Génesis 27:46

Estoy cansado de mi vida.

- A lo largo de todo el maravilloso peregrinaje del hombre por la tierra, o al menos desde el momento en que se volvió verdaderamente inteligente, los mismos misterios inquietantes se ciernen a su alrededor; la misma hambre insaciable, la misma sed insaciable y la misma inquietud permanente caracterizan a toda la vida humana. Una sangre circula por toda la familia del hombre. Y así, en estas palabras de nuestro texto, Rebeca habla por todos nosotros.

Anticipa la investigación del Sr. Mallock. "¿Vale la pena vivir la vida?" Ella revela una dificultad que todavía sentimos, una dificultad que todos los poderosos descubrimientos de la ciencia moderna son incapaces de eliminar, o incluso de aliviar. Todavía estamos tan lejos como Rebekah de encontrar en la tierra algún objeto real y permanente para nuestras vidas. La ilusión se extiende por toda nuestra vida. Nuestro presente está desacreditando para siempre nuestro pasado, para ser él mismo también desacreditado a su vez.

Nuestros diferentes estados de ánimo no tienen la menor fe el uno en el otro. La juventud descubre las ilusiones de la infancia; la virilidad descubre a los de la juventud; y la vejez los descubre a ambos y, con demasiada frecuencia, se deshace de toda nueva fe o esperanza, como los árboles pierden sus hojas en otoño. A menudo parece como si la naturaleza se complaciera en engañarnos o en jugar con nosotros. En el reino de la naturaleza nada es, pero todas las cosas se están volviendo.

La naturaleza es una especie de ilusión encarnada. Nos tienta a refugiarnos en el escepticismo absoluto. Tan pronto como nos acostumbramos a algunas de sus formas, inmediatamente procede a modificarlas. Tan pronto como descubrimos una de sus ilusiones, inmediatamente nos presenta otra. Nos hace reír y llorar casi al mismo tiempo. La naturaleza se burla de la seria seriedad del alma humana. Pero no en la naturaleza es nuestra principal o más fuerte esperanza de encontrar un hogar estable para nuestros espíritus.

El hombre es mucho más querido para nosotros de lo que la naturaleza jamás pueda serlo. "Un hombre" sería para nosotros un "escondite", si tan sólo pudiéramos encontrar un hombre real y genuino. Rebeca no está muy preocupada por la maliciosa duplicidad de la naturaleza, siempre que tenga el corazón de Jacob, su hijo, completamente para sí mismo. Sublimes y llenas de gloria profética son las grandes ilusiones del corazón humano. ¿Qué alma tierna y ferviente no ha creído plenamente en ellos alguna vez? Todo afecto humano profundo tiene su extraña transfiguración mística en las altas montañas de la nobleza exaltada.

La tierra parece el mismo vestíbulo del cielo; y exclamamos agradecidos con San Pedro: "Señor, es bueno para nosotros estar aquí". Aquí buscamos hacer tabernáculos, en los que entretener para siempre a los visitantes celestiales. Pero poco a poco la visión se desvanece. Ya no se oye la voz de los profetas. La desolación estéril de la montaña se revela; y el afecto con el que habíamos soñado parece una imposibilidad romántica.

Bajamos de nuestra montaña de la transfiguración, para caminar con perplejidad y cansancio el viejo camino polvoriento que parece no conducir a ninguna meta en particular. "Nuestra plata se ha convertido en escoria, nuestro vino mezclado con agua". Nuestros elementos sacramentales son el pan común y el vino común. Jacob es enviado lejos de su madre; y el alma misma de Rebeca se vuelve inerte y sin objeto. Y así aprendemos cuán esencialmente solitaria es el alma humana aquí en la tierra.

Aprendemos que ningún ser humano es adecuado para la completa y permanente satisfacción de ningún otro ser humano. Aprendemos que Rebeca no fue prudente al buscar el verdadero centro de su vida en el corazón inestable de su hijo Jacob. Aprendemos que las almas, como los átomos, nunca se encuentran ni se unen realmente, que todo espíritu humano es en verdad una isla rodeada por las aguas oscuras de mares innavigables. Es solo en ciertos días raros y sagrados que los barcos milagrosos divinos del Señor brindan un medio de comunicación con estas islas solitarias.

Los peregrinos debemos aprender a vivir de ese maná divino de afecto humano que Dios nos envíe día a día. No podemos almacenarlo en grandes graneros fuertes de nuestra propia invención; porque no se mantendrá. Las amistades terrenales son sólo "arroyos en el camino", de los cuales podemos beber libremente de vez en cuando durante nuestro largo y polvoriento peregrinaje, y así "levantar la cabeza" y caminar con renovada energía hacia la tierra lejana de las realidades inmutables.

Las amistades de la tierra no son más que vislumbres transitorios de glorias místicas, profundas e inmutables en el mundo venidero. Si no logramos, entonces, encontrar un ancla para el alma, o un centro real en el corazón de nuestros hermanos, podemos encontrarlo en el trabajo, en algún gran objetivo que ocupará todas nuestras energías y nos elevará por encima de la inquietud y la preocupación. y los vanos anhelos de la vida? Sin religión creo que no podemos; e incluso con esta ayuda solo podemos hacerlo hasta cierto punto.

El peregrino debe seguir siendo peregrino. El simple hecho de que nosotros mismos estemos siempre cambiando, siempre creciendo, nunca “continuando en una sola estancia”, obviamente nos hace imposible encontrar una satisfacción permanente en cualquier objetivo. De cada objeto sucesivo de la devoción y el apego del hombre podemos decir verdaderamente, en el triste lenguaje del salmista: “Por la mañana reverdece y crece; pero al anochecer se corta, se seca y se seca.

”Una limitación siempre tentadora y desconcertante estropea y estropea todos los objetos humanos de persecución. Necesitamos el rocío de Dios del cielo para revivir y regar incluso nuestros ideales que se desvanecen y languidecen. ( A. Craufurd, MA )

Lecciones

1. Las buenas esposas están listas en apuros para desatarse a los buenos maridos.

2. Las buenas madres se encuentran en grandes problemas por el bien y la seguridad de sus hijos.

3. Las mujeres bondadosas están cargadas con las impiedades de aliados rebeldes y malvados en sus familias.

4. Los partidos malvados son una carga para la vida misma de los padres bondadosos.

5. Dios a veces hace que las madres misericordiosas sean más solícitas para incitar a los padres a disponer correctamente de sus hijos ( Génesis 27:46 ). ( G. Hughes, BD )

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