Génesis 3:16

Con dolor darás a luz hijos

La maternidad una bendición y una educación

I. EN LA MATERNIDAD UNA MUJER COMPLETA SU NATURALEZA. Cada dolor del cuerpo o del alma se convierte en un nuevo hilo en la red de afecto que ella teje alrededor de la vida del niño por el que sufre.

II. TIENE OTRA BENDICIÓN CON CIERTA FACILIDAD PARA PERDER EL SÍ MISMO. A los hombres les resulta menos natural ser altruistas. La madre se quita casi espontáneamente la túnica de sí misma.

III. SU DOLOR DE MATERNIDAD TRAE UNA BENDICIÓN AL MUNDO. ¡Qué lecciones silenciosas y contundentes de la vida bendita ha dado la maternidad al mundo!

IV. ESTE DOLOR HA SIDO UNA EDUCACIÓN PARA EL MUNDO. El gran pensamiento del cristianismo es que solo a través del sacrificio de uno mismo se puede dar vida a otros, o el dador puede realizar la vida. La maternidad permite a la mujer vivir su vida en otra vida. Es lo más parecido a la vida de Dios.

V. EL DOLOR DE LA MATERNIDAD ES UNA PROFECÍA. Su gozo en la entrega de sí mismo por otra vida, y su mejor vida así ganada, es el gozo en el que el mundo entero vivirá cuando, saltando del útero del pasado, irrumpirá en la vida perfecta: nacer de nuevo, no de semilla corruptible, pero de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre. ( Stopford A. Brooke, MA )

Observaciones

I. TODAS LAS AFICCIONES DE LOS MIEMBROS DE CRISTO SE DISPENSAN A ELLOS BAJO EL PACTO DE GRACIA.

II. AUNQUE DIOS, POR MEDIO DE CRISTO, ENVIÓ A SUS HIJOS LA SENTENCIA DE MUERTE, NO LOS HA LIBERADO DE LAS AFLICCIONES DE ESTA VIDA.

III. TODAS LAS AFICCIONES QUE DIOS PONE SOBRE SUS HIJOS EN ESTA VIDA, SE HAN MEZCLADO CON SU AMARGURA ALGUNA DULCE DE MISERICORDIA. Así como hay una mezcla de misericordia con la amargura de las aflicciones de esta vida, así hay una mezcla de amargura con las bendiciones de esta vida. Es deber de la esposa estar sujeta a la voluntad y dirección de su esposo. La sujeción de la esposa al esposo debe ser, no solo en la obediencia externa a sus mandamientos, sino también en el afecto interno del corazón.

1. Es un deber que se debe cumplir con Dios, quien será servido, no solo con el hombre exterior, sino con el corazón ( Colosenses 3:22 ).

2. De lo contrario, la sujeción debe ser onerosa, y los servicios realizados en ella como los de Séfora al circuncidar a su hijo ( Éxodo 4:25 ). ( J. White, MA )

La sentencia sobre la mujer

Su sentencia sobre la mujer es, en parte, una inversión de la primera bendición, "Multiplica y llena la tierra". Solo la bendición de Dios salió al principio con el mandato de multiplicarse, pero ahora se infundirán gotas de la maldición en memoria del pecado. La carrera aún debía seguir aumentando; pero de ahora en adelante iba a estar en dolor. La misma perpetuación de la especie iba a ir acompañada de señales del disgusto de Dios.

La nube oscura de la tristeza iba a ocupar su lugar por encima de cada hombre a medida que llegaba al mundo. Y, afines a estos dolores de su cuerpo corpóreo, están los otros dolores variados que eclipsan su suerte: la debilidad, la dependencia, el miedo, el levantamiento y el hundimiento del corazón, la amargura de la esperanza decepcionada, las heridas del afecto no correspondido. -todos estos, como gotas de la triste copa ahora puesta en sus manos, la mujer, desde el principio, se ha hecho al gusto.

La sentencia recae sobre ella especialmente como mujer, no como una con el hombre y parte de la raza humana, sino como mujer. Las cosas que la distinguen como mujer son las cosas que selecciona la oración. Es como madre y como esposa que ella debe sentir el peso de la oración ahora pronunciada. Los dolores de la madre (que de otro modo habrían sido desconocidos); la dependencia de la esposa (que, salvo en todos los países cristianos, es una degradación total); dolor, no gozo, en ese proceso designado a través del cual la simiente prometida nacerá en el mundo; inferioridad, en lugar de igualdad, en esa relación en referencia a la que había dicho su marido, "hueso de mi hueso y carne de mi carne"; no en adelante el marido "se unirá a la mujer", como al principio ( Génesis 2:24), pero la esposa se une al esposo y el esposo gobierna sobre la esposa. ¡Tales son los tristes resultados del pecado! ( H. Bonar, DD )

La sujeción de la mujer al hombre

El sometimiento de la mujer al hombre y su dominio sobre ella fue un freno justo a esa audacia que asumió sobre ella, tanto para hablar tanto con la serpiente como para hacer lo que él le ordenó, sin ninguna privación ni conocimiento de su marido. Y es como si Dios le hubiera dicho: Porque tomaste tantas cosas sobre ti sin el consejo de tu esposo, de ahora en adelante tu deseo estará sujeto a él, y él se enseñoreará de ti.

Sin embargo, esta autoridad del hombre puede no animarlo de ninguna manera a hacer daño a su esposa, sino que le enseña más bien qué clase de hombre debe ser, es decir, uno en cuanto a gravedad, sabiduría, consejo, y todo gobierno es capaz de diríjala en todas las cosas a un buen rumbo. Y su sujeción debería advertirla de su debilidad y necesidad de dirección, y así abatir todo orgullo y vanidad de sí misma, y ​​producir verdadero honor en su corazón hacia aquel a quien Dios ha hecho más fuerte que ella y le ha dado dones para guiarla.

Esto, digo, esta autoridad en el hombre y el sometimiento en la mujer deben surtir efecto. Pero, ay, muchos hombres son más para ser gobernados que para gobernar, y muchas mujeres están más preparadas para gobernar que para ser gobernadas por maridos tan rebeldes. Por otro lado, muchos hombres por su habilidad más aptos y capaces de gobernar, pero por orgullo en el corazón, donde debería estar la sujeción, no tendrán permiso para gobernar. Así que a veces nos ajustamos al orden designado por Dios Todopoderoso. La enmienda es buena en ambos lados, por temor a Su vara, cuya orden rompemos. ( Obispo Babington. )