Génesis 36:1-43

Estas son las generaciones de Esaú, que es Edom.

La historia de las generaciones de Esaú

I. VEMOS CÓMO SE CUMPLIERON LAS PROMESAS DE DIOS CON RESPECTO A ESAU. Prosperidad temporal.

II. APRENDEMOS CUÁL ES EL PRINCIPIO SOBRE EL CUAL SE ESCRIBE LA HISTORIA DEL ANTIGUO TESTAMENTO. Este capítulo es una especie de despedida de Esaú y su posteridad. La corriente de la historia sagrada conduce al Mesías, la flor y la perfección de nuestra raza humana. La historia de las Escrituras está escrita sobre este principio: que fue el plan de Dios en todo momento traer a su Hijo unigénito al mundo y, por lo tanto, solo esa familia en la que Él debe aparecer tendrá un registro prominente.

III. APRENDEMOS QUE LOS ENEMIGOS DE DIOS PUEDEN DISTINGUIRSE POR LA GRAN GLORIA Y PROSPERIDAD MUNDIAL. Tres veces en este capítulo nos encontramos con la frase, "Esto es Edom"; y una vez “Él es Esaú, el padre de los edomitas” ( Génesis 36:1 ; Génesis 36:9 ; Génesis 36:19 ; Génesis 36:43 ).

Eran los enemigos más acérrimos de Israel. Esaú es padre de perseguidores. Sin embargo, Esaú prosperó durante su vida más que su hermano. Así se le enseña al creyente que debe trabajar lentamente hacia arriba y no debe envidiar la rápida y gozosa prosperidad de los hijos de este mundo. Su récord y su recompensa están con el Altísimo. Su prosperidad puede ser tardía y remota, pero es permanente.

IV. APRENDEMOS CÓMO OBRA DIOS EN LA FORMACIÓN DE PUEBLOS Y NACIONES. La subyugación de los horeos por parte de los edomitas, y la fusión de ambos bajo un solo reino, es un ejemplo de la manera en que los pueblos y las naciones se forman y consolidan. Esto ha ocurrido a menudo en la historia. Tenemos ejemplos en el surgimiento de los samaritanos y en la formación del pueblo romano. Y en los tiempos modernos, tenemos un ejemplo similar en la subyugación de los galos por los francos.

Vemos que las huellas de Dios se deben seguir a lo largo de toda la historia de la humanidad. Estas naciones que se encontraban fuera del pueblo del pacto todavía estaban bajo el cuidado y control de esa providencia divina que marcaba los límites de su habitación y velaba por su crecimiento y desarrollo ( Hechos 17:26 ).

V. APRENDEMOS, TAMBIÉN, LA IMPORTANCIA DEL ELEMENTO INDIVIDUAL EN LA HISTORIA. El elemento personal o individual aparece en toda la historia, pero de la manera más marcada en la historia sagrada. Vemos cómo las naciones están marcadas con el carácter de su antepasado. ( TH Leale )

Lecciones

1. La genealogía de los inicuos que Dios registra para Sus propios fines en Su Iglesia.

2. El registro de Dios de la línea de los inicuos no es más que marcarlos para aquellos que lo lean ( Génesis 36:1 ).

3. Los corazones impíos toman esposas extrañas - hititas, heveos, ismaelitas - cualquier cosa que Dios diga en su contra ( Génesis 36:2 ; Génesis 36:8 ).

4. La Providencia concede progenie a los partidos malvados y multiplicados, aunque a Él no le Génesis 36:4 ( Génesis 36:4 ).

5. En el propio tiempo de Dios, Él mueve los corazones de los enemigos inicuos, para que se aparten de enderezar Su Iglesia ( Génesis 36:6 ).

6. Las porciones exteriores a los malvados los satisfacen en y para su partida de la Iglesia de Dios ( Génesis 36:7 ).

7. El monte Seir agrada a Esaú más que la tierra prometida, porque él es Edom ( Génesis 36:8 ).

8. El oprobio de un profano Esaú Dios hace reposar sobre su posteridad ( Génesis 36:9 ).

9. Multitudes de esposas e hijos y descendencia que Dios pueda conceder a los malvados.

10. Dios ha registrado a los inicuos. Poner fin a su progenie para distinguirlos de Su Iglesia (versículos 10-14).

11. Ducados y dignidades en el mundo es solo la ambición de los malvados. El santo es de otro tipo ( 2 Corintios 5:1 ; 2 Corintios 6:1 ; 2 Corintios 7:1 ; 2 Corintios 8:1 ; 2 Corintios 9:1 ).

