Génesis 31:49-55

El Señor velará entre tú y yo.

Lecciones

1. Las personas perjudiciales son más propensas a sospechar de los inocentes por obrar mal.

2. Los hombres malvados no permitirán que otros hagan daño a sus hijos aunque lo hagan ellos mismos.

3. La naturaleza niega la poligamia aunque los deseos de los hombres la diseñan y la abogan.

4. La falta de testimonio humano para exigir fidelidad no es motivo para romper la seguridad del pacto.

5. Dios mismo es testigo de los pactos de los hombres, y verá lo correcto para que lo hagan o juzgará por ello.

6. Los hombres más fraudulentos pueden ser estrictos con los demás para presionarlos con el testimonio de Dios ( Génesis 31:50 ). ( G. Hughes, BD )

Lecciones

1. Los hombres traicioneros y engañosos son los que más temen que el daño les persiga. Entonces Labán.

2. El miedo culpable hace que los hombres sean solícitos y tengan la intención de salvarse a sí mismos.

3. La solicitud pecaminosa por la seguridad está llena de palabras con poco propósito ( Génesis 31:51 ).

4. Los celos infundados no se contentan con el testimonio de Dios, pero tendrán una seguridad visible.

5. La maldad a veces puede contentarse con no hacer daño a otros cuando ella misma tiene miedo.

6. Los más injuriosos son los más solícitos para protegerse de los inocentes, que no les piensan mal ( Génesis 31:52 ). ( G. Hughes, BD )

Lecciones

1. Un juramento de Dios es un medio justo de confirmación de un pacto legal para poner las cosas fuera de duda.

2. Los hombres supersticiosos, aunque están convencidos del verdadero camino de Dios, adoran y juran en formas antiguas y corruptas.

3. Los juramentos hechos por dioses falsos, o los verdaderos en formas falsas, todavía son obligatorios.

4. Al hacer las paces con los idólatras, es lícito aceptar su juramento corrupto, pero no seguirlo.

5. Los verdaderos santos, cuando son llamados a jurar, deben hacerlo en el verdadero temor del Dios verdadero.

6. Es justo que los santos glorifiquen a Dios jurando en casos justos y haciéndole juez ( Génesis 31:53 ). ( G. Hughes, BD )

Lecciones

1. Es apropiado para un día de pacificación que los siervos de Dios hagan una fiesta.

2. Los espíritus de los hombres buenos son libres e ingeniosos incluso para aquellos que les han sido adversarios.

3. Las invitaciones amistosas y la comunión son el mejor tema de debates candentes.

4. El poder de Dios prevalece de tal manera que hace dormir a los perseguidores al abrigo de aquellos a quienes han oprimido ( Génesis 31:54 ). ( G. Hughes, BD )

Lecciones

1 . Los propósitos de los hombres malvados no están en sus propias manos para lograrlos. Labán Goeth se mudó a casa.

2. La búsqueda furiosa del Dios inocente se convierte en la salida temprana de sus enemigos.

3. La providencia dominante puede hacer que los hombres antinaturales muestren un afecto natural.

4. Los malvados están convencidos de que el bien a los hombres sólo proviene de la bendición de Dios.

5. Los impíos pueden usar formas de bendición cuando aún no pueden obtener ninguna de Dios.

6. Dios vuelve a los opresores a los suyos con reprensiones que tienen sed de las posesiones de los inocentes ( Génesis 31:55 ). De modo que Dios libra a los suyos de las tentaciones. ( G. Hughes, BD )

Mizpah

I. El uso ordinario de esta palabra no es exactamente el mismo que su uso original. Generalmente se usa como una especie de vínculo o vínculo entre amigos separados; mientras que primero se usó como SALVAGUARDIA Y ADVERTENCIA entre dos hombres que eran de alguna manera enemigos, o, al menos, pero amigos dudosos, y uno de ellos muy sospechoso del otro.

1. Cuando dos hombres se separan, como Labán y Jacob se separaron, y sus circunstancias son tales que, mientras están ausentes el uno del otro, uno de ellos, o quizás cada uno de ellos, tendrá el poder de dañar al otro de cualquier manera, en tal caso, que esta palabra actúe como una advertencia saludable: "Mizpah", un faro o torre de vigilancia. El Señor mismo es tal. Lo pasa por alto todo.

2. Un sirviente a menudo debe estar libre del conocimiento de su amo o ama. Pero siempre hay un ojo en ese siervo: el ojo de Dios que todo lo ve. Se erige como una torre de vigilancia entre el sirviente y el amo o la dueña, marcando y juzgando cómo cada uno cumple su parte. ¿Es el amo o la amante amable, justo, considerado? ¿Es el siervo fiel y veraz, honesto, recto, diligente?

3. Los hombres tienen muchos tratos entre ellos en los negocios. El Señor permanece y pasa por alto cada trato.

II. Pero aunque la aplicación original de la palabra era tal, sin embargo, puede muy bien aplicarse también de la otra manera en que se usa con tanta frecuencia. Cuando los que se aman son llamados a separarse, cuando los amigos, por ejemplo, se separan, cuando los hermanos y hermanas se separan, cuando los hijos se van del hogar, cuando incluso un esposo es llamado a distancia, quizás a una tierra extranjera, y que durante mucho tiempo, es UN GRAN COMODIDAD recordar que el Señor es como una torre de vigilancia entre los que están así separados.

El vínculo más cercano y más querido de todos es el de tener un Padre, un Salvador, un Espíritu, una esperanza ahora, un hogar eterno en el más allá. Aquellos así unidos apenas están ausentes, incluso cuando están separados en el cuerpo. ( F. Bourdillon, MA )

Fichas de "Mizpah"

Las fichas y los memoriales no dejan de ser útiles. La "Mizpa" en el sello o anillo, en el relicario o en el libro, bien puede recordar a los ausentes e incluso servir para atraer los pensamientos hacia Dios. La hija, cuyo hogar está entre extraños, pensará en la madre cariñosa que hizo ese regalo de despedida, y cuyo deseo y oración parecen estar contenidos en esa palabrita. El hijo, lejos en tierra extranjera, lleva consigo un memorial del mismo tipo; y cuando lee esa palabra, sus pensamientos vuelven al hogar de su infancia, las palabras amorosas de un padre y una madre y las oraciones fervientes vuelven a su mente, su corazón se ablanda y recuerda a Aquel que está sobre todos, cuyo ojo está en en cada lugar, y ahora cuida tanto a él como a los que están en casa. ( F. Bourdillon, MA )

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