Génesis 29:1-14

Entonces Jacob siguió su camino y llegó a la tierra de los orientales.

La experiencia de Jacob en su viaje

I. QUE LA PRESENCIA DE DIOS CON ÉL HIZO SUS DEBERES Y SUS PROBLEMAS A LA LUZ. El que echa su carga sobre el Señor deja de fatigarse y descubre que incluso el trabajo es descanso y dulce el dolor.

II. ESA PROVIDENCIA AÚN FUE SU GUÍA. Toda su vida lo había guiado la Providencia, pero no lo sabía como debería. Ahora, incluso en los eventos más comunes y probables de la vida, aprende a rastrear la mano de la Providencia. La Providencia trae a este lugar a la misma mujer que está diseñada para ser la esposa de Jacob. Seguramente no podía dejar de ver que incluso a través de todas las pruebas extrañas de su viaje y de los eventos más desfavorables, la voluntad de Dios se estaba cumpliendo.

III. ESE LOS TRABAJOS GRACIOSOS DE DIOS CON ÉL LLAMARON A LA GRATITUD. Jacob se sintió profundamente conmovido por la bondad de Dios; y mientras abrazaba a Rachel, "alzó la voz y lloró". Eran lágrimas iniciadas por el recuerdo de sus recelos infieles, pero también lágrimas de alegría al pensar que sus dificultades habían terminado y que el gran objetivo de su misión había sido conquistado. ( TH Leale. )

Orientación providencial

1 . Las apariciones llenas de gracia de Dios a un alma pueden animarla a ir a donde Dios quiera.

2. Los ánimos de Dios y los compromisos con Él harán que el hombre se apresure en el camino donde Dios llama.

3. La providencia lleva al alma obediente con seguridad al lugar designado para él.

4. La Providencia envía a todos sus siervos para levantar Su Iglesia. Oriente no está exento, Abraham de ahí, Job en este lugar era eminente, y ahora Jacob es enviado a él (versículo 2). ( G. Hughes, BD )

Jacob, el peregrino

Rico en esperanzas lejanas, pero triste en sus perspectivas inmediatas, Jacob dejó la tierra prometida. Fue un verdadero peregrino; y toda su vida fue una peregrinación fatigosa y cambiante. El oro de su mente generosa y elevada iba a ser purificado de su fuerte aleación de deshonestidad y astucia en el horno de la miseria y el trabajo; su educación moral comenzó cuando se fue de la casa paterna, y después de muchas tribulaciones solamente, resultó en esa paz mental que es a la vez el síntoma más seguro y la mejor recompensa de la verdadera virtud.

La vida de Jacob siempre se ha considerado un tipo; Vemos en él, de hecho, la imagen eterna de las luchas prolongadas del hombre, tanto contra el enemigo en su corazón como contra su destino, hasta que por fin el enemigo interno o es cansado por su resistencia, o expulsado por su energía, o reconciliado por sus sufrimientos (ver Génesis 34:1 ).

Entre las primeras semillas sembradas por Jacob se encuentran el engaño y la artesanía; y la huida y el destierro fueron los primeros frutos de su cosecha. Mientras que los sirvientes de su abuelo habían emprendido el viaje a la ciudad de Nacor con diez camellos cargados con todos los tesoros más preciados ( Génesis 24:10 ); el vástago de la alianza concluida como consecuencia de ese viaje, dejó el techo de su padre, como un pobre vagabundo, sin un amigo ni asistente, y sin un animal para aligerar las fatigas del camino. ( MMKalisch, Ph. D. )

Lecciones

1. La providencia hace que los siervos de Dios vean a su debido tiempo algunos caracteres de que están cerca del final de su viaje y del cumplimiento de su promesa.

2. La Providencia puede hacer que las cosas de la cuenta habitual de algunos sean de uso especial para consolar a otros. Así que la roncha, etc., aquí se habla de Jacob ( Génesis 29:2 ).

