Génesis 25:8-10

Entonces Abraham exhaló el espíritu y murió en buena vejez, anciano y caída de los años; y se reunió con su pueblo

La partida de Abraham

“Lleno de años” no es un mero sinónimo de longevidad.

La expresión no es de ninguna manera una habitual. Se aplica a Isaac al final de su vida tranquila y contemplativa, a David al final de su tormentosa y aventurera carrera, al sumo sacerdote Joiada y al patriarca Job. Entenderemos mejor su significado si, en lugar de "lleno de años", leemos "satisfecho con años". Las palabras apuntan a un cierre tranquilo, con todos los deseos concedidos, con los ardientes deseos acallados y la voluntad de dejar ir la vida, porque todo lo que podía dar se había logrado. Tenemos dos cosas principales a considerar.

1. El tranquilo final de la vida.

(1) Es posible, al final de la vida, sentir que ha satisfecho nuestros deseos. Abraham había tenido una vida muy variada. Le había traído todo lo que deseaba. Satisfecho, pero no enfermo, apreciando profundamente todo lo bueno y placentero de la vida y, sin embargo, muy dispuesto a dejarlo ir, Abraham murió.

(2) Es posible al final de la vida sentir que está completo, porque los días han cumplido para nosotros el propósito más elevado de la vida.

(3) Es posible, al final de la vida, estar dispuesto a ir tan satisfecho.

2. Considere el destello de la sociedad gozosa más allá, que se nos da en esa otra expresión notable del texto, "Él fue reunido con su pueblo". Las palabras contienen una vaga insinuación de algo más allá de esta vida presente:

(1) Vagamente, vagamente, pero inequívocamente, se expresa aquí una premonición y un sentimiento después de la idea de un yo inmortal en Abraham, que no estaba en la cueva de Macpela, sino que estaba en otro lugar, y estaba para siempre.

(2) Abraham había sido un exiliado toda su vida; pero ahora comienza su verdadera vida social. Vive con su propia tribu; está en casa: está en la ciudad.

(3) La expresión sugiere que en el futuro los hombres se asociarán de acuerdo con la afinidad y el carácter. ( A. Maclaren, DD )

La muerte y el entierro de Abraham

I. SU MUERTE.

1. El final pacífico de una larga vida.

2. El final de una vida satisfecha.

3. Una introducción a una vida nueva y mejor.

II. SU ENTIERRO.

1. Uno honorable.

2. Una ocasión de paz entre los miembros de su familia.

3. La ocasión de una mayor bendición para los vivos ( Génesis 25:11 ). ( THLeale. )

La muerte de abraham

I. ABRAHAM MURIÓ.

1. Los mejores hombres mueren.

2. Finaliza la peregrinación de la conquista.

3. Abraham fue llevado al sepulcro en honor y paz.

4. Muerto, aún habla.

II. MARQUE SU FE (Vea Hebreos 11:13 , etc.).

1. Su fe se relaciona con su posteridad y la tierra prometida. De ahí su entierro en esta cueva en particular. El campo de su sepulcro era de su propiedad.

2. Se relacionaba consigo mismo. Aunque perdió la Canaán terrenal, estaba seguro de la Canaán celestial. Confiaba en una vida futura; y sabía que su fe y piedad no pasarían desapercibidas o sin recompensa en el mundo venidero. Entonces, cuando muramos, que sea por fe. ( El púlpito congregacional. )

La muerte de Abraham en la vejez

La inscripción en su tumba, si puedo llamarla así, era "Murió en una buena vejez". Sobre esto tengo dos comentarios que ofrecer:

(1) Fue de acuerdo con la promesa. Más de cuarenta años antes de esto, el Señor le dijo a Abraham en visión, diciendo: "Irás a tus padres en paz; serás sepultado en una buena vejez". En todo, incluso en la muerte, se cumplen las promesas a Abraham.

