diez camellos cargados de regalos, etc. Los diez camellos estaban destinados, sin duda, no solo a expresar las circunstancias y la riqueza de su amo, sino también a transmitir a la novia y sus posesiones personales a su marido. Los hombres necesarios para cuidar de los camellos y también para proteger a Eliezer y los regalos.

2. Su destino. Un viaje de muchos días a través de un desierto habitado por tribus belicosas, hasta la ciudad de Nahor. Se requiere gran habilidad para hacer un viaje seguro.

3. Su llegada, Descansa fuera del pueblo, donde había un pozo (11). Su confianza en Dios. Aquí ofreció una oración (12-14). Dios escuchó la oración y condujo al lugar a una doncella que en todo cumplió el deseo de Abraham
4. y su propio deseo (14).

III. TRAJE DE ELIEZER.

1. El acercamiento de Rebeca. Su venida providencialmente ordenada en respuesta a la oración. Aunque hermosa (16), parece no haber sido vanidosa. Y cualesquiera que fueran las circunstancias de su familia, se adaptó a los hábitos primitivos de la gente. Fui a sacar agua para uso doméstico.

2. La petición de Eliezer. Poniéndola a prueba. ¿Iba a cumplir la señal? Ella obedeció alegremente. Contó la historia de sus parientes.

3. Los regalos. Tal como una novia esperaría recibir. Su aceptación de ellos prometía un cumplimiento favorable de la demanda.

4. La gratitud de Eliezer a Dios. Él adoró (26). Aprender:

1. Los siervos fieles una gran bendición en los hogares.

2. Todas las empresas deben llevarse a cabo en el temor de Dios.

3. Dios da a los fieles “misericordias itinerantes”.

4. Dios debe ser alabado por todos nuestros éxitos. ( JC Gray. )

Lecciones

1. La fidelidad al hacer los votos será diligente en el cumplimiento de los mismos.

2. La prudencia enseñará a los hombres a adecuar las provisiones a las empresas (versículo 10).

3. La Providencia detiene a las criaturas donde tiene más que descubrirles.

4. Es mejor quedarse en el campo junto a un poco de agua con Dios, que ir a las ciudades sin Él.

5. El descanso para el hombre y la bestia es razonable después del trabajo y el viaje.

6. Los trabajos honestos se convierten en las mejores damas incluso en los asuntos domésticos; fue un honor entre los santos de la antigüedad ( Génesis 24:11 ). ( G. Hughes, BD )

Buena velocidad para el día

Matthew Henry escribió: “Olvidé, cuando comencé mi trabajo hoy, explícita y expresamente buscar la ayuda de Dios, y las ruedas de los carros se han movido pesadamente. Dios perdone mis omisiones y me mantenga en el camino del deber ".

Te ruego que me envíes buena velocidad

La oración del siervo de Abraham junto al pozo de Nacor

Tenemos aqui--

I. LA ORACIÓN EN SU NATURALEZA ESENCIAL.

II. ORACIÓN EN SU LUGAR CORRECTO.

III. ORACIÓN CON SU ASOCIADO NECESARIO. Se pone a sí mismo "en el camino".

IV. ORACIÓN, CON SU SECUELA ADECUADA. Alabanza ( Génesis 24:27 ). ( JFPoulter, BA )

Una oración admirable

¡Verdaderamente no había vivido con Abraham en vano! Observar--

1. El carácter con el que se dirige al gran Supremo: "Oh, Jehová, Dios de mi amo Abraham". Sabía bien que Jehová había concertado un pacto con Abraham y le había dado preciosas y grandísimas promesas. Al acercarse a Él como un Dios en un pacto, encontraría materia de la cual aferrarse a la fe; toda promesa hecha a Abraham proporcionaría así una súplica y se convertiría en una buena cuenta.

Seguramente esto puede dirigirnos en nuestro acercamiento a un trono de gracia, para hacer mención de uno más grande que Abraham, con quien también Dios está en pacto, y por cuyo bien se puede esperar la mayor de todas las bendiciones. El Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo es para nosotros lo que el Dios de Abraham fue para Eliezer; y en el nombre de nuestro Redentor podemos orar y esperar por todo lo que es grande y bueno.

2. La limitación de la oración al tiempo presente: "Envíame buena velocidad este día". De manera general, podemos pedir gracia para toda nuestra vida; pero nuestro deber es más especialmente buscar dirección en el momento que la queremos. Nuestro Señor nos enseña a orar por el pan de cada día a medida que avanza el día.

3. El signo que supuso pedir; que la doncella a quien él debería decir esto y aquello, y quien debería dar tales y tales respuestas, fuera la persona que el Señor había designado para su siervo Isaac. En esto podría estar bajo una influencia extraordinaria y, por lo tanto, su conducta no nos proporciona ningún ejemplo. La señal que pidió, sin embargo, era tal que manifestara las cualidades que deseaba y esperaba encontrar en un compañero que fuera digno del hijo de su amo; es decir, industria, cortesía y amabilidad con los extraños.

