Génesis 31:1-12

Y el Señor dijo a Jacob: Vuélvete a la tierra de tus padres.

La partida de Jacob a Canaán

I. FUE ACELERADO POR PERSECUCIÓN.

II. FUE IMPULSADO POR UN SENTIDO DE JUSTICIA OFENDIDA.

III. ESTABA AL MANDO DE DIOS.

IV. ILUSTRA LAS IMPERFECCIONES ASÍ COMO LAS VIRTUDES DEL CARÁCTER DE JACOB. ( TH Leale. )

La agitación del nido

Jacob se estaba volviendo demasiado contento en esa tierra extraña. Como Ulises y sus tripulaciones, corría el peligro de olvidar la tierra de su nacimiento; las tiendas de su padre; y las promesas de las que era heredero. Estaba perdiendo rápidamente el espíritu peregrino y se instaló en un ciudadano de ese país lejano. Sus artes mezquinas y astutas para aumentar su riqueza estaban en panal de abejas su espíritu, y devorando su naturaleza más noble, prostituyéndola para los fines más mezquinos.

Sus esposas, infectadas con la idolatría de la casa de su padre, corrían el peligro de corromper la mente de sus hijos; ¿Y cómo le iría entonces a la santa semilla, destinada a dar al mundo los mensajes de Dios? Era evidente que su nido debía romperse en Harán; que debe ser devuelto a la vida de peregrino, para convertirse en un extraño y un peregrino, como lo fueron sus padres. Y este fue un paso más hacia el momento en que se convirtió en un Israel, un príncipe con Dios.

I. LAS CONVOCATORIAS PARA PARTIR. No sé si hubo voz audible para el oído externo; pero ciertamente hubo el surgimiento de un fuerte impulso dentro de su corazón. A veces, en un sofocante día de verano, de repente sentimos que la brisa abanica nuestros rostros y decimos que el viento está subiendo; pero no sabemos de dónde viene ni adónde va: así, el Espíritu de Dios nos visita con frecuencia con fuertes y santos impulsos.

Hay una inquietud Divina; un noble descontento; un hambre creada en el corazón, que no se saciará con las cáscaras de las que se alimentan los cerdos. No siempre podemos entendernos a nosotros mismos; pero es el Señor que nos dice: Levántate y vete; porque este no es tu descanso.

II. LA TENACIDAD DE LAS CIRCUNSTANCIAS. Cuando el espíritu peregrino intenta obedecer la voz de Dios, la casa siempre se llena de vecinos para disuadir de la decisión precipitada. “Mientras Christian corría, algunos se burlaron; otros amenazados; y algunos lloraron tras él para que regresara ". Había algo de esto en el caso de Jacob. El pájaro-lima se aferró estrechamente a él, mientras comenzaba a levantar las alas para emprender el vuelo de regreso a casa.

Evidentemente, temía que sus esposas obstaculizaran su regreso. Hubiera sido natural si lo hubieran hecho. ¿Era probable que aceptaran de inmediato su propuesta de apartarlos de sus parientes y tierras? Este miedo pudo haber obstaculizado mucho a Jacob. Al menos pensó que era necesario fortalecerse con una serie de argumentos a fin de llevar a cabo su punto. En esos argumentos vislumbramos otro destello de su naturaleza cobarde y astuta.

Son una extraña mezcla de mentiras, hipocresías y verdad. Podría haberse salvado a sí mismo de todo esto, si tan solo hubiera confiado en Dios para quitar las piedras del camino de la obediencia. Porque Dios había estado obrando antes que él; y habían preparado sus corazones, de modo que inmediatamente asintieron a su plan, diciendo: “No tenemos más vínculos con el hogar; ahora pues, ¿todo lo que Dios te ha dicho que hagas? Si tan sólo avanzáramos en simple obediencia, encontraríamos que no habría necesidad de nuestra diplomacia; Iría antes que nosotros, enderezando lo torcido y liso lo áspero.

En los esfuerzos de Labán por retener a Jacob, tenemos una imagen vívida de la energía ansiosa con la que el mundo nos retendría, cuando estemos a punto de apartarnos de él para siempre. Nos persigue, con todos sus aliados, durante siete días y más ( Génesis 31:23 ). Nos pregunta por qué no nos conformamos con cumplirlo ( Génesis 31:27 ).

Profesa su voluntad de hacer agradable nuestra religión, mezclándose con ella su propio tabret y danza ( Génesis 31:27 ). Apela a nuestros sentimientos y nos pide que no seamos demasiado crueles ( Génesis 31:28 ). Nos amenaza ( Génesis 31:29 ).

Nos mofa con nuestro repentino remordimiento, después de tantos años de alegría con su compañía ( Génesis 31:30 ). Nos reprocha nuestra inconsistencia al dar tanta importancia a nuestro Dios y, sin embargo, albergar algún pecado astuto. "¿Por qué has robado mis dioses?" ( Génesis 31:30 ). ¡Todos, amigos, qué triste es cuando nosotros, que tanto profesamos, damos ocasión a nuestros enemigos de burlarse de los ídolos secretos que saben que llevamos con nosotros!

III. EL CUIDADO DIVINO. Bien pudo Jacob haberse emocionado de gozo cuando dijo a sus esposas: "El Dios de mi padre ha estado conmigo". Cuando Dios está con nosotros y con nosotros, ¿quién contra nosotros? Bienaventurado el que está rodeado de Dios y por quien Dios lucha. Debe ser más que un vencedor. Entonces Jacob lo encontró; y, al final de su encuentro con Labán, pudo repetir su seguridad de que el Dios de su padre había estado con él ( Génesis 31:42 ). ( FBMeyer, BA )

Jacob y Labán

I. LLEGADA Y RECEPCIÓN DE JACOB EN HARAN.

1. Las revelaciones de Dios de sí mismo, de su amor y propósitos, son incentivos para la acción y aliento para el deber.

2. Note la similitud y la diferencia entre la llegada de Eliezer a Harán y la recepción de Labán y la de Jacob.

(1) Ambos también se encontraron con el objeto de su búsqueda.