3. Buscar comunidad de bien en el vecindario es la ley misma de la naturaleza. No cada uno para prevenir al otro.

4. La preservación de los bienes públicos para la vida y la comodidad, es lo que la naturaleza enseñará a los hombres. Es antinatural destruir (versículo 3-5). ( G. Hughes, BD )

Lecciones

1. La Providencia hace que las preguntas sean medios para la satisfacción de Él.

2. Los hijos son más conocidos por los más eminentes de sus antepasados.

3. Nacor y su ascendencia, con su camino y religión, eran conocidos en Siria ( Génesis 29:5 ).

4. No es más que un dictado de la naturaleza para investigar el bienestar de los amigos relacionados.

5. La Providencia ordena la paz a los demás, para que sus siervos tengan paz con ellos.

6. La Providencia ordena el encuentro de amigos y comodidades que el hombre no puede proyectar, y poco piensa. Aquí Jacob encuentra a Raquel ( Génesis 29:6 ). ( G. Hughes, BD )

Raquel viene su hija

Lecciones -

1. Las reuniones providenciales pueden justamente ocasionar consejos providenciales de extraños a otros.

2. El tiempo y los negocios deben administrarse racionalmente para la mejora de ambos ( Génesis 29:7 ).

3. El ingenio toma en serio los consejos ocasionales de extraños.

4. Los hombres ingeniosos, si no siguen el consejo, darán su razón.

5. La impotencia al deber puede justificarlo con justicia.

6. No se debe hacer iniquidad a otros para beneficio personal ( Génesis 29:8 ). ( G. Hughes, BD )

Lecciones

1. La buena mano de Dios envía la misericordia a veces a sus siervos mientras preguntan acerca de ella.

2. Dios ha llamado a los eminentes de su iglesia desde la condición más baja del mundo.

3. No es indiferente que las más grandes damas se encuentren en un trabajo honesto. No fue para Rachel. A la madre de la Iglesia le conviene ser pastora ( Génesis 29:9 ). ( G. Hughes, BD )

Lecciones

1. Los descubrimientos de los que están cerca en la carne es suficiente en la naturaleza para moverlos a hacerles el bien.

2. La disposición y el esfuerzo para mostrar bondad a los amigos en la carne se convierten en gracia y naturaleza ( Génesis 29:10 ). ( G. Hughes, BD )

Lecciones

1. El autodescubrimiento es apropiado, cuando Dios envía amigos a reunirse sin saberlo.

2. El ingenio recibe con alegría la manifestación de amigos cercanos en la carne. ( G. Hughes, BD )

El encuentro de Jacob con Raquel y Labán -

I. EL EXTRAÑO EN EL POZO Jacob.

1. El viaje terminó. Canaán, Betel y la casa de su padre detrás de él. Montañas, desiertos, ríos y páramos rocosos entre ellos. Dios había guardado Génesis 28:20 ), hasta ahora, de las fieras y los ladrones, y de todos los "peligros del desierto".

2. Llega una vez más a los confines de la vida civilizada; sin embargo, no sabe cuán cerca del final de su viaje está. Encuentra rebaños, pastos y morada de hombres.

3. Descansa junto al pozo. Sabe que pronto será el lugar de reunión de los hombres, de los rebaños que se están reuniendo alrededor del lugar.

4. Llegan los pastores. Conversa con ellos. Encuentra que son de Harán, el lugar al que viaja. Investiga sobre sus parientes. Descubre que están bien y que Raquel, la hija de Labán, va camino de dar de beber al rebaño.

II. LA PASTORA. Rachel.

1. Hábitos primitivos y vida pastoral en Oriente. Hijas de latifundistas y hombres robustos que cuidaban ovejas.

2. Rachel se acerca al pozo. Encuentra a un extraño sentado cerca. No lo conoce. Le han dicho quién es ella.

3. Aunque cansado de su viaje, Jacob se levanta, hace rodar la piedra y da de beber al rebaño de Raquel. Rachel sin duda se asombra de esta inesperada bondad.

4. Jacob, habiendo dado de beber al rebaño, saluda a la pastora según la costumbre del país. Un saludo cortés y habitual.

5. Jacob llora lágrimas de alegría porque ha encontrado a la familia que busca; y de agradecimiento porque Dios lo ha guiado y bendecido hasta ahora. Rachel se pregunta.

6. Jacob cuenta su historia. Menciona el nombre de esa Rebeca de la que había oído hablar y que años antes había cruzado el gran desierto hasta su lejana casa.

III. LA BIENVENIDA A CASA. La casa de Labán.

1. Rachel, llena de alegre sorpresa, se apresura hacia adelante y le cuenta la historia del extraño viajero a su padre.

2. Labán, también sorprendido, se dirige rápidamente al pozo para encontrarse con él. Lo saluda, como Jacob había saludado a Raquel, y lo lleva a casa. Hospitalidad oriental.