12. Las dignidades nunca pueden borrar la mancha del pecado de la presencia de Dios. Los duques siguen siendo edomitas (versículos 15-19). ( G. Hughes, BD )

Lecciones

El Espíritu de Dios menciona el nombre y el linaje de los malvados para distinguirlos, no para honrarlos.

2. Horeos, hititas y heveos son los títulos nacionales del mismo tipo de gente pecadora.

3. La inmundicia y la falta de naturalidad se registran en la línea de los malvados para hacerlos hediondos.

4. Una descendencia numerosa con dignidad puede ser la porción de los malvados aquí abajo.

5. La afinidad con personas que son inicuas, por lo general lleva a las almas a afinidad con sus pecados.

6. Dios sufre y ordena a los malvados que se unan en afinidad, para destruirse unos a otros. Así fue con Seir y Edom (versículos 20-30.) ( G. Hughes, BD )

Lecciones

1. Los hombres mundanos ambicionan los más altos títulos de honor. Reyes y duques.

2. Reinos terrenales que Dios puede ordenar a los malvados (un gobierno establecido) antes de Su Iglesia ( Génesis 36:31 ).

3. Aguijoneado es el número de reyes y dignidades de Dios en el mundo.

4. Dios hace que algunos se destaquen por sus hazañas por encima de otros. Hadad vence a Madián.

5. A veces, el Espíritu de Dios registra a reyes y reinas por su vergüenza.

6. Dios anula y cambia estados y gobiernos a Su voluntad.

7. Los padres profanos y los hijos profanos son marcados juntos por el Espíritu de Dios, donde se hace mención de ellos. ( G. Hughes, BD )

Aumento de la casa de Esaú

El texto muestra sistemáticamente el crecimiento y aumento gradual de la casa de Esaú. A través de sus tres esposas llegó a ser padre de cinco hijos; Ada y Bashemat dieron a luz cada uno a un hijo (Elifaz el primogénito ( Génesis 36:15 ) y Reuel). y Aholibama por tres (Jeús, Jaalam y Coré). Estos niños le nacieron en Canaán.

Pero ya no pudo permanecer en la tierra de su nacimiento. Sus rebaños y rebaños eran demasiado numerosos para encontrar lugar al lado de los de su hermano Jacob; y emigró espontáneamente. Pero esto ocurrió mucho antes de los hechos relatados en el capítulo anterior; porque cuando Jacob regresó de Mesopotamia, envió mensajeros a Esaú en Idumea, y prometió visitarlo más tarde en Seir.

Pero esta circunstancia no implica una contradicción. Nuestra porción registra la historia de Esaú en lo que se refiere al poder político; por lo tanto, se remonta a los cuarenta años de su vida cuando se casó por primera vez. Luego había vendido durante mucho tiempo su primogenitura; sin duda había escuchado la profecía dada a su madre, que para su hermano menor Jacob, la herencia de las bendiciones de Abraham estaba reservada; cuando, por lo tanto, su padre Isaac avanzó en años y se afligió por una enfermedad, Jacob fue considerado como el futuro jefe de la casa, y como tal obtuvo la superintendencia sobre la propiedad de su padre; el ganado de Isaac fue, por tanto, considerado como el de Jacob; y fue dentro de los treinta y ocho años entre su matrimonio y la huida de Jacob, que Esaú, que en ese momento no era enemigo de su hermano, salió de Canaán,

Cuando Isaac, a la edad de casi 140 años, deseó bendecir a su hijo primogénito y favorito, envió a buscarlo a sus nuevas moradas; y Esaú respondió a la llamada, justo cuando llegó más tarde a Canaán, a la muerte de su padre, para ayudar en los deberes del funeral. ( MM Kalisch, Ph. D. )