(2) Es un lenguaje que nunca se usa con hombres malvados, y no muy comúnmente con hombres buenos. Se usa para Gedeón y David; y no sé si de alguna otra. La idea responde a lo dicho por el salmista: “Darán fruto en la vejez”; o que en Job, "Llegarás a tu tumba en una edad completa, como cuando llega una mata de trigo en su tiempo". ( A. Fuller. )

Lecciones

1. Dios registra el tiempo de la vida de sus santos para establecer la continuidad de su fe y la espera paciente de Dios y su promesa ( Génesis 25:7 ).

2. Los santos entregan espíritus a Dios; no son arrebatados.

3. Es bueno morir en una época llena de bondad.

4. Los santos, como Abraham, parten llenos y satisfechos con la vida de abajo.

5. Los santos se reúnen con su propio pueblo en su muerte ( Génesis 25:8 ).

6. Se debe un entierro honorable a los santos fallecidos por su simiente sobreviviente o amigos.

7. Dios fue tan bueno como su palabra a Abraham en su muerte ( Génesis 25:9 ). ( G. Hughes, BD )

Signos de la edad

Somos tan inmortales como los ángeles hasta que nuestro trabajo esté terminado, y, terminado, lo mejor que nos puede pasar es que nos llamen a casa para descansar de una vez en lugar de estar aquí, débiles y sin valor, en nuestras tiendas esperando. las llanuras de Moab. Cuando el Dr. Bees predicó por última vez en el norte de Gales, un amigo le dijo, uno de esos que siempre le recuerda a la gente que está envejeciendo: “Se está blanqueando rápido, Dr.

Abejas." El anciano no dijo nada entonces; pero cuando llegó al púlpito se refirió a él y dijo: “Hay una pequeña flor blanca que brota de la tierra en esta estación del año; a veces surge a través de la nieve y la escarcha; pero todos nos alegramos de ver la campanilla de las nieves, porque proclama que el invierno ha terminado y que el verano está en baudios. Un amigo me recordó anoche que me estaba blanqueando rápido.

Pero no hagas caso, hermano; es para mí una prueba de que mi invierno pronto terminará, que habré terminado ahora con los vientos fríos y del este y las heladas de la tierra, y que mi verano, mi verano eterno, está cerca ". ( Heber Evans. )

Lo que los hombres cosechan con la edad

Un joven se acercó a un hombre de noventa años y le dijo: "¿Cómo te ha ido a vivir tanto tiempo y estar tan bien?" El anciano llevó al joven a un huerto y, señalando algunos árboles grandes llenos de manzanas, dijo: “Planté estos árboles cuando era niño, ¿y te sorprende que ahora se me permita recolectar el fruto de ellos? " Recogemos en la vejez lo que plantamos en nuestra juventud. Sembramos al viento y cosechamos el torbellino. Plante en la vida temprana el tipo correcto de carácter cristiano, y comerá frutos deliciosos en la vejez, y recogerá estas manzanas cosechadas en la eternidad. ( Dr. Talmage. )

Edad y Cristo

Un distinguido jefe Oneida, llamado Skenandon, habiendo cedido a las instrucciones del Bey. El Sr. Kirkland, quien vivió como un hombre reformado durante cincuenta años, dijo justo antes de morir, a los ciento veinte años, “Soy una cicuta envejecida; los vientos de cien años han silbado a través de mis ramas; Estoy muerto en la cima ”(estaba ciego); “Por qué vivo todavía el gran buen Espíritu sólo lo sabe. Ruega a mi Jesús para que pueda esperar con paciencia el tiempo señalado para morir; y cuando muera, ponme al lado de mi ministro y padre, para que pueda subir con él en la gran resurrección ".

La debilidad de la edad

A un conocido que le preguntó por su bienestar, le dio este relato: “Soy débil; pero es delicioso encontrarse débil en brazos eternos; ¡Oh, cuánto le debo a mi Señor! Qué misericordia, que una vez dentro del pacto, no hay forma de salir de él de nuevo; ahora encuentro mis facultades muy deterioradas ". Sus parientes respondieron que era sólo su memoria la que parecía estar afectada por su enfermedad: - “Bueno”, dijo él, “oh, qué maravilloso que Dios haya continuado mi juicio, considerando cuánto he abusado de él; y mantuve mi esperanza de vida eterna, ¡aunque la he mejorado mal! ”.