3. Jacob repite su historia a Labán. Sin duda, mientras guardaba silencio sobre muchas cosas, relató que la primogenitura y la bendición eran suyas; y describió la visión que tuvo por cierto.

4. Labán cordialmente, especialmente debido a su relación, invita a Jacob a vivir con él. Aprender:

I. Que los pasos del hombre bueno son ordenados por el Señor, y Él se deleita en su camino.

II. Si encomendamos nuestro camino al Señor, Él lo cumplirá.

III. Así como Jacob dio de beber al rebaño de Raquel, también debemos ser serviciales y abnegados.

IV. Apunta, como Rachel, a vivir una vida útil. Fue cuando estaba empleada en sus tareas del deber que se reunió con Jacob.

V. Como Jacob, reconoce a Dios como el dador de todo bien y el guía de nuestra vida. ( Jr. C. Gray. )

No podemos, hasta que todos los rebaños estén reunidos

Dar de beber a las ovejas

Una escena en Mesopotamia, bellamente pastoral. Un pozo de agua de gran valor en esa región. Los campos a su alrededor se blanquean con tres rebaños de ovejas acostados esperando el abrevadero. Escucho sus balidos en el aire brillante y la risa de los jóvenes y las doncellas que se entregan a conversaciones rústicas . Miro hacia otro lado y veo que vienen otros rebaños de ovejas. Mientras tanto, Jacob, un extraño, con la interesante tarea de buscar esposa, llega al pozo.

Una hermosa pastora llega al mismo pozo. La veo acercarse, seguida por el rebaño de ovejas de su padre. Jacob se acerca a los pastores y les pregunta por qué posponen el saciar la sed de estas ovejas y por qué no procedieron inmediatamente a darles de beber. Los pastores responden al efecto: “Todos somos buenos vecinos, y por cortesía esperamos hasta que suban todas las ovejas del vecindario.

Además, esta piedra en la boca del pozo es algo pesada, y varios la agarramos y la apartamos, y luego se llenan los baldes y los abrevaderos, y las ovejas quedan satisfechas. No podemos, hasta que todos los rebaños estén reunidos y hasta que saquen la piedra de la boca del pozo; luego damos de beber a las ovejas ". Ahora un gran rebaño de ovejas se reúne hoy alrededor de este pozo del Evangelio. Hay muchísimas almas sedientas.

Me pregunto por qué no se reúnen los rebaños de todas las naciones, por qué tantos permanecen sedientos; y mientras me pregunto si, mi texto irrumpe en la explicación, diciendo: “No podemos, hasta que todos los rebaños estén reunidos, y hasta que saquen la piedra de la boca del pozo; luego damos de beber a las ovejas ". Este pozo del Evangelio es lo suficientemente profundo como para apagar la sed ardiente de los mil doscientos millones de la raza. No permitas que la Iglesia, con un espíritu de exclusividad, excluya al mundo. Bajar todas las rejas, abrir todas las puertas, esparcir todas las invitaciones: "Cualquiera que lo deje venir".

I. Usted nota que este pozo de Mesopotamia tenía una piedra sobre él, la cual debe ser removida antes de que se pueda dar de beber a las ovejas; y encuentro hoy en el pozo de la salvación IMPEDIMENTOS Y OBSTÁCULOS, que deben ser removidos para que ustedes puedan obtener el refrigerio y la vida de este Evangelio.

1. En su caso, el impedimento es el orgullo de corazón. No puedes soportar llegar a una fuente tan democrática; no quieres venir con tantos otros. Tendrás que eliminar el obstáculo del orgullo o nunca encontrarás el camino hacia el pozo. Tendrás que venir como nosotros vinimos, dispuestos a tomar el agua de la vida eterna de cualquier manera, de cualquier mano y en cualquier tipo de imagen, clamando: “Oh Señor Jesús, me muero de sed. Dame el agua de la vida eterna, ya sea en abrevadero o en copa; dame el agua de la vida; No me importa lo que me venga ". Fuera de la boca del pozo todos tus estorbos de orgullo.

