Dios se apareció a Jacob de nuevo

Lecciones

1 .

Dios suele entretejer consuelos en dolores por sus santos. Cuando las comodidades de las criaturas se pierden de vista, Dios entra.

2. La aparición de Dios es suficiente para contrarrestar la desaparición de cualquier consuelo.

3. Dios se ha aparecido a sus santos de diversas formas, pero ahora solo en Cristo.

4. Las repetidas manifestaciones de sí mismo hacen que Dios satisfaga las necesidades de sus santos.

5. Todas las apariciones de la gracia de Dios son para bendecir a su pueblo.

6. La bendición de Dios para esta vida y la venidera es eficaz. ( G. Hughes, BD )

Lecciones

1. Dios hace buena Su bendición general con efectos especiales para Sus santos.

2. Dios se preocupa por sus santos de su propio nombre y estado al cambiar 2: 3. Dios solo quita el estado perdido y el nombre de su pueblo.

4. Solo Dios lleva a sus santos a un nombre y un estado más elevados.

5. Solo la sanción de Dios establece el nombre y la gloria de Sus santos.

6. Esta sanción que Dios repite a su gusto por su pueblo ( Génesis 2:10 ). ( G. Hughes, BD )

Llamó su nombre Israel .

La cultura divina de la vida humana

I. LA MANERA EN QUE TODA LA CULTURA ANTERIOR DE JACOB TENDIÓ A ESTE RESULTADO ÚNICO DE HACERLE UN ISRAEL.

II. LA MANERA EN QUE TODAS LAS EXPERIENCIAS POSTERIORES DE LA VIDA DE JACOB CONDUCIERON A LA CONFIRMACIÓN EN ÉL DEL CARÁCTER DE UN “ISRAEL”. Incluso hasta el final de la vida de Jacob, Dios no remitió por completo Su disciplina. Pérdida de José, hambre, ansiedad con respecto a Benjamín, etc.

III. QUÉ GLORIOSO ASUNTO FUE PARA UNA VIDA QUE EMPEZÓ CON TAN INCREÍBLE, QUE, POR LA DIVINA CULTURA, DEBE SER ASÍ TRANSFORMADO DEL CARÁCTER DE “PROVEEDOR” EN EL DE “ISRAEL”.

1. Es algo glorioso para el hombre, por medio de la disciplina divina de la vida, familiarizarse con las características de su propia naturaleza.

2. Es algo glorioso tener la vida enriquecida con múltiples experiencias.

3. Es algo glorioso ser consciente de la mejora y la ventaja moral.

4. Es algo glorioso entrar en comunión y compañerismo íntimo con Dios. ( W. Roberts. )

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