(2) Labán recibió a Eliezer por sus regalos y envió a Rebeca con él. Dio la bienvenida a Jacob como pariente, pero, con la previsión de que no sería un perdedor, prácticamente esclavizó al heredero de Isaac.

II. LAS LECCIONES DEL SERVICIO Y LA PROSPERIDAD DE JACOB EN HARAN

1. Incluso una costumbre sabia no justifica la falsedad o el engaño ( Génesis 29:26 ).

2. Existe una ley de retribución y compensación en la vida. El amor de Jacob por Raquel endulzó su servidumbre.

3. El peligro de tener una visión estrecha de la vida.

4. La fe se prueba con paciencia más que con represalias ( Génesis 30:37 ).

5. La fidelidad de Dios es independiente del mérito del hombre.

III. EL VUELO DE JACOB DE HARAN, LA BÚSQUEDA DE LABAN Y EL PACTO CON EL QUE SE SEPARARON.

1. La desconfianza mutua produce distanciamiento.

2. La sospecha conduce a acusaciones y recriminaciones airadas.

3. El uso y mal uso de palabras solemnes ( Génesis 31:47 ). ( AFJoscelyne, BA )

Lecciones

1. La prosperidad generalmente se basa en la envidia del mejor de los hombres.

2. No es raro que los santos de Dios escuchen mal a los hombres malvados por sus mejores obras.

3. Habitualmente se encuentran lenguas calumniadoras en las casas de los impíos.

4. Los hijos son los herederos naturales de la corrupción de los padres; Los hijos de Labán tienen el corazón de Labán.

5. La codicia está descontenta con cualquier bien que pasa a los demás.

6. El calor de la juventud malvada tiende a estallar en una reprimenda sobre los más rectos.

7. Los espíritus codiciosos y envidiosos transfieren la bendición de Dios sobre los suyos a viles reproches ( Génesis 31:1 ).

8. Los viejos pecadores sutiles mantienen sus lenguas y desahogan su odio en sus miradas.

9. Así como Dios cambia sus providencias de una a otra, los malvados cambian sus carruajes.

10. Es prudencia cristiana observar los rostros descontentos y enojados de los gobernantes malvados.

11. Los respetos carnales de los impíos a los justos son momentáneos ( Génesis 31:2 ).

12. Dios a veces usa los carruajes injustos de los hombres inicuos para hacer que sus santos lo respeten.

13. Dios llama a sus santos al fin en su tiempo establecido fuera de la esclavitud de los malvados.

14. Solo el llamado de Dios garantiza que las almas abandonen sus puestos.

15. La presencia misericordiosa de Dios está siempre con ellos, que son obedientes a su llamado ( Génesis 31:3 ). ( G. Hughes, BD )

Lecciones

1. El llamado de Dios pondrá a los hombres en esfuerzos honestos para lograrlo.

2. Parece que los esposos piadosos comunican la voluntad de Dios a sus esposas sobre los asuntos domésticos.

3. La prudencia imparte consejo en los lugares más aptos.

4. La seducción en la vocación de los hombres no les permitirá perder el tiempo ( Génesis 31:4 ). ( G. Hughes, BD )

Lecciones

1. Los esposos pueden instar a las esposas en ocasiones justas de mudarse de lugar para que estén de acuerdo y se sientan cómodos en él.

2. Las faltas de respeto reales e inmerecidas por parte de los hombres deben ser quejándose con justicia, aunque sean padres.

3. La presencia bondadosa de Dios con sus inocentes es suficiente para contrarrestar el ceño fruncido de los hombres.

4. Es racional dejar a los padres con sus injustos ceños fruncidos y seguir a Dios con sus sonrisas ( Génesis 31:5 ). ( G. Hughes, BD )

Lecciones

1. Ningún fraude, mentira o engaño venga mal a los espíritus codiciosos del mundo para sus propios fines.

2. Las falsedades y opresiones multiplicadas son habituales entre los hombres malvados, para oprimir a los inocentes y para ayudarse a sí mismos.

3. El mayor servicio no tiene en cuenta a los hombres malvados del mundo.

4. A salvo están los fieles que están a cargo de Dios.

5. Los hombres pueden inventar muchas formas de dañar a los justos, pero Dios no las entrega en sus manos ( Génesis 31:7 ).

6. El poder y la justicia de Dios convierte los propósitos mismos de los malvados en el bien y el mal de sus santos.

7. La sutileza del hombre nunca podrá impedir el poder y la sabiduría de Dios ( Génesis 31:8 ). ( G. Hughes, BD )

Lecciones

1. La Providencia ordena las mejores temporadas para consolar a sus siervos contra sus temores.

2. Los santos deben recibir sus comodidades en la forma en que Dios las impartirá. En sueños, si Dios quiere.

3. Los santos tienen prueba real del cuidado de Dios por ellos y de la bondad de proporcionarles sus consuelos ( Génesis 31:10 ).

4. Solo Dios es el consolador de su pueblo.

5. Dios llama por su nombre a las almas pobres, en aplicación de consuelo, para prepararlas para ello.

6. Los siervos de Dios responden a su llamado para recibir sus consuelos ( Génesis 31:11 ).

7. Dios muestra a sus afligidos el camino de sus consolaciones para su apoyo.

8. La observación de Dios de las opresiones de los hombres no puede sino incitarlo a obrar el alivio de sus santos ( Génesis 31:12 ). ( G. Hughes, BD )