2. Aquí hay otro hombre que se mantiene alejado de esta agua de vida por la piedra de un corazón obstinado, que se encuentra sobre la boca del pozo. No tienes más sentimiento sobre este tema que si Dios tuviera que hacerte la primera bondad, o tuvieras que hacerle a Dios el primer mal. Sentado en Su regazo todos estos años, Sus brazos eternos protegiéndote, ¿dónde está tu gratitud? ¿Dónde está tu oración matutina y vespertina? ¿Dónde están vuestras vidas consagradas? Oh hombre, ¿qué haces con ese corazón duro? ¿No sientes un latido de gratitud hacia el Dios que te hizo, y el Cristo que vino a redimirte, y el Espíritu Santo que te ha estado importunando todos estos años?

II. Jacob con muchos tirones y empujones tomó la piedra de la boca del pozo, para que los rebaños pudieran ser dados de beber. Y quisiera que esta mañana mi palabra, bendita de Dios, pudiera quitar los obstáculos para que ustedes lleguen bien al Evangelio. Sí, doy por sentado que el trabajo está hecho, y ahora, como pastores orientales, PROCESO A REGAR LAS OVEJAS.

1. ¡ Venid, sedientos todos! Tienen un anhelo indefinido en sus almas. Intentaste hacer dinero; eso no te satisfizo. Intentó ocupar un cargo en el gobierno; eso no te satisfizo. Probaste con pinturas y esculturas, pero las obras de arte no te satisfacieron. Estás tan descontento con esta vida como el célebre autor francés que sintió que no podía soportar más las desgracias del mundo y que dijo: “A las cuatro de esta tarde pondré fin a mi propia existencia.

Mientras tanto, debo trabajar duro hasta ese momento para el sustento de mi familia ". Y escribió en su libro hasta que el reloj dio las cuatro, cuando dobló su manuscrito y, por su propia mano, concluyó su vida terrenal. Hay hombres en esta casa que están absolutamente descontentos. Infeliz en el pasado, infeliz hoy, ser infeliz para siempre, a menos que vengas al pozo del Evangelio. Esto satisface al alma con una satisfacción elevada, profunda, absorbente y eterna.

2. Venid, también, a este Evangelio. Bien, todos vosotros angustiados. No creo que hayas escapado. Compare su visión de esta vida a los quince años con la visión que tiene de ella a los cuarenta, sesenta o setenta. ¡Qué gran contraste de opiniones! ¿Tenías razón entonces o lo estás ahora? Dos tazas colocadas en tus manos, una dulce y la otra agria. Una copa de alegría y una copa de dolor. ¿Cuál ha sido el más cercano a estar lleno y de cuál ha participado con más frecuencia? Oh, has tenido problemas, problemas, problemas.

Solo Dios sabe cuánto has tenido. Es una maravilla que hayas podido vivirlo. Es una maravilla que su sistema nervioso no se haya destrozado y que su cerebro no se haya tambaleado. Problemas, problemas. Si pudiera reunir todos los dolores, de todo tipo, de esta gran audiencia, y ponerlos en un solo rollo, ni el hombre ni el ángel podrían soportar la recitación. ¿Bien, qué quieres? ¿Le gustaría recuperar su propiedad? “No”, dices, como cristiano: “Me estaba volviendo arrogante, y creo que por eso el Señor me lo quitó.

No quiero recuperar mi propiedad ". Bueno, ¿volverías a tener a tus amigos fallecidos? “No”, dices: “No podría asumir la responsabilidad de traerlos de un reino sin lágrimas a uno de lágrimas. No pude hacerlo ". Bueno, entonces, ¿qué quieres? Mil voces de la audiencia gritan: "Consuélanos, danos consuelo". Por eso quité la piedra de la boca del pozo.

Venid todos los heridos del rebaño, perseguidos por los lobos, venid a la fuente donde han venido los enfermos y desamparados del Señor. Hoy reúno todas las promesas en grupo y les pido a los pastores que lleven sus rebaños de corderos y ovejas hasta la fuente de gas. "He aquí, feliz es el hombre a quien Dios corrige.", "Aunque cause dolor, tendrá compasión". “Muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas el Señor lo libra.

"El llanto puede durar una noche, pero el gozo llega por la mañana". ¡Oh, qué gran rebaño de ovejas reunirá Dios alrededor del pozo celestial! No hay piedra en la boca del pozo, mientras el Pastor da de beber a las ovejas. ( Dr. Talmage. )