. . Hablando sobre el mismo tema después, dijo muy bellamente: “Si estuviera una vez en el cielo, una mirada de Cristo curaría mi memoria defectuosa y todas mis otras debilidades. Allí no necesitaré vino ni licores para reclutarme; no, ni pensaré en ellos, sino como Cristo fue bondadoso conmigo por medio de ellos ". ( Vida del reverendo John Brown de Haddington. )

Reunido con su gente

Vaga, vaga, velada, pero inequívocamente, como me parece a mí, se expresa aquí al menos una premonición y un sentimiento después de la idea de un yo inmortal en Abraham que no estaba allí en lo que “su hijo Isaac Ismael yacía en la cueva de Macpelah , ”Pero estaba en otro lugar y estaba para siempre. Eso es lo primero que se insinúa aquí: la continuación del ser personal después de la muerte. ¿Hay algo más? Creo que la hay.

Ahora, recuerde, toda la vida de Abraham fue moldeada por ese mandamiento, "Sal de la casa de tu padre, y de tu parentela y de tu tierra". Nunca vivió con sus parientes; todos sus días fue peregrino y peregrino, forastero en tierra extraña. Pero ahora está reunido con su pueblo. Se acaba la vida de aislamiento, se inicia la verdadera vida social. Ya no está separado de quienes lo rodean, ni arrojado entre quienes no le agradan.

“Está reunido con su pueblo”; habita con su propia tribu; El esta en casa; él está en la ciudad. Además, las expresiones sugieren que en el futuro los hombres se asociarán de acuerdo con la afinidad y el carácter. “Se reunió con su pueblo”, a quien él era y que era como él; las personas con las que tenía simpatía, las personas cuyas vidas fueron moldeadas a la manera de la suya. Allí se clasificarán los hombres.

La gravitación entrará en juego sin ser molestada; y los guijarros se alinearán según su peso en la gran orilla donde el mar los ha arrojado, como lo están en la playa de Cesil, allá abajo en el Canal de la Mancha, y en muchas otras costas además; todos los grandes juntos y del tamaño de los más pequeños, distribuidos de forma regular y constante. Me gusta dibuja para gustar. Nuestras afinidades espirituales, nuestro carácter religioso y moral, determinarán dónde estaremos y quiénes serán nuestros compañeros cuando lleguemos allá.

A algunos de nosotros no nos gustaría del todo vivir con personas que son como nosotros, y algunos de nosotros no encontraríamos el resultado de esta clasificación muy agradable. Los hombres de los círculos dantescos solo se volvían más miserables porque todos a su alrededor eran del mismo tipo, y algunos de ellos eran peores que ellos. Y un infierno ordenado, sin compañía para el mentiroso sino para los mentirosos, y nadie para el ladrón sino para los ladrones, y ninguno para los hombres impuros sino para los impuros, y ninguno para los impíos sino para los impíos, sería un infierno en verdad.

“Él fue reunido con su pueblo”, y tú y yo seremos reunidos de la misma manera. ¿Cuál es la conclusión de todo el asunto? Sigamos con nuestros pensamientos y en nuestra vida a los que han ido a la luz, y cultivemos en el corazón y en el carácter aquellas gracias y excelencias que son congruentes con la herencia de los santos en luz. Por encima de todo, entreguemos nuestro corazón a Cristo, por la simple fe en Él, para ser moldeados y santificados por Él.

Entonces nuestro país estará donde Él está, y nuestro pueblo será el pueblo en quien morará Su amor, y la tribu a la que pertenecemos será la tribu de la cual Él es el Cacique. Entonces, cuando llegue nuestro turno, podemos levantarnos agradecidos de la mesa en el desierto, que Él ha tendido para nosotros, habiendo comido tanto como deseamos, y seguir en silencio al mensajero vestido de oscuro a quien Su amor envía para llevarnos a los felices. multitudes que se agolpan en las calles de la ciudad. Allí encontraremos nuestro verdadero hogar, nuestro pariente, nuestro Rey. ( A. Maclaren, DD )