4. La fe en la que se ofreció la oración. Habla todo el tiempo bajo la plena convicción de que la providencia de Dios se extendió a los acontecimientos más pequeños, a las acciones libres de las criaturas e incluso a su comportamiento, de los que en ese momento apenas son conscientes. Sus palabras también están llenas de humilde confianza en que Dios lo dirigirá en un asunto de tanta trascendencia para su Iglesia en todas las edades futuras. ( A. Fuller. )

Lecciones

1. En las empresas difíciles, lo mejor es invocar a Dios mediante la oración sobre los esfuerzos del hombre. Ayuda al propósito.

2. Dios en Su ser, poder, gracia y pacto con el suyo, debe ser concebido por los peticionarios en su discurso a Él en oración.

3. El buen éxito en los eventos deseados, depende solo de Dios.

4. El éxito de los siervos fieles es la misericordia para con sus amos, que deben desear.

5. Es probable que resulte mejor cuando los amos encomiendan los asuntos al cuidado de los siervos que oran.

6. Dios se permite a veces pedir señales visibles para asegurar su favor a los suyos.

7. El hombre debe esperar cuando desea que aparezca Dios.

8. Al desear cualquier señal visible del respeto de Dios, Dios no debe limitarse.

9. Dios nombra y determina esposas eminentemente, especialmente para los suyos.

10. El ingenio y la cortesía con los extraños es una buena suposición para ser una buena esposa.

11. La observación de las misericordias de Dios con fe y oración es el verdadero uso de Sus manifestaciones señaladas. También lo hizo el siervo de Abraham. ( G. Hughes, DD )

La señal buscada por el siervo de Abraham

Es importante observar en qué sentido y en qué medida este hábil servidor pidió una señal. No pidió un signo desnudo e intrínsecamente insignificante. Pudo haberlo hecho. Él podría haber propuesto como prueba, dejar que la que tropiece en el primer escalón del pozo sea la esposa diseñada de Isaac; o la que viene con una flor de cierto color en la mano, o así sucesivamente. Pero el signo que eligió fue significativo, porque dependía del carácter de la propia niña; un signo que debe revelar su bondad y disposición para complacer y cortés actividad en el entretenimiento de los extraños; de hecho, la sobresaliente virtud oriental.

De modo que realmente actuó de manera muy parecida a lo que debió de haber hecho el propio Isaac. No se acercaría a nadie cuya apariencia le repugnara; y cuando estuviera satisfecho en este particular, pondría a prueba su disposición. Y, por supuesto, fueron estas cualidades de Rebeca las que luego hicieron que Isaac sintiera que esta era la esposa que Dios había diseñado para él. No fue por ningún signo arbitrario que él o cualquier hombre pudiera llegar a saber quién era la esposa adecuada para él, sino solo por el amor que ella despertaba en él.

Dios ha dado este sentimiento a la elección directa en el matrimonio; y cuando esto falte, nada más, por asombrosamente providencial que parezca, debería persuadir a un hombre de que tal o cual persona está diseñada para ser su esposa. ( M. Dods, DD )

Un signo de deber

Si en este momento está ocupado en algo que es dudoso para su propia conciencia, y si no se lo está ocultando a Dios, pero de muy buena gana, hasta donde sepa, hacer lo que a Él le plazca - si ya no te llega más luz, y sientes una creciente inclinación a explicárselo a Dios de esta manera: “Concede, oh Señor, que suceda algo por el cual pueda conocer Tu mente en este asunto” - esto es una pregunta de Dios es una clase de ayuda que Él está muy dispuesto a brindar, que a menudo lleva a los hombres a visiones más claras del deber por eventos que ocurren dentro de su conocimiento y que, sin tener un significado especial para las personas cuyas mentes están ocupadas de manera diferente, son aún más instructivos para aquellos. que esperan luz sobre algún punto en particular.

El peligro no está aquí, sino en fijar a Dios en la cosa especial que sucederá como una señal entre Él y usted; lo cual, cuando sucede, no da nueva luz sobre el tema, deja tu mente todavía moralmente indecisa, pero solo te obliga, mediante un trato arbitrario propio, a seguir un rumbo en lugar de otro. Este asunto del que desecharías tan sumariamente puede ser el mismo hilo de tu vida con el que Dios quiere ponerte a prueba; Este estado de indecisión que eludiría, Dios puede querer continuar hasta que su carácter moral se fortalezca lo suficiente como para elevarse por encima de él y tomar la decisión correcta. ( M. Dods, DD )